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古建筑特色景觀設(shè)計(jì)(古建筑特色景觀設(shè)計(jì)說明)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于古建筑特色景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、行宮建筑有哪些特點(diǎn)特色?
平海天后宮位于莆田平海鎮(zhèn)的東南方,原名“通靈神女廟”,俗稱“娘媽宮”,創(chuàng)建于999年的北宋,是湄洲媽祖廟分靈的第一座行宮。后來,經(jīng)過多次重修改名為“天后宮”。
平海天后宮整體背靠朝陽山,面臨平海灣,與湄洲媽祖廟隔岸相望,風(fēng)景迷人,形成了一個(gè)極具特色的景觀。
平海天后宮建筑總體設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn),獨(dú)具特色。宮廟的造型飛檐翹角,雕梁畫棟,鎏金燙彩,典雅古樸,保持了宋代建筑風(fēng)格,是世界上保存最完整的千年古建筑之一。
平海天后宮宮殿為抬梁穿斗結(jié)構(gòu)建筑,進(jìn)深各五間,其正殿、兩廡、大門等全部使用木柱。大門外檐下仍沿用原宋代的梭形石柱數(shù)根,其屋蓋為后單檐硬山頂卷棚出檐與前單檐歇山頂?shù)幕旌象w,造法特殊。
其中,中座宮廟分三殿和兩廂,并由一條回廊將其串連起來,形成了一個(gè)“工字型”布局,構(gòu)造十分獨(dú)特。
此外,平海天后宮是用一百零八根大杉木構(gòu)成的純土木結(jié)構(gòu)古建筑,俗稱“百柱宮”。其實(shí),在平海天后宮內(nèi)許多建筑材料的數(shù)量均為“一百零八”,宮四周的廊沿壓條石為一百零八塊,就連天后宮內(nèi)的碑石高也是一百零八寸。
據(jù)說,這“一百零八”是取自天平地支中的三十六天罡,七十二地煞。這些數(shù)量的統(tǒng)一,為平海天后宮增加了一抹神秘的色彩。
進(jìn)入平海天后宮的大門,走過長廊,便可以到達(dá)正殿。殿內(nèi)的神龕上供奉著五尊媽祖,中間的最大,左右依次漸小。
她們雖然神態(tài)各異,但都慈眉善目,十分親切。神像前方正中間懸掛著橫匾“神昭海表”和直匾“皇帝萬歲萬萬歲”。
在明代,民間流傳著關(guān)于平海天后宮媽祖顯靈的傳說有很多,其中流傳最廣的要數(shù)“怒濤穩(wěn)船靈變5姐妹,壓錠拯救朱元璋于狂飆白浪中”的故事了。
有一次明太祖朱元璋親自押運(yùn)漕糧。當(dāng)船隊(duì)抵達(dá)平海東邊海面的時(shí)候,忽然遇到了颶風(fēng)。狂風(fēng)大浪不停地襲擊著漕船,船體搖晃不定,無法行進(jìn)。
朱元璋下令連續(xù)拋了5個(gè)錨,想要穩(wěn)住船身,可是怎么也穩(wěn)不住,船只被大風(fēng)催逼著左搖右擺,情況十分危急。
這時(shí),隨行的官員想到,聽說平海的百姓一直供奉的媽祖十分靈驗(yàn),于是勸朱元璋向媽祖祈禱。朱元璋聽后舉目向天,伸出雙手呼求媽祖。
突然,一陣紅光顯現(xiàn)。只見媽祖飛身而來,瞬間化為5位紅衣少女,分別按住5個(gè)錨,穩(wěn)住了大船,并指示船隊(duì)開往平海港避風(fēng)。
于是人們奮力劃向平海港,一路上船隊(duì)好幾次都要發(fā)生危險(xiǎn),但5個(gè)紅衣少女都使他們化險(xiǎn)為夷了。上岸后,5個(gè)紅衣少女就不見了。
朱元璋非常感激媽祖的保佑,于是親自到平海天后宮祭祀,表示感謝,賜了“皇帝萬歲萬萬歲”的匾額,并塑5尊媽祖像?!盎实廴f歲萬萬歲”的匾額便一直保存在平海天后宮的正殿之內(nèi)。
二、北京“天壇”出名了,被英國游客點(diǎn)名贊揚(yáng):真正的旅游地標(biāo)
在這當(dāng)中當(dāng)然也有不少來自全球各地的朋友,特別是來自英國的游客!因?yàn)樗麄兌枷氲街袊纯矗w驗(yàn)一下中國的風(fēng)土人情, 歷史 名勝!
