當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)（當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)是什么網(wǎng)站）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的名詞解釋?

• 2、如何看待中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

• 3、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的代表作有哪些？

• 4、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中華當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)經(jīng)查都不存在，換句話說(shuō)可能都是非法組織，文友們警防受騙，勿徒虛名！

一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的名詞解釋?

當(dāng)代文學(xué)是指1949年新中國(guó)成立以后的文學(xué)，其中出現(xiàn)了許多文學(xué)流派。大致可以劃分為四個(gè)階段：新時(shí)期文學(xué)、80年代文學(xué)、90年代文學(xué)、新世紀(jì)文學(xué)。另外，文學(xué)雜志《當(dāng)代文學(xué)》于2001年9月23日在香港正式創(chuàng)刊。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到今天主要分為“社會(huì)主義初期文學(xué)”、改革開(kāi)放后的“新時(shí)期文學(xué)”、“中國(guó)先鋒文學(xué)”、“中國(guó)自由文學(xué)”、以及“通俗流行文學(xué)”等五大類(lèi)。

擴(kuò)展資料：

80年代文學(xué)超越了“十七年文學(xué)”，回歸“五四”進(jìn)而學(xué)習(xí)西方，完成“五四”未完成的“現(xiàn)代性”，但對(duì)于西方文學(xué)的學(xué)習(xí)主要限于藝術(shù)形式上。90年代文學(xué)則是沿著“五四”方向前行，充分借鑒西方，繼承傳統(tǒng)，文學(xué)體制雙軌制，文學(xué)現(xiàn)象多元化，通俗文學(xué)得到充分的發(fā)展。

新世紀(jì)文學(xué)不再有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是獨(dú)立自主地發(fā)展，處于“自由”與“自為”的狀態(tài)，中國(guó)當(dāng)代作家之文學(xué)現(xiàn)象非常復(fù)雜，寫(xiě)作方式、作家身份、讀者閱讀等都發(fā)生了巨大的變化。

參考資料來(lái)源：

百度百科-當(dāng)代文學(xué)

二、如何看待中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

最近，對(duì)于"文學(xué)"在中國(guó)當(dāng)下文化中的位置有諸多的議論，在網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)于文學(xué)是否死了的論戰(zhàn)，而德國(guó)學(xué)者顧彬關(guān)于"垃圾"的議論更是引起了廣泛的關(guān)切。各種圍繞這一問(wèn)題的討論層出不窮。這其實(shí)凸顯了大家對(duì)于"文學(xué)"的巨大的焦慮。

文學(xué)究竟怎么了？這個(gè)問(wèn)題突然引發(fā)了廣泛的關(guān)注，成了一個(gè)具有公共性的議題，值得深入地思考。

從當(dāng)下的現(xiàn)狀來(lái)看，文學(xué)正在迅速地發(fā)生著相當(dāng)巨大的變化。文學(xué)的形態(tài)和文學(xué)的發(fā)展方向都有了深刻的轉(zhuǎn)型。原有的“新時(shí)期”建構(gòu)的文學(xué)運(yùn)作的方式，經(jīng)過(guò)了九十年代以來(lái)的變化，在新世紀(jì)已經(jīng)呈現(xiàn)了新的格局，文學(xué)理論批評(píng)領(lǐng)域中最近在深入討論的“新世紀(jì)文學(xué)”的新的分期概念正是對(duì)于這些新的發(fā)展的回應(yīng)。其實(shí)這些討論遠(yuǎn)比在網(wǎng)絡(luò)上和一些學(xué)者的即興發(fā)言來(lái)得深入，但由于局限在文學(xué)界之內(nèi)而沒(méi)有受到公眾的關(guān)注。其實(shí)文學(xué)有新的格局是一個(gè)非常明顯的事實(shí)。這種新的格局當(dāng)然讓我們熟悉的文學(xué)觀念和文學(xué)運(yùn)作的方式有了前所未有的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，這些發(fā)展和轉(zhuǎn)變其實(shí)都顯示了中國(guó)當(dāng)下文學(xué)的新的面貌。

