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宜昌市溶洞景觀設(shè)計（宜昌市溶洞景觀設(shè)計有限公司）

發(fā)布時間：2023-03-15 16:26:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 112 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于宜昌市溶洞景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、興隆溶洞的科學價值
2、溶洞景點在哪里
3、恩施的旅游景點有哪些
4、宜昌的歷史等

宜昌市溶洞景觀設(shè)計（宜昌市溶洞景觀設(shè)計有限公司）

一、興隆溶洞的科學價值

此溶洞更絕的是有斜生甚至拐彎的管柱，在目前世界其它溶洞從未發(fā)現(xiàn)過；還有雙色瀑，含鐵元素的為紅色，不含鐵元素的為白色；此外還有石葡萄、石凳、玉佛手、人參娃娃等景觀，令人拍案叫絕。是集碳酸鈣沉積溶洞景觀觀光和地質(zhì)科普教育為一體的景區(qū)。有卷曲石花、結(jié)晶吊球，三方晶系的白玉石珊瑚、雙色瀑布，有棒狀、蘿狀石鐘乳，桿狀筆形石筍、錐狀石、巨形豎盾、月奶石等眾多特色景觀，具有很高的科學研究和旅游觀賞價值，同時還建有世界溶洞微縮景觀長廊和燕山地質(zhì)博物館。

洞內(nèi)碳酸鈣巖石景觀對研究地球古氣候、古環(huán)境和古生態(tài)信息，具有重要的科學意義。

二、溶洞景點在哪里

各個省份都有。如貴州省的織金洞和龍宮、湖南省的黃龍洞、重慶市的芙蓉洞、福建省的天鵝洞等等。

1、織金洞，位于貴州省織金縣。洞內(nèi)長度達12公里，上中下三層高差有150余米，洞內(nèi)地質(zhì)景觀規(guī)模宏大、門類形態(tài)齊全，幾乎涵蓋了世界上所有溶洞的堆積形態(tài)和類別，有“中國溶洞之王”的美譽。

2、黃龍洞，位于湖南省張家界市武陵源風景區(qū)內(nèi)。洞內(nèi)分為四層，呈螺旋狀。洞口霧靄朦朧，洞內(nèi)長廊蜿蜒曲折，各色景象異彩紛呈，屬于典型的喀斯特巖溶地貌，享有“中國最美旅游溶洞”之稱。

3、芙蓉洞，位于重慶市武隆縣。芙蓉洞擁有巨型龐大的洞體，因包含豐富多樣的洞穴沉積物，故而有“世界三大洞穴之一”之美譽。同時，因其有獨特的喀斯特洞穴系統(tǒng)，氣溫恒定，不但深受廣大游客的喜愛，具有極大的旅游開發(fā)價值，還極具科考價值，擁有“世界自然遺產(chǎn)”稱號。

4、龍宮，位于貴州省安順市?？傮w面積達60平方公里，由四大景區(qū)構(gòu)筑而成，分別是中心、油菜湖、漩塘、仙人箐景區(qū)，以暗河溶洞為主，與黃果樹風景區(qū)毗鄰。龍宮擁有最成熟的接待條件和最精華的溶洞景觀，是全國最長、最美麗的水溶洞，被譽為“大自然的大奇跡”。

5、天鵝洞，位于福建省寧化縣。天鵝洞以自然景觀為主，與人文景觀相輔相成、相得益彰。洞群分布面積約6平方公里，由近百個風格迥異的溶洞組成，分布密集，溶洞各式各樣、變幻莫測，是福建規(guī)模最大、數(shù)量最多的溶洞群，有“神州第一地質(zhì)奇觀”和“中國東南地區(qū)罕見的溶洞群”之稱。

三、恩施的旅游景點有哪些

恩施的自然景觀有：佛寶山大峽谷、玉龍洞、水蓮洞，巴東神農(nóng)溪、格子河石林、水布埡，恩施的梭步埡石林、恩施大峽谷、龍洞河風景區(qū)，建始縣野三河、黃鶴橋風景區(qū)，來鳳的仙佛寺風景區(qū)、卯洞風景區(qū)，鶴峰的省級自然保護區(qū)木林子等。