但是因?yàn)橹袊麆俟袍E、特色建筑,真是太有代表性了,例如承德的“避暑山莊”,西安的“大明宮”,南京的“夫子廟”等等,都可以說是當(dāng)?shù)氐摹?旅游 地標(biāo)”,因此得到了大家的喜歡。
其實(shí)除了這些建筑景點(diǎn)之外,其它地方的“ 歷史 景觀”也有不少!
這在北京就有一處 歷史 古建筑,受到了游客歡迎,讓到來參觀的英國朋友很贊嘆,甚至點(diǎn)名: 真正的 旅游 地標(biāo),中國 旅游 資源豐富!
到底是什么古建筑景觀,讓英國游客這么感慨呢?
原來這處被英國朋友點(diǎn)名的特色景觀 , 就是位于北京的特色古建筑景觀——天壇!
因?yàn)樘靿艿酱蠹屹澝赖脑?,非常受游客歡迎,特別是在假日期間更是人山人海!我們這就去看一看這處如此火熱的景點(diǎn)吧!
天壇——是明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所,其位于北京東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)!天壇景區(qū)非常大,占地面積約273萬平方米,在北京市內(nèi)擁有如此廣闊的 歷史 景觀,實(shí)屬難得!
天壇始建于明永樂十八年(1420年)間,至今已有數(shù)百年 歷史 ,現(xiàn)已成為了“世界文化遺產(chǎn)”!
天壇是“圜丘”、“祈谷”兩壇的合稱,圜丘壇在南、祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,形成天壇古建筑群的核心景觀!
天壇是我國古建筑遺存的精品,是 歷史 的遺產(chǎn),正是如此,在新中國成立后,政府對(duì)天壇進(jìn)行了深入的保護(hù)和維修,使古老的天壇更加壯麗!
正是因?yàn)槿绱烁挥腥宋囊饬x,所以天壇真是令人贊嘆,也不怪的英國友人點(diǎn)名稱贊了!
天壇內(nèi)古建筑 歷史 遺存非常多,每一處都是中國古匠人的杰作,其中最突出的就數(shù)“祈年殿”、“圜丘壇”等!
其中祈年殿便是天壇建筑的核心所在, 其由28根環(huán)轉(zhuǎn)排列的金絲楠木大柱支撐。
中間4根“龍井柱”,高19.2米,直徑更是達(dá)到了1.2米,象征著一年的春夏秋冬四季。龍井柱強(qiáng)而有力地支撐著上層屋檐,屋檐上以瀝粉貼金的方法繪有精致的圖案;
而在外層則有12根叫檐柱的柱子,它們象征著一天的12個(gè)時(shí)辰,中外兩層柱子共24根,象征24節(jié)氣!
天壇是世界上最大的祭天建筑群,展現(xiàn)了中國的古老文化與特色的精神文明,是中國古人智慧的象征!
北京天壇這處景點(diǎn)真是中華大地“文化出眾”的象征,也是中華民族“聰明智慧”的體現(xiàn)!正是因?yàn)樗挥?歷史 文化意義,所以受到大家的歡迎,甚至被英國游客點(diǎn)名: 真正的 旅游 地標(biāo),中國 旅游 資源很豐富!
各位對(duì)中國特色 旅游 文化有什么看法呢?歡迎在留言區(qū)留言討論!
