設(shè)計(jì)師的職責(zé)和使命是什么（設(shè)計(jì)師的職責(zé)和使命是什么意思）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)師的職責(zé)和使命是什么的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、什么叫做室內(nèi)設(shè)計(jì)?

• 2、形象設(shè)計(jì)師是干什么的

• 3、設(shè)計(jì)師需要“做深度的設(shè)計(jì)”，什么是有深度的設(shè)計(jì)，結(jié)

• 4、如何做好一個(gè)資深平面設(shè)計(jì)師

一、什么叫做室內(nèi)設(shè)計(jì)?

【簡(jiǎn)介】

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺(jué)環(huán)境和工程技術(shù)方面的問(wèn)題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

【室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義】

人的一生，絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)渡過(guò)的。因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。

室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提。人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。

由于人們長(zhǎng)時(shí)間地生活活動(dòng)于室內(nèi)，因此現(xiàn)代]室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來(lái)看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無(wú)字的史書(shū)。這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來(lái)說(shuō)，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。

從微觀的、個(gè)別的作品來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程和具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者（即業(yè)主）的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)——施工——用材（包括設(shè)施）——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從整體上把握設(shè)計(jì)對(duì)象的依據(jù)因素是：使用性質(zhì)——為什么樣的功能設(shè)計(jì)建筑物和室內(nèi)空間；所在場(chǎng)所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟(jì)投入——相應(yīng)工程項(xiàng)目的總投資和單方造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的控制。

設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，除了有與繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)原則（如對(duì)稱、均衡、比例、節(jié)奏等等）之外，作為『建筑美學(xué)』，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫(huà)、雕塑等純藝術(shù)的差異所在?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)既有很高的藝術(shù)性要求，其涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計(jì)系列中發(fā)展成為獨(dú)立的新興學(xué)科。

【室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念】

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來(lái)分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見(jiàn)解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)『是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造』。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是『建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合』。

我國(guó)前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為『建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對(duì)內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果』。

建筑大師普拉特納（W.Platner） 則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)『比設(shè)計(jì)包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多』，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)『你必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練』。

美國(guó)前室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席亞當(dāng)（G.Adam） 指出『室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的工作比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計(jì)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，無(wú)障礙設(shè)計(jì)，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書(shū)館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率?？傊痪湓?，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全』。

白俄羅斯建筑師E•巴諾瑪列娃（E•Ponomaleva） 認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)『具有視覺(jué)限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動(dòng)的需求”，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合』。

【室內(nèi)設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝飾、室內(nèi)裝修】

室內(nèi)裝飾或裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計(jì)，是幾個(gè)通常為人們所認(rèn)同的，但內(nèi)在含義實(shí)際上是有所區(qū)別的詞義。

■室內(nèi)裝飾或裝潢（Interior Ornament Decoration）：

裝飾和裝潢的原義是指『器物或商品外表』的『修飾』（見(jiàn)《辭海》第4387頁(yè)），是著重從外表的、視覺(jué)藝術(shù)的角度來(lái)探討和研究問(wèn)題。例如對(duì)室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對(duì)家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計(jì)。

■室內(nèi)裝修（Interior Finishing）：

Finishing 一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建工程施工完成之后，對(duì)于室內(nèi)各個(gè)界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。

■室內(nèi)設(shè)計(jì)（Interior Design）：

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它包括視覺(jué)環(huán)境和工程技術(shù)方面的問(wèn)題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。

在家居裝修中經(jīng)常聽(tīng)到『品味』一詞，品味到底是什么？

詞典說(shuō)：

品：評(píng)價(jià)、衡量。

味：旨趣、意義。

品味就是品嘗滋味的意思。

裝修的品味與飲食品味同出一理?；洸酥v究的是原汁原味，清蒸盧魚(yú)白灼蝦，什么配料也不要，廣東人就是食出了境界。川菜講究的是麻辣濃烈，麻婆豆腐辣火煱，花椒八角千般味，四川人也食出了境界。

