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鄉(xiāng)村景觀設計案例竹藝(鄉(xiāng)村景觀設計案例竹藝作品)
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一、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃項目有沒有成功案例推薦?
云南開遠鳳凰谷鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)項目就是一個相當成功的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃項目案例,它是由北京山合水易規(guī)劃設計院規(guī)劃設計的,該項目努力打造成一個以“旅游”為總抓手,帶動新農(nóng)村建設和城鄉(xiāng)一體化的典型項目。以鄉(xiāng)村旅游為主導框架,以景區(qū)化形成農(nóng)村城市化結(jié)構(gòu),以第三服務產(chǎn)業(yè)帶動第一產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟升級和相關第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而形成服務產(chǎn)業(yè)鏈,提高附加價值,帶動區(qū)域化發(fā)展,并且大幅度的提供勞動力就業(yè),解決三農(nóng)問題,成為社會主義新農(nóng)村發(fā)展的嶄新模式。讓本地人享受幸福,讓外地人感受幸福,是本項目設計的目標:
1、打造“幸福產(chǎn)業(yè)”
本項目中第一產(chǎn)業(yè)的“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)”無疑還應保留其重要的地位,要在項目中實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與轉(zhuǎn)型發(fā)展。同時,根據(jù)項目需要融入休閑產(chǎn)業(yè)、會展產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)等等,形成各產(chǎn)業(yè)的有效互動,共同助力鳳凰谷形成獨具特色的——幸福產(chǎn)業(yè)。
2、營造“幸福環(huán)境”
對于項目地中的景觀打造、道路改善、旅游項目融入等都放在整個項目宏觀的幸福環(huán)境的營造的前提下。
3、改造“幸福民居”
農(nóng)民居住環(huán)境的改造是本項目重點內(nèi)容之一。打造出真正符合農(nóng)民的居住習慣,又從衛(wèi)生、外觀、主題等方面與周邊環(huán)境匹配的民居,便是我們所倡導的幸福民居。
4、塑造“幸福農(nóng)民”
完善其居住環(huán)境、工作環(huán)境、健康衛(wèi)生環(huán)境等的基礎上,加強對農(nóng)民本身素質(zhì)和技能的培訓,使其在片區(qū)內(nèi)能夠承擔除種田以外的其它勞動形式,提高農(nóng)民的自豪感和幸福感。使鳳凰谷的農(nóng)民向新時代的“新農(nóng)民”轉(zhuǎn)換,從根本上提高農(nóng)民的“幸福指數(shù)”。
如今,云南開遠鳳凰谷已經(jīng)成為一個幸福的鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)。
二、10個休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)典案例,無特色不生存
國外休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)典案例
1
美國
總體特征
美國市民農(nóng)園采用 農(nóng)場與社區(qū)互助 的組織形式,參與市民農(nóng)園的居民與農(nóng)園的農(nóng)民共同分擔成本、風險和贏利。農(nóng)園盡最大努力為市民提供安全、新鮮、高品質(zhì)且低于市場零售價格的農(nóng)產(chǎn)品,市民為農(nóng)園提供固定的銷售渠道,雙方互利共贏,在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與消費之間架起一座連通的橋梁。
典型案例
