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    武漢現(xiàn)代生態(tài)景觀設計(武漢現(xiàn)代森林公園)

    發(fā)布時間:2023-03-15 00:13:57     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 85        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于武漢現(xiàn)代生態(tài)景觀設計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    武漢現(xiàn)代生態(tài)景觀設計(武漢現(xiàn)代森林公園)

    一、湖北武漢,有哪些值得去的地方?

    第一個,曇華林。

    曇華林1200米的街區(qū),集中了幾十處百年老建筑,是1371年武昌城擴建定型后,逐漸形成的一條老街,主要景點包括仁濟醫(yī)院、文華書院、育嬰堂、萬應睦等。

    一磚一瓦都刻著老武漢的 歷史 記憶,各流派建筑于此中西文化交匯風雨不變,百年古街,現(xiàn)已成為武漢的文藝街區(qū)。

    第二個,楚河漢街。

    楚河漢街是中國最具建筑特色的城市商業(yè)步行街,擁有中國最豐富的商業(yè)內容,被譽為中國第一商業(yè)街,主體采用民國建筑風格紅灰相間的清水磚墻精致的磚砌線腳,置身其中,仿佛時光倒流,將極具 時尚 元素的現(xiàn)代建筑和歐式建筑穿插在民國風格建筑中,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。

    第三個,江灘。

    毗鄰龍王廟江漢路步行街與黃鶴樓景區(qū)相望是武漢市中心區(qū)獨具魅力的景觀中心,漢口江灘是公園性質的市民休閑場所與武昌江灘和漢陽江灘一起成為世界上最大的城市內部公共休閑場所,江灘上最有名的是深秋蘆葦分布在長江二橋附近連綿四公里左右。

    第四個,湖北省博物館。

    湖北省博物館位于東湖,是我國重要的國家級博物館館藏文物豐富,有中國規(guī)模最大的古樂器陳列館,越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、元青花、四愛圖、梅瓶是最值得看的是四大鎮(zhèn)館之寶。綜合陳列館楚文化館編鐘館等仿古建筑構成,體現(xiàn)古楚國建筑的建筑布局。

    第五個,江漢路步行街。

    位于武漢漢口中。新地帶是中國最長的步行街有天下第一步行街的美譽,這里適合購物, 娛樂 和休閑商鋪林立,小吃餐廳云集購物,同時可以吃到熱干面,周黑鴨豆皮等武漢當?shù)匦〕浴?/p>

    作為曾經的英租界十幾幢各式風格,近代建筑一字排開,整條街就是當?shù)厝诵闹械?0世紀建筑博物館。

    第六個,東湖生態(tài) 旅游 風景區(qū)。

    位于武漢武昌東部故此得名,是中國第二大的城中湖,現(xiàn)為中國水域面積最為廣闊的城中湖之一,分為四個區(qū)域,聽濤景區(qū)、東湖磨山景區(qū)、落雁景區(qū)和吹笛景區(qū)四個景區(qū),各具特色,武漢大學前身為清末湖廣總督張之洞創(chuàng)立的自強學堂后更名為國立武漢大學瀕臨東湖環(huán)抱,珞珈山校園內綠樹成蔭,櫻花名聲遠揚,校園內有櫻花城堡,櫻花大道櫻頂珞珈廣場等主要賞櫻地點,其中櫻花大道是武大賞櫻的好去處,除了櫻花更值得一看的是一幢幢的老建筑,戶部巷小吃一條街是一條長150米的百年老校繁華的早點攤群20年經久不衰。更是匯集了眾多武漢名小吃實際熱干面,陳記牛肉面十嫂糊湯粉,李桃燒麥,今楚湯包多乎齋豆皮等武漢本地小吃品牌都在此起家。

    第七個,武漢長江大橋。

    新中國成立后,在長江上修建的第一座公鐵兩用橋,全長約1670米被稱為萬里長江第一橋橋頭兩側的橋頭堡是在蘇聯(lián)政府支持與幫助下修建,整座大橋充滿了俄式風格大橋采用兩層結構,上層是公路兩側為人行道,下層是鐵路從大橋到黃鶴樓辛亥革命紀念館等著名景點很便捷。

    第八個,黃鶴樓。

    黃鶴樓,位于武昌江畔緊鄰長江大橋有天下江山第一樓的美譽,是江南三大名樓之一。因“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓?!痹娋涠麚P天下,李白為黃鶴樓,留下詩詞建于蛇,山之上登上。

    樓頂遠眺武漢三鎮(zhèn)和長江盡收眼底,視野開闊,是武漢的城市地標之一,景區(qū)內還有大量的石碑石刻都是歷代名人的真跡極具藝術價值。

    二、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

    現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

    設計師為人們提供一個私密的心靈庇護所,豐富了人們的精神家園。下面就來和我一起看看現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格吧。

    1.極簡主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計

    1.1極簡主義概述

    極簡主義強調純粹空間的單純性和簡潔性,除去多余的裝飾,將空間簡化至光、量及體,意謂著運用最簡單的構成原理,造成空間的流動與不同層次的穿透性,而極簡主義的精隨也在于此。

    1.2設計原則

    1.2.1強調環(huán)境景觀的生態(tài)性:生態(tài)性在景觀設計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式,其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當代景觀設計中,其中突出的實踐是將景觀賦予生產功能,將第二自然介入到景觀中。

    1.2.2強調環(huán)境景觀的地域性:應充分利用區(qū)內的地形地貌特點,保留地域文脈的多樣性,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

    1.2.3強調環(huán)境景觀的人性化:表現(xiàn)為人性場所的設計,這依賴大量的調查、分析以及經驗,表現(xiàn)為在空間尺度與結構的把握,場地色彩、微氣候的營造,以及行走、逗留空間的設計,還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關照,及針對殘疾人的無障礙設計等等。

    1.3設計手法和風格

    簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計的格調,通過對景觀要素的簡化處理,包括形式和空間的簡化,在滿足功能要求的基礎上為人們提供開展活動的空間,加強人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。

    2.對廣州亞運城媒體村景觀設計進行分析,淺談極簡主義景觀風格

    2.1項目概況和建筑風格

    媒體村位于廣州亞運村西北部,建筑用途為廣州在2010年時舉行亞運會來訪媒體采訪隊伍提供住宿和休憩使用,賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結合,高低錯落;形體上強調線條的組合,建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調脫俗。

    2.2設計構思

    在景觀設計上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。

    2.2.1一種“肌理”:

    在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎上,通過現(xiàn)代景觀設計手法使“水鄉(xiāng)河網”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調。經過設計后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。

    2.2.2“縱”、“橫”兩條線索

    外圍行列式、內部點式和拼接式結合的建筑布局要求景觀設計上用線索將它們聯(lián)系起來,設計中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機聯(lián)系起來,也拉近了鄰里之間的距離?!皺M”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應和交融,用理性的設計手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素,與水鄉(xiāng)河網的肌理之間既形成了鮮明的對比,又能相互聯(lián)系構筑項目的整體風格,在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構成秩序。