境界乃探本之源，有境界則品味自出。一個(gè)少女，天生麗質(zhì)，腰姿玲瓏，但開(kāi)口『冚家鏟』，就很難令人欣賞。一個(gè)村婦，紅綠搭肩強(qiáng)作婀娜，也風(fēng)致索然。這就是因?yàn)闆](méi)有品味。沒(méi)有品味的裝修同樣令人目不忍視。

家居應(yīng)該如何裝、如何修、如何飾？

體現(xiàn)的自然是品味高低了。低者越看越不順眼， 高者令人過(guò)目難忘， 或淡然雅韻或五味俱全都耐人尋味，其高低之間僅在于一線。

故此，雅居來(lái)自設(shè)計(jì)師與業(yè)主的高境界。設(shè)計(jì)師和業(yè)主之間互相溝通了，設(shè)計(jì)師能充分理解業(yè)主的情操品格、家人喜好、職業(yè)習(xí)慣，『濃妝淡抺總相宜』的家居設(shè)計(jì)才能出現(xiàn)。

好的設(shè)計(jì)師當(dāng)然應(yīng)該是掌勺的好手。哪時(shí)用鹽，幾時(shí)放糖，哪里布綠，何處展紅，都體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師學(xué)識(shí)修養(yǎng)及藝術(shù)素質(zhì)的境界深淺。裝修的品味是不能用金錢堆砌出來(lái)的，味精多了鮮味就被奪去了。也不能靠速成偷來(lái)，東施效顰、畫(huà)虎類狗就會(huì)弄巧反拙。

品味是時(shí)間陶冶的稟賦，是耳濡目染的品性，是個(gè)人品格素養(yǎng)的體現(xiàn)。裝修的品味是什么？它似非而是絕不張揚(yáng)，它似幻若真沉默幽聲。如品茶飲酒：『若能杯酒比名淡，應(yīng)信村茶比酒香』。

故此，家居裝修中最難得的是『品味』二字。設(shè)計(jì)師需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，涉獵多方面的知識(shí)，提高綜合素質(zhì)，使家居裝修作品合乎自然，趨于理想，寫(xiě)實(shí)又富神韻，實(shí)用又有創(chuàng)意，上下求索，境界為上，品味方見(jiàn)。

以前美化家居講的是裝修，這兩年說(shuō)的是裝飾，近時(shí)期議的是室內(nèi)設(shè)計(jì)，這是社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、素質(zhì)提高的表現(xiàn)。裝修是家居主體結(jié)構(gòu)完成之后，內(nèi)部各項(xiàng)設(shè)施的安裝和墻體地面的具體施工。

裝飾是對(duì)家居的進(jìn)一步裝潢修飾，以創(chuàng)造美化環(huán)境的配套工藝。一個(gè)家居只有裝修施工到位，為人居環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)意蘊(yùn)與內(nèi)涵的裝飾才可以發(fā)揮它的魅力。為什么有的新居左看右看總不滿意？很大的原因就是對(duì)裝修與裝飾的誤解。

裝修與裝飾有著質(zhì)的區(qū)別，也是有機(jī)的一體。如果你為裝修而裝修，鋪了地面布電線，做了天花砌廚房，思想雜亂無(wú)章，東抄西改，效果就難理想。如果你以為裝飾重于裝修，陽(yáng)光空氣閉鎖，紅綠無(wú)序，西式壁飾紅木幾，家居就成了怪味豆。裝修是功能與使用的實(shí)現(xiàn)，裝飾是個(gè)性與美學(xué)的體現(xiàn)。它們相互影響、相互制約，兩者要達(dá)到和諧的統(tǒng)一，就有一個(gè)怎樣裝修與怎樣裝飾的問(wèn)題？這就是室內(nèi)設(shè)計(jì)。

一出優(yōu)秀的歌劇必然有一個(gè)優(yōu)秀的劇本。設(shè)計(jì)就是編劇本。劇本不好不會(huì)有好的歌劇，室內(nèi)設(shè)計(jì)不好也不會(huì)有理想的家居。室內(nèi)設(shè)計(jì)師是編劇本的，這就要按照使用的目的和要求,圍繞主題演繹方案，繪制圖樣，使工程規(guī)范地進(jìn)行。

