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    有創(chuàng)意的非遺項目名稱(有創(chuàng)意的非遺項目名稱口號)

    發(fā)布時間:2023-03-03 05:48:28     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1303        問大家

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    文章目錄列表:

    有創(chuàng)意的非遺項目名稱(有創(chuàng)意的非遺項目名稱口號)

    一、非遺文化有哪些手工藝?

    1、團扇

    團扇也叫宮扇,是一種圓形有柄的扇子,有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形;有木、竹、骨等材之柄;還有扇墜、流蘇、玉器之飾,精巧雅致具有很高的美學(xué)欣賞價值。

    團扇起源于中國,后傳入日本。最早出現(xiàn)在商代,盛行于西漢至宋代的一千多年間,宋代以后又與摺扇并駕齊驅(qū),扇子不是用來扇風(fēng)取涼,而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風(fēng)避沙之用。

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    2、窗花

    貼窗花一般是北方新春過年的習(xí)俗,但隨著窗花樣式的多樣與精致,南方的人們在新春時節(jié)也會置辦窗花、貼窗花。

    中國的剪紙文化有著很長的歷史,經(jīng)過手工藝人不斷的創(chuàng)新,窗花剪紙儼然已成為新春佳節(jié)必不可少的物品之一。

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    3、布貼畫

    布貼畫原名宮廷補繡,布貼畫是刺繡的一種形式。它利用做衣被剩下的邊角碎料,在底布上拼成各成圖案,再用針線沿著圖案紋樣的邊鎖繡,將其固定,并進行細部的加工而成。

    布貼畫是一種古老的民間貼補工藝,歷史久遠,廣泛流傳于民間,其色彩豐富鮮艷,剪貼的邊線明朗整潔,富有木刻版畫的刀木特點,是我國民間常見的手工藝術(shù)。

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    4、蠟染

    是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蠟染技藝是在麻布上根據(jù)經(jīng)緯線走向,用蠟刀蘸蜂蠟點畫圖案后,在藍靛染料中反復(fù)多次著染,再進行脫蠟、漂洗、曬干完成。

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    5、皮影戲

    是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影表演故事的民間戲劇,藝人們在白色幕布后一邊操縱影人,一邊講述民間故事,同時配以打擊樂和弦樂。皮影戲先后入選中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

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    二、非遺項目有哪些?

    1、侗族大歌

    《侗族大歌》,起源于春秋戰(zhàn)國時期,如今已有2500多年的歷史,是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年,在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上,貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相,技驚四座,被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂,掠過古夢邊緣的旋律”。

    2、鳳陽花鼓

    鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等,是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù),但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名,一般認(rèn)為形成于明代。  鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。

    其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏,邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門乞討的手段,鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間,許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。

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    3、嘉善田歌

    嘉善田歌是吳歌的一個品種。 嘉善田歌是浙江一種獨特的歌謠形式,是過去勞動者尋求慰藉、抒發(fā)思想感情的歌聲。

    田歌有獨唱、對唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱,最常見的是把當(dāng)?shù)乇瘹g離合的愛情故事編成長篇,到處演唱。田歌的曲調(diào)有“滴落聲”、“大頭歌”、“羊早頭”、“落秧歌”、“平調(diào)”、“急急歌”、“小快板”等。

    4、昆曲

    昆曲是現(xiàn)存的中國最古老的劇種之一,起源于明代(公元14—17世紀(jì))。昆曲的唱腔具有很強的藝術(shù)性,對中國近代的所有戲劇劇種,如川劇、京劇都有著巨大的影響。

    昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等,這些內(nèi)容亦是培訓(xùn)京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結(jié)構(gòu)(旦、丑、生等角色)亦被其他劇種所借鑒?!赌档ねぁ?、《長生殿》成為傳統(tǒng)的保留劇目。

    5、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝

    黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國海南省黎族人民創(chuàng)造的一種紡織技藝,它集紡、染、織、繡于一體,用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。黎族人民從小就學(xué)習(xí)扎染經(jīng)紗布、雙面繡、單面提花織等紡織技藝。人們通過口傳心授,傳授技能。

