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臺州臨海市綠化景觀設(shè)計(jì)
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本文目錄:
一、人文景觀的分類
人文景觀包括的范圍很廣,涉及面很寬,類型多樣。
歸納起來,人文景觀主要包括歷史古跡、古典園林、宗教文化、民俗風(fēng)情、文學(xué)與藝術(shù)、城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光等類型。
歷史古跡是指人類社會歷史發(fā)展過程留存下來的活動遺址、遺跡、遺物及遺風(fēng)等,遺存形式和表現(xiàn)內(nèi)容十分豐富。
狹義的歷史古跡景觀,主要包括人類歷史文化遺址、古代建筑、古代陵寢和歷史文物。
(1)人類歷史文化遺址
①古人類文化遺址
包括舊石器時(shí)代古人類文化遺址和新石器時(shí)代古人類文化遺址(母系氏族公社遺址、父系氏族公社遺址)。
②社會歷史文化遺址
包括古代城池遺址、古代道路遺址和古代戰(zhàn)場遺址等。
③名人故居和活動遺址
我國保存較好的多為近代時(shí)期即1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史名人故居和活動遺址,主要分布在東部地區(qū)。
④革命遺址及革命紀(jì)念地
革命遺址及革命紀(jì)念地,按照時(shí)代可以分為舊民主主義革命時(shí)期的紀(jì)念地、辛亥革命紀(jì)念地、北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念地、土地革命紀(jì)念地、抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地和解放戰(zhàn)爭紀(jì)念地等。
(2)古代建筑
中國古代建筑遺存十分豐富,類型多樣,主要包括以下類型:
①宮殿、衙署建筑
我國目前保存較好的宮殿建筑主要有北京故宮、沈陽故宮和 *** 布達(dá)拉宮。
中國的宮殿建筑輝煌燦爛,文化價(jià)值無與倫比,在世界上享有崇高的聲譽(yù)。
北京故宮和沈陽故宮是中國宮殿最杰出的代表。
1987年,北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2004年,沈陽故宮做為明清故宮的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
衙署,即古代各級地方官府衙門的住所。
我國目前保存最完好的古代省級、地市級和縣級衙署,分別是河北保定直隸總督署、山西霍州署衙和河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。
另外,河南省現(xiàn)存較為完整的衙署還有南陽府衙和葉縣縣衙。
②壇廟祠堂建筑
中國古代傳統(tǒng)文化思想中,形成了一整套宗法禮制思想,其中包含著濃重的對祖先的崇敬,對土地、糧食、天地、日月的崇拜,對各種文神、武神以及其他各種神的尊敬。
為了寄托這種崇敬和感恩的心情,產(chǎn)生和形成了許多用來祭祀天地鬼神、山川河岳、祖宗英烈、圣哲先賢等的壇廟建筑,也稱之為禮制建筑。
禮制禮儀建筑主要有以下幾種類型:
a.祖廟與社稷壇
尊從《周禮 *考工記》規(guī)定“左祖右社”之制,建于皇城前,作為帝王主持祭祀的“太廟”和“社稷壇”。
北京太廟位于天安門左側(cè),是我國唯一保存下來的太廟建筑,過去是明清兩代帝王行祭祀祖宗之禮的地方,與宮殿同為級別最高的古代建筑。
北京社稷壇位于天安門右側(cè),是明清兩代帝王祭祀土地神和糧食神的地方,祈求全國風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
b.天、地等壇
祭祀天、地、日、月、山神等活動,是歷代帝王登基后的重要活動。
因?yàn)榫龣?quán)受命于天,秉承“天意”治理國家,所以皇帝必須親自去天壇祭天。
尊從“郊祭”古制,建在都城近郊,多由帝王主持祭祀的天、地、日、月壇等,以及分布在全國各地的,由帝王親自或帝王派出官吏主持祭祀的岳廟、鎮(zhèn)廟、瀆廟、海岳等。
著名的有北京的天壇、地壇、日壇、月壇、東岳廟、西岳廟,山東泰安岱廟等。
