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溫泉景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明摘要(溫泉景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明摘要范文)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于溫泉景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明摘要的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、怎樣做出不一樣的溫泉度假酒店設(shè)計(jì)
隨著時(shí)間的推移,溫泉的養(yǎng)生價(jià)值越來(lái)越別人重視,這也促進(jìn)了溫泉度假酒店的革新?lián)Q面。酒店的改變離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思,設(shè)計(jì)師的巧妙構(gòu)思不僅來(lái)自的閱歷,更多的要考慮顧客的體驗(yàn)享受。 那么怎樣才能設(shè)計(jì)出不一樣的現(xiàn)代經(jīng)典溫泉度假酒店。大銘裝飾憑借著十多年的酒店設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),見(jiàn)證中國(guó)溫泉發(fā)展的歷程中積累了豐富的溫泉度假酒店策劃經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為在策劃設(shè)計(jì)溫泉度假酒店時(shí)必須注意一下幾點(diǎn): 一、功能配置要合理策劃。 溫泉度假酒店在功能配置上有別于市內(nèi)酒店,溫泉酒店的客源帶有強(qiáng)烈的度假休閑或會(huì)議目的,所以客源的構(gòu)成主要是;度假消費(fèi)型,休閑娛樂(lè)型,會(huì)議團(tuán)體和旅游團(tuán)體。所以在功能配套上突出住宿、休閑、會(huì)議功能為主;在餐飲方面既要考慮大型會(huì)議用餐,也要考慮休閑特色餐廳(如:農(nóng)家樂(lè))等。 二、溫泉酒店設(shè)計(jì)堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向原則 每個(gè)溫泉酒店建設(shè)前必須考慮清楚市場(chǎng)客源定位,要知道為誰(shuí)而建?為什么區(qū)域的人群而建,所以在溫泉酒店設(shè)計(jì)前先對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行深入研究,才能對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行準(zhǔn)確定位。 三、創(chuàng)造文化休閑體現(xiàn) 根據(jù)地塊的特點(diǎn),利用地塊的山、水坡、綠化等元素。融入規(guī)劃設(shè)計(jì)概念做到與自然為一體的效果,在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)水文化,在建筑風(fēng)格上必須考慮到與地塊和自然景觀的和諧。 四、整合多業(yè)態(tài),提高溫泉度假酒店的競(jìng)爭(zhēng)力 隨著中國(guó)的溫泉酒店越來(lái)越多,客源的分流對(duì)各溫泉酒店造成很大的經(jīng)營(yíng)壓力,同時(shí),中國(guó)大部分地區(qū)冬季和夏季很明顯??腿嗽谙募静幌矚g泡溫泉,為了使夏天生意不淡,在業(yè)態(tài)上必須多花心思。在策劃時(shí),通??紤]增加旅游板塊,水上運(yùn)動(dòng)及娛樂(lè)板塊等,增加客人更多參與的機(jī)會(huì),這樣才能有效地解決夏天不淡的問(wèn)題。 溫泉酒店設(shè)計(jì),歸根結(jié)底是滿(mǎn)足大眾美感享受的基礎(chǔ)上,為業(yè)主帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與利益的結(jié)合。
二、環(huán)藝溫泉民宿的理論與意義
環(huán)藝溫泉民宿的理論與意義如下:
從消費(fèi)觀念上來(lái)講,觀念更進(jìn)步、思想更理性的現(xiàn)代人,更多關(guān)注的是自己的行為有沒(méi)有對(duì)自然生態(tài)造成什么影響。
人們的環(huán)保觀念日趨增強(qiáng),在消費(fèi)觀念中越來(lái)越強(qiáng)烈地融入對(duì)節(jié)能環(huán)保理念的追求。
人們?nèi)サ綔厝燃俅宀辉僦皇且笫孢m愜意、奢華享受的各種服務(wù),還要求這些服務(wù)建立在低能耗、低排放和綠色環(huán)保的基礎(chǔ)上。