    三、山西都有什么非遺項目?。?/strong>

    山西十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn):長治八義窯、忻州古琴、文水長拳、平遙推光漆器、平定刻花瓷、東湖老陳醋、晉南威風(fēng)鑼鼓、絳州澄泥硯、廣靈剪紙、晉城潞綢。

    晉南威風(fēng)鑼鼓富有“天下第一鼓”之美稱,傳承時間久遠,傳統(tǒng)曲牌豐富。近年來,晉南威風(fēng)鑼鼓深入景區(qū)、學(xué)校、企業(yè),深度培育傳習(xí)基地8個,以傳習(xí)基地為中心輻射全國,讓晉南威風(fēng)鑼鼓的傳習(xí)形成常態(tài)化、普及化,做到“傳承而不守舊,創(chuàng)新而不離根”。有創(chuàng)意的非遺項目名稱(有創(chuàng)意的非遺項目名稱口號)潞綢織造技藝于2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。吉利爾潞綢集團以“傳承潞綢文明,重塑潞綢輝煌”為使命,以“讓國家非遺技藝為消費者創(chuàng)福祉”為宗旨,聚焦潞綢織造技藝這一獨特的優(yōu)勢資源。

    長治八義窯:紅綠彩瓷再現(xiàn)歷史光華。歷史上的八義窯是中國彩瓷的鼻祖,被譽為“陶瓷史上的第一抹彩虹”。新時代的八義窯,靠著“大國工匠”精神和“十年磨一劍”的追求,通過非遺挖掘。先后在國家和省里舉辦的國際文博會、農(nóng)博會、旅游展覽會等大賽中獲得20多項大獎,使紅綠彩瓷成為民族文化瑰寶,在太行山區(qū)打造出了非遺文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū),帶動了鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

    文水長拳又稱左家拳, 其精髓為“十路蹚?fù)取?。腿法涵蓋了現(xiàn)代搏擊中百分之九十五的腿法,故有“文水長拳,三只手,神鬼見了也發(fā)愁”的俗語,各路習(xí)武者登門與文水長拳弟子切磋,無不心悅誠服,皆感到文水長拳的博大精深。如今,文水長拳已通過設(shè)立分會、建設(shè)非遺傳習(xí)所、定期展示、列入學(xué)校必修課等形式,在文水及周邊縣市廣泛研習(xí)傳播。

    四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些?

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有皮影戲、侗族大歌、古琴、木活字印刷術(shù)、越劇等。

    1、皮影戲

    皮影戲是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù),被老北京人稱為“驢皮影戲”。原名“皮影戲”或“燈籠戲”,是用動物皮或紙板做成的人物剪影,用蠟燭或烈酒等光源照射,表演故事的一種民間戲劇。2011年,中國皮影戲入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

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    2、侗族大歌

    《侗族大歌》,起源于春秋戰(zhàn)國時期,如今已有2500多年的歷史,是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年,在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上,貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相,技驚四座,被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂,掠過古夢邊緣的旋律”。

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    3、古琴

    古琴是最古老、最純正的傳統(tǒng)樂器。古琴音樂是中國音樂的重要組成部分,是中國傳統(tǒng)音樂文化的代表,有著3000多年的悠久歷史。在古代,它被稱為“秦”,還有其他的名字,如“四通”和“姚琴”。伏羲、神農(nóng)、舜的傳說雖不可信,但其歷史相當(dāng)悠久。2008年,古琴藝術(shù)入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

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    4、木活字印刷術(shù)

    木活字印刷術(shù)曾在溫州地區(qū)普遍存在。由瑞安平陽坑鎮(zhèn)東源村王姓家族傳承的木活字印刷術(shù)已成為中國完整保留和仍在使用的極少數(shù)地方之一,迄今已有800多年歷史。它完全繼承了中國古代的傳統(tǒng)工藝,是活字印刷術(shù)源于中國的實物明證,堪稱古代印刷術(shù)的活化石。

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    5、越劇

    越劇是中國傳統(tǒng)戲曲,是中國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),素有“第二國劇”之稱。從田間地頭到世界舞臺,從單一唱腔到多種流派,從傳統(tǒng)演繹到現(xiàn)代創(chuàng)新。100多年來,越劇以多元化的呈現(xiàn)方式遍布鄉(xiāng)村老戲臺、都市大劇院,更漂洋過海走出國門。

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