恩施大峽谷：

恩施大峽谷是國家AAAA級景區(qū)，峽谷全長108公里，以龐大著稱，峽谷中沐撫大小龍門6平方公里范圍內(nèi)就有百座獨峰，僅200米以上的獨立石峰就有30余座，可謂舉世無雙。主要有大河碥、大小龍門、云龍河瀑布、前山絕壁、馬寨絕壁、朝東巖隧道、車壩水庫、羅針田農(nóng)莊、天樓地枕電站、銅盆水森林公園等11個景點。

恩施土司城：

恩施土司城是國家AAAA級景區(qū)，是土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群，屬古跡與建筑類園林景觀民俗風景區(qū)，是以展示民族文化為主要內(nèi)容，以休閑、旅游為主要功能的大型文化公園和旅游景點，主要分民族文化展示區(qū)、宗教展示區(qū)、休閑娛樂區(qū)三個主要區(qū)。這里建有恩施州土家族、苗族、侗族三個主要少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑，以展示各具特色的建筑、雕刻藝術(shù)。

恩施龍鱗宮：

恩施龍鱗宮是國家AAA級景區(qū)，屬地文景觀類洞穴風景區(qū)，龍麟宮俗稱“出水洞”，屬水旱兼?zhèn)涠囱ň坝^，由水洞、干洞和迷津洞組成，洞長2300多米，其中水洞“小三峽”長500多米，干洞和迷津洞長1800多米。洞穴雄奇神秀、水陸兼?zhèn)?。洞?nèi)平均高度50米，寬30米。洞中氣候宜人，冬暖夏涼，平均溫度20℃。龍麟宮的一壇、二府、三峽、九龍、十三廳和二十八珍奇等200多處景點分布在水洞“小三峽”、干洞和迷津洞中。

巴東神農(nóng)溪：

巴東神農(nóng)溪是國家AAAAA級景區(qū)，屬典型的水域風光類生態(tài)旅游風景區(qū)，神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架南麓，全長60公里，自南向北，沿途接納17條支流。神農(nóng)溪有千古之謎——古巴人“懸棺”和巖棺葬群，古棧道遺痕依稀可見，沿途可探尋古巴人的足跡。碗豆角木扁舟是神農(nóng)溪保存千年的原始交通運輸工具，土家纖夫是古巴人纖夫的活化石，是土家民族文化和纖夫文化的結(jié)合。

擴展資料：

恩施土家族苗族自治州，位于湖北省西南邊陲，西與重慶市黔江、萬州區(qū)接壤，南連湖南湘西州，北靠神農(nóng)架林區(qū)，東與宜昌市交界。

恩施州地處湖北省西南部的復合山區(qū)，屬云貴高原東部延伸部分。境內(nèi)山巒起伏、溝壑縱橫，河谷深切，高差懸殊，最高海拔3005米，最低海拔66.8米，平均海拔1000米，自然景觀豐富多彩，具有秀、雄、奇、絕、險的特色。

恩施州是中國四大煙葉生產(chǎn)基地之一，白肋煙產(chǎn)量居全國第一，產(chǎn)品遠銷西歐二十多個國家和地區(qū)。壩漆"名冠全球"，茶葉、柑橘等傳統(tǒng)土特產(chǎn)品久負盛名。恩施民風淳樸，民俗奇特。

土家人飲"咂酒"，住吊腳樓，唱山歌，對山歌，唱哭嫁歌，喜歡"撒爾嗬"和"巴山舞"等群眾性舞蹈，擅長表演肉蓮湘、儺戲、八寶銅鈴、畢茲卡等傳統(tǒng)舞蹈，織"西蘭卡普 "，葬"巖葬"等，具有原始、古樸的土家氣息。起源于土家男女談情說愛的"女兒會 "，質(zhì)樸粗獷的土家歌舞"擺手舞"是吸引游客參與的好項目。