從現(xiàn)實(shí)效果來(lái)講,溫泉度假村設(shè)計(jì)如果沒(méi)有尊重自然生態(tài)環(huán)境,破壞了溫泉度假村賴(lài)以生存的良好自然環(huán)境景觀,那么其度假品質(zhì)就會(huì)大打折扣,對(duì)游客的吸引力就會(huì)大大降低。
三、溫泉設(shè)計(jì)建造有哪些注意事項(xiàng)
我國(guó)認(rèn)識(shí)溫泉、利用溫泉差不多有上千年的歷史了,最近幾十年快速發(fā)展,溫泉從帝王貴族來(lái)到了大眾視野,成為全民休養(yǎng)方式。溫泉開(kāi)發(fā)第一步就是規(guī)劃設(shè)計(jì),國(guó)內(nèi)溫泉項(xiàng)目如雨后春筍,規(guī)劃設(shè)計(jì)公司也不斷發(fā)展壯大。天沐旅游、海森文旅、恒藝溫泉設(shè)計(jì)、亮點(diǎn)景觀、巔峰智業(yè) ,奇創(chuàng)旅游。近年來(lái),通過(guò)不斷發(fā)展,眾多溫泉項(xiàng)目如雨后春筍般出現(xiàn),國(guó)內(nèi)開(kāi)發(fā)的溫泉數(shù)量與日俱增,而溫泉開(kāi)發(fā)大多粗獷,同質(zhì)化普遍,甚至是向日本、歐洲等拿來(lái)主義,要注意這些問(wèn)題:
1、溫泉實(shí)踐跟不上溫泉研究,開(kāi)發(fā)者對(duì)溫泉資源的脆弱性認(rèn)識(shí)不足,溫泉旅游產(chǎn)品生命周期等方面的研究比較欠缺。
2、溫泉旅游資源的稀缺性認(rèn)識(shí)不足,忽略區(qū)域聯(lián)動(dòng)作用,單純注重建筑形態(tài),忽視文化品位,對(duì)市場(chǎng)度假需求預(yù)測(cè)不足。
3、開(kāi)發(fā)模式不盡科學(xué),溫泉旅游建設(shè)的雷同化及產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新與文化。
相比國(guó)外,我國(guó)的溫泉旅游產(chǎn)業(yè)剛剛起步,上述問(wèn)題一時(shí)成為發(fā)展的阻礙,規(guī)范以及完善溫泉的開(kāi)發(fā)建設(shè)和運(yùn)營(yíng),解決上述問(wèn)題是首要的。
1、發(fā)掘溫泉旅游資源價(jià)值。溫泉度假村能夠帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)效益。
2、綜合開(kāi)發(fā),形成規(guī)模效應(yīng)。集度假、體驗(yàn)、娛樂(lè)、康體為一體的休閑旅游方向發(fā)展,對(duì)溫泉旅游區(qū)進(jìn)行逐步升級(jí)。
3、加強(qiáng)溫泉旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要根據(jù)不同游客的不同需求層次,提供不同的旅游產(chǎn)品。
4、根據(jù)市場(chǎng)制定合理的發(fā)展模式。應(yīng)充分考慮潛在市場(chǎng)狀況,定出自己的目標(biāo)消費(fèi)人群,有針對(duì)的選擇合適市場(chǎng)需求的開(kāi)發(fā)模式,并根據(jù)客人的喜好對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行整合、打包,體現(xiàn)個(gè)性化消費(fèi)。
四、溫泉設(shè)計(jì)建造有哪些注意事項(xiàng)?
社會(huì)發(fā)展至今,溫泉不再是少數(shù)人的專(zhuān)寵,北京天一眾合她已經(jīng)成為一項(xiàng)眾所能及的生活內(nèi)容。因此,在溫泉與大眾愈來(lái)愈親密、溫泉發(fā)展以溫泉生活為主題的這樣一個(gè)時(shí)代,溫泉承載的就不只是普通的藥療功效,而是一種內(nèi)外兼養(yǎng)的生活品質(zhì)。
溫泉走向生活,內(nèi)外兼養(yǎng)是一種必然趨勢(shì)
現(xiàn)代社會(huì),由于工作和生活節(jié)奏的加快,競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,人們承受著超負(fù)荷的壓力,導(dǎo)致身體“亞健康”狀態(tài)的產(chǎn)生。因此,北京天一眾合倡導(dǎo)以?xún)?nèi)外兼養(yǎng)的方式保持良好的生理狀態(tài)和心理狀態(tài),遠(yuǎn)離“亞健康”,成為一種社會(huì)需要。
從本質(zhì)上看,北京天一眾合溫泉所能創(chuàng)造的價(jià)值正好符合這一社會(huì)需要。溫泉以他特有的礦物質(zhì)含量和自然渾成的形態(tài),使人類(lèi)在其中的活動(dòng)能夠收到養(yǎng)生和養(yǎng)心兩個(gè)層面的功效。溫泉養(yǎng)生在不同的溫泉時(shí)代都有不同程度的利用和體現(xiàn),而對(duì)于溫泉養(yǎng)心這種隱形價(jià)值,由于歷史認(rèn)知的原因,一直被人們忽略。事實(shí)上,通過(guò)比較我們可以發(fā)現(xiàn),溫泉不僅具有治療的輔助功效,而且比藥品更具親和力,溫泉不僅能作為一種休閑旅游,而且擁有比一般景觀更多的健康功效,溫泉帶給大眾的是身、心兩方面的感受。