在演繹過(guò)程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。 同樣的空間， 同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計(jì)的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計(jì)不能單純于藝術(shù)裝飾。

其實(shí)創(chuàng)造豐富的空間造型,講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計(jì)要有一個(gè)明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，使構(gòu)思變得既無(wú)價(jià)又有內(nèi)涵，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該追求的設(shè)計(jì)境界。裝飾講流行但更講個(gè)性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

所以室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，通過(guò)功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個(gè)家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰(shuí)輕誰(shuí)重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)使兩者相得益彰，通過(guò)材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有一個(gè)什么定則，在人們需求日益多樣化、個(gè)性化的今天，最好的東西也會(huì)過(guò)時(shí)。

新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計(jì)是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。

要想家居能以高層次的內(nèi)涵與境界使生活更美滿更愉悅，看上去舒服用起來(lái)便當(dāng)，就必需重視室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過(guò)程,設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動(dòng)起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。

空間的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。

創(chuàng)新意識(shí)所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的因素。曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚的追求；但后來(lái)又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。

室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。

在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會(huì)的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢(shì)，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。

設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過(guò)的老路。

關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識(shí)所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的的因素。

由于人們長(zhǎng)時(shí)間半生活活動(dòng)于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來(lái)看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。

隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無(wú)字的史書(shū)。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說(shuō)來(lái)，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。

上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi) 環(huán)境。

【室內(nèi)設(shè)計(jì)原則】

1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對(duì)建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個(gè)方面；

2、安全性原則：無(wú)論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計(jì)算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。

3可行性原則：之所以進(jìn)行設(shè)計(jì)，是要通過(guò)施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。

4、經(jīng)濟(jì)性原則：要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價(jià)下，通過(guò)巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)要掌握什么

第一部份(基礎(chǔ)美術(shù))：

結(jié)構(gòu)素描、光影素描、戶外寫(xiě)生、建筑速寫(xiě)、色彩構(gòu)成、透視原理(一點(diǎn)/二點(diǎn)/三點(diǎn))

第二部分(手繪部分)：

手繪效果圖：手繪技法、鉛筆白描、鋼筆白描、彩鉛、馬克筆、室內(nèi)手繪表現(xiàn)；

手繪施工圖：手繪技法、平面圖、立面圖、節(jié)點(diǎn)大樣圖、施工材料概要。

第三部份(電腦輔助)：

PhotoshopCS2圖像處理：Photoshop操作基礎(chǔ)、圖象優(yōu)化處理、經(jīng)典實(shí)例分析與制作

CAD初級(jí)：CAD基礎(chǔ)及簡(jiǎn)單施工圖、建筑剖面圖、立面圖、機(jī)械剖面、立面圖等繪制

3DSMAX8.0效果圖：3dsmax建模、燈光、材質(zhì)、室內(nèi)、外效果圖設(shè)計(jì)、展示、展臺(tái)設(shè)計(jì)

第四部份(電腦高級(jí)輔助)：

PhotoshopCS2后期處理：講解室內(nèi)外效果圖后期處理、燈光的外理,植物,人物的添加.等方面的應(yīng)用

CAD高級(jí)平面制圖：室內(nèi)、室外平面施工圖、制圖標(biāo)準(zhǔn)、節(jié)點(diǎn)大樣圖、三維櫥衛(wèi)繪制、家具設(shè)計(jì)

3dsmax8.0高級(jí)效果圖：高級(jí)建模、高級(jí)材質(zhì)使用、高級(jí)燈光應(yīng)用、室內(nèi)方案設(shè)計(jì)、室外綜合效果圖制作

Lightscape2004：渲染巨匠、光影跟蹤、光能傳遞、照片級(jí)別效果圖

Sketup草繪大師：城市規(guī)劃、園林鳥(niǎo)瞰、建筑效果、室內(nèi)效果、工業(yè)設(shè)計(jì)等

第五部份(理論)：

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、設(shè)計(jì)流程、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、人體工程學(xué)、建筑裝飾材料(包括材料市場(chǎng)實(shí)地調(diào)查課程)、家具與陳設(shè)、室內(nèi)綠化藝術(shù)、照明與電路、上水與下水