美國Fresno農(nóng)業(yè) 旅游 區(qū)由Fresno city東南部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)及休閑觀光農(nóng)業(yè)區(qū)構(gòu)成 。區(qū)內(nèi)有美國重要的葡萄種植園及產(chǎn)業(yè)基地,以及廣受都市家庭歡迎的賞花徑、水果集市、薰衣草種植園等。采用 “綜合服務鎮(zhèn)+農(nóng)業(yè)特色鎮(zhèn)+主題游線” 的立體架構(gòu),綜合服務鎮(zhèn)交通區(qū)位優(yōu)勢突出,商業(yè)配套完善;農(nóng)業(yè)特色鎮(zhèn)打造優(yōu)勢農(nóng)業(yè)的規(guī)模化種植平臺,產(chǎn)旅銷相互促進;重要景點類型全面,功能各有側(cè)重。
可借鑒之處
采用資源導向型的片區(qū)發(fā)展模式 ——產(chǎn)業(yè)強者重在生產(chǎn)銷售,交通優(yōu)者重在綜合服務,生態(tài)佳者重在度假;要做足體驗性,同時把握重點人群需求——針對青少年家庭市場做足農(nóng)業(yè)體驗,針對會議人群做強硬件設施與配套 娛樂 等;另外,通過豐富的節(jié)慶活動提升品牌影響力。
2
德國
總體特征
德國的休閑農(nóng)業(yè)大致可分為 度假農(nóng)場、鄉(xiāng)村博物館及市民農(nóng)園 等三種類型,其中比較有代表性的是市民農(nóng)園。其主旨是向市民提供體驗農(nóng)家生活的機會,使久居都市的市民享受田園之樂,經(jīng)營方向也由生產(chǎn)導向轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)耕作體驗與休閑度假為主,生產(chǎn)、生活及生態(tài)三生一體的經(jīng)營方式。
典型案例
德國人首創(chuàng)的生活生態(tài)型市民田園——施雷伯田園,獨門獨院,各具風格,充滿了大自然情趣和文化氣息,如同微縮的露天民居博物館。每一戶小田園里,主題建筑是童話世界般的“小木屋”,院子里有過去的轆轤井或泵水井,地上擺放著精美可愛的小風車和各種家禽模型。小木屋門前有長滿奇花異草的蔬菜園。田園里的菜只許種不許收。秋后枯萎的蔬菜和花草覆蓋住潮濕的土地,保護地里的水分,既避免秋冬刮風帶起沙塵,第二年春天又可以翻到土里作肥料。
可借鑒之處
市民農(nóng)園土地來源于兩大部分:一部分是鎮(zhèn)、縣政府提供的公有土地,一部分是居民提供的私有土地。 每個市民農(nóng)園的規(guī)模約2公頃。大約50戶市民組成一個集團,共同承租市民農(nóng)園。租賃者與政府簽訂為期25 30年的使用合同,自行決定如何經(jīng)營,但其產(chǎn)品不能出售。
3
意大利
總體特征
意大利農(nóng)業(yè) 旅游 區(qū)的管理者們利用鄉(xiāng)村特有的豐富自然資源,將鄉(xiāng)村變成具有教育、游憩、文化等多種功能的生活空間。 這種 “綠色農(nóng)業(yè) 旅游 ” 的經(jīng)營類型多種多樣,使鄉(xiāng)村成為一個 “寓教于農(nóng)”的“生態(tài)教育農(nóng)業(yè)園” ,人們不僅可以從事現(xiàn)代的健身運動,還可以體驗農(nóng)業(yè)原始耕作時采用的牛拉車,甚至還可以手持獵槍當一回獵人,或是模仿手工藝人親手制作陶瓷等。
典型案例
意大利現(xiàn)有1.15萬家專門從事“綠色農(nóng)業(yè) 旅游 ”的管理企業(yè),它們管轄的景區(qū)主要分布在中部的托斯卡納、翁布里亞、馬爾凱大區(qū),南部的坎帕尼亞大區(qū)以及北部的威尼托、特倫蒂諾和利古里亞大區(qū)。據(jù)意大利環(huán)境聯(lián)盟執(zhí)委會官員魯杰羅介紹,這些景區(qū)為不同的游客提供了類型不同的 個性化服務 。目前,這些景區(qū)中70%以上都配有運動與休閑器械,供那些喜歡健身運動的游客使用;55%的景區(qū)為游客提供外語服務,為外國游客解決語言不通的困難;50%以上的景區(qū)提供包括領養(yǎng)家庭寵物在內(nèi)的多種服務項目。
可借鑒之處
意大利人喜愛“綠色農(nóng)業(yè) 旅游 ”,這與該國政府 重視環(huán)保,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè) 不無關系。尤其是近幾年間,意大利的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展很快,生態(tài)農(nóng)業(yè)耕地面積也在不斷擴大。