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三、威尼斯古建筑是屬於哪種風(fēng)格樣式的?
建筑風(fēng)格主要類別 ;參考: http://hi.baidu.com/junerw/blog/item/984a05082a8049d462d986cf.html1.按國家(民族)和地區(qū)分中國風(fēng)格、日本、新加坡風(fēng)格、英國風(fēng)格、法國風(fēng)格、美國風(fēng)格、等。常用一個(gè)地區(qū)概括,如:歐陸風(fēng)格、歐美風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、非洲風(fēng)格、拉丁美洲風(fēng)格等 2.按建筑物的類型分住宅建筑風(fēng)格、別墅建筑風(fēng)格、寫字樓建筑風(fēng)格、商業(yè)建筑風(fēng)格、宗教建筑風(fēng)格、其他公共(如學(xué)校、博物館、政府辦公大樓)建筑風(fēng)格等 3.按照歷史發(fā)展流派分(1) 古希臘建筑風(fēng)格,約公元前800年至公元300年(2) 古羅馬建筑風(fēng)格,約公元前300年至公元365年,羅馬建筑風(fēng)格正是歐洲建筑藝術(shù)的重要淵源(3) 歐洲中世紀(jì)建筑風(fēng)格,公元400年至1400年,封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,城堡式建筑盛行(4) 文藝復(fù)興建筑風(fēng)格,公元1420至1550年,建筑從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)化,不斷沖破學(xué)院式、城堡式的封閉以上四類可稱為古典主義建筑風(fēng)格(5) 新古典主義建筑風(fēng)格。這一風(fēng)格曾三度出現(xiàn),最早一次是1750至1880,他是歐洲古典主義的最后一個(gè)階段,其特點(diǎn)是體量宏偉,柱式運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn),而且很少用裝飾。另一次出現(xiàn)在1900-1920年,帶有一定的復(fù)古特征。第三次出現(xiàn)在1982年,其主要特征是把古典主義和現(xiàn)代主義結(jié)合起來,并加入新形勢,這一風(fēng)格在當(dāng)今世界各國頗為流行。(6) 現(xiàn)代評(píng)論風(fēng)格,1960-1975。緣自西方60年代興起的“現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”他是運(yùn)用新材料、新技術(shù),建造適應(yīng)現(xiàn)代生活的建筑,外觀宏偉壯觀,很少使用裝飾。(7) 后現(xiàn)代主義風(fēng)格,亦稱“后現(xiàn)代派”,1980年開始出現(xiàn)。這一風(fēng)格的建筑在建筑設(shè)計(jì)中重新引進(jìn)了裝飾花紋和色彩,以折衷的方式借鑒不同的時(shí)期具有歷史意義的局部,但不復(fù)古。4.按建筑方式來分(1) 哥特式建筑風(fēng)格。盛行于眾世紀(jì)1050-1550,以宗教建筑為多,最主要的特點(diǎn)是高聳的尖塔,超人的尺度和繁縟的裝飾,形成統(tǒng)一向上的旋律。(2) 巴洛克建筑風(fēng)格。1600-1760,他是幾乎最為講究華麗、裝飾的一種建筑風(fēng)格,即使過于繁瑣也要刻意追求。(3) 洛可可建筑風(fēng)格。1750-1790,主要起源于法國,代表了巴洛克風(fēng)格的最后階段,主要特點(diǎn)是大量運(yùn)用半抽象題材的裝飾。(4) 木條式建筑風(fēng)格。一種純美洲民居風(fēng)格,主要特點(diǎn)是水平式、木架骨的結(jié)構(gòu)。