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人工智能英文翻譯（人工智能用英語翻譯）

發(fā)布時間：2023-03-12 09:08:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 133 問大家

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本文目錄:

1、關(guān)于人工智能
2、人工智能的研究方向包括哪些
3、我們要利用好人工智能英語翻譯
4、“首先,人工智能方便了人們的日常生活”的英語翻譯

人工智能英文翻譯（人工智能用英語翻譯）

一、關(guān)于人工智能

人腦有意識，電腦有意識嗎？在科學(xué)極其發(fā)展的今天，電腦是否會超越人腦，人是否會成為電腦的奴隸？哲學(xué)不能不對這一問題做出回答。

人工智能是20世紀(jì)中葉科學(xué)技術(shù)所取得的重大成果之一。它的誕生與發(fā)展對人類文明產(chǎn)生了巨大的影響和效益。同時也引起了哲學(xué)意識與人工智能的理論探討。

人工智能是相對于人類智能而言的。它是指用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工智能也稱“機器智能”或“智能模擬”。當(dāng)今人工智能主要是利用電子技術(shù)成果和仿生學(xué)方法，從大腦的結(jié)構(gòu)方面模擬人腦的活動，即結(jié)構(gòu)模擬。

人腦是智能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是由上百億個神經(jīng)元組成的復(fù)雜系統(tǒng)。結(jié)構(gòu)模擬是從單個神經(jīng)元入手的，先用電子元件制成神經(jīng)元模型，然后把神經(jīng)元模型連接成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(腦模型) ，以完成某種功能，模擬人的某些智能。如1957年美國康乃爾大學(xué)羅森布萊特等人設(shè)計的“感知機”；1975年日本的福島設(shè)計的“認(rèn)知機”（自組織多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)) 。

電子計算機是智能模擬的物質(zhì)技術(shù)工具。它是一種自動、高速處理信息的電子機器。它采用五個與大腦功能相似的部件組成了電腦，來模擬人腦的相應(yīng)功能。這五個部件是：(1) 輸入設(shè)備，模擬人的感受器(眼、耳、鼻等) ，用以接受外來的信息。人通過輸入設(shè)備將需要計算機完成的任務(wù)、課題、運算步驟和原始數(shù)據(jù)采用機器所能接受的形式告訴計算機，并經(jīng)輸入設(shè)備把這些存放到存貯器中。(2) 存貯器，模擬人腦的記憶功能，將輸入的信息存儲起來，供隨時提取使用，是電子計算機的記憶裝置。(3) 運算器，模擬人腦的計算、判斷和選擇功能，能進行加減乘除等算術(shù)運算和邏輯運算。(4) 控制器，人腦的分析綜合活動以及通過思維活動對各個協(xié)調(diào)工作的控制功能，根據(jù)存貯器內(nèi)的程序，控制計算機的各個部分協(xié)調(diào)工作。它是電腦的神經(jīng)中樞。 (5)輸出設(shè)備，模擬人腦的思維結(jié)果和對外界刺激的反映，把計算的結(jié)果報告給操作人員或與外部設(shè)備聯(lián)系，指揮別的機器動作。

以上五部分組成的電腦是電子模擬計算機的基本部分，稱為硬件。只有硬件還不能有效地模擬和代替人腦的某些功能，還必須有相應(yīng)的軟件或軟設(shè)備。所謂軟件就是一套又一套事先編好的程序系統(tǒng)。

人工智能的產(chǎn)生是人類科學(xué)技術(shù)進步的結(jié)果，是機器進化的結(jié)果。人類的發(fā)展史是人們利用各種生產(chǎn)工具有目的地改造第一自然( 自然造成的環(huán)境，如江河湖海、山脈森林等) ，創(chuàng)造第二自然( 即人化自然，如人造房屋、車輛機器等) 的歷史。人類為了解決生理機能與勞動對象之間的矛盾，生產(chǎn)更多的財富，就要使其生產(chǎn)工具不斷向前發(fā)展。人工智能，是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在人們創(chuàng)造了各種復(fù)雜的機器設(shè)備，大大延伸了自己的手腳功能之后，為了解決迫切要延伸思維器官和放大智力功能的要求而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