    2.3設計風格

    為和建筑取得協(xié)調統(tǒng)一,該項目的景觀設計體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風格,使人們在情感上回歸自然與寧靜,不同的綠色空間形式,不同層次的景觀,構成了一個純凈與素雅的景觀空間。

    2.4設計手法

    2.4.1模糊邊界的手法:

    首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯,如道路和其邊上綠地的相互滲透,如水池和鋪地的咬合,以弱化生硬的邊界,使景觀空間感受更為豐富。

    其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設計中以嵌草路面、木棧道和鋪設植草格的方法相結合,減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感,減少硬地面積,消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面,即便是植物圍合,也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣,室外空間難于取得成功。方案在這個界面上通過室外鋪地的延伸、室內平臺的挑出、室內外植物的交融、植物的疏密種植使室內外的邊界變虛、變通透,變得有空間層次,同時在室內外之間造成了近人的半圍合空間。

    2.4.2一氣呵成的手法

    有選擇地呼應延續(xù)建筑的現(xiàn)代風格,使建筑與景觀有機融合,使“有限”空間通過整體設計的手法回環(huán)聯(lián)系、呼應有致,獲得“無限”的感受。

    2.5空間的營造

    該項目的景觀空間一方面強調建筑環(huán)境的層次感、秩序感,使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù),由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征,強調出城市到家庭細胞的過渡,最終完成生活與自然,感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強調自然和建筑的融合性、滲透性,使相對獨立的建筑空間布局密切聯(lián)系。

    2.6設計內容

    由于該項目景觀成本的限制,決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到,必然有所側重有所簡略,因此該項目景觀設計在以下幾個區(qū)域重點布置。

    2.6.1南入口

    社區(qū)入口并不彰顯,秩序化的景觀設計拉開了整個園區(qū)的設計風格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn):一邊是開敞的車行道,一邊是愜意的人行道。而穿過入口,卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質:水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入,使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結合木棧道,此起彼伏,樹池可供人坐憩,也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園,成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間,那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質給人不同的空間感受。

    2.6.2中心花園

    黑色長方形水池再次出現(xiàn),它據(jù)于一隅,它鑲在另一條木棧道邊,由兩級水池構成跌水景觀。平地面的水池池壁設計成從地面傾斜至淺淺的.池底,當無水的時候水池也可成為活動的場地。水池上懸浮的輕盈鋼亭,給社區(qū)注入現(xiàn)代氣息。水池是“縱”線索,那么水池邊的樹陣廣場就成了與之呼應的“橫”線索:廣場上“橫”的橋、“橫”的鋪裝、“橫”的樹陣、“橫”的長椅、“橫”的花帶……

    木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設的休閑廣場,條石、長凳、草地穿插其間,長木凳或擺放景石,或種植喬木,自然、樸實。

    2.6.3西入口

    西入口同樣采用簡潔樸實的手法。中央長方形綠地設計成兩邊傾斜的草坡,每塊綠地相互交錯,豐富了入口空間層次。綠地上錯落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端,輕盈的鋼亭再次出現(xiàn),它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口,歡迎遠方來客。所有的“設計”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。

    2.6.4環(huán)形散步道

    一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體,形成了具有完美構圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個個象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪,任人仰臥,四肢放肆地寫成“大”字,享受春風冬日,呼吸著大自然泥土的氣息。

    2.7景觀材料

    景觀材料上整體風格與建筑統(tǒng)一,以具現(xiàn)代感的灰色為基調,強調表面肌理的質感,園路選用透水磚或透水藝術地坪,較經濟環(huán)保,而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等,在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料,突出重點部位。設計中局部使用了碎礫石作為鋪地材料,使整個園區(qū)看起來更加樸實,另外這種材料具有透水性和低反射性,能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質材料的品種數(shù)量,最大限度地增加了常綠植物的種植量,使環(huán)境色彩樸素沉靜,以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。

    2.8燈具及小品

    在燈具及小品設計上選用與建筑相協(xié)調的風格和形式,也起到點景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風格都保持一致,區(qū)內的小品,如指示牌、垃圾桶、標識等都與環(huán)境相協(xié)調。

    2.9植栽

    種植設計力求簡潔,植物種類精簡,植物色彩素雅,營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設計。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹,強調肌理;中心花園設計開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設計不同的是沿路不再種植整齊的行道樹,而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主,以常綠闊葉樹為主,主景點點綴開花植物,營造“萬綠叢中一點紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外,更強調樹形姿態(tài)的選擇,重點部位要求棵棵精確到位,與硬質景觀配合默契,交相輝映。

    3.結語

    簡潔明快的線條,干凈的色彩,精致的小品,靜靜流淌的水流,清爽的植栽,輔以溫馨的燈光,現(xiàn)代語言的建筑等,共同營造一個愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶,這里沒有極富沖擊力的構筑物,沒有太多吸引眼球的色彩,一切歸于平淡、樸素、自然。設計師為人們提供一個私密的心靈庇護所,豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。

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    三、當代文化視野中的景觀美學?

    當代文化視野中的景觀美學_碧森尤信_建筑設計_建筑中文網新一輪自然美學的討論正在展開。有學者認為新的自然美學理論框架中,應該以生態(tài)美學為體,景觀美學為象,環(huán)境美學為用。

    一、當代文化視野中的景觀美學

    新一輪自然美學的討論正在展開。有學者認為新的自然美學理論框架中,應該以生態(tài)美學為體,景觀美學為象,環(huán)境美學為用。

    筆者以為此三者的分野并不是那樣截然清晰的,生態(tài)、景觀、環(huán)境本來就是渾然不可分割的一個整體,他們共同營造起人類生存的外部空間。相比之下,景觀是最直觀和具象化的。景觀美學中需要面對具體的土地和人的關系,而通常意義上的景觀美學研究對像其實絕大多數(shù)都是“人化的自然”,甚至就是“人造的自然”,是人和自然相互協(xié)調的產物。無論是中國古代“雖由人造,宛自天開”的古典園林,還是西方20世紀以來專業(yè)景觀設計師描繪在圖紙上構筑在現(xiàn)實中的“詩意棲居地”,其實都體現(xiàn)了這一理念。而支撐這一理念的是基于不同哲學基礎的生態(tài)觀和環(huán)境觀。在現(xiàn)實中,我們并不可能直接領略到什么抽像的生態(tài)觀和環(huán)境觀,往往是面對一個具體的景觀(可以是自然景觀也可以是人造景觀或人文景觀),在賞游觀看的經歷中去逐步體會它的生態(tài)和環(huán)境的情況。這一點對于自然景觀尚易理解,其實人造景觀和人文景觀的生態(tài)和環(huán)境除了生態(tài)學和環(huán)境科學的意義以外,融會在其間的文化傳統(tǒng)的積淀和地域文化的內涵也從另外一個側面反映出生態(tài)和環(huán)境的價值。我們不妨以景觀美學為體,生態(tài)美學和環(huán)境美學構成兩翼,構成所謂“一體兩翼”式的自然美學理論框架,這個“體”不是本體的“體”,而是一個具象化的存在,而生態(tài)觀和環(huán)境觀的兩翼是景觀賴以存在的抽像化的基礎。作為自然美的不同層次,無論是環(huán)境、生態(tài),還是景觀,它們都具有整齊一律、合乎規(guī)律和和諧的形式屬性2,同時又和人類的日常生活、心靈體驗和審美感受密切相關,在逐步克服“人類中心主義”偏見的前提下,如果我們認定景觀是一種既定的具體的現(xiàn)象,那么透過現(xiàn)象觀察其本質,即體味景觀的生態(tài)意蘊; 評價現(xiàn)象的價值,即衡量景觀的環(huán)境價值,就成為可能。