第六部份(方案)：

方案設(shè)計(jì)、施工技法與施工工藝(包括施工現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地課程)、工程報(bào)價(jià)與預(yù)算、施工項(xiàng)目管理及招投標(biāo)

二、形象設(shè)計(jì)師是干什么的

形象設(shè)計(jì)師是干什么的

社會(huì)的發(fā)展，生活質(zhì)量的提高，人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，真正的美在于充分展示自己的個(gè)性。人們對(duì)美的關(guān)注也不再僅僅局限于臉部美容與發(fā)型設(shè)計(jì)，開(kāi)始講究從化妝、發(fā)型到服裝的整體和諧美，個(gè)人形象設(shè)計(jì)師便流行起來(lái)。那么形象設(shè)計(jì)師是干什么的呢?

形象設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容

(1)為普通消費(fèi)者或特定客戶提供化妝設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì);

(2)提供著裝指導(dǎo)、色彩咨詢、美容指導(dǎo)、攝影形象指導(dǎo)、體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)指導(dǎo);

(3)禮儀指導(dǎo)、陪同購(gòu)物。

職業(yè)概況：

形象即社會(huì)公眾對(duì)個(gè)體的整體印象和評(píng)價(jià)。形象是人的內(nèi)在素質(zhì)和外形表現(xiàn)的綜合反映。

“形象”一詞起源于1950年的美國(guó)，在當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)各階層中，對(duì)于本身的信譽(yù)十分看重，尤其是工商企業(yè)界及政界人士紛紛有計(jì)劃地塑造良好的個(gè)人形象。

而“形象設(shè)計(jì)”這一概念則源自舞臺(tái)美術(shù)，后來(lái)被時(shí)裝表演界人士使用，用于時(shí)裝表演前為模特設(shè)計(jì)發(fā)型、化妝、服飾的整體組合，隨即發(fā)展成為特定消費(fèi)者所作的相似性質(zhì)的服務(wù)。由于形象設(shè)計(jì)不但有消費(fèi)者構(gòu)成市場(chǎng)需求，而且化妝美容用品以及服飾廠商都可以借用它作為促銷手段，因此，在國(guó)際上發(fā)展極快。

在美國(guó)，形象設(shè)計(jì)已經(jīng)是與商業(yè)緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，其設(shè)計(jì)形態(tài)已達(dá)到生活設(shè)計(jì)階段，即以人為本，以創(chuàng)造新的生活方式和適應(yīng)人的個(gè)性為目的，并對(duì)人的思想和行為作深入的研究。

從職業(yè)性質(zhì)角度分析，形象設(shè)計(jì)師與化妝師、美容師之間的關(guān)系為：三者既有聯(lián)系又有區(qū)別。其共同點(diǎn)為，都是以“人”作為其服務(wù)對(duì)象，以改變“人的外在形象”為最終目的。

主要區(qū)別在于：美容師的主要工作是對(duì)人的面部及身體皮膚進(jìn)行美化，主要工作方式是護(hù)理、保養(yǎng);化妝師的主要工作是對(duì)影視、演員和普通顧客的頭面部等身體局部進(jìn)行化妝，主要工作方式為局部造型、色彩設(shè)計(jì);形象設(shè)計(jì)師的主要工作是按照一定的目的，對(duì)人物、化妝、發(fā)型、服飾、禮儀、體態(tài)語(yǔ)及環(huán)境等眾多因素進(jìn)行整體組合，主要工作方式為綜合設(shè)計(jì)。

從社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程分析，形象設(shè)計(jì)師與化妝師、美容師之間的關(guān)系為：人類對(duì)自身形象的美化，最早出現(xiàn)的是“化妝”，人們通過(guò)在人體上描繪、涂抹各種顏色及圖案來(lái)達(dá)到一種特殊的視覺(jué)美感或其他的目的。隨后，“服飾”、“美發(fā)”、“美容(主要是指護(hù)理保養(yǎng))”、“美甲”等逐漸加入進(jìn)來(lái)，使得與美化人體形象相關(guān)的社會(huì)職業(yè)分工越來(lái)越細(xì)化。