這里曾經(jīng)引起爭(zhēng)議所謂“文學(xué)死了”的表述，當(dāng)然不可能是文學(xué)不存在了的陳述，這樣的表述也沒(méi)有任何意義。其實(shí)如果我們將這樣的聳人聽(tīng)聞的提法從更實(shí)際的角度來(lái)理解，可以認(rèn)為：經(jīng)歷了這樣巨大的變化，文學(xué)的“新時(shí)期”以來(lái)的形態(tài)已經(jīng)不可能再繼續(xù)延續(xù)了。我們習(xí)慣的文學(xué)形態(tài)已經(jīng)消失。中國(guó)的全球化和市場(chǎng)化當(dāng)然改變了中國(guó)的面貌，也必然沖擊和改變了文學(xué)的面貌。這種改變有兩個(gè)方向：首先，在二十世紀(jì)中，文學(xué)所激發(fā)的閱讀的熱情和想象力一直是中國(guó)文化的中心。它主導(dǎo)了文化的進(jìn)程，甚至在一定程度上替代了社會(huì)和人文科學(xué)的功能。人們通過(guò)對(duì)于文學(xué)作品的閱讀獲得一種對(duì)于社會(huì)的理解。但隨著社會(huì)的變化，文學(xué)已經(jīng)不再是當(dāng)年的文化中心了。文學(xué)所引起的關(guān)注和閱讀熱情已經(jīng)有了削弱。當(dāng)年“新文學(xué)”的宏大的敘事一直是以啟蒙和救亡為中心的。但隨著中國(guó)的和平發(fā)展的進(jìn)程和對(duì)于日常生活的關(guān)注，文學(xué)已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)承擔(dān)過(guò)去的角色?？嚯y和悲情已經(jīng)不再是中國(guó)的文化的重要的基調(diào)，文學(xué)想象的“個(gè)人化”已經(jīng)越來(lái)越明顯。雖然關(guān)注民生和社會(huì)仍然是文學(xué)的重要的方面，但顯然新的趨向已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)。這樣的情況從八十年代后期就已經(jīng)逐漸顯露，到了新世紀(jì)就已經(jīng)完成了文學(xué)的轉(zhuǎn)型。其次，隨著消費(fèi)文化的興起，各種新的文化類(lèi)型的沖擊也異常劇烈。視聽(tīng)等多媒體文化的高速發(fā)展，對(duì)于文學(xué)構(gòu)成的沖擊也非常劇烈，閱讀作為主要的文化生活的地位有所下降。文學(xué)的審美功能也被其他媒介所替代。寫(xiě)作仍然非常繁榮，但其影響力的下降則是明顯的事實(shí)。

因此，所謂“文學(xué)死了”的爭(zhēng)議和有關(guān)顧彬的“垃圾”說(shuō)的并不確切的報(bào)道其實(shí)正是當(dāng)下文學(xué)狀況的一種投射。我們可以看到的是一種文學(xué)性質(zhì)和功能方面呈現(xiàn)的新?tīng)顟B(tài)和我們習(xí)慣的對(duì)于文學(xué)的理解之間的深刻的距離感，也反映出公眾對(duì)于當(dāng)下文學(xué)缺少把握的焦慮感。其實(shí)文學(xué)不可能消失，而只是在新的環(huán)境下進(jìn)行難以避免的調(diào)整。文學(xué)不死，但變了樣子，文學(xué)絕不都是垃圾，但卻和過(guò)去大不相同。我覺(jué)得真正重要的就是需要對(duì)于新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的調(diào)整有深入的理解。

這種調(diào)整有幾個(gè)方向值得注意：首先，我們可以發(fā)現(xiàn)出版機(jī)制對(duì)于文學(xué)的影響越來(lái)越大。隨著文學(xué)期刊的急劇衰落，中短篇小說(shuō)的影響力已經(jīng)快速下降?，F(xiàn)在我們討論文學(xué)，實(shí)際上是以長(zhǎng)篇小說(shuō)為中心的。這正是與出版機(jī)制的發(fā)展緊密相關(guān)的。無(wú)論是“純文學(xué)”還是流行的通俗小說(shuō)，都是以“書(shū)”的方式運(yùn)作的。它的讀者群的大小不同，但都能找到自己相對(duì)穩(wěn)定的閱讀空間，形成相對(duì)穩(wěn)定的潮流和影響力。無(wú)論是莫言、賈平凹、王安憶還是韓寒、郭敬明，雖然其讀者對(duì)象大不相同，風(fēng)格和文化選擇也有極大差異，但其通過(guò)一種穩(wěn)定的圖書(shū)出版的機(jī)制運(yùn)作的結(jié)構(gòu)則并無(wú)不同。這里一是依賴一種暢銷(xiāo)書(shū)運(yùn)作的方式運(yùn)作，二是通過(guò)一種“小眾化”的方式運(yùn)作，都可以找到自己穩(wěn)定的讀者。