    無論在《辭?!愤€是《中國大百科全書?哲學卷》和《中國大百科全書?建筑園林城市 規(guī)劃卷》中都沒有收入“景觀美學”這個詞條,在一般的美學理論讀物和應用美學理論著述中也少見“景觀美學”這個美學分支。根據(jù)1996年出版的《社會科學學科大全》所收錄的詞條“景觀美學”所表敘:我國學者陶濟在《新美術》1984年第4期著文《景觀美學芻議》,最早對景觀美學進行了系統(tǒng)論述3.1985年陶濟先生又在《天津社會科學》雜志上撰文《景觀美學的研究對像和主要內容》,進一步明確了景觀美學的研究范圍。但是此后,景觀美學的研究雖有一定拓展,但相對于其他藝術部門美學而言,無論是發(fā)表的論文還是出版的專著都乏善可陳。進入90年代中期以來,隨著國外景觀設計思想的大量引進和新世紀之初景觀設計師被國家勞動和社會保障部正式認定為我國的新職業(yè)之一,在建筑理論、園林設計和環(huán)境科學等學科領域都有基于專業(yè)視角的對景觀美學的深入研究和探討,如吳家驊著《景觀形態(tài)學:景觀美學比較研究》(中國建筑工業(yè)出版社1999年版)、劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計》(東南大學出版社2005年版)、俞孔堅《景觀:文化、生態(tài)與感知》、俞孔堅、李迪華《城市景觀之路——與市長們交流》等著述。而在美學文藝學界,伴隨著生態(tài)美學、環(huán)境美學與后工業(yè)時代人類生存問題的熱烈討論和逐步展開,景觀美學、環(huán)境美學等概念也活躍在人文學術的視野中,成為美學文論界關注的話題。據(jù)筆者查閱相關資料得知,目前國內為數(shù)有限的一些專著使用了“景觀美學”或“景觀美”這個名稱,如王長俊著《景觀美學》(南京師范大學出版社2002年版)、王旭曉編著《造化鐘神秀:景觀美》(河北少年兒童出版社2003年版)以及杜衛(wèi)在《美育論》(教育科學出版社2000年版)中有關景觀美育的論述等。此外,在時尚旅游雜志等大眾傳媒領域,審美意義上的“景觀”一詞也頻繁見諸版面,如《中國國家地理雜志》在2005年和2006年分別推出了“選美中國”特輯和“景觀大道”珍藏版,對于景觀文化和景觀審美的關注可謂偏好有加。

    但是我們仔細研究一下可以發(fā)現(xiàn),面對“景觀”一詞,真可謂見仁見智,莫衷一是,有時“景觀”一詞的使用幾近隨意。其實在文化學、社會學、旅游學、林學、地理科學、環(huán)境科學以及建筑學、景觀設計學等學科都有一套出于本學科知識譜系的對于“景觀”的認知話語,而在美學文藝學領域,常見的做法是往往將“景”和“觀”拆開來理解,猶如中國古典文論中將“情”和“景”拆開來作一種二元對立統(tǒng)一式的理解一樣,其實這是一種帶慣性的文論思維模式,容易拘于字面意義的限定而忽略其更深層次的人居文化內涵,從而將景觀美學的研究對像和旅游美學混淆起來。嚴格意義上的“景觀”一詞,其實是一個外來詞匯。我們可以從英語、日譯漢語和漢語三個語境來梳理一番,在英語中,“l(fā)andscape(景觀)”的古英語形式如Landscipe、Landskipe、Landscaef等和其古日爾曼語系的同源詞如古高地德語Lantscaf、古挪威語Landskapr、中古荷蘭語Landscap等表示的含義是接近的,都與土地鄉(xiāng)間地域地區(qū)或區(qū)域等相關,而與自然風景或景色無關。在漢語中,作為最為流行l(wèi)andscape的譯名“景觀”,其詞義也是非常曖昧和復雜的。據(jù)認為,景觀這個日語漢字詞匯是由日本植物學者三好學博士于明治35年(公元1902年)前后作為對德語“Landschaft”的譯語而創(chuàng)造的,最初作為“植物景”的含義得以廣泛使用,后來被陸續(xù)引入地理學和都市社會學領域。而中國學者的著作中首次出現(xiàn)“景觀”一詞,是在1930年由中國景觀學科的先驅陳植先生在其著作《觀賞樹木》的參考書目日文部分列有三好學的《日文植物景觀》。后來陳植先生在1935年出版的《造園學概論》中有兩處使用了“景觀”的詞匯。其時的景觀一詞已有“景色”、“景致”和“景物”等意思4.而作為一門現(xiàn)代學科的景觀學(簡稱LA學科)概念時,是有其特定的內涵。這里需要提及到“景觀學”的概念,所謂景觀學(Landscape Studies) 是一門建立在景觀規(guī)劃與設計學科基礎上,以協(xié)調人類與自然的和諧關系為總目標,以環(huán)境、生態(tài)、地理、農、林、心理、社會、游憩、哲學、藝術等廣泛的自然科學和人文藝術學科為基礎,以規(guī)劃設計為核心,面向人類聚居環(huán)境創(chuàng)造建設、保護管理和人文建設的學科專業(yè),是在工業(yè)化、城市化和社會化背景下產生的新型綜合性的現(xiàn)代學科5.自100多年前在國際上出現(xiàn)第一個獨立的景觀規(guī)劃與設計專業(yè)(Landscape Architecture)以來,歐洲、美國和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系,成立了景觀教育(師)組織,負責制訂統(tǒng)一的教育標準和評估辦法,有專門的評估機構,并形成了一批有代表性和有影響力的國際景觀教育組織。我國引進景觀學科和景觀教育體系只是最近10多年的事。而引進國門不久的景觀學科理論和傳統(tǒng)的中國風景園林學科理論在“正名”的問題上也一直存在著分歧。在此,我們無意把景觀美學概念狹隘地理解為景觀學美學,但我們也不能無視景觀規(guī)劃設計在中國當代城市建設中方興未艾的現(xiàn)實。現(xiàn)代景觀設計已逐漸成為城市建設,城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展和保護自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。從這個意義上說,景觀美學的研究重心不宜過于寬泛,把山岳河流湖泊草原濕地的審美研究悉數(shù)收入囊中,也不能只是停留在主要研究體現(xiàn)士大夫審美趣味或中世紀貴族鑒賞心態(tài)的古典園林的層面上,而應該更多的關注現(xiàn)當代各類景觀建筑實物和城市化進程中各類景觀設計、景觀規(guī)劃思想的美學品格。隨著我國小康社會建設的全面深入,景觀學科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善,會有越來越多的景觀建筑點綴我們的生活,它們在協(xié)調土地和人的關系,營造和諧詩意的人居空間中發(fā)揮積極作用,對此我們應該運用美學的眼光給予認真研究??梢哉f,景觀美學是生態(tài)美學和環(huán)境美學的具象化和人居化,是建筑美學的延伸和拓展。預期在不遠的將來,和人居環(huán)境與城市建設密切相關的景觀美學研究完全可以成為和建筑美學、影視美學、工藝設計美學并列的重要藝術部門美學分支。