參考鏈接：恩施風景區(qū) 百度百科

四、宜昌的歷史等

民俗文化

歷史悠久的宜昌，是古代巴文化的搖籃、楚文化的發(fā)祥地。這里是偉大的愛國詩人、世界文化名人——屈原以及民族友屈原好的使者——漢明妃王昭君的故鄉(xiāng)。這片神奇的土地，記錄了無數(shù)古往今來的歷史名人。古城周圍山川形勝天下稱奇，歷朝歷代三十多位赫赫有名的文學家、詩人、學者先后來過宜昌。他們無不陶醉于此，留連于斯。自唐宋以來，這里因地理位置偏遠，又成為朝廷作安置處罰官史的地方，遭貶而來的有朝中正直大臣和一些不明不白被貶謫的文人學士。他們各自的經(jīng)歷和苦吟而出的無數(shù)詩文，又給這里留下一部值得研究的“古代貶官文化史”。

南朝齊梁間思想家、《神滅論》的作者范縝，仕齊任宜都（宜昌古稱）太守。在任期間，一方面廢淫祀，教民破除迷信鬼神；一方面鼓勵民眾勤于農(nóng)事，安居樂業(yè)。政績斐然，為民稱頌。1600年前，東晉人袁崧在這里考察山川形貌，寫下了對古代文壇頗有影響的《宜都記》，被現(xiàn)代學者錢鐘書推崇備至，稱之為我國最早獨立成篇的山水記。至唐代，大詩人李白成長于四川，雖然“蜀道之難難于上青天”，他還是三次歷三峽之險，而且縱情吟唱三峽之美?！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”、“巫山夾青天，巴水流若茲”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等，都是膾炙人口的佳句。公元725年，李白離蜀出峽，曾在夷陵（宜昌古稱）小住。住了多久？《郢門（即荊門）秋懷》一詩說：“郢門一為客，巴月三成弦”已作了回答。他的詩句“山隨平野盡，江入大荒流”，可說是歷史上最先對江水出峽、險夷交替景象的生動描繪。除了李白，杜甫與三峽更有一段詩緣。他在夔州一住就將近兩年，寫出了《白帝城最高樓》、《八陣圖》、《詠懷古跡》、《登高》、《秋興》等詩作400余首，可算是創(chuàng)作上的大豐收，他在夔州居住過的地方，曾建有杜公祠，遺址尚存。公元768年春，杜甫離夔州東下，抵峽州（宜昌古稱）后受到地方官的熱情款待，并在下牢溪畔的津亭，為他設(shè)宴洗塵。他寫了《春夜峽州田待御長史津亭留宴》一詩以記其事。他還游覽了附近的山川，所寫《虎牙行》一詩，生動地描述了虎牙（在宜昌境內(nèi)）的險峻形勢。唐元和十三年（818），詩人白居易由江州（今江西九江）司馬，升忠州（今四川忠縣）刺史，與弟白行簡一同赴任。恰巧另一位詩人、白居易的好友元鎮(zhèn)，由通州（今四川達縣）司馬徙虢州（今河南靈寶）長史，出峽東下。三人于元和十四年三月相逢于夷陵（宜昌古稱），便乘舟同游江上。他們在上牢溪上岸尋幽時，發(fā)現(xiàn)巖壁間有一奇洞，便入洞飲酒敘懷，通宵不寐。言末盡意，又各賦古調(diào)詩二十韻。為記其事，白居易特作《三游洞序》，詩與文均抄寫在洞壁上。今詩已失傳，洞中尚存有明代重刻的《三游洞序》碑。三游洞即由此而得名，成為后世的游覽勝地。同時期的唐代“茶圣”、著名學者陸羽，不僅是我國最早的茶葉專家，而且也善詩文，平生著述不下五十卷。他考察栽培茶樹及水質(zhì)情況，走遍了全國山川。峽州（宜昌古稱）本茶葉故鄉(xiāng)之一，峽江兩岸當然也留下他的足跡。