4
韓國
總體特征
韓國發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)典形式為 “周末農(nóng)場”和“觀光農(nóng)園” ;注重資源整合,海灘、山泉、小溪、瓜果、民俗都成為鄉(xiāng)村游的主題;注重創(chuàng)意項目開發(fā),深度挖掘農(nóng)村的傳統(tǒng)文化和民俗 歷史 等并使其商品化;注重政策支持與資金扶持,注重鄉(xiāng)村 旅游 嚴格管理。
典型案例
江原道旌善郡 大醬村 抓住游客好奇心,出奇制勝地由和尚與大提琴家共同經(jīng)營,利用當?shù)卦牧?,采用韓國傳統(tǒng)手藝制作 養(yǎng)生 食品的方式制造大醬,既符合現(xiàn)代人的 養(yǎng)生 觀念,還可以讓游客親臨原初生活狀態(tài)下的大醬村,傳承民俗文化特色,此外,休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)營者還特別準備了三千個大醬缸為背景的大提琴演奏會、綠茶冥想體驗、赤腳漫步樹林及美味 健康 的大醬拌飯,增加了游客的體驗性。
可借鑒之處
以“奇”為突破口,突出鄉(xiāng)土氣息。
5
日本
總體特征
典型案例
典型代表是日本的大王山葵農(nóng)場,該農(nóng)場以黑澤明的電影《夢》的拍攝地點而聞名,這種 以農(nóng)場為依托,以媒體傳播為宣傳手段也是鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展的方向之一 。
可借鑒之處
有完善的制度保障機制和政府激勵措施,并能充分發(fā)揮民間組織(NPO等)的參與促進作用,生產(chǎn)手段也逐漸向自動化、設施化、智能化,生產(chǎn)經(jīng)營管理向網(wǎng)絡化發(fā)展。
國內(nèi)休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)典案例
1
中國臺灣
總體特征
眾所周知,臺灣休閑農(nóng)業(yè)相對起步較早,主要為 分享型經(jīng)濟模式,經(jīng)營形態(tài)多元,大致可分為休閑農(nóng)場、休閑漁業(yè)、展示中心、觀光農(nóng)園、農(nóng)村民宿及森林 旅游 等。 在經(jīng)營上結(jié)合了 農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷、技工和休閑服務 等三級產(chǎn)業(yè), 生產(chǎn)、生活與生態(tài) 三位一體,具有 經(jīng)濟、 社會 、教育、環(huán)保、游憩、文化傳承 等多方面的功能。
典型案例
大地震曾讓臺灣南投縣埔里鄉(xiāng)桃米村的房屋倒塌,而當?shù)負碛?9種臺灣原生青蛙,臺灣島共143蜻蜓,在桃米發(fā)現(xiàn)56種,于是村民不斷宣傳當?shù)胤N類豐富的青蛙和蜻蜓,用紙、布、石頭等制作手工藝品,還建成了全球唯一一座紙教堂,把地震造成的洼地改成人工湖,湖邊設有彈簧,托起一只小船,人在船上可以體驗模擬地震的情景,村民將小船命名為“搖晃的記憶”。
周末和節(jié)假日,桃米村日接待游客近1500人,每年門票收入有200多萬人民幣。
可借鑒之處
臺灣休閑農(nóng)業(yè)成功的原因,很重要的一條就是 “情景消費” ,創(chuàng)造出大量的奇觀、風景和主題。 注重定位、強調(diào)特色 ,在 “體驗經(jīng)濟” 理念之外,還出現(xiàn)了 “分享經(jīng)濟” 理念,即 休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營者與游客分享鄉(xiāng)村生活,變“消費者為上帝”為“與客人成為志同道合的朋友” 。
2
成都:“五朵金花”
以花卉產(chǎn)業(yè)為載體發(fā)展鄉(xiāng)村休閑 旅游 的“五朵金花”是成都錦江區(qū)三圣鄉(xiāng)的五個村雅稱。 采取自主經(jīng)營、合作聯(lián)營、出租經(jīng)營等方式,該區(qū)域的農(nóng)戶依托特色農(nóng)居,推出休閑觀光、賞花品果、農(nóng)事體驗等多樣化的休閑農(nóng)業(yè)項目,現(xiàn)已形成了紅砂村的“花鄉(xiāng)農(nóng)居”、幸福村的“幸福梅林”、駙馬村的“東篙花園”、萬福村的“荷塘月色”、江家村的“江家菜地”等著名休閑農(nóng)業(yè)景點,吸引著眾多游客前往,成為休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)的典范。
