現(xiàn)在中國用的什么字體（現(xiàn)在中國用的什么字體啊）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)在中國用的什么字體的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國八大字體是什么？

• 2、中國書法八大字體是什么？

• 3、中國式傳統(tǒng)類的圖片中應(yīng)用較廣泛的是什么字體

• 4、中國書法字體都有哪些?

一、中國八大字體是什么？

中國八大字體是宋體、燕書、楷書、草書、隸書、行書、黑體、仿宋。

書法字體，就是書法風(fēng)格的分類。書法字體，傳統(tǒng)講共有行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五個(gè)大類。

在每一大類中又細(xì)分若干小的門類，如篆書又分大篆、小篆，楷書又有魏碑、唐楷之分，草書又有章草、今草、狂草之分。

部分字體介紹

1、楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創(chuàng)立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模?！惫拭瑫?。

2、行書

行書體，漢字的主要書體之一，萌發(fā)于兩漢，成行于魏晉，至東晉產(chǎn)生了以王羲之為代表的具有高度藝術(shù)典范性的行書風(fēng)格，中唐之后的一千年間又有發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

二、中國書法八大字體是什么？

中國書法沒有八大字體，只有五大字體，分別是：

1、隸書：

隸書，漢字的一種字體，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。

2、楷書：

楷書也叫楷體、正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！窌薪忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字體端正，就是現(xiàn)代通行的漢字手寫正體字。

3、篆書：

篆書，即象形性較強(qiáng)的書體；即隸書之前的字體。篆書分為大篆和小篆。小篆，是秦國宰相李斯的書法精品；也是秦始皇實(shí)施書同文采用的字體。

4、草書：

草書有廣狹二義。廣義的，不論年代，凡寫的潦草的字都算作為草書。狹義的，即作為一種特定的字體，形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。