另外,北京天一眾合內(nèi)外兼養(yǎng)也是溫泉走向生活的需要。美好的生活,不僅要求有健康的體魄,也需要一種平和的心態(tài)。溫泉生活,圍繞具有特殊功效的溫?zé)崛归_(kāi)。人們將身體浸入泉水當(dāng)中,一方面能輔助人體恢復(fù)到更好的健康狀態(tài),另一方也能讓人回歸到真實(shí)的、純粹的自我。
從細(xì)節(jié)入手,打造內(nèi)外兼養(yǎng)的溫泉生活
中國(guó)溫泉文化形成發(fā)展五千多年來(lái),從最初的頂禮膜拜到現(xiàn)在的旅游休閑,開(kāi)始逐步走向人性化、體驗(yàn)化,變得更加專(zhuān)注人的內(nèi)心。放眼現(xiàn)今一些頗具影響力的大型溫泉旅游企業(yè),我們可以很明顯地體會(huì)到:無(wú)論是在產(chǎn)品上還是在服務(wù)上,都試圖營(yíng)造出一種無(wú)比貼心、無(wú)比溫馨的舒適感。人們盡情享受著溫泉世界里的自在,松弛,以?xún)?nèi)心的美好感受著物質(zhì)世界里完全的自我。
首先,北京天一眾合人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì),讓泡湯成為健康享受。
區(qū)別于嚴(yán)肅的醫(yī)藥保健,泡湯在追求健康的同時(shí),更是一種休閑享受。以國(guó)內(nèi)著名溫泉度假村標(biāo)桿企業(yè)御溫泉為例,在其露天溫泉區(qū)分布著大小20多個(gè)湯池,規(guī)模不大,設(shè)計(jì)巧妙,充分考慮了人體泡湯時(shí)的舒適度。如仿中華版圖而建的華興池,西高東低,北溫南熱,錯(cuò)落有致,趣味盎然。消費(fèi)者根據(jù)華興池的“復(fù)雜”地情,可在同一個(gè)湯池里享受不同的泡法。湯池足夠大,自“游”自在,深淺不一,酌情發(fā)揮。在較深處,可以慢慢游,慢慢泡;在淺處有按體人體形設(shè)計(jì)的凹位,躺著泡溫泉,讓泉水輕輕地在身體的每一個(gè)部位摩挲,愜意無(wú)比。同時(shí)還可以游玩“島嶼”,臺(tái)灣島位置有音波噴射泉、海南島位置有熱身泉、釣魚(yú)島位置有毓祥泉等等。又如寓意健康、快樂(lè)、長(zhǎng)壽的三合風(fēng)呂,湯池藝術(shù)化的造型是參悟中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的三角形美學(xué)設(shè)計(jì),象征天地人合一??v橫的木梁,秉承大唐盛世之風(fēng);微漾的水波,北京天一眾合透出智者若水的東方智慧;明暗的燈影,仿若寫(xiě)意的哲思。
其次,和諧自然的環(huán)境營(yíng)造,使消費(fèi)者得到徹底的身心釋放。
泡湯的舒適感來(lái)源于自然的溫泉。北京天一眾合事實(shí)證明,自然的資源也只有在與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境下才能凸顯出其獨(dú)特的魅力與價(jià)值,背道而馳定然會(huì)產(chǎn)生相反的作用。在以休閑旅游的形式開(kāi)發(fā)溫泉之前,溫泉被關(guān)進(jìn)了療養(yǎng)院當(dāng)作特殊的“醫(yī)療設(shè)備”貯藏,人們?cè)诖藭r(shí)雖然比其他時(shí)期更進(jìn)一步地了解他的藥療功效,卻并未逐步走近他反而與他漸漸疏遠(yuǎn)開(kāi)來(lái)。醫(yī)療設(shè)備的“冷漠”剝奪了溫泉作為自然資源所擁有的特殊親和力,換來(lái)的是毫無(wú)生機(jī)的冰冷印象,北京天一眾合從而使得人在溫泉也變得極不自然。溫泉旅游出現(xiàn)之后,和諧自然的環(huán)境被當(dāng)作重點(diǎn)建設(shè)。因此,溫泉雖然被企業(yè)圈用,卻完全沒(méi)有往昔的神秘與漠然,換而來(lái)之的是泉水丁冬下的無(wú)限生機(jī):鮮翠的綠葉迎著微風(fēng)歡樂(lè)地舞動(dòng),嬌艷的花兒含著水珠羞答答地淺笑,水間長(zhǎng)長(zhǎng)的石子路露著圓滑的小腦袋不停地閃爍著,引得遠(yuǎn)處亭臺(tái)幽幽地觀望。晴天,蝶舞花香,雨夜,安詳靜謐。孩童們林間嬉鬧,大人們談笑風(fēng)生,人聲、水聲、風(fēng)聲、音樂(lè)聲,聲聲入耳,活脫脫一首大自然完美的交響樂(lè)曲。
以上就是關(guān)于溫泉景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明摘要相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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