其次，作家的“職業(yè)化”進(jìn)程已經(jīng)有了巨大的發(fā)展，形成了相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。這是作家面對(duì)市場(chǎng)化的的結(jié)果。現(xiàn)在成熟的五六十年代出生的作家雖然仍然在“專(zhuān)業(yè)作家”的結(jié)構(gòu)中，但已經(jīng)顯示出職業(yè)化的特點(diǎn)。如莫言、賈平凹、王安憶等文學(xué)界最有影響的作家都是平均一兩年出版一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其寫(xiě)作基本按照相對(duì)“小眾”的文學(xué)閱讀市場(chǎng)的運(yùn)作安排，也保持自己的風(fēng)格和一貫特色。這已經(jīng)非常接近西方作家的寫(xiě)作方式。而所謂“八〇后”作家的寫(xiě)作更是按照這一市場(chǎng)方式運(yùn)作的，他們沒(méi)有進(jìn)入“專(zhuān)業(yè)作家”的行列，其市場(chǎng)導(dǎo)向更加明顯。

第三，“八〇后”作家的寫(xiě)作和出版幾乎都以自己的同齡人作為讀者，表現(xiàn)青春的苦悶和反叛以及玄幻的想象為基本的主題。他們有更加“職業(yè)化”的傾向，也更加脫離了二十世紀(jì)的歷史重負(fù)。其寫(xiě)作往往也借助網(wǎng)絡(luò)這樣的新媒體加以傳播。他們?cè)趥鹘y(tǒng)的“文學(xué)界”沒(méi)有得到充分的認(rèn)同，但已經(jīng)變成文學(xué)市場(chǎng)的主力，構(gòu)成了和“文學(xué)界”平行發(fā)展和運(yùn)作的力量。文學(xué)閱讀的風(fēng)氣和潮流往往由青少年主導(dǎo)，其走向幾乎并不依靠傳統(tǒng)的文學(xué)運(yùn)作機(jī)制。他們的注重自我，關(guān)切環(huán)保等人類(lèi)普遍價(jià)值，更加敢于消費(fèi)的傾向都對(duì)于文學(xué)的結(jié)構(gòu)性變化有極大的影響。

總之，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文學(xué)的發(fā)展趨向和運(yùn)作機(jī)制都發(fā)生了異常深刻的變化，對(duì)于這些變化的認(rèn)識(shí)還有待深化，所以引發(fā)諸多的焦慮是并不奇怪的。但無(wú)論如何，我們必須面對(duì)這些變化，做出新的闡釋和理解。

（作者 張頤武 著名評(píng)論家，北京大學(xué)中文系教授）

三、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的代表作有哪些？

1、格非的《褐色鳥(niǎo)群》;

格非，原名劉勇，江蘇丹徒人，中國(guó)作家，清華大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系比較文學(xué)教授。與余華、蘇童等并列為20世紀(jì)80年代末90年代初的中國(guó)先鋒派作家之一。

2、馬原的《岡底斯的誘惑》、《西海的無(wú)帆船》、《虛構(gòu)》、《涂滿古怪圖案的墻壁》等作品；

馬原，著名的先鋒派作家，作為中國(guó)當(dāng)代“先鋒派”小說(shuō)的代表作家之一，在當(dāng)代文學(xué)史中占有重要地位。其著名的“敘述圈套”開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小說(shuō)界“以形式為內(nèi)容”的風(fēng)氣，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到了重要影響。

3、莫言的《筑路》、《白狗秋千架》、《球狀閃電》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》;

莫言，本名管謨業(yè)，山東高密人，中國(guó)大陸作家，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院文藝學(xué)碩士，香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，華東師范大學(xué)、山東大學(xué)兼職教授，青島科技大學(xué)客座教授，汕頭大學(xué)兼職教授，現(xiàn)為北京師范大學(xué)教授。