他將天下水列入前茅者計二十種，而鑒別西陵峽口蛤蟆泉水為第四品，故蛤蟆泉號稱天下第四泉。又鑒別香溪水為第十四品，因而香溪也有天下第十四泉之稱。在他的專著《茶經(jīng)》中還記載有：巴山峽州有兩人合抱的大茶樹。對峽州茶葉也評價甚高：“山南，以峽州上”。至宋景祐三年，一代文宗歐陽修坐貶夷陵縣令。他在此任縣令時，體察民情，教民建瓦屋，增城柵，辟南北之街，作市門市區(qū)。還用他那支妙筆，為我們記述了北宋時期古城的市貌風情?！拔髁晟剿煜录?，寄人堪畫圖夸”便出自歐陽修之手。他在任約一年時間，留下了《與尹師魯書》、《峽州至喜亭記》、《祭桓候文》、《黃楊樹子公賦》、《夷陵九詠》等詩五十余篇（首）。其中不少篇章是今天研究宜昌歷史的重要資料。三游洞巖壁上，還保留歐陽修親筆題刻一處。為紀念這位文學大師，明代在夷陵城（今宜昌城）東修建了“六一堂”，現(xiàn)有跡可導。近年，宜昌文化部門在三游洞附近山頭，修建了仿古建筑“至喜亭”，并在亭中豎立了新鐫刻的《峽州至喜亭記》碑。到宋嘉祐年間，著名文學家蘇洵與兒子蘇軾、蘇轍，從故鄉(xiāng)眉州（今四川眉山縣）赴汴京（今河南開封）受任。途經(jīng)三峽，對峽中風物多有吟誦。到夷陵（宜昌古稱）后，“三蘇”同游了三游洞，在洞中各賦詩一首寫在洞壁上，因而被世稱作“后三游”。蘇軾過三峽，還留存《入峽》、《出峽》、《至喜堂》、《黃陵廟》、《峽州甘泉》等詩篇。此外，北宋著名詩人、書法家黃庭堅，在被貶到涪州（今四川涪陵）、黔州（今四川彭水）期間，曾于紹圣二年、靖國元年三次到峽州（宜昌）游覽三游洞，并題名洞壁，書寫了《三游洞序》。惜所書《三游洞序》已失，只在洞壁上還殘留他的手跡一處。黃庭堅還在四川萬縣留下了寶貴的《西山碑》。所著《黔南道中記》，有關(guān)于三峽風流的記述，也描繪了三游洞的奇觀。到了南宋，著名的愛國詩人陸游，中年曾至川陜一帶，經(jīng)歷了一段時間的軍旅生活。在這里，他寫下了大氣磅礴的《初發(fā)夷陵》，又在他的《入蜀記》中，對夷陵古城名勝作了生動的描繪。孝宗乾道六年（1170）入蜀時道經(jīng)三峽，寫了不少詩文。在三游洞游覽時，取山下清洌的泉水煎茶，覺得很甜美，便寫了一首七律詩記述這件事，在詩中贊道：“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗”。于是便留下了“陸游泉”這個名勝。明清時代，宜昌古城內(nèi)讀書之風甚濃，隨著社會穩(wěn)定，加之讀書人中涌現(xiàn)出劉一儒、王篆、趙勉、顧嘉衡、王世恩等一批學業(yè)有成的人物。城內(nèi)相繼興建起爾雅書院、墨池書屋等院舍，使古宜昌城成為鄂西學子們向往的地方。宜昌城內(nèi)現(xiàn)殘存欲傾的青灰色磚木結(jié)構(gòu)建筑物，大多是這一時期所建。這些古宜昌人的宅院，雖然大多只剩斷壁殘墻，但當年的飛檐翹角，仍古樸典雅依稀可辯。時人把每棟這樣的宅院門庭稱之為“朝門”。一座朝門宅院內(nèi)有五、六道門坎，各家門梁柱上的雕畫十分講究，門口兩旁多立有石凳、石鼓。街巷地面鋪著整齊的青石板，使整個街巷顯得十分幽深、恬靜。從而形成古宜昌宅院建筑特色。

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