5、行書：

行書分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。

三、中國式傳統(tǒng)類的圖片中應(yīng)用較廣泛的是什么字體

中國式傳統(tǒng)類的圖片中應(yīng)用較廣泛的是宋體，每種字體中，又根據(jù)各種風(fēng)格，以書家的姓氏來命名，像楷書中有歐體（歐陽詢）體、顏體（顏真卿）、柳體（柳公權(quán)）、趙體（趙孟頫）等等。真是體中有體，令人目不暇接。有一種字體，卻不是創(chuàng)始人的姓氏，用朝代名來命名，這就是宋體字。 宋體字的創(chuàng)始人是秦檜。提起秦檜，人們自然想到一個(gè)奴顏婢膝、殘害忠良的奸臣。秦檜博學(xué)多才，在書法上很有造詣。他綜合前人之長，自成一家，創(chuàng)立了一種用于印刷的字體。按一般的習(xí)慣，應(yīng)該叫秦體字才對(duì)?？墒怯捎谒似诽?，在抗金斗爭中，是投降派的代表人物，曾以莫須有的罪名殺害了民族英雄岳飛父子，成為千古罪人，所以人們痛恨他，雖然應(yīng)用他創(chuàng)立的字體，可是卻把字體命名為宋體。 今天的報(bào)紙正文大部分都是宋體字。 宋體字是源于宋代的，但是宋體字在明代確立。 宋代“興文教，抑武事”，文化呈現(xiàn)出前所未有的繁榮昌盛景象。印刷出版業(yè)在宋代進(jìn)入了黃金時(shí)代，雕版印刷興旺，刻書中心發(fā)展較快，活字印刷發(fā)明。元、明大量翻刻宋本，宋體字在明代確立。宋體字便于書寫和刻寫，字體美觀端莊，適應(yīng)了印刷出版業(yè)的行業(yè)操作要求，成為宋代文化造極的見證者。 宋體字的二個(gè)源頭 今天的宋體字，應(yīng)當(dāng)有二個(gè)源頭。首先是中國的書法藝術(shù)。中國很早就出現(xiàn)了文字，和世界其它文字的發(fā)生一樣最初都是以象形來表意的。早期的漢字是刻寫在動(dòng)物的骨片上和鑄就在青銅器皿上，這便是甲骨文和鐘鼎文，而這之前，只有刻寫符號(hào)和傳說的記錄，沒有實(shí)物佐證了。 甲骨文是殷商時(shí)代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因?yàn)槭强虒懺谛螤罡鳟惖募坠瞧?，刻寫后也不好改?dòng)，所以先人們順勢就章，一氣呵成。整體效果或規(guī)矩整齊、錯(cuò)落有致，或變化多姿、隨意大氣，體現(xiàn)了人類追求均衡對(duì)稱、和諧穩(wěn)定的天性。從中國漢字演變的發(fā)展來看，大致是這樣的一個(gè)發(fā)展過程：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草、楷書至仿宋體、宋體字，這過程體現(xiàn)了人類追求簡約明朗、均衡對(duì)稱、整齊統(tǒng)一的程式化的總體趨向。 公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家，隨即采納丞相李斯的建議，發(fā)布了“書同文”的政令，將前各諸侯國的異筆繁雜的字體全部廢除，改省大篆，設(shè)計(jì)了一種新的書體，并加以在全國推行，這就是“小篆”?，F(xiàn)在看來，這是秦始皇高瞻遠(yuǎn)矚最為智慧的一舉，因?yàn)橥ㄟ^武力只是在地域版圖上統(tǒng)一了中國，而“書同文”的統(tǒng)一，實(shí)是在民族心理上、文化上統(tǒng)一了中華民族，使得中央帝國在秦以后，盡管戰(zhàn)爭不斷也好，異族統(tǒng)治也好，分分合合也好，都只是朝代更迭而已，最后都融入了漢字的偉大旗幟下，繁衍發(fā)展、壯大。 到了漢代，漢承秦制，中央集權(quán)制得到了進(jìn)一步的發(fā)展和加強(qiáng)。漢武帝雄才大略，東征西伐，不斷擴(kuò)大中央帝國的版圖，為保邊疆的永安，建立了屯兵制，這屯兵制使得中國文化在邊疆迅速地傳播和扎根。同樣也對(duì)信息傳播的質(zhì)量、速度、數(shù)量有了更高的要求，這時(shí)小篆又逐漸簡化演變成為隸書，史稱“隸變”。這種變化不僅僅是因?yàn)樾∽彪s難寫，有變革的要求，其中最主要的本質(zhì)原因是與中國人書寫的工具毛筆的發(fā)明和普及應(yīng)用有著密切的關(guān)系。是毛筆的書寫形式把篆書的圖畫性進(jìn)行了方正平直化的變革，使圖畫性質(zhì)的漢字轉(zhuǎn)向抽象化，并初步形成了構(gòu)成漢字基本要素的點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、提、鉤、折的筆劃特點(diǎn)及方塊字形的外形特征。 此外，那時(shí)的官吏有時(shí)需要快速擬寫公文，書寫隸書時(shí)有些筆畫相互連起來，這就產(chǎn)生了所謂的草隸。另一方面，漢字也在向整齊方正、簡約明朗的程式化方向變化，這就有了楷書。漢代已具備了中國書法中的真、草、隸、篆四種主要的書體了。 其次是第二個(gè)源頭，雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)。雕版印刷的發(fā)明是一個(gè)漫長的歷史發(fā)展結(jié)果，它最初體現(xiàn)在古璽、封泥印、銘文印章和印記上。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書籍產(chǎn)生和傳播的需求加速了雕版印刷的發(fā)展和普及。 