4、殘雪的《山上的小屋》;

殘雪（1953年5月30日－），本名鄧小華，原名鄧則梅，女，湖南耒陽(yáng)人，生于長(zhǎng)沙，中國(guó)當(dāng)代作家，被譽(yù)為先鋒派文學(xué)的代表人物。瑞典學(xué)院院士馬悅?cè)环Q(chēng)她為“中國(guó)的卡夫卡”，但她本人不喜此稱(chēng)號(hào)，認(rèn)為自己“可以超越卡夫卡”。

由于作品在日本大量翻譯，亦在日本享有很高的聲譽(yù)，2009年《殘雪研究》期刊在日本東京創(chuàng)刊。殘雪的兄長(zhǎng)為中國(guó)哲學(xué)家鄧曉芒。

5、余華的《四月三日事件》、《河邊的錯(cuò)誤》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《難逃劫數(shù)》等作品；

余華，浙江杭州人，中華人民共和國(guó)作家，中國(guó)先鋒派小說(shuō)的代表人。余華從1984年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》是他的成名作。

代表作品有《兄弟》、《許三觀賣(mài)血記》、《活著》、《在細(xì)雨中呼喊》等。其中《活著》和《許三觀賣(mài)血記》同時(shí)入選百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的“九十年代最有影響的十部作品”。

四、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中華當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)經(jīng)查都不存在，換句話說(shuō)可能都是非法組織，文友們警防受騙，勿徒虛名！

近日，有網(wǎng)友在天涯論壇曝出中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中華當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)以下屬的幾家刊物都具非法斂財(cái)?shù)目梢?。網(wǎng)友的證據(jù)有：

1、不管是協(xié)會(huì)還是刊物均在官方網(wǎng)站查無(wú)證

中國(guó)散文家協(xié)會(huì)、中華當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)在全國(guó)組織機(jī)構(gòu)代碼管理中心網(wǎng)站查詢均不存在。這些組織實(shí)為一伙人所出，可能是非法組織。下設(shè)的會(huì)刊《中國(guó)散文家》、《華夏文學(xué)》和《詩(shī)詞世界》，經(jīng)在新聞出版署網(wǎng)站查詢均沒(méi)登記，即非法無(wú)刊號(hào)。文學(xué)們切勿虛名入會(huì)交費(fèi)，被不法分子們利用了心理。

2、官方證實(shí)：根本不可能有什么所謂的“中國(guó)散文家協(xié)會(huì)”

原來(lái)早被證實(shí)??！

注：《散文世界》就是現(xiàn)在的《華夏散文》，可能冒名被發(fā)現(xiàn)后更了名。

告全國(guó)散文同胞書(shū)

——關(guān)于一些所謂散文機(jī)構(gòu)極其活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng) 紅孩

各位散文同胞：

感謝大家對(duì)我的信任，不斷光顧我的博客，并給予最大的支持和鼓勵(lì)。近來(lái)，有不少的網(wǎng)友，尤其是中國(guó)散文學(xué)會(huì)的很多會(huì)員，給我寫(xiě)信，打電話，發(fā)信息，主要問(wèn)及的問(wèn)題有：中國(guó)除中國(guó)散文學(xué)會(huì)外，還有沒(méi)有相關(guān)組織、機(jī)構(gòu)，最近有個(gè)中國(guó)散文家協(xié)會(huì)是怎么回事？還有的問(wèn)，《中國(guó)散文評(píng)論》、《散文世界》等刊物是公開(kāi)發(fā)行的嗎？也有的問(wèn)，有很多的文化公司，經(jīng)常打著某些社團(tuán)和報(bào)刊雜志的名義，有的以“中國(guó)散文年會(huì)組委會(huì)（籌委會(huì)）”名義搞的活動(dòng)正規(guī)嗎？等等，諸如此類(lèi)問(wèn)題，簡(jiǎn)直讓我不堪一一解答。為此，我想就本人知道的情況做一下說(shuō)明，僅供散文同行參考：