    二、正確處理景觀美學理論建構與其他相關學科建設的關系

    中國的景觀美學從誕生之初起除了概念定義上的語焉不詳和學科歸屬上的困惑之外,還因為景觀科學本身就是一門邊緣交叉學科,和傳統(tǒng)的園林美學,建筑美學以及旅游美學、生態(tài)環(huán)境美學和地理科學都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此,正確處理好景觀美學理論建構過程中與其他相關學科的關系問題就顯得尤為必要。

    首先是與古典園林美學的關系問題。無論在東方還是西方,都有歷史悠久的造園技巧與藝術,而且在十七、十八世紀中國、日本與英、法等國的造園藝術有過較為頻繁和密切的交流與影響。6 面對豐厚的中外古典園林藝術的遺產和東西方園林藝術的交流歷史,今天的景觀美學研究具有廣闊的繼承和開拓的空間。一方面,可以從傳統(tǒng)的造園理念,特別是古典園林美學中的自然觀上獲得啟迪。如中國古典園林的造園思想中強調“師法自然”,講求“雖由人作,宛自天開”7;日本園林更加抽像和寫意,尤其是“枯山水”更專注于所謂永恒;法國園林受以笛卡爾為代表的大陸理性主義哲學影響,推崇藝術高于自然,人工美高于自然美,講究條理與比例、主從與秩序;英國自然風景園林受培根和洛克為代表的經驗主義美學啟發(fā),認為美是一種感性經驗,排斥人為之物,強調保持自然的形態(tài),肯特甚至認為“自然討厭直線”8.但由于過于排斥人工痕跡,因之細部也較為粗糙,園林空間也略顯空洞與單調,以致于錢伯斯曾批評它“與普通的曠野幾無區(qū)別,完全粗俗地抄襲自然”9.以上古典園林中的自然觀,無論是強調師法自然,還是高于自然,其本質都是強調對“自然”的處理,差異之處,僅在于藝術處理手法的側重點不同,從而造就了風格迥異的園林藝術形態(tài),這對于現(xiàn)代景觀的設計與規(guī)劃的美學思考無疑是值得珍視并繼承的歷史的觀念與實踐。另一方面,現(xiàn)代園林景觀還需要在揚棄古典園林自然觀的基礎上,不斷有新的開拓。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個方面:第一是由“摹仿”自然,向生態(tài)自然拓展。如美國賓州大學園林學教授邁克?哈格(lan McHarg)早在1965年就在其經典名著《設計結合自然》(Design With Nature)中,就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想;另一個拓展,是靜態(tài)自然向動態(tài)自然的拓展,即現(xiàn)代景觀設計,開始將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。設計的目的,在于建立一個自然的過程,而不是一成不變的如畫景色。有意識接納相關自然因素的介入,力圖將自然的演變和發(fā)展的進程,納入到開放的景觀美學的體系之中。典型的例子如20世紀90年代荷蘭的WEST8景觀設計事務所設計的鹿特丹海堰旁的貝殼景觀工程。此外,現(xiàn)代景觀在功能定位上,也不同于古典園林以宮廷貴族和少數(shù)文人士大夫為主要服務對象,主要的功能只是圍繞他們的日?;顒雍托睦硇枨笳归_,而是更多考慮大眾的多元需求和開放式空間中的種種行為現(xiàn)象,充分運用環(huán)境心理學、行為心理學等學科方法來為大眾“量身定做”現(xiàn)代園林景觀??傊?,現(xiàn)代景觀美學在全面吸收與繼承古典園林美學成就的基礎上,更加開放與自由,藝術手法亦有很大的創(chuàng)新。

    其次是與建筑美學的關系問題。這里首先涉及到景觀設計與建筑設計的區(qū)別問題。在米歇爾?柯南看來,“通過景觀作品實現(xiàn)的意圖,在景觀再美化的階段顯現(xiàn)自身。此時,創(chuàng)造者和大自然的結合更像是一種對話而不是一種先在的造型律令。與藝術形成強烈對比的是,景觀創(chuàng)造是長久的、一系列的交流過程,但是它們之間的區(qū)別卻被藝術家們自己忽略了:建筑基于對人類意志自由的肯定,它確定了空間對時間的優(yōu)先權。景觀設計藝術通過自然意志與人類創(chuàng)造性想像之間的重新對話,對現(xiàn)有的場所進行重塑。在不斷顯現(xiàn)出來的變動中,自然總是會打上人類曾在此生活過、參觀過和工作過的新烙印”十。當我們不斷感嘆建筑文化對人類的生存空間和歷史風貌的巨大改觀時,不妨靜下心來反思一下文藝復興以來主宰著建筑設計和園林與景觀設計的、片面追求藝術作品的統(tǒng)一性的經典思維方式,反思一下歐洲傳統(tǒng)的藝術觀,即認為高尚的藝術品味標準是由上層社會來決定的習慣思維。新時代的景觀設計在相當程度上要實現(xiàn)一種建筑文化領域中很難實現(xiàn)的突圍,這種景觀美學將不拘泥于特定的等級品味,而是向不同使用人群訴說;其美學價值也必須通過使用者的互動來實現(xiàn)。這種景觀美學理念下的創(chuàng)作視角會兼顧不同人群的興趣。這一景觀美學的創(chuàng)作視角和思維方式符合當今全球化和多文化社會的需要,將對全世界范圍內關注當代社會中自然觀的文化多樣性的人們有重大的啟發(fā)。此外,和建筑評論不同,景觀評論的所有詩意源于生物與能量的動態(tài)運作,即與自然的詩意交融,這種動態(tài)活動將超越一切人類藝術或工程創(chuàng)造的界限。如當代中國高速公路建設中的景觀美學問題就值得充分重視,如何創(chuàng)造性地表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化背景下的景觀設計的獨創(chuàng)性和與場所的對話性為景觀設計師提供了若干施展景觀藝術才華的舞臺。新的景觀思維方式與當代中國問題的結合,可以預期產生中國特色的當代景觀美學。