花鄉(xiāng)農(nóng)居(紅砂村)
可借鑒之處
發(fā)揮區(qū)域合作優(yōu)勢,突出主題產(chǎn)業(yè)載體 ,鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展中的瓶頸之一就是力量單薄,無論是資金、基礎設施還是所依托的景區(qū)資源,基本上每個鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展過程中都會遇到相關問題,所以在“五朵金花”的案例中,將五個村子聯(lián)合起來,以花卉產(chǎn)業(yè)為載體的發(fā)展模式為鄉(xiāng)村 旅游 的區(qū)域合作發(fā)展,增加項目發(fā)展的凝聚力提供了突破口。
3
嘉善休閑農(nóng)業(yè)
嘉善縣通過積極培育發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè),形成了以碧云花園為代表的 農(nóng)業(yè)園區(qū)型 ,以浙北桃花島為代表的 基地拓展型 ,以汾湖休閑觀光農(nóng)業(yè)帶為代表的 資源景觀型 ,以祥盛休閑農(nóng)業(yè)園、龍洲休閑漁業(yè)園為代表的 特色產(chǎn)品型 ,以西塘荷池村、陶莊漁民公園為代表的 “農(nóng)家樂”型 等多種休閑觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村 旅游 。并于2011年3月嘉善縣獲得了農(nóng)業(yè)部和國家 旅游 局聯(lián)合授予的首批“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村 旅游 示范縣”稱號。
可借鑒之處
休閑農(nóng)業(yè)的休閑化,隨著觀光 旅游 逐漸向休閑產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換的過程中,嘉善休閑農(nóng)業(yè) 將觀光業(yè)和休閑業(yè)很好的結(jié)合起來 為鄉(xiāng)村 旅游 的與時俱進開辟了一條道路。
4
貴州余慶白泥壩區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 旅游 規(guī)劃
余慶地處黔北南陲,系遵義、銅仁、黔東南、黔南四地州(市)的結(jié)合部。北與湄潭,東與石阡、鳳岡,南與黃平、施秉西與甕安接壤。北部、中部為烏江河谷階地,縣城所在的白泥盆地,是貴州省著名的萬畝大壩之一。規(guī)劃區(qū)緊靠余慶縣縣城,白泥萬畝大壩是貴州省19個萬畝大壩和全國100個萬畝大壩之一,是余慶縣糧食生產(chǎn)的主要地區(qū),具有良好的區(qū)位發(fā)展優(yōu)勢。
可借鑒之處
水資源是開展休閑農(nóng)業(yè)不或缺的資源之一,流動的水能有效地帶活鄉(xiāng)村 旅游 ,讓鄉(xiāng)村充滿活力;親水性的 旅游 項目,更容易讓游客體驗最為原始的鄉(xiāng)村生活場景。所以設計 充分依托余慶縣自身的山、水景觀特色,充分挖掘和提煉地段中的自然環(huán)境要素,通過有機的設計使人在規(guī)劃區(qū)中充分感受到山、水,突出山、城、水、綠交融的生態(tài)格局 ,從而形成深刻的 旅游 印象 。
三、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫鄉(xiāng):千古農(nóng)耕文明詩畫一方山水
鄉(xiāng)村振興典型案例解析08——
浙江古堰畫鄉(xiāng):千古農(nóng)耕文明詩畫一方山水
在浙江五大水系之一的800里甌江中游處,有一處被稱為“古堰畫鄉(xiāng)”的風景 旅游 區(qū),近年來聲名鵲起,成為整個華東地區(qū)著名 旅游 景點。
第十三屆中國(義烏)文化產(chǎn)品交易會上,來自浙江麗水的古堰畫鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)展館吸引了眾多參觀者的注目。展館分古堰、畫鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)生活、藝匠文創(chuàng)新生活展、器樂演藝以及紅色文化六大展區(qū),不僅重點展示了通濟古堰文化、古樟樹群等生態(tài)水利系統(tǒng),并且體現(xiàn)了如何在 歷史 的豐富厚重敘事背景下開創(chuàng)出藝術與文創(chuàng)為特色的古堰畫鄉(xiāng)今日新生活。
