中國(guó)風(fēng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品（中國(guó)風(fēng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)風(fēng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、平面設(shè)計(jì)怎么做出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)？

• 2、ps簡(jiǎn)單制作新年賀卡 ps簡(jiǎn)單賀卡

• 3、90后張彥：讓中國(guó)風(fēng)服飾走向世界，他的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的？

• 4、精選50款創(chuàng)意品牌logo設(shè)計(jì) 太有感覺(jué)了

一、平面設(shè)計(jì)怎么做出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)？

由于文化內(nèi)涵的深厚以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的崛起，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師會(huì)在設(shè)計(jì)中加入中國(guó)元素，來(lái)突出文化優(yōu)勢(shì)或者獲得地域認(rèn)同感。但是其中很多人的設(shè)計(jì)其實(shí)是對(duì)中國(guó)風(fēng)的狹義的理解，完全沒(méi)有美感。而國(guó)內(nèi)的一些同學(xué)也只是將幾類(lèi)傳統(tǒng)中國(guó)元素拼貼到作品中，使得自己的設(shè)計(jì)變得不倫不類(lèi)。接下來(lái)，將從“漢字”這一中國(guó)元素入手，結(jié)合一些藝術(shù)家的優(yōu)秀作品，為大家講解如何創(chuàng)作出獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)。

漢字因其筆法的特殊性，在平面設(shè)計(jì)中歷來(lái)是讓人費(fèi)心思量的“變數(shù)“。在歷代畫(huà)家和書(shū)法家的筆下，漢字的發(fā)展日益求新求變，逐漸形成了豐富靈動(dòng)的運(yùn)用方法，這些技法對(duì)于現(xiàn)代招貼創(chuàng)作有著很好的啟發(fā)和借鑒作用。

下面康石石將結(jié)合以上三點(diǎn)“留白”――空間營(yíng)造、“傳統(tǒng)圖形符號(hào)”――元素提煉、“漢字”――文字編排，與大家討論如何平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以融入中國(guó)的審美意趣。

很多同學(xué)在做平面設(shè)計(jì)時(shí)，喜歡用加法，卻忽視了留白的重要性，當(dāng)然這一部分是審美眼光的不足，另一部分可能是從商業(yè)角度的考量。但正是由于在平面空間營(yíng)造嚴(yán)重缺失了對(duì)留白的關(guān)注，所以造成了大量難以閱讀、不忍閱讀的平面設(shè)計(jì)出現(xiàn)。

在營(yíng)造平面空間之前，大家必須確定主題，并依據(jù)主題合理分布主次元素，揣摩畫(huà)面元素與布局的內(nèi)在邏輯，并在布局整體畫(huà)面的時(shí)候初步考慮留白區(qū)域，此時(shí)，大家需要考慮兩點(diǎn)：

留白太少，會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面內(nèi)容超載

留白太多，畫(huà)面不完整，好像信息有所遺失

當(dāng)然過(guò)度的留白亦是誤區(qū)，當(dāng)必要的畫(huà)面組成部分被去除后，畫(huà)面整體傳遞的信息就會(huì)變的模棱兩可、模糊不清。所以留白需要在有與無(wú)、象與象外、明喻與隱喻之間達(dá)到合理平衡。而大家作為平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作者，對(duì)于畫(huà)面平衡的判斷力，對(duì)控制畫(huà)面留白起到了決定性的作用。