c.奉祀人文始祖、圣人先賢的廟
人們祭祀傳說中的人文始祖或早期帝王的廟宇,如黃帝廟、炎帝廟、伏羲廟、堯廟、舜廟、禹廟等。
人們?yōu)榱思o(jì)念那些為中華民族各項(xiàng)事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的歷史名人的功德,而在全國各地建立了各種祭祀的廟宇、祠堂等。
如孔廟、關(guān)帝廟、武侯祠、司馬遷祠、張良廟、包公祠等。
d.家族宗祠
宗祠為一族一姓祭祀祖先的建筑,過去幾乎遍布城鄉(xiāng)各地。
特別是,一些顯貴世家大族奉祀祖先的宗祠,往往規(guī)模很大,裝飾精巧,華麗富貴,成為地方上最突出的建筑。
典型代表有安徽績溪縣龍川胡氏宗祠和廣州陳家祠。
e.祭祀民間神的廟
民間祭祀的神廟,如城隍廟、龍王廟、關(guān)帝廟、媽祖廟等。
莊嚴(yán)而神秘的壇廟建筑在古人心目中是神靈與蒼生的感應(yīng)場,是進(jìn)行人神對話與交流的圣域,它們具有極高的歷史、科學(xué)與歷史文化價(jià)值。
1994年山東曲阜孔廟、孔府及孔林被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》;1998年北京天壇被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
③會館建筑
會館,是中國古建筑中具有特殊用途的一種類型,它源于漢代的邸舍,其修建目的是為了某一省、一州、一府、一縣或幾個(gè)省縣,或某些地區(qū)的同鄉(xiāng)、同業(yè)、同行的人們能夠在外省外地相互聯(lián)系,溝通信息,以保護(hù)本集團(tuán)的利益。
著名者有四川自貢西秦會館、天津的廣東會館、山東聊城山陜會館、河南開封山陜甘會館、南陽社旗山陜會館、洛陽潞澤會館等。
河南地處中原腹地,交通便利,歷來是南北貨物的運(yùn)轉(zhuǎn)、集散地,特別是在明清時(shí)期,商業(yè)活動活躍,跨地區(qū)貿(mào)易增加,全國各地的商人在河南的各個(gè)商埠建立會館,迎客接士,商賈聯(lián)誼,行業(yè)間進(jìn)行活動,另外也為同鄉(xiāng)提供聚會、聯(lián)絡(luò)和居住的場所。
會館一般分布在交通便利、物產(chǎn)豐富、貿(mào)易發(fā)達(dá)、商人云集的州、府、縣等地。
河南現(xiàn)存的會館多創(chuàng)建于清初或清中期,建筑形式不同于民居,而是參照寺廟、宮殿的建筑布局形式。
戲樓、春秋樓是最具有會館特色的建筑。
關(guān)羽是商人崇拜敬仰供奉的對象,所以會館在一些地方被稱為關(guān)帝廟。
會館是帶有商業(yè)性質(zhì)的公共建筑,富商巨賈為了顯示富裕和行業(yè)興盛,不惜巨資,廣招各地能工巧匠,將會館建得富麗堂皇。
會館的各類雕刻文飾繁復(fù),雕工精美,色彩華麗。
④樓閣建筑
樓閣為兩層或兩層以上的古代木構(gòu)建筑。
我國古樓分布廣泛,形制多樣,多為明清時(shí)期的建筑。
湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、山西永濟(jì)鸛雀樓為我國古代四大名樓,其中前三者合稱江南三大名樓。
⑤亭臺建筑
亭為我國分布最為廣泛的古建筑類型之一,尤其以園林中多見。
亭之造型最為豐富,亭可賞景,亭可佐景。
除景觀亭外,還有紀(jì)念歷史事件和人物的紀(jì)念亭等。
河南登封元代的古觀象臺、北京古觀象臺是世界保存較完整的古老天文臺。
⑥軍事防御工程
A.城防工程
筑墻護(hù)城在中國有悠久的歷史,明代洪武年間在“高筑墻”思想的指導(dǎo)下,在全國各地大建城防工程,我國目前現(xiàn)存的古城墻,基本上都是形成于這一時(shí)期。
為了加強(qiáng)城防能力,城墻建筑十分完整。
城墻外有護(hù)城河環(huán)繞,吊橋控制出入;城墻上有敵臺、敵樓、角樓、垛口、射孔;城門為防御重點(diǎn),設(shè)有甕城、箭樓、城樓、屯兵洞、馬道等。
目前,我國保存較完整的古代城防工程主要有西安古城墻、南京古城墻、山西平遙古城墻、遼寧興城古城墻、湖北荊州古城墻、湖北襄陽古城墻、安徽壽縣古城墻、福建惠安崇武古城墻、云南大理古城墻等。
1997年,山西平遙古城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
B.長城