一據(jù)我所知，中國(guó)的文學(xué)（文藝、文化）社團(tuán)很多，但以中國(guó)冠名的必須有文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)三家中的一家（正部級(jí)）主管，并報(bào)請(qǐng)國(guó)家民政部社團(tuán)管理中心批準(zhǔn)注冊(cè)，其級(jí)別為國(guó)家一級(jí)社團(tuán)。民政部注冊(cè)如同工商局登記，名稱(chēng)、經(jīng)營(yíng)范圍相同的，原則上是不允許成立的。中國(guó)散文學(xué)會(huì)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管，于1985年經(jīng)民政部批準(zhǔn)注冊(cè)成立的。其他省市地縣的散文學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)由當(dāng)?shù)匚穆?lián)、作家協(xié)會(huì)主管，經(jīng)所在地的民政部門(mén)批準(zhǔn)注冊(cè)。中國(guó)散文學(xué)會(huì)對(duì)各地散文學(xué)會(huì)并非上級(jí)主管，屬指導(dǎo)合作關(guān)系。關(guān)于中國(guó)散文家協(xié)會(huì)，我不知道有這個(gè)社團(tuán)組織，從我對(duì)社團(tuán)管理?xiàng)l例的認(rèn)識(shí)看，中國(guó)作家協(xié)會(huì)一般不會(huì)同意成立這樣的組織，而且國(guó)家民政部也很難同意。至于有人傳言有這樣的社團(tuán)組織要成立，我感到很驚訝，不知道誰(shuí)來(lái)主管，我想民政部社團(tuán)管理中心不會(huì)糊涂的就此批準(zhǔn)注冊(cè)的。到目前為止，我沒(méi)看到這樣的相關(guān)批復(fù)和報(bào)道。

二關(guān)于散文期刊。按新聞出版署規(guī)定，任何報(bào)刊都要有主管、主辦單位，同時(shí)都要有全國(guó)統(tǒng)一刊號(hào)、條形碼登記、定價(jià)、出版周期、郵發(fā)代號(hào)。現(xiàn)在有很多的報(bào)刊，采取以書(shū)號(hào)代刊號(hào)、或一號(hào)多刊，以及用香港刊號(hào)的做法，都是違規(guī)違法的，即都可視為非法出版物。一旦發(fā)現(xiàn)，可由當(dāng)?shù)匦侣劤霭婢?、掃黃打非辦公室、文化執(zhí)法部門(mén)取締，責(zé)任人還要承擔(dān)法律責(zé)任。《中國(guó)散文評(píng)論》雜志，經(jīng)我多方面調(diào)查，可以明確的說(shuō)，是一本非法出版物。我已向全國(guó)掃黃打非辦公室電話咨詢過(guò)。中國(guó)散文學(xué)會(huì)為此曾嚴(yán)厲向出版人提出批評(píng)，并讓其停止侵權(quán)?！渡⑽氖澜纭吩谏鲜兰o(jì)八十年代創(chuàng)刊，由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行，后?？，F(xiàn)在辦的《散文世界》，跟過(guò)去的《散文世界》沒(méi)任何關(guān)系，肯定不是國(guó)家新聞出版署正是批準(zhǔn)的公開(kāi)出版物。

三關(guān)于現(xiàn)在出現(xiàn)的以“中國(guó)散文年會(huì)組委會(huì)（籌委會(huì)）”等名義開(kāi)展的活動(dòng)，據(jù)我所知，凡是成立這樣的機(jī)構(gòu)，都要報(bào)文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)批準(zhǔn)。凡是沒(méi)有報(bào)批的，其公章一定是假的，其活動(dòng)也一定是非法的。這些組織開(kāi)展活動(dòng)，其目的只有一個(gè)，就是騙取錢(qián)財(cái)。

鑒于以上情況，我懇請(qǐng)各位散文同胞，在參與各種散文組織機(jī)構(gòu)開(kāi)展的活動(dòng)時(shí)，一定要多問(wèn)幾個(gè)是什么？為什么？當(dāng)前，散文發(fā)展很繁榮，很多投機(jī)之人看到這塊蛋糕，便不擇手段以各種名義進(jìn)行招搖撞騙，極大的傷害了朋友們對(duì)散文的圣潔的心靈。在此，我呼吁散文界同行們，擦亮眼睛，揭露騙子，不參加，不支持他們的任何活動(dòng)，并隨時(shí)舉起法律的武器，向混跡在散文屆的混混們做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。全國(guó)的散文同胞們，團(tuán)結(jié)起來(lái)！

以上就是關(guān)于當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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