關(guān)于留白賦予畫(huà)面的可能性，可參考如下：

品質(zhì)：貴氣、高級(jí)、富有、奢華、靚麗

獨(dú)立：廢棄、孤寂

缺失：丟失、被盜、錯(cuò)位

潔凈：漂白過(guò)的、清洗過(guò)的

純潔：無(wú)暇的、純正的、天然的

天堂：赦免的、神圣的

開(kāi)闊：遙遠(yuǎn)、面積、戶外、無(wú)窮盡

寧?kù)o：平靜、不受干擾的、無(wú)為

其它：雪、天空、白日、牛奶、大理石、河流、陸地、水等

小結(jié)：在平面設(shè)計(jì)中畫(huà)面元素象征了“有”，留白象征了“無(wú)”，“有”為“象”，“無(wú)”為“象外”，“象”有形，而“象”外無(wú)形，但“象外”可代表一切有形之物及無(wú)形之物。而善用留白，康石石個(gè)人認(rèn)為最為重要的是“充分理解象與象外的內(nèi)在聯(lián)系，以象表達(dá)象外。是“象”賦予了“象外”想象的空間，若僅有象外，則畫(huà)面一片空白，畫(huà)面無(wú)法傳遞出任何設(shè)計(jì)者想表達(dá)的信息”。

中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào)，包羅萬(wàn)象、不勝枚舉，我僅舉例幫助大家先了解其實(shí)在設(shè)計(jì)中有很多中國(guó)元素可以供大家使用，不要在提煉元素之前先被腦容量局限，手足無(wú)措。

舉例：

節(jié)慶類(lèi)：院校、粽子、餃子、湯圓、春聯(lián)、剪紙、舞龍舞獅、鑼鼓、鞭炮等。

日常類(lèi)：筷子、差距、變淡、木梳、酒樽、傳統(tǒng)家具、木結(jié)構(gòu)建筑等。

文化類(lèi)：漢字、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、印章、文房四寶、古箏、圍棋、根雕木刻等。

風(fēng)光、古建類(lèi)：長(zhǎng)江、黃河、名山大川、名人故居、長(zhǎng)城、黃鶴樓、應(yīng)縣木塔等。

典故、仙怪、歷史人物類(lèi)：山海經(jīng)、詩(shī)經(jīng)、八仙、孔孟、四大名著等

在平面設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)提取中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào)，將其轉(zhuǎn)化為畫(huà)面中的元素，直觀的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美意趣。而如何提煉，正是康石石下面所要講述的內(nèi)容。

下面結(jié)合案例，帶大家看下優(yōu)秀的平面作品是如何提煉并運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào)的。

在平面設(shè)計(jì)中，如果想要運(yùn)用書(shū)法，大家可以從以下三個(gè)方面了解書(shū)法的審美與運(yùn)用

1.漢字書(shū)法的“線條”：

古代書(shū)法家在揮毫潑墨的過(guò)程中，隨著書(shū)寫(xiě)的進(jìn)行，線條也會(huì)隨之或急或緩、或曲或直、或連或斷、或虛或?qū)?、或濃或淡，千變?nèi)f化的線條營(yíng)造出錯(cuò)落有致的空間布局，傳達(dá)出獨(dú)具韻味的中式意境。

在平面設(shè)計(jì)中，大家可以通過(guò)各種造型技法結(jié)合色彩的運(yùn)用，有意無(wú)意地將色塊與線條錯(cuò)位，打破傳統(tǒng)繪畫(huà)依線框平涂或渲染的色彩表現(xiàn)方式，使色塊與線條成為在平面空間中相互自由搭配的元素。

2.漢字書(shū)法的“勢(shì)”：

“勢(shì)”是書(shū)法與意蘊(yùn)之間的橋梁，是筆法變化中的節(jié)奏感、韻律感。在平面設(shè)計(jì)中，漢字的“勢(shì)”會(huì)把控畫(huà)面的視覺(jué)主題流向，具有引導(dǎo)性、指向性與集中性，在構(gòu)圖中，漢字的“勢(shì)”可以有主有次、有開(kāi)有和、有張有弛、有聚有散、有急有緩、有疏有密。

3.漢字書(shū)法的“空間”：

雖然在二維平面空間的營(yíng)造過(guò)程中，漢字的的表現(xiàn)力具有一定的局限性，但是如果合理布局漢字筆畫(huà)的配置、線條的粗細(xì)、字體風(fēng)格，并對(duì)字幅的寬窄、高低、間距進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整，通過(guò)各視覺(jué)元素間合理的配置，從而可以實(shí)現(xiàn)畫(huà)面整體的精彩呈現(xiàn)。