形象設(shè)計(jì)師則是這一組合中的最高層次，是整個(gè)人體形象美化工程的先導(dǎo)環(huán)節(jié)，也可以說(shuō)是各相關(guān)職業(yè)的整合。

由此可以看出一個(gè)好的形象設(shè)計(jì)師應(yīng)該是一個(gè)雜家，服飾只是治標(biāo)之術(shù)，惟有整體性的形象設(shè)計(jì)，才能將一個(gè)人由內(nèi)而外地改變，并成為長(zhǎng)久擁有的才智。這其中要求色彩學(xué)、心理學(xué)等等方面都有所了解，而絕非化個(gè)妝那么簡(jiǎn)單，絕非是在發(fā)廊里看到的形象設(shè)計(jì)和色彩分析的概念，我認(rèn)為一名優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)師要能夠清晰準(zhǔn)確解決好以下兩方面問(wèn)題：

塑造什么樣的形象?

一、形象無(wú)聲而準(zhǔn)確地在講述你的故事。形象并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的穿衣、外表、長(zhǎng)相、發(fā)型、化妝的組合概念，而是一個(gè)綜合的全面素質(zhì)，一個(gè)外表與內(nèi)在結(jié)合的、在流動(dòng)中留下的印象。形象的內(nèi)容寬廣而豐富，它包括你的穿著、言行、舉止、修養(yǎng)、生活方式、知識(shí)層次、家庭出身、你住在哪里、開(kāi)什么車、和什么人交朋友等等。

它們?cè)谇宄貫槟阆轮x——無(wú)聲而準(zhǔn)確地在講述你的故事——你是誰(shuí)、你的社會(huì)位置、你如何生活、你是否有發(fā)展前途……形象的綜合性和它包含的豐富內(nèi)容，為我們塑造成功的形象提供了很大的回旋空間。

二、形象設(shè)計(jì)理念是“為了成功的建立形象”，而不是“為了漂亮而穿著”。由于目前在中國(guó)，“形象設(shè)計(jì)”的概念已經(jīng)四處泛濫，發(fā)廊、美容店都掛著“形象設(shè)計(jì)”的招牌，形象設(shè)計(jì)被理解成“把女人打扮得漂亮”，“為女人添姿加彩、化妝、美發(fā)”，這些導(dǎo)致很多人對(duì)形象設(shè)計(jì)頗有偏見(jiàn)。

形象設(shè)計(jì)不僅是應(yīng)用時(shí)尚、色彩、禮儀的知識(shí)，更多的是它容納了成功心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、哲學(xué)、人際溝通交流等等知識(shí)，而且要求設(shè)計(jì)者要深刻地了解公司和企業(yè)的文化。我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)的形象設(shè)計(jì)理念是“為了成功的建立形象”，而不是“為了漂亮而穿著”。

我們的形象不同于舞臺(tái)藝術(shù)，不同于時(shí)尚，更不同于別出心裁的奇異、古怪。我們尋求引人注目，但是，我們尊重商業(yè)游戲的規(guī)則，更加注重建立職業(yè)權(quán)威、可信度和影響力。

如何成功地塑造形象?

一個(gè)成功的造型就是最“適合”的造型，所以形象設(shè)計(jì)師工作的所有步驟都是緊緊圍繞他的特定客戶的。

要確定什么是“適合”的，了解是第一步。形象設(shè)計(jì)師需要了解客人的性格、職業(yè)、氣質(zhì)和體形等各種資料。一方面，他們會(huì)要求客戶提供自己的職業(yè)、喜好、習(xí)慣等作為參考，一方面是要通過(guò)與客人的面對(duì)面交流來(lái)深入了解客戶。那種僅僅依靠靈感、只需一眼就把方案確定下來(lái)的做法，是很不專業(yè)的。

在了解客戶、確定整體風(fēng)格后，就進(jìn)入實(shí)施階段。首先是服裝。因?yàn)槿伺c人之間見(jiàn)面，通常第一眼是在比較遠(yuǎn)的距離，最先注意到的就是服裝，然后才是妝面與發(fā)型。所以，服裝是整體風(fēng)格的主要基調(diào)。在選定好恰當(dāng)?shù)姆b之后，再根據(jù)服裝的顏色、款式選擇配合的妝容和發(fā)型。