雕版印刷是將文章反字陽刻或陰刻于特制的木版上，然后用墨、紙進(jìn)行拓印，這是我國的四大發(fā)明之一，其歷史可追溯于唐代或更早。那時(shí)的工匠們以唐代三大書法家的楷書為臨刻原本，最初是臨刻，日后漸漸地加入了工匠們自己的智慧，并結(jié)合刻刀和木版材質(zhì)的特點(diǎn)，使書法字體更加規(guī)范化，更易于刻寫。 早期的雕版印刷的刻寫字體，常由書法家書寫楷書后由刻工們直接反拓后臨刻，刻工們對(duì)書法家十分敬重，所刻字體都盡可能地保存了書法家的特點(diǎn)。因此，也有著濃厚的正楷書法味道。這種字就是今天我們稱之為“仿宋體”的前身，也是“宋體字”前身。因之，宋體字的演變過程是通過雕版印刷技術(shù)從書法正楷到仿宋體再到宋體。但為什么產(chǎn)生于唐宋先于宋體字的仿宋體，會(huì)叫仿宋呢？原來這是我國進(jìn)入鉛活字印刷時(shí)的事情。1916年我國著名的書法家、篆刻家丁輔之和丁善之兩兄弟參考北宋古刻善本仿寫制作的，當(dāng)時(shí)命名為“聚珍仿宋”。之后，上海華豐制模鑄字所、百宋鑄字印刷廠都有多種仿宋體面世。今天，仿宋體已成為我國的硬筆正字。 雕版印刷術(shù)到了二宋時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)安定祥和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，政治開明，平民百姓亦可通過科舉進(jìn)入仕途，所以社會(huì)讀書風(fēng)氣日盛，官民皆有藏書的習(xí)慣，甚至連農(nóng)村中一些小康殷實(shí)的家庭也藏書千卷。雕版印刷的刻書機(jī)構(gòu)更是遍布城鄉(xiāng)，宋朝三百多年是我國雕版印刷的黃金時(shí)期，其技術(shù)也影響了東瀛諸國，更是啟迪了歐陸。 由于社會(huì)對(duì)書籍的需求的增長，刻工又必須更快、更多、更好地完成任務(wù)。因此，總結(jié)了一套快速刻字的方法，在摹寫楷書的基礎(chǔ)上，充分利用刻刀的特點(diǎn)，對(duì)楷書進(jìn)行改造加工，在用最少的刀功條件下，刻寫出楷書的待征，這就形成了今天我們所稱之為的宋體字。宋體字發(fā)生于唐宋，但成熟于明，所以在東鄰日本稱之為“明朝體”。 雕版刻工在摹寫唐代楷書的過程中不知不覺地，完成了漢字程式化的偉大任務(wù)，為現(xiàn)代漢字印刷字體的規(guī)范化發(fā)展鋪就了一條坦途。可以說，宋體字上承中國書法的精髓，下啟漢字規(guī)范化，程式化的先聲，并把漢字的傳播速度一下子提高到了一個(gè)嶄新的平臺(tái)上。 宋體字的兩個(gè)源頭流向一處，匯聚一起形成了宋體字。因此，宋體字是與中國書法一脈相承的，是對(duì)中國書法楷書的終端釋義。它非常巧妙地、合理地把中國書法楷書的本質(zhì)特征用刻刀及傳統(tǒng)印刷術(shù)的形式反映出來，并得到中華民族的認(rèn)同。 [編輯本段]宋體字的審美韻味中國書法和雕版印刷的結(jié)合產(chǎn)生了宋體字，因此，宋體字不但有中國書法的魅力，還具有雕版印刷及木版刀刻的韻味。 宋體字承傳了中國書法的審美韻味 [編輯本段]宋體字的中國文化特征宋體字源于唐宋，盛于明清，距今已有一千余年的歷史，在有形的文化中，千百年來一直仍然在使用卻沒有太多的改變的應(yīng)首推宋體字了。宋體字的形態(tài)特征和其精神特質(zhì)也在無形之中影響了一代又一代中國人。 中國人從小在一個(gè)個(gè)小方格、大方格本中練習(xí)寫字，老師要求要根據(jù)字體的筆畫順序把字端正、均勻居中的寫在方格內(nèi)，不能偏格也不能逾越方格，要在這方格內(nèi)經(jīng)營筆畫的位置，相互謙讓，安排好每筆每畫，利用好每一小空間。漢字有一筆畫的字，也有十幾筆畫的字，如“毫”和“丁”字，怎樣安排好字的筆畫關(guān)系及少筆畫和多筆畫的黑白輕重的協(xié)調(diào)問題，都須靈活對(duì)待。正是這些因素，養(yǎng)成了傳統(tǒng)中國人做事規(guī)矩守信又善于經(jīng)營位置的國民性。中國字的“田”字也是格子，表明被分割劃分的水田，傳統(tǒng)的中國人守在一畝三分田的格子里，精耕細(xì)作、互助互讓、充分利用、以小做大、舒舒展展、游刃有余，居然也可以養(yǎng)活全家人。宋體字直接承傳了中國書法楷書的精神，不著痕跡地把中國書法楷書轉(zhuǎn)變成了印刷宋體字，并深深影響了我們的審美趣味。宋體字方正平穩(wěn)，對(duì)稱均衡，起伏相讓的字體結(jié)構(gòu)，端莊典雅，舒展大氣，利用得當(dāng)，追求精致的精神內(nèi)涵，都無時(shí)無刻的在影響我們的行為。 宋體字的美學(xué)精神，無疑已深深地扎在我中華民族的精神氣質(zhì)之中，并在其發(fā)展中，不斷的注入了宋、元、明、清的時(shí)代審美理想和中華民族的人文精神內(nèi)涵，成為中國文化的衣裳。既然是中國文化的衣裳，我們就應(yīng)該去重視它，保護(hù)它，愛惜它，發(fā)展它。但是，目前在對(duì)待宋體字的研究認(rèn)識(shí)上及態(tài)度上都處于一種游離的狀態(tài)，并沒有在中國文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度去重視它、認(rèn)識(shí)它。以至，出現(xiàn)了很多認(rèn)識(shí)上和運(yùn)用上的偏差。