    此外,在景觀美學理論建構中辨析和處理好與旅游美學、生態(tài)環(huán)境美學和地理科學的關系,加強對國外景觀文化和景觀設計思想的譯介和消化吸收,都是促進中國本土景觀美學思想逐步走向成熟的有效方式。

    三、景觀美學的基本原則與和諧社會的城市文化建設

    景觀美學的理論建構中應該始終體現(xiàn)功能性、藝術性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設計與規(guī)劃藝術自身發(fā)展的特點和規(guī)律提出的要求,也是適應了當今城市化進程中應該尊重自然保護環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

    (一)功能性原則。毫無疑問,景觀設計與規(guī)劃,首先是科學,然后才是藝術,美學。在充分尊重科學規(guī)律的前提下,我們必須指出景觀美學中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設計的角度來看,評價景觀設計的優(yōu)劣,不單單在于環(huán)境好看與否,更重要的是其是否首先解決了功能的問題,是否形成了適宜的場所感,使用上是否方便舒適,與周圍環(huán)境是否和諧,土地資源的開發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設施自身,它直接向人提供便利、安全、保護、信息等服務。它是景觀設計外在的、首先為人感知的因素,因此也是第一功能?……有時我們往往過于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號構成,而忽略了其技術含量和對功能的合理詮釋;人們容易把某種充滿了人文主義關懷甚至不無浪漫、理想主義的設計理念寄托在形式之上,而忽略了功能的完美和景觀對人的良好服務才是美的真正源頭。事實上,形式也只有和功能密切結合,才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結合的美學價值,也只有在功能與形式的相互協(xié)調中才能得到充分體現(xiàn)。

    (二)藝術性原則??柶占{認為,藝術不能提供任何知識層面的意義(Intellectual meaning),藝術只以美為對像?。這句話同樣適用于對景觀規(guī)劃的美學評價,景觀設計的藝術性因素是一個非常重要的因素。至于附著在景觀規(guī)劃之上的時代精神民族風格和文化特色,往往蘊涵在我們對形式—觀念提出的新的解讀之中,而不是我們追求的唯一目標,更不能用替代景觀規(guī)劃設計的權利意志,先入為主的所謂某某文化的特征、風格、功能來束縛甚至窒息了富于想像和創(chuàng)造力的景觀設計。如期不然,往往會導致設計的呆板和思維的僵化,所創(chuàng)造出來的景觀可能是既流于形式的空洞化又缺乏精神蘊涵的敗筆。如在有“中國角”之稱的武漢南岸嘴地區(qū)的景觀規(guī)劃的招標方案的評審中就體現(xiàn)出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長江和漢水的交匯處,北鄰漢口,東望武昌,南枕龜山,西接月湖,作為武漢山軸水系的交點,是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動中心、旅游觀光中心和城市景觀中心,塑造武漢具有國際知名度的標志性景觀,武漢市邀請了荷蘭、澳大利亞、日本、德國、香港和內地等9家海內外知名的景觀設計機構的參與規(guī)劃競賽,并對提交的11個創(chuàng)意方案進行了兩輪評審。在這些方案中,有兩個選用了塔的造型,兩個用了“白云黃鶴”造型,但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬眾一心式的造型中無一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統(tǒng)、楚文化、時代精神等標簽,而這種將傳統(tǒng)文化泛化成一種大眾文化的叫囂工具的做法,則直接導致了傳統(tǒng)文化在作為“賣點”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內涵。雖然任何一個景觀設計,尤其是城市的文化景觀設計,必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風俗等要素,但一味固守這些原則的定律,無疑會扼殺藝術的創(chuàng)意和美學的精神。一個真正優(yōu)秀的景觀設計,要體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)和尊重文化內涵的品位并非簡單機械套用傳統(tǒng)的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說,“社會有機體制本身作為一個總體有自己的各種前提,而它向總體的發(fā)展過程就在于:使社會的一切要素從屬于自己,或者把自己缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來?!边@個觀點同樣適用于景觀設計與規(guī)劃,各種文化傳統(tǒng)和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”,而在此基礎上,不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術意蘊也正是景觀設計與規(guī)劃美學走向成熟和深刻的必由之路。

    (三)生態(tài)性原則。生態(tài)問題已經成為當前城市景觀規(guī)劃中一個焦點問題。在景觀設計中,環(huán)保主要體現(xiàn)在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究(Green Studies)提倡市內的綠色景觀與室外的自然融合,內外合成一個有機的整體,自然也成為景觀的一部分;而景觀,則是對自然的改善和提升。如貝聿銘先生的設計的許多景觀都是沒有基座的,與地面直接接觸,好像建筑物是從地面直接“生長”出來的。這些生態(tài)景觀設計正如布魯諾?賽維所描敘的那樣,景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴重的、混亂的、充滿兇殺的城市,另一方面也將代替荒涼的、未開化的山林?!彼鼛Ыo人的不是一時的視覺刺激,而是長久的精神愉悅,具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗。與此同時,景觀設計的生態(tài)性原則還應該體現(xiàn)在節(jié)約上?,F(xiàn)代建筑對能源的巨大消耗以及對生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已是一個不爭的事實。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺形象,在看似簡潔、明快的景觀造型背后,往往要付出比傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價。英國人Hackett曾指出:“在針對景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領域,日益注重對生態(tài)學基礎的需要是一件令人鼓舞的事實,但接受生態(tài)學原則是一回事,而將其付諸實踐又是一回事?!痹诋斀裰袊鞘谢c城市化擴張迅猛發(fā)展的背景下,如何突破傳統(tǒng)的城市擴張模式和規(guī)劃編制方法的諸多弊端,如何協(xié)調在迅速的城市化進程中景觀設計與規(guī)劃與日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關系問題,就具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此,俞孔堅博士的“反規(guī)劃”思想值得重視,其對于國際上曾經風靡一時的“城市美化運動”和中國當代尤其是20世紀90年代以來出于小農意識和“暴發(fā)戶”心理所走入的某些景觀設計與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽,努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。

    此外,設計適度性原則、文化傳承性原則、地域化原則等也均是在當代審美文化與和諧社會的城市文化建設實踐的有機體中多層次、多方位、動態(tài)地提升景觀美學的理論建構水平和現(xiàn)實審美價值的題中之意。在對美的本質認識上,當我們已經開始突破傳統(tǒng)的主客二分的思維方式的禁錮,強調美是生成的,不是現(xiàn)成的。同樣對于景觀美學的認識也應該是開放的和不斷拓展的,景觀美學的理論建構將在進一步明確自身的邏輯起點,廣泛吸納和綜合相關學科知識視野和思維方法的基礎上,伴隨著城市文明建設的步伐不斷豐富與完善。