長城是我國最大的古代軍事防御工程,其修筑和使用年代之長久、規(guī)模之宏大、形制之復(fù)雜、體系之嚴(yán)密、保存之完好,世界罕見。
長城修建始于春秋戰(zhàn)國,一為防御其它諸侯國,二為防御北方游牧民族。
秦統(tǒng)一全國后,以燕趙秦原邊墻為基礎(chǔ),構(gòu)筑了西起臨洮、東止遼東的萬里長城。
漢為防止匈奴南侵,于秦長城以北筑外長城,西起羅布泊,東止鴨綠江,綿延長達(dá)兩萬里,為歷史上規(guī)模最大的長城。
明長城為最后一次修建,也是最為堅(jiān)固的萬里長城,東起遼東鴨綠江,西止嘉峪關(guān)。
全長6300多公里,并形成了由墻體、城臺、烽燧、關(guān)隘等所組合的邊疆軍事防御體系,在冷兵器時(shí)代發(fā)揮了很大的作用。
長城不僅具有防御擾掠的軍事功能,長城還有保護(hù)通訊和商旅往來的重要的對外開放功用。
萬里長城“上下二千年,縱橫十萬里”,成為中華民族歷史文化的象征和代表。
“長城和大運(yùn)河是中國文化在中華大地上所刻劃的兩條有形的線,它們的長和大,存在的恒久,功能的顯赫,影響的深遠(yuǎn),是世界上任何其他文化遺留所無可比擬的”(陳正祥.《中國文化地理》)。
1987年,長城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
長城以其中華民族燦爛文化和民族精神的象征,世界建筑史上的偉大奇跡,強(qiáng)烈地激發(fā)著國內(nèi)外人們的旅游興趣,人們都以“不到長城非好漢”的氣概勇敢登臨長城,熱情贊美長城的博大雄姿,傾吐對中華民族的愛慕與崇敬的心情。
可以說,“長城熱”推動著我國旅游事業(yè)的發(fā)展。
目前,我國有17個(gè)省(市、區(qū))保留有較為完整的長城遺址,形成了河北老龍頭、山海關(guān),天津黃崖關(guān),河北金山嶺,北京古北口、司馬臺、八達(dá)嶺、居庸關(guān)、慕田峪、黃花城,山西雁門關(guān)、平型關(guān),甘肅嘉峪關(guān),浙江省臨海市的南長城,湖南湘西鳳凰縣的苗疆長城等許多著名的長城旅游景區(qū)(點(diǎn))。
⑦古代橋梁
橋梁是古代重要的交通建筑,又具有高超 的藝術(shù)成就。
我國遺存的古代橋梁甚多,不勝枚舉。
河北趙縣安濟(jì)橋(趙州橋)、福建泉州洛陽橋、北京盧溝橋、廣東潮州廣濟(jì)橋并稱為中國四大古橋。
另外,還有懸鎖橋、懸臂木梁橋、廊屋橋等。
⑧古代水利工程
我國自古以來就特別重視水利工程的修建,現(xiàn)存的古代水利工程,不僅可以繼續(xù)發(fā)揮作用,也具有很強(qiáng)的旅游吸引力。
四川都江堰水利工程始建于公元前250年,是我國現(xiàn)存最古老的古代偉大水利工程。
2000年,都江堰被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
此外,廣西靈渠、京杭大運(yùn)河、新疆坎兒井也是古代有名的水利工程。
⑨古代民居建筑
民居,是各地民眾的居住形式和居室結(jié)構(gòu)的總稱。
古代民居,則是指民居系列中既富有地方風(fēng)格,又具有歷史文化色彩的部分。
所謂地方風(fēng)格,是指它適合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件,采用當(dāng)?shù)氐牟牧?,營建別具一格的居室形態(tài)(包括造型、雕刻、繪畫、色彩等);所謂歷史風(fēng)格,則是指它在不同朝代的建筑格式和格調(diào)。
古民居的時(shí)代越古老,保存越完好,其科學(xué)、文化價(jià)值和對游客的吸引力也越大。
中國古民居中,元代以前的很少保留至今,現(xiàn)存的絕大多數(shù)都是明、清兩代的。
諸如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土樓、云南麗江古城古民居、江浙地區(qū)的江南水鄉(xiāng)古民居、粵東圍垅屋等,都堪稱中國古民居的杰作。
河南也保存有鞏義康百萬莊園、安陽馬氏民居、衛(wèi)輝小店河民居等。
2000年,徽州古民居中的安徽古村落:西遞、宏村被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