(5) 園林風(fēng)格。從20世紀(jì)70年代開始流行,這種風(fēng)格在深圳場當(dāng)作概念炒作,其特點(diǎn)是通過環(huán)境規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì),栽植花草樹木,提高綠化,并圍繞建筑營造園林景觀。(6) 概念式風(fēng)格。90年代開始在國際上流行,其實(shí)是一種模型建筑,它更多的來余人的想象,力求擺脫對(duì)建筑本身限制和約束,而創(chuàng)再出一種個(gè)性化色彩很強(qiáng)的建筑風(fēng)格。
四、中國古代建筑的美學(xué)特征有哪些 請(qǐng)分別舉例
2 中國古建筑的美學(xué)特征2.1 獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)建筑中國古建筑與歐洲及印度、伊斯蘭等古建筑不同,它主要是木骨架結(jié)構(gòu)的磚石建筑,而沒有采用磚石承重墻式的結(jié)構(gòu),這就決定了中國古代建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向是以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)方式。這與應(yīng)用物質(zhì)材料和技術(shù)結(jié)構(gòu)相關(guān),結(jié)構(gòu)不但具有工程技術(shù)的意義,并因其巧妙的組合而顯現(xiàn)出獨(dú)特的結(jié)構(gòu)美和裝飾美,表現(xiàn)出建筑美的內(nèi)容。尤其木結(jié)構(gòu)體系,它本身的復(fù)雜與精微是磚石結(jié)構(gòu)建筑所無法比擬的,也充分體現(xiàn)了中國人的智慧。木結(jié)構(gòu)形式的建筑在節(jié)約材料、勞動(dòng)和施工時(shí)間方面,比石建筑優(yōu)越。中國建筑發(fā)展木結(jié)構(gòu)的體系,主要原因就是在技術(shù)上突破了木結(jié)構(gòu)不足以構(gòu)成重大建筑物要求的局限,在設(shè)計(jì)思想上確認(rèn)這種建筑結(jié)構(gòu)形式是最合理和最完善的,所以中國建筑是最節(jié)省的建筑。2.2 建筑平面豐富的空間序列中國的古建筑有兩種不同的人工環(huán)境:一種是宅院式建筑群,表現(xiàn)出理性而規(guī)整的布局;一種是與山水等自然景觀相結(jié)合的園林式建筑,它的構(gòu)圖是自由的。任何一種建筑形式,布局中程序的安排都是建筑創(chuàng)意的核心。因此布局中程序的安排是中國古建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂,由于它們控制人在建筑群中運(yùn)1/3動(dòng)時(shí)所得到的感受,景象大小強(qiáng)弱次序的安排就成為了表達(dá)完美意念的重要手段,不管哪種展開方式都形成抑揚(yáng)頓挫,有前序、高潮、尾聲的空間序列。不管哪種構(gòu)圖方式,都十分重視對(duì)中和、平易、含蓄而深沉的美學(xué)性格的追求,體現(xiàn)了中國人的民族審美習(xí)慣。中國建筑特別重視群體組合的美。宅院式建筑群在設(shè)計(jì)上多采取正方形和長方形兩種平面形式,常采用中軸對(duì)稱的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖方式,以十字軸線展開如壇廟建筑;宮殿和民居建筑是在南北向的縱軸線上安排主要的建筑,在東西橫向軸線上安排次要的建筑。這種組合方式,擴(kuò)大了建筑的實(shí)用空間,并且大大地加強(qiáng)了整個(gè)建筑群體的穩(wěn)固性;在審美上,創(chuàng)造出具有中國本民族特色的建筑群體形象的美,顯示出均衡、對(duì)稱、協(xié)調(diào)、典雅、莊重的美感。