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    四、全球前五十強園林景觀設計機構有哪些

    全球前五十強園林景觀設計機構有哪些

    SWA

    世界上的最大的小型設計工作室。在規(guī)劃與景觀建筑的世界里,很少有公司能與SWA競爭。在SWA,我們對于這個星球的尊敬,特別是對于我們所設計的社區(qū)的尊敬是遠遠超過簡單的幾句話或是報章雜志的平面精美報導。

    EDAW AECOM易道

    全球最大的土地和環(huán)境規(guī)劃設計公司之一易道(EDAW)

    EDSA orient EDSA是世界環(huán)境景觀規(guī)劃設計行業(yè)的領袖企業(yè)。經過50年的發(fā)展,其在大型綜合開發(fā)項目、旅游度假項目、居住環(huán)境項目、市政項目及公園與娛樂項目的規(guī)劃設計方面所展現(xiàn)出的無與倫比的創(chuàng)造性能力得到了廣泛的認可。EDSA擁有數(shù)百名規(guī)劃師、景觀設計師及支持人員,能夠提供從規(guī)劃、設計至現(xiàn)場監(jiān)理的全程服務,總部位于佛羅里達州的羅德岱堡,并在奧蘭多,洛杉磯,尤他州,阿根廷及中國設有分支機構。

    EDAG泛亞國際公司是以景觀設計為主業(yè)的專業(yè)環(huán)境景觀規(guī)劃設計公司,公司自成立以來,完成了一系列景觀或規(guī)劃作品,深受業(yè)主贊譽,已奠定其在業(yè)內的翹首之位。

    貝爾高林公司是一家全方位發(fā)展的環(huán)境景觀設計公司。公司擁有優(yōu)秀的設計及施工管理隊伍,提供居住、城市公共空間、公園綠地、風景旅游區(qū)等環(huán)境景觀規(guī)劃設計、園林施工、園林監(jiān)理的專業(yè)服務。

    英國阿特金斯集團是國際上領先的大型上市顧問集團公司?!こ闪⒂?938年,擁有67年專業(yè)技術及管理服務的經驗·英國倫敦股票交易所上市公司·2000年歐洲規(guī)劃、建筑、工程及顧問200強之首·2003全球排名第叁位的工程和建筑類顧問公司·2004歐洲排名第一多學科顧問公司·2004年營業(yè)額近15億英鎊,平均年增長20%·全球15000多名多學科背景之專業(yè)人士·業(yè)務遍及世界80多個國家及地區(qū)阿特金斯的核心業(yè)務是為客戶的各類資本投資項目提供全方位全過程的支持,可簡要概況為:規(guī)劃(Plan)--設計(Design)--實施(Enable)全過程的服務;阿特金斯的服務宗旨是使客戶得投資取得更大的效益和效率。阿特金斯的專業(yè)技能包括:城市發(fā)展戰(zhàn)略/綜合經濟咨詢、城市規(guī)劃/城市設計、旅游規(guī)劃/旅游咨詢、建筑設計、景觀規(guī)劃/設計、交通規(guī)劃/交通工程、土木及結構工程、機電工程、隧道及巖土工程、安全及可靠性評估、可行性研究、投標代理。

    ECOLAND易蘭作為國際知名規(guī)劃設計事務所,在美國、香港、北京設有分支機構。易蘭(亞洲)規(guī)劃設計事務所主要負責在亞太地區(qū)的規(guī)劃設計業(yè)務,具有景觀設計資質。ECOLAND國際化的專業(yè)背景,結合中國優(yōu)秀的設計團隊及項目經驗,對易蘭(亞洲)的規(guī)劃設計服務提供有力保證。

    奧雅加拿大奧雅景觀規(guī)劃設計事務所是加拿大陴詩省注冊的專業(yè)景觀規(guī)劃與景觀設計公司,由幾位從國外歸來的有志于景觀規(guī)劃與景觀設計的專業(yè)人員于1999年在香港成立,現(xiàn)已發(fā)展為深圳和上海兩個辦公室,人數(shù)近兩百人的大型專業(yè)景觀規(guī)劃和景觀設計公司。

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    1995年,憧景造園厚載著 *** 與理想應勢而生,現(xiàn)已發(fā)展成為卓越的綜合性景觀設計營建公司。憧景總部設在深圳,并在溫哥華、上海、常州設有辦公機構,在深圳、安徽六安建有大規(guī)模的優(yōu)良景觀植物引種基地。憧景公司業(yè)務范圍涵蓋了空間和城市設計、景觀規(guī)劃與設計、景觀營建、土地開發(fā)咨詢策劃、植物引種栽培應用等整個風景園林項目建設的全過程。能為客戶提供全領域的一體化景觀造園解決方案.

    憧景園林——致力于中國景觀設計及生態(tài)景觀建筑設計領域的發(fā)展,努力打造成為中國最卓越的景觀設計營建公司和最佳城市景觀運營商!

    土人

    北京土人景觀規(guī)劃設計研究院由美國哈佛大學設計學博士、北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅教授于1997年領銜創(chuàng)立,現(xiàn)擁有350多名職業(yè)設計師,為北京市高新技術企業(yè),具有國家規(guī)劃設計甲級資質。在土人景觀的12年發(fā)展期間,中國社會發(fā)生巨大的變化,這種變化更體現(xiàn)在中國社會關于景觀和相關學科及職業(yè)的態(tài)度上。其中關于職業(yè)的標志性事件是,2004年12月,"景觀設計師"被國家勞動與社會保障部正式認定為一個新職業(yè),是一個以協(xié)調人地關系為終身的崇高職業(yè)。土人景觀的首席設計師俞孔堅博士對這一職業(yè)的認定起了決定性的作用。

    EDAW

    易道公司,地暖公司,成立于1939年。它一直都是世界領先的企劃公司,獲得過上百項客戶和行業(yè)獎項。EDAW 公司通過其全球26個辦事處協(xié)力完成園林建筑、城市設計、環(huán)境和經濟規(guī)劃服務。中國總部在北京。易道是最早進入中國的境外世界級景觀設計公司,太陽能熱水器工程 華午太陽能創(chuàng)建湖北經濟學院太陽能熱水器工程受好評,在中國擔綱的大型設計不勝枚舉,包括:

    香港陽明山莊、北京嘉里中心、世貿中心、蘇州星加坡工業(yè)園、上海浦東中央公園、中遠兩灣城、深圳金海灣花園、天津順弛世紀城等項目。

    景觀設計經典作品:香港迪士尼樂園、佛羅里達迪士尼歡樂小鎮(zhèn)、歐洲迪斯尼樂園、日本福崗“運河城”購物中心、香港機場及鐵路九龍車站、新加坡克拉克碼頭商場、波士頓的碼頭地區(qū)公園和多個奧林匹克項目,包括亞特蘭大奧運百年紀念廣場、悉尼奧運村、北京奧運的水上公園和倫敦2012年奧運會的規(guī)劃項目。據(jù)說大連萬科城市花園也是啊。