如今我們常把宋體字當(dāng)成是美術(shù)字，這在專業(yè)書刊上都有如此認(rèn)為，這是非常不對(duì)的。宋體字直接繼承了中國書法的精髓與中國書法有著一脈相承的關(guān)系，不僅是中國文化的衣裳，而且是中國文化的正裝。因此，要本正清源地指出：宋體字不是美術(shù)字，它是正本漢字。美術(shù)字是對(duì)正本漢字進(jìn)行美化、裝飾、加工、設(shè)計(jì)后的各種字體，按照前述對(duì)宋體字的溯源進(jìn)行研究后，其正確的定位應(yīng)該是： 仿宋字（早期的宋體字，現(xiàn)硬筆字的正字） 楷書 各種美術(shù)字 設(shè)計(jì)在線.中國 宋體字（成熟期的宋體字，印刷體的正字） 此外，仿宋體和宋體在筆畫上是有所區(qū)別的。宋體字因刻刀刻寫的關(guān)系，某些字某些筆畫是特別設(shè)計(jì)的，因而不適合用硬筆書寫，如走字旁。在日本仿宋體被稱之為教科書體。這對(duì)初學(xué)漢字的小學(xué)生是非常有利的。所以，我國的小學(xué)生字典在宋體字旁應(yīng)該要同時(shí)標(biāo)注仿宋體。 既然宋體字是正本漢字，我們就要研究她，并給予其應(yīng)有的地位。然而，我們在宋體字的研究方面明顯落后于臺(tái)灣、香港地區(qū)和相鄰的日本，如相互比較我國目前的宋體字，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：我國目前的宋體字整體效果不如港臺(tái)，這其中有結(jié)構(gòu)的問題也有字體神韻的問題。中國漢字由于筆畫較多，又是象形，因之在結(jié)構(gòu)處理上有很多微妙的關(guān)系。點(diǎn)畫的布局的一點(diǎn)差別，都會(huì)影響到字體的整體結(jié)構(gòu)，筆畫的造型韻味有沒有傳統(tǒng)書法味和雕版刀刻痕跡有沒有傳統(tǒng)印刷的趣味，都會(huì)影響到宋體字的內(nèi)涵，這就需要專門的人和機(jī)構(gòu)去研究。當(dāng)然還有漢字簡化之后的某些因素，有些簡化漢字沒有考慮簡化后的結(jié)構(gòu)形式問題，如“廣”和“廣”簡化后的廣字明顯留位太空，不易居中，手寫時(shí)常將其撇劃有意向內(nèi)靠，以求平衡居中。 上世紀(jì)六十年代，我國的宋體字曾出現(xiàn)過一個(gè)高峰，其代表字體之一是由上海印刷技術(shù)研究所活字研究室設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)聘請(qǐng)了著名篆刻書畫家錢君陶先生為顧問組織了一代優(yōu)秀的老刻工、青年美術(shù)工作者和善寫正楷的書法家一起組成了一支高水準(zhǔn)的研究隊(duì)伍進(jìn)行攻關(guān)，完成了宋一體的設(shè)計(jì)任務(wù)，供《辭海》選用。另一代表作為上海制模一廠為《毛澤東選集》專門設(shè)計(jì)的宋二體。當(dāng)時(shí)這都是頭等的政治任務(wù)，國家非常重視，傾力為之。但今天，宋體字的設(shè)計(jì)任務(wù)早已商業(yè)化，字體的研究都是由民間企業(yè)去完成。由于在文化上沒有宏觀的戰(zhàn)略思想，加上文革時(shí)期的文化斷層和今日的專業(yè)設(shè)計(jì)人員不屑于字體設(shè)計(jì)的工作，所以，現(xiàn)在的宋體字明顯地缺乏中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。在宋體字的使用上，今天各種美術(shù)字層出不窮，使用者不明，設(shè)計(jì)師也是盲目跟風(fēng)。沒有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，很多需要用宋體字來表現(xiàn)中國文化端莊典雅、舒展大氣的地方，卻用了當(dāng)下所謂時(shí)髦的字體，如政府的牌匾、信函、臺(tái)頭用綜藝體。

四、中國書法字體都有哪些?

書法的字體大體分為篆書、隸書、草書、行書、楷書五種。其各自的特點(diǎn)為：

篆書：篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點(diǎn)是形體字體寬扁，左右舒展，平衡對(duì) 稱，整齊均勻。

隸書：隸書是從篆書發(fā)展而來的，隸書是篆書的化繁為簡，化圓為方，化弧為直。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫為點(diǎn)變連為斷、強(qiáng)化提按粗細(xì)變化

3.草書：草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。

4.行書：行書是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。特點(diǎn)是既工整清晰，又飛灑 活潑。

5.楷書：楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。

以上就是關(guān)于現(xiàn)在中國用的什么字體相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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