用圍墻和圍廊圍合成封閉式的整體空間,展現(xiàn)出嚴(yán)肅、方正、井井有條的空間感,象征著我國古代有條不紊的人間秩序。園林建筑多以迂回曲折的軸線展開布局,采取不規(guī)則、不對(duì)稱的布局,趣味盎然、返璞歸真,并呈現(xiàn)出接近自然的模擬狀態(tài)。環(huán)境空間的構(gòu)成手法靈活多變,曲徑通幽,疏密得宜,柳暗花明,令人目不暇接。為了豐富空間的美感,在園林建筑中常采用借景、分景、隔景等種種手法來布置、組織空間,創(chuàng)造和擴(kuò)大空間。其中,借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、因時(shí)而借等。這些手法都是為了豐富空間美的感受,并創(chuàng)造出藝術(shù)意境。正如沈復(fù)在《浮生六記》中所說:“大中見小,小中見大,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,或藏或露,或淺或深,不僅在周回曲折四字也”。2.3 飛動(dòng)的屋頂中國建筑的立面構(gòu)成與西方建筑在組成上大體相似,即上為屋頂,中為屋身,下為臺(tái)基。但中國建筑的這三者并非三位一體不可分割。有時(shí)這三者可以獨(dú)立發(fā)展,自成一體,形成新的建筑形式。單獨(dú)的臺(tái)基為壇,沒有屋身的建筑成為亭或榭。同時(shí),他們在結(jié)合方式上還可以做不斷重復(fù),臺(tái)基多層重復(fù)并加欄桿,屋頂多層重復(fù)形成層層出檐,由此構(gòu)成豐富的輪廓線,取得強(qiáng)烈的節(jié)奏感。程式化的建筑屋頂體現(xiàn)了木構(gòu)架體系條件下的使用功能、技術(shù)做法和審美形象的和諧統(tǒng)一。屋頂?shù)脑O(shè)計(jì),在中國建筑中受到格外重視,以此來概括整座房屋。木結(jié)構(gòu)建筑不易增大建筑體量,而屋頂在設(shè)計(jì)上卻可以發(fā)揮這一效果。同時(shí),屋頂又是人們視線的焦點(diǎn),從遠(yuǎn)景看,它可以構(gòu)成城市的天際輪廓線,給人以優(yōu)美和柔和的感覺;從近景看,它可以賦予整個(gè)建筑一種性格特征。屋頂?shù)奶攸c(diǎn)則是出檐遠(yuǎn),富有裝飾性的構(gòu)件斗拱且屋面呈曲線,它具有保護(hù)構(gòu)件的作用,取得較大的體量和更多的變化。屋頂與坡頂、正脊和翹起飛檐的柔美曲線,使得它成為中國建筑最突出的形式特色。白宗華認(rèn)為,中國建筑有的飛檐起到了動(dòng)態(tài)的作用,具有飛動(dòng)之美。《詩·小雅·斯干》中寫到:“如 思翼,如矢斯棘;如鳥斯革,如羽軍斯飛”,這些詩句是以鳥的飛勢來形容中國古代屋檐的飛動(dòng)之美。建筑物原本是靜止的而這種飛動(dòng)之美,化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),顯得輕盈俏麗,翩翩欲飛,給人們以極大的美感。2.4 色彩在建筑中的表現(xiàn)中國古代建筑的用色方面極為大膽,慣用大面積的原色———黃、紅、青、綠、藍(lán)、黑、白。在木料的表面涂上油漆,是為了防腐的實(shí)用目的,因其色彩分配得當(dāng),所以又起到美觀的藝術(shù)效果。中國建筑色彩的分配是非常慎重的,并且在鮮明色彩的對(duì)比與調(diào)和方面積累了不少經(jīng)驗(yàn)。檐下陰影掩映部分,主要色彩多為“冷色”,如青藍(lán)碧綠;柱和墻壁則以紅色為主,與檐下幽冷的冷色正相反,加強(qiáng)陰影部分的對(duì)比。在山青水秀、四季長青的南方,房屋色彩受氣候、環(huán)境、社會(huì)等方面的影響,多用白墻、灰瓦和黑、墨綠等顏色的梁柱,形成了與環(huán)境相調(diào)和、秀麗淡雅的格調(diào)。