    EDSA

    EDSA是世界環(huán)境景觀規(guī)劃設計行業(yè)的領袖企業(yè)。美國的,創(chuàng)始人愛德華.斯通。歷史、設計面跟EDAW差不多,但它作的小區(qū)項目比較多,也比較有特色。EDSA Orient是EDSA在亞洲地區(qū)的分支機構,總部在北京。其專業(yè)服務由美國EDSA來主導。美國EDSA總裁約瑟夫.拉里出任EDSA Orient的董事長,EDSA董事副總裁陳躍中出任EDSA Orient的總裁兼首席設計師,領導著80余名優(yōu)秀設計師。目前,EDSA Orient已成為中國環(huán)境景觀業(yè)界內公認的行業(yè)領導者,得到眾多房地產發(fā)展商、旅游開發(fā)商及 *** 機構的高度認可。

    SASAKI

    SASAKI建筑與環(huán)境設計事務所由著名美籍日裔建筑師HIDEO SASAKI創(chuàng)建于1953年,是目前美國排名前10位的著名設計公司,在規(guī)劃方面和土地應用方面在世界范圍內首屈一指。亞洲總部在香港。SASAKI先生曾任哈佛大學風景園林系主任,事務所中大批建筑師,土木工程師、規(guī)劃師和景觀設計師也都來自于世界最好的建筑學系哈佛大學建筑設計研究生院。目前,SASAKI建筑與環(huán)境設計事務所的主要業(yè)務涉及規(guī)劃、城市設計、景觀建筑、建筑、土木工程和室內設計等各個領域,在不同項目中都力圖根據(jù)客戶的具體需求和項目的不同情況作出有針對性而又和當?shù)丨h(huán)境緊密結合的出色設計,數(shù)十年來,SASAKI的建筑設計一直顯示出它預見未來趨勢和審美眼光的卓越能力。值得一提的是,HIDEO SASAKI也是SWA的創(chuàng)始人之一,后來單干啦。

    主要設計項目:

    釜山港城市設計 釜山,韓國

    巴黎迪斯尼樂園 瑪尼拉維利,法國

    珠江城市設計和概念規(guī)劃 廣州,中國

    黃浦江遠景規(guī)劃 上海,中國

    2008年奧林匹克運動會――奧林匹克公園 北京,中國(北京奧運公園的方案設計就是其中標的,后來是清華接手深化設計)

    ATKING

    總部設在英國,世界排名第四的設計公司,中國總部在上海,有 160 個區(qū)域辦公室遍布英國本土,并擁有 70 個分布在歐洲、中東、亞洲、美洲的海外分公司和辦公室。阿特金斯的核心業(yè)務是為客戶的各類資本投資項目提供:“ 規(guī)劃 ( Plan) ―― 設計 (Design) ―― 實施 (Enable ) ” 的全方位綜合解決方案及全過程技術支持服務。在國內的項目比較一般,但聽說在中東的城市設計比較多,比較好。

    NITA 景觀設計

    荷蘭的,從栽培花卉起家的,設計機構也是遍布世界, NITA是在荷蘭景觀設計大師Nike Rooson先生倡導下成立的跨國景觀設計公司。專門從事大型景觀項目的策劃、規(guī)劃與設計。 國際頂級的設計團隊,保證一流的設計質量和工作水平。先進的景觀設計理念,以環(huán)境觀、生態(tài)觀、人文觀為指導,植物造景為手段,營造自然的藝術。與中國當?shù)鼐坝^設計師緊密合作,彰顯地方特色。強大的國際合作網絡,提供優(yōu)質的、全過程的服務,包括NITA植物的提供,從而確保規(guī)劃的實施。上海世博會景觀設計單位。亞洲總部在香港,上海有分部。

    哈格里夫斯事務所

    Gee Hargeaves,美國風景園林大師,哈格里夫斯設計事務所創(chuàng)始人,哈佛大學設計研究生院風景園林系主任,賓夕法尼亞大學、哈佛大學客座教授。他在國內還沒有項目及分支機構,國內對他的介紹也比較少。

    主要項目

    美國加州舊金山市燭臺點文化公園(Candlestick Point Cultural Park)

    加州圣?何塞市市中心廣場公園(Plaza Park)

    加州帕羅?奧托市(Palo Alto)拜斯比公園(Bvxbee Park)

    2000年悉尼奧運會公共區(qū)域設計(Sydney Olympics Project)

    BDS 設計事務所(Bensley Design Studio)

    總部在泰國曼谷。創(chuàng)辦人和總設計師Bill Bensley。1984年獲得哈佛大學碩士學位之后,Bill在亞洲開始了他的職業(yè)生涯。1987年創(chuàng)立BDS。憑借著百科全書一般的園藝知識和對不同民族藝術形式的運用和適應,Bill聲名日噪,在業(yè)界被稱為“世界級園林設計大師”。 作為亞洲一位公認的環(huán)境風景藝術大師, 賓士利(Bensley)創(chuàng)造了場景體驗的難忘系列,這一系列作品被冠以鉆石般閃光的機智與高雅。在對熱帶庭院美的無止境的探索中, 賓士利試圖創(chuàng)造矛盾體的環(huán)境, 令一切都保持一種非常自然的狀態(tài),同時,他以某種非常的策劃手法做了人為的雕琢?!肮室獾姆趴v、人造的奇想和無禮”, 給了這些庭院一種寓意深刻、大象無形的感覺。

    主要項目:印尼巴厘島凱悅酒店

    泰國曼谷半島酒店

    三亞喜來登度假酒店、四季酒店

    BCA 景觀設計

    Belt Collins貝爾高林,基本都是住宅區(qū)設計,所謂“新古典主義”設計,同樣的風格設計火遍大江南北,但是設計界對其褒貶不一??偛吭诿绹耐?。項目太多了,就不介紹了。

    柏景

    新加坡英柏建筑景觀設計公司(AEP Design Singapore)是集總體規(guī)劃、建筑和園林景觀設計于一體的上規(guī)模、高品質、并具有國際視野的專業(yè)設計公司。2002年在中國投資注冊了柏景(廣州)園林景觀設計有限公司,并于2003年成立了南京分公司。

    主要項目:

    深圳香蜜湖壹號

    榮獲中國十大超級豪宅、聯(lián)合國房地產界“奧斯卡大獎”―“全球最佳人居環(huán)境社區(qū)獎

    PDSI景觀設計

    彼德斯各COMPANY INTRODUCTION PDSI是一個亞洲知名的公司,總部設在澳大利亞。在澳大利亞和歐洲PDSI也是專業(yè)的建筑公司之一,其主要從事城市規(guī)劃,高爾夫球場設計與環(huán)境設計。 PDSI也擁有豐富的經驗去開展重要的國際性投資和發(fā)展投資項目。這些項目的投資和設計計劃遍及整個世界,特別是發(fā)展中國家,在這其中有好多都是一些有難度的工程。