安徽古村落美不勝收,其中,西遞被譽(yù)為“桃花園里人家”,而宏村被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
⑩官學(xué)和書院建筑
官學(xué)和書院為我國封建社會的教育、學(xué)術(shù)與文化機(jī)構(gòu),分為官辦國學(xué)和民辦書院。
我國保存有明清時(shí)期的國家和地方的官辦國學(xué)——北京國子監(jiān)、山西平遙縣學(xué);而民辦書院以宋代四大書院——江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南登封嵩陽書院和河南商丘應(yīng)天府書院,最為著名。
(3)古代陵寢
喪葬習(xí)俗是人類重要的生活習(xí)俗,“事死如事生”在中國古代墓葬中表現(xiàn)十分突出,墓地建筑豪華,陪葬品奢侈;并深受“堪輿學(xué)說”的影響,墓地山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美。
中國古代陵寢形制由墳丘、墓穴及葬具、寢殿、祠堂、墓闋、神道等墓地建筑所構(gòu)成。
我國古代帝王陵墓主要有秦始皇陵及兵馬俑、漢武帝劉徹茂陵、漢景帝劉啟陽陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和女皇武則天的合葬墓乾陵、北宋陵、南京明孝陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北鐘祥明顯陵、清朝關(guān)外盛京三陵、清東陵和清西陵以及吉林集安的高句麗帝王陵墓及貴族墓葬、寧夏銀川的西夏王陵等邊疆少數(shù)民族政權(quán)帝王陵墓。
另外,還有懸棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。
1987年,陜西秦始皇陵及兵馬俑被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2000年,明清皇家陵寢:明顯陵(湖北鐘祥市)、清東陵(河北遵化市)、清西陵(河北易縣)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2003年南京明孝陵和北京明十三陵做為明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2004年沈陽盛京三陵做為明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2004年,位于吉林省集安市以及遼寧省桓仁縣的高句麗王城、王陵及貴族墓葬(包括五女山城、國內(nèi)城、丸都山城、12座王陵、26座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳1號陪冢),被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
(4)歷史文物
主要有原始社會的文物、古代青銅器、古代陶瓷器、古代雕塑、古代繪畫藝術(shù)作品等。
園林即在一定的地段范圍內(nèi),利用和改造自然山水地貌或者人為地開辟山水地貌,并結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。
按照園林的構(gòu)景藝術(shù)風(fēng)格,可將園林分為西方園林、東方園林、中西混合式園林三種類型。
按照園林的營建功能和目的,中國古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林、壇廟、祠館園林、大型湖山園林等類型。
按照園林所處的區(qū)域,可分為北方園林、江南園林、嶺南園林、少數(shù)民族園林等。
中國古典園林的構(gòu)景手法主要有主景與配景,前景、中景、背景、全景,借景,對景與分景,框景、夾景、漏景、添景,點(diǎn)景等。
中國古典園林的建筑類型主要有廳、堂,樓、閣,榭,軒、館、齋、室,舫,廊,亭,塔等。
中國古典園林建筑小品主要有園門、景墻、景窗,花架、花壇,園林雕塑,園橋、汀步、水池,園凳、園桌等。
宗教文化景觀包括宗教建筑景觀、宗教活動景觀和宗教藝術(shù)景觀。
(1)宗教建筑景觀
①佛教文化建筑
包括佛教寺院建筑和佛塔。
佛教寺院建筑是佛教徒供奉佛像、僧眾居住、修行和舉行各種法事活動的地方,也是信徒進(jìn)香朝拜,參加宗教活動的中心。