古堰畫鄉(xiāng)原本不是一個地名,它是位于距離麗水市區(qū)28公里處通濟堰所在的碧湖鎮(zhèn)堰頭村與江對岸的“畫鄉(xiāng)”—大港頭鎮(zhèn)所在地大港頭村的合稱。經(jīng)過十多年的發(fā)展,古堰畫鄉(xiāng)已成為國內(nèi)最大的寫生創(chuàng)作基地和攝影創(chuàng)作基地,近300家高等院校在此建立了藝術教育實踐基地,每年接待寫生創(chuàng)作的學生超過15萬人次。古堰畫鄉(xiāng)由此獲得“麗水市文化名村”、“浙江省特色 旅游 村”的稱號。
(一)千年古堰灌溉一方水土,山靈水秀滋養(yǎng)農(nóng)商繁榮
1、古堰澆灌養(yǎng)育堰頭村
堰頭村因位于通濟堰邊上而得名。堰頭村背山面水,村后山巒起伏,村前溪水流淌,與古老的通濟堰相維系,形成了自己特有的 歷史 格局和自然風貌。小村子山水秀明,田園富饒,文化底蘊深厚。明代葉氏家族從松陽遷居于此,經(jīng)明清兩代,堰頭村逐漸成為葉氏家族的聚居地。他們世代在此營建家園,逐漸形成一定規(guī)模的村落格局。依托著通濟堰帶來的便利農(nóng)耕水利條件,家族發(fā)展日益昌盛,清乾隆、嘉慶、道光年間家族鼎盛,科甲不斷,仕官眾多,耕讀文化由此代代相傳。
始建于南宋蕭梁天監(jiān)年間的“通濟堰”之名于文獻中最早見于北宋。通濟堰是一個以引灌為主,蓄泄兼?zhèn)涞乃こ蹋铣毂O(jiān)四年,由詹、南二司馬創(chuàng)建。通濟堰在水利史上的突出地位,反映在堰頭村至今依存的三個世界第一:首創(chuàng)世界水上立交橋之先河,有世界上最早的拱形壩體,制定了世界上最早最完整的堰渠管理法規(guī)。站在堰頭村江邊,可以看到集壯美與秀麗于一身的通濟堰攔水壩至今仍然發(fā)揮著它的功能。通濟堰渠道呈竹枝狀分布,由干渠、支渠及毛渠三部分組成,蜿蜒穿越整個碧湖平原,使整個碧湖平原上3萬余畝農(nóng)田得以旱澇保收。
堰頭村內(nèi)的千年文化處處遺存。村口有枝繁葉茂的千年古樟樹群,有穿村而過石頭鋪砌的千年古道,有20多處各具特色的古民居和古建筑......古堰渠、古道、古民居構(gòu)成堰頭村一幅人與自然和諧共處的美麗畫卷。
2、水運繁榮孕育大港頭
與堰頭村隔江相望的大港頭鎮(zhèn),是一個山清水秀的小鎮(zhèn)。甌江日夜奔流不息,這里的水運在南宋時期便呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象,大港頭恰好在龍泉去往溫州的路途之間,過往的船只大都要在大港頭停息一夜。古埠頭便隨著這來來往往貿(mào)易隊伍,逐漸成為航運不可或缺的重要港口。
自唐代起,位于甌江入海口的溫州興起了海外貿(mào)易,五代時期,作為吳越國所屬地處州生產(chǎn)的瓷器,茶葉等都通過這里順流而下到達溫州港,再從溫州港流向南北各地。宋室南渡之后,處州的 社會 經(jīng)濟更是加快發(fā)展,中原人口南遷,開墾田地,從事商業(yè)活動人口增加。大港鎮(zhèn)一時成為甌江的商業(yè)重鎮(zhèn)。元至清代,處州所屬各縣漕運均以水運為主,各地貢賦均沿甌江集中到溫州港后北運至京師。千百年來,大港頭水路上溯下達。甌江中白帆點點,百舸爭流。
隨著漕運的發(fā)展,為船工、商賈提供衣食住行及生活必需品的商業(yè)、服務業(yè)也應運而生。大港頭沿江馬路遍布賣吃食、日用品、土特產(chǎn)的商鋪,沿江街道的商業(yè)日漸繁華。
3、抗戰(zhàn)時期港埠要塞的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展
至民國時期,大港頭的商貿(mào)流通行業(yè)發(fā)展到 歷史 高潮。大量外來人口的進入,極大地促進了大港碼頭商業(yè)的繁榮,這里一時成為甌江中上游的“小香港”。作為港埠要塞,大港頭一帶的現(xiàn)代工業(yè)在民國時期也得到了興盛發(fā)展?,F(xiàn)代制造業(yè)造船作坊在這里有著悠久的 歷史 。特別值得一提的是,抗日戰(zhàn)爭時期在大港頭偏僻山溝里誕生的浙江鐵工廠。他開辟了浙江省自主創(chuàng)辦武器工業(yè)的 歷史 ,成為浙江省當時最大的一個工業(yè),甌江上游無形中就變成了一個軍事工業(yè)區(qū)。浙江鐵工廠在當時不僅是國內(nèi)首屈一指的兵工企業(yè),也是敵后重要的政治與經(jīng)濟堡壘。20世紀末,工業(yè)化的迅速發(fā)展和城市化的進程以及由此帶來的現(xiàn)代交通的發(fā)展,大港頭與堰頭村都開始走向蕭條。