除審美外,中國古建筑在色彩上的使用還受到封建社會(huì)中等級(jí)制度的限制。自西周“明貴賤,辨等級(jí)”以來,色彩嚴(yán)格分成等級(jí):金、黃、赤、綠、青、藍(lán)、黑、白、灰。宮殿建筑用金、黃、赤色;官邸用綠、青、藍(lán)色;而民舍只能用黑、白、灰色。我們目前一般所見到的是清代的宮殿、廟宇建筑,用黃色的琉璃瓦頂、朱紅色屋身,檐下的陰影里用藍(lán)、綠色略加點(diǎn)金,再襯以白色石臺(tái)基,各部分輪廓鮮明,使建筑物更加顯得富麗堂皇。建筑上使用這樣強(qiáng)烈鮮明的色彩而又得到如此完美的效果,在世界建筑上是少有的。2.5 整體布局體現(xiàn)的節(jié)奏和韻律美節(jié)奏與韻律,如果抽象為藝術(shù)的形式美法則,那就是有關(guān)時(shí)間的一種效應(yīng),這種藝術(shù)效應(yīng)用在建筑上,就是把建筑作為一種象征時(shí)間的藝術(shù)對(duì)象。它具有與音樂一樣的藝術(shù)效果,“建筑是一種凍結(jié)的音2/3樂,音樂是流動(dòng)的建筑”,這是德國大詩人歌德的名言,因?yàn)椤敖ㄖ鸬男那楹芙咏魳返男Ч?。希臘帕特神廟殿堂全部用優(yōu)良的大理石和黃金、象牙造成,不用水泥和釘子,它的這種結(jié)合使得建筑天衣無縫,可謂盡善盡美,在美術(shù)史上被稱為“世界美術(shù)的王冠”。人們每天瞻仰這樣完美無缺的藝術(shù)品,精神蒙其涵養(yǎng),感情受其陶冶,自然養(yǎng)成健全的人格。這種建筑有音樂一樣的效果。中國古建筑在造型藝術(shù)上所體現(xiàn)出來的節(jié)奏和韻律美,給予人心的涵養(yǎng)與陶冶以極大的影響。中國的組群建筑在平面布置上是用一些簡單的基本單位組成相對(duì)復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu),房間以間為單位,若干間并連成一座房屋,幾座房屋沿基地周邊布置,共同圍成庭院。形式上嚴(yán)格對(duì)稱但也仍有變化,在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。小至宅院,大至宮苑都有其核心部位,越是重要的建筑,就必須有重重的院落為前奏,在人的行進(jìn)中逐層展開,主次分明,相互呼應(yīng)。如音樂一樣,從正門到最后一座庭院,顯示出序幕、高潮和尾聲,氣韻生動(dòng),韻律和諧。叔本華在《藝術(shù)特征論》中曾這樣說:“如果從平面看,它是閣樓、廊樓、閣廊的排列,這就是音樂中的3/4拍子;從垂直方向看,它又是臺(tái)、欄、柱、望板的疊起,這很類似于音樂節(jié)奏中的4/4拍子。”這種節(jié)奏感和韻律美稱之為音樂美。中國建筑空間的組合和音樂一樣,是一個(gè)樂章接著一個(gè)樂章,有樂律地出現(xiàn),它常用不同形狀、大小、敞閉的對(duì)比,陰暗和虛實(shí)等不同,步步引入,直到景色全部呈現(xiàn),達(dá)到觀景高潮以后再逐步收斂而結(jié)束,這種和諧而完美的連續(xù)性空間序列,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感。3 結(jié)語中國建筑有著豐富的文化底蘊(yùn),伴隨著中國源遠(yuǎn)流長的文明。中國建筑的構(gòu)思、美學(xué)價(jià)值、豐富的文化是無價(jià)之寶,它能陶冶我們的情操,提升我們的審美情趣,豐富我們的視線。近代以來直到今天,作為國人,在中國建筑傳統(tǒng)的土壤上,建筑師們應(yīng)吸收、借鑒并使之發(fā)揚(yáng)光大。
以上就是小編對(duì)于古建筑特色景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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