佛教于公元一世紀(jì)前后傳入中國,在漢族地區(qū)、藏族、蒙古族地區(qū)和傣族地區(qū)傳播過程中,逐漸形成了漢地佛教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)和云南上座部佛教三大系統(tǒng),各地佛教寺院的建筑也分別吸收了本地、本民族的建筑風(fēng)格,形成了各具特色的建筑形式。
A.漢地佛教寺院的建置。
明清時(shí)期以來,佛寺建筑格局已成定式,一般在中軸線上由南向北依次分布著山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓、毗盧閣、觀音殿。
其中,大雄寶殿是佛寺的主體建筑,東西兩側(cè)的配殿為鐘樓與鼓樓,伽藍(lán)殿與祖師堂,觀音殿與藥師殿相對應(yīng)。
比較大的寺院一般還建有五百羅漢堂和佛塔等建筑。
B.藏傳佛教寺院的建置。
藏傳佛寺規(guī)模宏大,建筑宏偉,文物薈萃,金碧輝煌。
藏傳佛教寺院一般由札倉、拉康(佛寺)、囊欠(活佛公署)、印經(jīng)院、藏經(jīng)樓、靈塔殿、僧舍等組成。
C.云南上座部佛教寺院的建置。
云南上座部佛教寺廟主要由佛殿、藏經(jīng)室、僧舍及佛塔四部分組成。
D.殿堂中的佛像設(shè)置。
天王殿正中供奉著彌勒佛像,東西兩側(cè)分塑四大天王像。
大雄寶殿正中供奉佛教至高無上的本尊釋迦牟尼佛像,有供一尊、三尊、五尊三種形式;大雄寶殿兩側(cè)多供奉十八羅漢。
觀音殿又稱大悲殿,主要供奉佛教中救苦救難的觀音菩薩像。
中國著名的寺院主要有河南洛陽白馬寺、鄭州登封少林寺、開封大相國寺,河北承德普寧寺、普樂寺、普陀宗乘之廟, *** *** 布達(dá)拉宮、大昭寺等。
1994年, *** 布達(dá)拉宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
最初佛塔是佛門弟子為藏置佛祖的舍利和遺物而建造的。
佛塔按供奉對象分,有佛舍利塔、菩薩塔、阿羅漢塔、高僧墓塔等。
我國佛塔的共同建筑構(gòu)造有地宮、塔基、塔身和塔剎四個(gè)部分。
中國著名的佛塔主要有開元寺塔、佛宮寺釋迦塔(應(yīng)縣木塔)、大雁塔、小雁塔和妙應(yīng)寺白塔,少林寺塔林等。
②道教文化建筑
道教活動場所一般稱為道宮、道觀。
道教宮觀一般由神殿、膳堂、宿舍、園林四部分組成。
我國現(xiàn)存道教宮觀建筑大多為明清時(shí)期所建,前有山門、華表、幡軒;山門以后正中部分是中庭,中庭是宮觀建筑群的主體,分布在宮觀的中軸線上,主要有三清殿、玉皇殿、靈官殿三大殿堂;三大正殿兩側(cè)有配殿,祀奉一般道教諸神。
武當(dāng)山古建筑群是我國最大的道教文化建筑群落,被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
(2)宗教活動景觀
佛寺中主要宗教活動有僧尼的日常行事、懺法和法會以及佛教節(jié)日活動等。
寺院內(nèi)重要的佛事活動有水陸法會、焰口施食、齋天和放生等。
佛教最重要的節(jié)日是佛陀誕生、成道、涅盤紀(jì)念日。
道教節(jié)日主要是紀(jì)念道家神仙的誕辰,如農(nóng)歷正月初九為玉皇大帝圣誕,農(nóng)歷正月十五為上元節(jié),農(nóng)歷二月十五為太上老君圣誕,農(nóng)歷三月初三為王母娘娘圣誕等等。
每逢節(jié)日,各宮觀內(nèi)都要舉行隆重齋蘸,盛大的節(jié)日則要舉行廟會活動。
(3)宗教藝術(shù)景觀
宗教藝術(shù)景觀主要包括宗教雕塑藝術(shù)、宗教壁畫藝術(shù)、佛教石窟寺藝術(shù)、宗教摩崖造像藝術(shù)等。
佛教塑像名目繁多,分別有四大天王,彌勒菩薩、韋馱菩薩、釋迦牟尼佛、三身佛、三世佛、觀音菩薩、羅漢等塑像。
道教宮觀中的塑像,諸如玉皇大帝、王母娘娘、道教三尊、三官、老子李耳、八仙、四大神將、張道陵、王重陽、丘處機(jī)等。
佛教壁畫按其內(nèi)容可分為尊像畫、佛教史跡畫、佛教故事畫、經(jīng)變畫、反映傳統(tǒng)故事的畫及其他內(nèi)容的畫等六類。
佛教石窟寺大約始于公元三世紀(jì),公元五至八世紀(jì)是中國石窟寺發(fā)展的最鼎盛時(shí)期。
敦煌莫高窟、云崗石窟、龍門石窟和麥積山石窟為中國佛教四大石窟。