而“古堰畫鄉(xiāng)”就這樣在兩岸村莊繁華不再的蕭條中悄悄開始了它的萌芽。
(二)千帆落盡成 歷史 ,留取山水繪今天
古堰畫鄉(xiāng)是麗水巴比松畫派的發(fā)祥地。就在大港頭鎮(zhèn)作為昔日的農(nóng)商貿(mào)易重鎮(zhèn)繁華不再的時期,一批本土畫家卻隨著古堰兩邊村落的蕭條開始走進這里,為寧靜的山水和淳樸卻又不至于保守的民所吸引,開始把這里當做寫生的好去處。
從上個世紀20年代開始,進入麗水油畫 群體的畫家們勤懇執(zhí)著,有理想,立足本土,關注身邊的風土人情,在前輩的帶領關心下茁壯成長,成為麗水油畫群體的骨干力量。這個群體雖然畫風各異,但畫面對鄉(xiāng)土風光表現(xiàn)出的濃烈 情感 ,寫實主義的畫風,卻是他們的鮮明共性。
上世紀80年代,李大蕓等人到麗水采風考察,談興集中到了巴比松,于是自喻麗水巴比松畫派。這一帶有玩笑卻內(nèi)心真誠的提法,被李大蕓堅持作為省美協(xié)對基層美術群體的培育給予力推。麗水油畫群體的創(chuàng)作激情被空前激發(fā)。當時麗水地委宣傳部領導認為法國巴比松畫派在19世紀法國美術史上的進步作用,對麗水美術的發(fā)展很有積極意義,也給予麗水巴比松的形成以重大的支持和推動。1991年5月1日,“麗水地區(qū)首屆巴比松油畫展”的舉辦標志著“麗水巴比松油畫群體”的正式形成。麗水巴比松油畫的最大特征是表現(xiàn)主義,通過描繪自然風光來表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)熱愛,他們的油畫里有真實的 情感 。
對于麗水青年一代畫家,古堰畫鄉(xiāng)幾乎就是滋養(yǎng)了他們作品的重要地方。從上個世紀八九十年代,直到古堰畫鄉(xiāng)成為 旅游 景區(qū)游人如織的今天,他們的身影依舊不時出現(xiàn)在甌江兩岸,以及周邊的田野鄉(xiāng)村。隨著這個群體在全國美術界影響力的加大,全國著名畫家和各地美術院校師生不斷來到甌江邊上滋養(yǎng)和誕生了這批畫家的地方,這里的美麗風光和淳樸的民風對從事美術創(chuàng)作的人們充滿了吸引力,“寫生基地”漸成雛形。
生態(tài)立市理念的提出,強調(diào)麗水的綠水青山將成為今后發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢,要保護麗水的自然稟賦并認識到后發(fā)優(yōu)勢的價值。按照“藝術之鄉(xiāng)、浪漫之都、休閑勝地”的定位,古堰畫鄉(xiāng)所在的蓮都區(qū)委、區(qū)政府將大港頭鎮(zhèn)區(qū)、坪地村、碧湖鎮(zhèn)的堰頭村、保定村及附近古村落共15平方公里的范圍統(tǒng)一規(guī)劃,建設美術寫生基地、創(chuàng)作基地和商品油畫生產(chǎn)基地。之后,堰頭開展了村莊整治建設,經(jīng)全村干部群眾共同努力,村容村貌煥然一新,被評為市級優(yōu)秀整治村。以“通濟堰-大港頭”自然人文景觀為軸線打造得“古堰畫鄉(xiāng)”文化 旅游 品牌也就在那一年誕生了。
(三)文化 旅游 成一體,文化產(chǎn)業(yè)寫新篇
走進今天的大港頭,畫鄉(xiāng)老街的每一處都充滿江南悠閑卻又濃情而別致的生活氣息。從古堰畫鄉(xiāng)起步,麗水的畫家們帶著他們家鄉(xiāng)的山水走向全國,向世界美術界展示著他們的鄉(xiāng)土創(chuàng)作的同時,也展示著他們家鄉(xiāng)的田園生活和美麗山水。一幅幅油畫,改變了小鎮(zhèn)的命運軌跡,更改變了當?shù)厝说纳a(chǎn)生活。目前,古堰畫鄉(xiāng)年接待 旅游 人次破百萬,小鎮(zhèn)核心區(qū)農(nóng)民人均年收入從2006年的3000元,增長到了2015年的35000元,足足增加了10倍。
古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展對周邊的鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了擴展效應。民宿業(yè)成為周邊鄉(xiāng)村的主要產(chǎn)業(yè)之一,而民宿業(yè)的發(fā)展,一方面依托著自然山水與人文 歷史 的文化底蘊;另一方面,也不離農(nóng)耕“底色”,傳統(tǒng)的種植業(yè)養(yǎng)殖業(yè)也成了吸引 旅游 者住下來體驗的重要內(nèi)容。