以上只是漢字這一中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是需要大家注意的地方，大家可以借鑒這種思路，對(duì)其他中國(guó)元素做出相應(yīng)的分析了解。另外，建議大家多參考pinterest以及behance等各大設(shè)計(jì)網(wǎng)站上一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)時(shí)的作品，學(xué)習(xí)他們應(yīng)用中國(guó)風(fēng)的創(chuàng)意和想法，然后多加思考與練習(xí)，這樣才能對(duì)創(chuàng)作具有中式審美風(fēng)格的平面作品有更全面的幫助。

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三、90后張彥：讓中國(guó)風(fēng)服飾走向世界，他的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的？

引言：現(xiàn)在很多人的各方面都有所轉(zhuǎn)變，尤其是一些年輕的設(shè)計(jì)者，他們?cè)趧?chuàng)作產(chǎn)品的時(shí)候也會(huì)把目光聚焦在固有的特色之中，而不是全部借鑒國(guó)外的經(jīng)典。尤其是張彥，他的大膽想法也讓人們非常贊賞。因?yàn)樗O(shè)計(jì)的服裝與以往見(jiàn)到的截然不同。這也讓人們看到了國(guó)內(nèi)的氣質(zhì)。他的多種風(fēng)格都是根據(jù)古代文化改編而來(lái)，下面小編簡(jiǎn)單給大家介紹一下，各位讀者可以提前有一個(gè)了解。

首先，因?yàn)樗旧砭头浅Ｏ矚g讀一些歷史書(shū)籍，因此他的作品當(dāng)中經(jīng)?？梢钥吹焦糯路挠白印Ｋ舶堰@些理念加入到了自己的構(gòu)思之中。這些都是國(guó)外根本做不到的，因此出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上也會(huì)讓人感到震驚。他的一切都在創(chuàng)新，并且進(jìn)行不斷的改良，這也使得原有的服裝變得更加的簡(jiǎn)單，同時(shí)又不失奢華的美麗。這也讓他脫穎而出，成為了年輕的代表者。

其次，因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都非常注重實(shí)用性。所以張彥也把這樣的想法與自己的作品進(jìn)行緊密的結(jié)合。過(guò)去的服裝難免顯得有些累贅，不適合人們?nèi)粘Ｐ袆?dòng)，而他設(shè)計(jì)的服裝不僅擁有超強(qiáng)的美觀性，而且欣賞價(jià)值也非常高。他不是一味的照搬，而是通過(guò)自己腦內(nèi)不斷的設(shè)想把這些創(chuàng)意進(jìn)行具象化。這種簡(jiǎn)單的美麗反而更能烘托出文化的底蘊(yùn)。因此人們現(xiàn)在聽(tīng)到張彥的名字，腦海中自動(dòng)就會(huì)回想起他的創(chuàng)作。這些都是對(duì)他能力的認(rèn)可。

此外，張彥也有很多想要宣傳的東西。他不想讓原有的經(jīng)典被埋沒(méi)，因此才會(huì)不遺余力的進(jìn)行大范圍的傳承，想把他的服裝做成一個(gè)品牌，讓人們認(rèn)識(shí)到國(guó)風(fēng)的具體含義。人們總是感覺(jué)統(tǒng)傳過(guò)于的虛幻，實(shí)際上這非常貼近人們的生活，只是人們已經(jīng)漸漸把他淡忘。張彥現(xiàn)在把想法重新喚醒，讓這種衣服成為非常大眾的物品，這也很有貢獻(xiàn)意義，也讓人們的審美逐漸提高。相信人們嘗試過(guò)他的服裝之后，一定內(nèi)心會(huì)有感觸。

四、精選50款創(chuàng)意品牌logo設(shè)計(jì) 太有感覺(jué)了

今兒給大家50款創(chuàng)意品牌logo設(shè)計(jì)

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