佛教摩崖造像在我國南方地區(qū)較多,如重慶大足石刻、四川樂山大佛、浙江飛來峰造像和棲霞千佛巖等。
而道教現(xiàn)存的摩崖造像卻不多,其中著名的有福建泉州清源山的老君巖。
城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)觀光景觀主要包括中國優(yōu)秀旅游城市、國家歷史文化名城、特色小城鎮(zhèn)、現(xiàn)代都市風(fēng)光和產(chǎn)業(yè)觀光景觀等。
歷史文化名城是我國歷史上形成的有重要傳統(tǒng)文化價(jià)值的,在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化藝術(shù)等方面具有獨(dú)特地位,有不同程度影響力的各類城市。
根據(jù)歷史文化名城的形成發(fā)展和功能特點(diǎn)進(jìn)行分類,可分為古都類、地區(qū)統(tǒng)治中心類、風(fēng)景名勝類、民族地方特色類、近代革命史跡類、海外交通、邊防、手工業(yè)等其它特殊類。
北京、西安、洛陽、開封、南京、安陽、杭州為中國七大歷史古都。
現(xiàn)代都市風(fēng)光包括都市標(biāo)志性建筑,現(xiàn)代商業(yè)、教育、科學(xué)、文化、體育、衛(wèi)生等活動現(xiàn)象與設(shè)施,都市休閑娛樂設(shè)施等。
產(chǎn)業(yè)觀光景觀主要包括現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光,現(xiàn)代工業(yè)觀光,高新科學(xué)技術(shù)觀光,現(xiàn)代偉大建設(shè)工程觀光(包括現(xiàn)代化建筑、交通橋梁工程、水利樞紐工程、航空航天工程等各種景觀)等。
二、臺州旅游必去十大景點(diǎn)
臺州旅游必去十大景點(diǎn)為布袋山風(fēng)景區(qū)、皤灘古鎮(zhèn)、神仙居景區(qū)、臨海市江南長城景區(qū)、臺州海洋世界、長嶼硐天雙門硐景區(qū)、瓊臺仙谷、臺州灣野生動物園、東方太陽城、方山·南嵩巖風(fēng)景區(qū)等。如下:
1、臨海市江南長城景區(qū):位于浙江省臺州市臨海市東湖路與北山路交匯處。始建于晉,擴(kuò)建于隋唐,全長6000米,近年又進(jìn)行了維修。城墻北枕大固山,南接巾子。
2、皤灘古鎮(zhèn):位于浙江省臺州市仙居縣皤灘鄉(xiāng)。鎮(zhèn)上都是些明清時(shí)期保留下來的房子,還能看到古戲臺、錢莊等。最值得一看的是陳氏祠堂,祠堂內(nèi)供奉著祖先的牌位,這在其他小鎮(zhèn)上是看不到的。
3、神仙居景區(qū):位于浙江省臺州市仙居縣白塔鎮(zhèn)東村嶺。神仙居以自然風(fēng)景取勝,山中竹林、瀑布密布,基本保持了原始野趣。由西罨寺、韋羌山、聚仙谷三大景觀群組成。
臺州海洋世界
臺州海洋世界是一處以海洋文化為主題的集科普教育、欣賞娛樂、旅游休閑、購物為一體的大型綜合旅游地,是臺州最好玩的10個(gè)地方之一。
臺州海洋世界共分五層,有海洋生物10000余只(尾),內(nèi)設(shè)熱帶雨林館、珊瑚礁生物館、海底隧道館、海洋嘉年華、海洋風(fēng)情館等海洋生物展示和游樂設(shè)施,并推出美人魚、人鯊共舞、海豹等表演項(xiàng)目,還有海洋禮品商場、海洋歡樂餐廳、觀賞魚銷售展示中心等配套服務(wù)項(xiàng)目。
三、臨海張家渡賣綠植的地方
臨海張家渡賣綠植的地方有臨海市時(shí)尚園藝花卉專賣店,主營:水培花; 無土栽培花卉; 水晶花卉; 園藝資材;,我公司為客戶提供好的產(chǎn)品、良好的技術(shù)支持、健全的售后服務(wù),辦公地址為:浙江 臨海市 古城街道人民路288號,如果您對我們的產(chǎn)品、技術(shù)或服務(wù)有興趣,隨時(shí)歡迎您的來電或上門咨詢。
四、臺州臨海大洋綠花苗木基地地址
浙江臺州臨海市大洋小區(qū)中心會所東頭二樓。臨海市大洋綠化苗木有限公司,屬于有限責(zé)任公司,位于浙江臺州臨海市大洋小區(qū)中心會所東頭二樓。浙江省臺州市臨海市大洋街道雙橋村(臺州學(xué)院北面)簡介:臨海市百順?biāo)嗷ɑ苊缒緢龀闪⒂?004年10月19日。
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