從哲學(xué)上看，物質(zhì)世界不僅在本原上是統(tǒng)一的，而且在規(guī)律上也是相通的。不論是機器、動物和人，都存在著共同的信息與控制規(guī)律，都是信息轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，其活動都表現(xiàn)為一定信息輸入與信息輸出。人們認(rèn)識世界與在實踐中獲取和處理信息的過程相聯(lián)系，改造世界與依據(jù)已有的信息對外界對象進行控制的過程相聯(lián)系?？傊?，一切系統(tǒng)都能通過信息交換與反饋進行自我調(diào)節(jié)，以抵抗干擾和保持自身的穩(wěn)定。因此，可以由電子計算機運用信息與控制原理來模擬人的某些智能活動。

從其它科學(xué)上來說，控制論與信息論就是運用系統(tǒng)方法，從功能上揭示了機器、動物、人等不同系統(tǒng)所具有的共同規(guī)律。以此把實際的描述形式化，即為現(xiàn)象和行為建立一個數(shù)學(xué)模型；把求解問題的方式機械化，即根據(jù)數(shù)學(xué)模型，制定某種算法和規(guī)則，以便機械地執(zhí)行；把解決問題的過程自動化，即用符號語言把算法和規(guī)則編成程序，交給知識智能機器執(zhí)行某種任務(wù)，使電子計算機模擬人的某些思維活動。所以，控制論、信息論是"智能模擬"的科學(xué)依據(jù)，“智能模擬”是控制論、信息論在實踐中的最重要的實踐結(jié)果。

人工智能是人類智能的必要補充，但是人工智能與人類智能仍存在著本質(zhì)的區(qū)別：

1 、人工智能是機械的物理過程，不是生物過程。它不具備世界觀、人生觀、情感、意志、興趣、愛好等心理活動所構(gòu)成的主觀世界。而人類智能則是在人腦生理活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理活動，使人形成一個主觀世界。因此，電腦與人腦雖然在信息的輸入和輸出的行為和功能上有共同之處，但在這方面兩者的差別是十分明顯的。從信息的輸入看，同一件事，對于兩個智能機具有相同的信息量，而對于兩個不同的人從中獲取的信息量卻大不相同?！靶屑铱撮T道，外行看熱鬧”就是這個道理。從信息的輸出方面看，兩臺機器輸出的同一信息，其信息量相等。而同一句話，對于飽于風(fēng)霜的老人和天真幼稚的兒童，所說的意義卻大不相同。

2 、人工智能在解決問題時，不會意識到這是什么問題，它有什么意義，會帶來什么后果。電腦沒有自覺性，是靠人的操作完成其機械的運行機能；而人腦智能，人的意識都有目的性，可控性，人腦的思維活動是自覺的，能動的。

3 、電腦必須接受人腦的指令，按預(yù)定的程序進行工作。它不能輸出末經(jīng)輸入的任何東西。所謂結(jié)論，只不過是輸入程序和輸入數(shù)據(jù)的邏輯結(jié)果。它不能自主地提出問題，創(chuàng)造性地解決問題，在遇到?jīng)]有列入程序的“意外”情況時，就束手無策或中斷工作。人工智能沒有創(chuàng)造性。而人腦功能則能在反映規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出新概念，作出新判斷，創(chuàng)造新表象，具有豐富的想象力和創(chuàng)造性。

4 、人工機器沒有社會性。作為社會存在物的人，其腦功能是適應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。人們的社會需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了直接生理需要的有限目的，是由社會的物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展程序所決定的。因此，作為人腦功能的思維能力，是通過社會的教育和訓(xùn)練，通過對歷史上積累下來的文化的吸收逐漸形成的。人的內(nèi)心世界所以豐富多采，是由于人的社會聯(lián)系是豐富的和多方面的，人類智能具有社會性。所以要把人腦功能全面模擬下來，就需要再現(xiàn)人的思想發(fā)展的整個歷史邏輯。這是無論多么“聰明”的電腦都做不到的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，思維模擬范圍的不斷擴大，電腦在功能上會不斷向人腦接近。但從本質(zhì)上看，它們之間只能是一條漸近線，它們之間的界限是不會清除的。模擬是近似而不能是等同。

人工智能與人腦在功能上是局部超過，整體上不及。由于人工智能是由人造機器而產(chǎn)生的，因此，人工智能永遠(yuǎn)也不會趕上和超過人類智能。所謂“機器人將超過人奴役人”、“人將成為計算機思想家的玩物或害蟲，…… 保存在將來的動物園”的“預(yù)言”是不能成立的。因為，它抹煞了人與機器的本質(zhì)差別與根本界限。