這些內(nèi)容都應(yīng)該以客戶的具體情況為依據(jù)，同時(shí)考慮流行趨勢(shì)。以選擇服裝為例，與服裝設(shè)計(jì)師和搭配師不同，服裝設(shè)計(jì)師只負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)出自己想要的漂亮衣服，服裝做出來(lái)之后根據(jù)自己的服裝挑選模特;服裝搭配師負(fù)責(zé)把這些衣服組合在一起，配上配飾，使其完美搭配;而形象設(shè)計(jì)師則是在衣裝與人、藝術(shù)與人之間起著一種媒介的作用，以特定人為對(duì)象，找出最適合的服裝與搭配，使其最好的一面得以體現(xiàn)。另外，在服裝的搭配上同時(shí)還要注意T(TIME時(shí)間)P(PLACE地點(diǎn))O(OCCASION場(chǎng)合)三方面的因素。

在整體風(fēng)格的決定中，原則上是要以客戶的個(gè)人喜好為準(zhǔn)的，但是如果設(shè)計(jì)師覺(jué)得客戶的選擇不合適，就會(huì)采取兩套方案。例如，客戶本來(lái)希望做一個(gè)“可愛(ài)型”的造型，但是設(shè)計(jì)師覺(jué)得她適合的是“淑女型”，就會(huì)給她試做這兩種造型，讓客戶自己看到效果后挑選。

形象設(shè)計(jì)師行業(yè)概況

隨著形象設(shè)計(jì)師這個(gè)行業(yè)的發(fā)展，提供的服務(wù)不僅僅是針對(duì)人的外表，比如，還有對(duì)人的語(yǔ)言、行為、在各種場(chǎng)合的禮儀的指導(dǎo);以及以人為參考，在飲食的環(huán)境、氣氛、房間的布置等方面也可以進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。

形象設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)，面對(duì)的顧客流動(dòng)性大，要想留住顧客，好的形象設(shè)計(jì)師一定要具備專業(yè)知識(shí)和技術(shù)、有很好的人際關(guān)系和表達(dá)能力，懂得與顧客溝通;以形象打扮為突破口，完善豐富顧客的.需求，引導(dǎo)顧客追求健康向上的生活方式。

一個(gè)優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)師，是99%的知識(shí)、技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)加上1%的靈感和與客人的溝通。形象設(shè)計(jì)通常分為3方面內(nèi)容：服裝、化妝、發(fā)型，所以，在知識(shí)儲(chǔ)備上，對(duì)于服裝、化妝、發(fā)型這3方面的理論素養(yǎng)和實(shí)際操作，形象設(shè)計(jì)師都必須精通。必須了解所有種類的服裝，掌握它們的流行趨勢(shì)，并且對(duì)各種服裝、配飾(如鞋、包、首飾等)有良好的感覺(jué)和理解，懂得設(shè)計(jì)和搭配;掌握各種類型的妝容的化法;掌握各種樣式的發(fā)型的做法。

形象設(shè)計(jì)的精髓是設(shè)計(jì)一個(gè)高度地完善卓越人生所必須具備的形象。優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)，不僅僅是簡(jiǎn)單地搭配衣服，還應(yīng)該傳授給人成功學(xué)的原理，建立尋求卓越的成功理念，領(lǐng)悟透徹的人生哲學(xué)，培養(yǎng)高尚的品位。

沒(méi)有成功的思維，就沒(méi)有成功的形象，就沒(méi)有卓越的人生。成功的、卓越的形象也并不是一夜之間就建立起來(lái)的，它起始于生活中的一點(diǎn)一滴。就讓優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)師是在不斷地學(xué)習(xí)中進(jìn)步，不斷地實(shí)踐中提升，去完成 “形象設(shè)計(jì)師會(huì)帶您—追尋永恒的美麗”、 “形象設(shè)計(jì)師讓你看起來(lái)物超所值”“形象設(shè)計(jì)師：走向大眾生活的職業(yè)”、“形象設(shè)計(jì)師：塑造美麗的“魔術(shù)師”……這些歷史與社會(huì)賦予的使命吧.