    主要項目:

    柏仕晶舍,上海 優(yōu)秀住宅銀獎

    此外,下列景觀設計公司也不錯,網上資料不多。

    ELA景觀規(guī)劃設計公司(ELA GROUP INC):注冊于美國費城的一家專業(yè)從事室外景觀規(guī)劃設計的國際景觀公司。

    加拿大撒尼朗師 :總部設在加拿大溫哥華市。

    加拿大P&H

    美國JBM景觀

    澳大利亞REGION景觀設計

    加拿大NAC國際設計公司

    景觀設計

    城市景觀設計

    公園景觀設計

    住宅、商業(yè)景觀設計

    產業(yè)園區(qū)景觀設計

    休閑、娛樂、旅游景觀設計

    校園景觀設計

    醫(yī)療機構景觀設計

    交通走廊景觀設計

    園林景觀設計步驟有哪些

    園林景觀設計主要有以下五個的步驟:

    1、制作總體方案

    根據(jù)景觀設計項目性質和規(guī)模大小,時間大概在10-25天左右,在這個階段中若是委托項目做完就可溝通匯報了,若是大型市政項目則可能是以投標的方式進行評比,中標者方可繼續(xù)進行后續(xù)工作。

    2、方案深化

    時間:10-20天左右,確定總體布局,豎向設計,節(jié)點的細化,工程估算等。

    3、初步設計

    時間:15-20天左右,總體的平面和豎向細化,重要節(jié)點的剖立面及細部大樣,標清所有的材料規(guī)格,所有的平面立面的材料標注,植被品種的標注。

    4、設計施工圖

    時間:20-30天左右,提供放線圖、水電結構做法、節(jié)點細部、植物統(tǒng)計量、規(guī)格要求、指導施工。

    5、現(xiàn)場施工配合

    施工圖設計完畢后,項目進入施工階段,設計人員在現(xiàn)場進行跟進,解決圖紙或實際現(xiàn)場不符產生的設計問題。以上五步驟在實際操作中有時會根據(jù)項目的規(guī)模、進度要求,進行縮短省略。

    園林景觀設計有哪些原則

    一、園林景觀設計的基本原則:

    (1)構園有法,法無定式;

    (2)功能明確,組景有方;

    (3)因地制宜,景以境出(①頤和園主景突出式②圓明園集景式③避暑山莊風景式);

    (4)掇山理水,理及精微(山有三遠,深遠、平遠、幽遠。水之三遠,曠遠、幽遠、迷遠);(

    (5)建筑經營,時景為精;

    (6)道路系統(tǒng),順勢通暢;

    (7)植物造景,四時爛漫。

    二、設計要點

    1、園林景觀設計要的是什么效果?

    實用、經濟、美觀。

    三、八項要求

    園林點景中有八項注意,或叫八項要求:

    一、襯托、烘托要相稱。如(紅樓夢)中“大觀園稻香村”一景,除有杏花村詩意的主景,菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外,賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、 雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點景妙諦。

    二、是平衡畫面要相宜。即點景要使原景在色調風格上、主賓關系上、景觀質量上更顯輕重得宜,濃淡有致。

    三、是對比照應要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關系不夠明顯時,可通過對比照應的手法,在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物,達到以此顯彼的目的。

    四、是聯(lián)絡要有節(jié)奏變化,若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點之間或景觀景物之間距離過大,有分散感時,可于其間點綴一些景物作“過渡”,達到聯(lián)絡有致。

    五、是鎮(zhèn)定畫面要有力 園林景觀設計遵循原則園林設計。有的景境里布置的景物比較繁雜,顯得熱鬧躁動時,應使用另一種比較有分量的景物點景,達到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的

    六、是強調加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢、質惑等的分量氣氛不夠時,可應用加重、加密、加深、加高、加長等點景手法予以強調。

    七、是逗引引導要藏露結合。當景點被山林遮蔽時,可點以高塔、危亭等露于林梢,或在景境外點以路亭、牌坊等,借以引導游人尋幽訪勝。

    八、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過于含蓄,景意用典形式來點景,達到為游人解惑的目的

    武漢有哪些機構是培訓園林景觀設計的

    這種的不是很多了,有些地方是學習軟件,有些是系統(tǒng)學習設計,卓意設計 是專門教景觀的,整體學,聽說教學10年了。

    中國園林景觀設計,成都園林景觀設計的公司好點的有哪些?

    中國景觀園林設計發(fā)展現(xiàn)狀1:1古典園林中國古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品,追求一種“世外桃園”的生活,富有詩情畫意。古典園林不拘泥于庭園范圍,通過借景擴大空間視覺邊界,使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應,營造整體性園林景觀。中國園林景觀不僅重視近區(qū)的環(huán)境美,而且注意與更廣闊的大自然的親和關系,造成天人合一的理想境界。在自然環(huán)境中搞建筑要借助于引景、建景、借景,甚至運用對景等手法,把自然景色烘托的更美。這就是中國園林景觀設計要考慮的環(huán)境因素。

    對于哪些設計公司對中國園林景觀設計有所研究的話,在我的好朋友那里了解,成都的四川省遠景建筑園林設計研究院、成都建筑院 土建筑等設計公司在這些方面比較積極。好友和遠景建筑合作過一次,各項服務都很滿意,他們主要從事建筑、結構、給排水、、、市政工程、小區(qū)規(guī)劃、地下雨污水、工程地質勘察、地質鉆探、工程測量、巖土工程咨詢、;風景區(qū)、、森林公園、旅游公園、植物園、生態(tài)園林、紀念性園林、寺廟園林、古建筑及仿古建筑、園林建筑、園林雕塑、園林小品、機關、學校、居民住宅、綜合樓以及室內外裝飾設計、可行性研究、總體規(guī)劃設計及研究等項目。

    園林景觀設計風水有哪些禁忌

    要做院子就等于納入宅院,因此風水上講究要周正,即四四方方 不能缺角。另外要注意財位、平安位、文昌位的養(yǎng)護,開門的時候要結合具體的院落與房屋的格局 保證財位能落在吉位上。 其中尤其要注意青龍位要高于白虎位,廁所最好建在白虎尾。

    長沙有哪些園林景觀設計培訓機構,哪個好些?

    一樹山園林設計公司不錯,在行業(yè)內是為數(shù)不多重視員工發(fā)展的設計公司。待遇在同行中也算不錯,我一直都很關注這家公司的網站,我有個朋友在這家公司工作,也反響不錯,說管理層的人都蠻隨和。這年頭有說公司好的人真的不多,我已經工作好幾年了,呵呵,打算過去試試看!

    以上就是關于武漢現(xiàn)代生態(tài)景觀設計相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。


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