人工智能充實和演化了辯證唯物主義的意識論。它進一步表明了意識是人腦的機能，物質(zhì)的屬性。電腦對人腦的功能的模擬，表明了意識并不是神秘的不可捉摸的東西，不是游離于肉體內(nèi)外脫離人腦的靈魂，也不是人腦分泌出來的特殊物質(zhì)形態(tài)，而是人腦的機能屬性。這就進一步證明了意識本質(zhì)的原理。

人工智能的出現(xiàn)深化了意識對物質(zhì)的反作用的原理。人工智能是人類意識自我認(rèn)識的產(chǎn)物。電腦的出現(xiàn)，意昧著人類意識已能部分地從人腦中分化出來，物化為物質(zhì)的機械運動。這不僅延長了意識的器官，也說明意識能反過來創(chuàng)造"人腦"。這是意識對人腦的巨大的反作用。從意識與人腦的相互關(guān)系中進一步深化了意識對物質(zhì)形態(tài)進步的反作用，意識作為最高的物質(zhì)屬性對于物質(zhì)運動發(fā)展的反作用。

人工智能引起了意識結(jié)構(gòu)的變化，擴大了意識論的研究領(lǐng)域。電腦作為一種新形態(tài)的機器而進入了意識器官的行列。它不僅能完成人腦的一部分意識活動，而且在某種功能上還優(yōu)于人腦。如人腦處理信息和采取行動的速度不如電腦，記憶和動作的準(zhǔn)確性不如電腦。因此，在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識活動中，沒有人工智能，就不會有人類認(rèn)識能力的突破性發(fā)展和認(rèn)識范圍的不斷擴大。電腦不僅依賴于人，人也依賴于電腦。這就使得在意識論結(jié)構(gòu)上增加了對人工智能的探討以及對人機互補的關(guān)系的探討。同時思維模擬，也把思維形式在思維中的作用問題突出出來，為意識論的研究提出了一個重要課題。

二、人工智能的研究方向包括哪些

首先，人工智能的所有方向都有一個共同的目的，就是企圖產(chǎn)出一種“類人”的智能機器。任何一種類別的人工智能都要通過對人的意識和思維信息處理過程進行研究，模擬出像人那樣思考，或者像人一樣行動的智能產(chǎn)品。人工智能的一個很重要的方向是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，這種技術(shù)的原理是用計算機進行數(shù)據(jù)分析，然后進行人性化的推薦和預(yù)測。比如，我們電腦上的廣告是根據(jù)我們?nèi)粘g覽網(wǎng)頁的興趣進行推薦的，微博上、網(wǎng)站上最顯眼的也是我們最感興趣的內(nèi)容，這些都是計算機分析而得出的。本質(zhì)上，這種技術(shù)發(fā)揮的功效與人類的“思考”是相類似的，雖不能完全對等，但現(xiàn)在也能夠達到很好的輔助效果。人工智能的一大方向是計算機視覺類，其中包括我們所熟悉的圖像識別、視頻識別、人臉識別等等。計算機視覺的精髓是教會計算機如何去"看"，也就是說，計算機視覺人工智能所要達到的終極目標(biāo)是用攝影機和電腦替代我們?nèi)祟惖娜庋?，這樣識別出的圖像或者測量出的數(shù)據(jù)會更準(zhǔn)確。比較著名的是“人臉識別”，這屬于現(xiàn)在比較流行的身份驗證技術(shù)之一，通過攝像采集人臉的畫面，轉(zhuǎn)化為圖像數(shù)據(jù)，再跟數(shù)據(jù)庫當(dāng)中的人臉特征信息作“點對點”對比，從而進行身份識別。人工智能的另外一大重要方向是自然語言處理技術(shù)，包括機器翻譯、語音識別等等。其中語音識別是最核心、普及程度最高的一種自然語言處理技術(shù)。語音識別技術(shù)是將人語音當(dāng)中的詞匯內(nèi)容識別出來，通過技術(shù)手段，轉(zhuǎn)換為計算機可讀取的內(nèi)容。通俗點來說，就是要讓機器學(xué)會“聽人話”，讓計算機作我們的“耳朵”。

三、我們要利用好人工智能英語翻譯

我們要利用好人工智能

We should make good use of artificial intelligence

四、“首先,人工智能方便了人們的日常生活”的英語翻譯

首先,人工智能方便了人們的日常生活

First, artificial intelligence is convenient for people's daily life.

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