三、設(shè)計(jì)師需要“做深度的設(shè)計(jì)”，什么是有深度的設(shè)計(jì)，結(jié)

你是學(xué)生吧，這應(yīng)該是理念方面的作業(yè)吧

其實(shí)所謂做深度設(shè)計(jì)，可以從不同的幾個(gè) 方面去理解

1. 設(shè)計(jì)本身肯定是以人為本的，所以做設(shè)計(jì)，首要需要深度理解，人機(jī)工程與設(shè)計(jì)的重要關(guān)系。

2. 從藝術(shù)性角度出發(fā)。不要只做表面的造型堆砌。以風(fēng)格、顏色、質(zhì)感、光感等元素營(yíng)造效果。要把自己的設(shè)計(jì)理念與空間、風(fēng)格的理解融入設(shè)計(jì)之中，使之充盈而飽滿，而非虛有其表。做有內(nèi)容，有內(nèi)涵的裝修設(shè)計(jì)。

3. 從工藝角度出發(fā)。施工工藝所決定的不單單是效果，更與后期的使用壽命和便捷性等有直接關(guān)系，要充分考慮到設(shè)計(jì)不同空間，不同產(chǎn)品時(shí)，所需要的工藝限制和創(chuàng)新。比如簡(jiǎn)單的裝修設(shè)計(jì)中不得不提的接縫問(wèn)題，某些材料是必須有明顯接縫的，如何處理它，美化它裝飾它。某些材料是可以看不到接縫的，但時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)有開(kāi)裂，變形的可能性，如何把這種可以性減小到最低，是做材料上的升級(jí)搭配，還是做工藝上的創(chuàng)新，這都是問(wèn)題。

4. 從宏觀上說(shuō)，深度的設(shè)計(jì)，是要把設(shè)計(jì)做的，有品味，有張力，有內(nèi)容，又兼具實(shí)用，便捷，舒適。

5. 設(shè)計(jì)師的使命是什么？是利用我們的知識(shí)、能力、審美等來(lái)提升空間的質(zhì)量，提高客戶的生活品質(zhì)。而我們?cè)谘b修設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要考慮的決不單單是書(shū)本上所說(shuō)的風(fēng)格，顏色，人機(jī)等等。更重要的是客戶??！每個(gè)客戶都有著不同他人的成長(zhǎng)過(guò)程，對(duì)于空間和理解，審美，和著重點(diǎn)都不盡相同，而針對(duì)不明客戶的基本情況再加入我們所學(xué)的美學(xué)，材料，結(jié)構(gòu)，顏色搭配等知識(shí)，營(yíng)造一個(gè)既能符合美學(xué)概念，又能符合客戶要求的空間，還可以在一定程度上提高客戶的生活品質(zhì)。這才是最有深度的設(shè)計(jì)！

四、如何做好一個(gè)資深平面設(shè)計(jì)師

如何當(dāng)一個(gè)好的設(shè)計(jì)人員也可概括為“三心二意”。

三心：就是細(xì)心、耐心和責(zé)任心；二意就是要有創(chuàng)意和樂(lè)意。細(xì)心，是對(duì)設(shè)計(jì)師的最基本要求，不至于很多設(shè)計(jì)稿錯(cuò)誤百出，并且都是低級(jí)錯(cuò)誤；耐心，是設(shè)計(jì)師只有耐得住寂寞，才能追求設(shè)計(jì)的極致完美；責(zé)任心，設(shè)計(jì)師有了責(zé)任心才能有使命感，自覺(jué)地融入到重大活動(dòng)策劃項(xiàng)目之中。創(chuàng)意，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)作品的靈魂，沒(méi)了創(chuàng)意就談不上設(shè)計(jì)。有了樂(lè)意，才能有熱情、激情、真情，奮力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的跨越；

以上就是關(guān)于設(shè)計(jì)師的職責(zé)和使命是什么相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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