目前,地方政府正進一步規(guī)劃古堰畫鄉(xiāng)朝著麗水生態(tài)文化藝術 旅游 重點示范小鎮(zhèn)發(fā)展。引進國際高端人才,從世界生態(tài)文明發(fā)展的視角出發(fā),針對古堰畫鄉(xiāng)的自然稟賦和人文稟賦以及悠久的農(nóng)耕文明 歷史 ,規(guī)劃一個具有國際示范意義的生態(tài)文化藝術小鎮(zhèn),實現(xiàn)“世界級詩畫田園,升級版農(nóng)耕文明”的示范地目標。
(四)結(jié)語
經(jīng)過多年的 探索 ,古堰畫鄉(xiāng)將藝術、設計很好地與日常生活生產(chǎn)相融,成為承載了千年傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的現(xiàn)代文旅小鎮(zhèn)。古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展歷程為鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢隨著時代發(fā)展衰落之后,如何發(fā)掘和利用原有的文化內(nèi)涵,同時融入現(xiàn)代藝術元素,展示了“文化+特色小鎮(zhèn)”融合的獨特成功路徑。
從古堰到畫鄉(xiāng)的演變,首先源于民間對田園環(huán)境自發(fā)的審美向往,構(gòu)成當?shù)刈匀画h(huán)境和人文 歷史 沒有被城市化摧毀的民間力量。其次,是這種民間力量能夠被地方政府及時地發(fā)現(xiàn)并予以肯定和給予政策性扶持和引導,這是古堰畫鄉(xiāng)得到迅速保護型發(fā)展的關鍵。這種雙向共識中體現(xiàn)的力量,是古堰畫鄉(xiāng)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的“傳承保護發(fā)展”、從而讓華夏文明不斷根的重要因素,也啟發(fā)著我們加深理解“綠水青山就是金山銀山”之說所具有的經(jīng)濟、文化、精神多層面的豐富意義。
四、田園綜合體規(guī)劃案例有沒有優(yōu)秀案例?
美麗鄉(xiāng)村計劃------國內(nèi)首個田園綜合體詳解
【新田園主義的誕生】
背景 |
在快速城鎮(zhèn)化的同時,無論是出自對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的憂慮還是對過度城市化的批判,越來越多的知識分子離開城市,回歸鄉(xiāng)村與田園,陸續(xù)參與到鄉(xiāng)村建設活動中。他們以各種方式挖掘鄉(xiāng)村資源,形成新型的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),意圖重新啟動那里的公共生活和活力。
上海東聯(lián)設計的“新田園主義”——構(gòu)建以田園生產(chǎn)、田園生活、田園景觀為核心組織要素的、多產(chǎn)業(yè)多功能有機結(jié)合的空間實體。其核心價值是滿足人的回歸“鄉(xiāng)土”需求;城市人流、知識流反哺,促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,是一種新的產(chǎn)業(yè)組合、新的生活空間。
其不是住宅房地產(chǎn)和旅游度假區(qū),不是單純的小城鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設,而是“城鄉(xiāng)一體化的美麗鄉(xiāng)村計劃”。在美麗的鄉(xiāng)村提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、植入休閑旅游產(chǎn)業(yè)、建設幸福人居;在城鄉(xiāng)社會一體化發(fā)展格局下,構(gòu)建現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村文明交融的社會生產(chǎn)、社會活動和幸福生活的美麗版圖。
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