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    寧夏民宿景觀設(shè)計(jì)師(寧夏民宿景觀設(shè)計(jì)師工資)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-18 04:49:13     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 52        問大家

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    本文目錄:

    寧夏民宿景觀設(shè)計(jì)師(寧夏民宿景觀設(shè)計(jì)師工資)

    一、著名全國(guó)旅游規(guī)劃大師? 景區(qū)旅游規(guī)劃案例

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    寧夏民宿景觀設(shè)計(jì)師(寧夏民宿景觀設(shè)計(jì)師工資)

    二、怎么設(shè)計(jì)民宿

    每一個(gè)好的民宿,在設(shè)計(jì)過程中,都要經(jīng)過實(shí)地考察、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意落地三個(gè)階段。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到各個(gè)環(huán)節(jié)的因素,民宿的設(shè)計(jì)是否能滿足人們的需求。

    1.實(shí)地考察勢(shì)在必行。

    想要成功打造一個(gè)好的民宿,設(shè)計(jì)之前一定要實(shí)地考察。首先要充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象——建筑。首先,我們應(yīng)該了解重建對(duì)象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次,調(diào)查建筑周圍的自然環(huán)境,了解待設(shè)計(jì)建筑與周圍環(huán)境的相互作用和聯(lián)系。

    比起人住的房子和周圍的環(huán)境,人們更注重個(gè)人感受。除了必要的硬件條件,一個(gè)好的B&B還應(yīng)該有相應(yīng)的人文故事。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前,一定要和當(dāng)?shù)氐脑∶襁M(jìn)行深入的交流,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和生活狀況,和樓的主人進(jìn)行深入的交流,挖掘出住在樓里的人的故事、美好的回憶和一些傳說、典故,向游客展示每一個(gè)家庭、每一個(gè)民宿的獨(dú)特信息。

    B&B的設(shè)計(jì)是一個(gè)整體系統(tǒng),而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。建筑,環(huán)境,氛圍都需要設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好在當(dāng)?shù)厣钜欢螘r(shí)間,這樣可以對(duì)周圍的環(huán)境有更深的感受,做出來的設(shè)計(jì)也會(huì)貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

    2.發(fā)現(xiàn)酒店設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。

    在業(yè)余時(shí)間,越來越多的人選擇旅行來消磨時(shí)間。面對(duì)眾多商業(yè)旅游景點(diǎn),人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游,所以民宿受到很多人的歡迎。但前期調(diào)查會(huì)發(fā)現(xiàn),一些老房子年久失修,破損嚴(yán)重,無法滿足游客基本的功能需求。因此,在設(shè)計(jì)過程中,在保護(hù)的前提下,應(yīng)首先修復(fù)受損區(qū)域,恢復(fù)其基本功能。

    基礎(chǔ)功能完善了,原生態(tài)才是吸引人駐足的法寶。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)民宿時(shí),要強(qiáng)化原生態(tài),最大限度保留給人帶來美好感受的元素。用藝術(shù)手法放大、強(qiáng)化環(huán)境中隱藏的美,使原生態(tài)景觀變得更加生動(dòng)、顯眼、吸引人。

    3.創(chuàng)意落地

    在設(shè)計(jì)一家民宿的過程中,當(dāng)當(dāng)?shù)卣?、村民和設(shè)計(jì)師的需求出現(xiàn)矛盾時(shí),我們必須尋求一個(gè)共同的背景,即如何最大限度地發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?,F(xiàn)代社會(huì),很多從農(nóng)村走出去的人回到農(nóng)村就盲目追求現(xiàn)代化、城市化,盲目追隨城市的風(fēng)格,改造農(nóng)村,使農(nóng)村失去了原有的價(jià)值和特色。這個(gè)特點(diǎn)恰恰是吸引游客的原因,所以設(shè)計(jì)師要耐心和村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值。其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值不僅僅是一種形式,更是一種需要保護(hù)的文化遺產(chǎn)。

    鄉(xiāng)村建筑和環(huán)境是農(nóng)業(yè)文明的載體。維護(hù)老房子,一定意義上要延續(xù)歷史文脈,這就要求我們首先要學(xué)會(huì)“尊重”傳統(tǒng)。在B&B的設(shè)計(jì)過程中,在滿足新的使用需求和審美情趣的基礎(chǔ)上,盡可能保留原有建筑的歷史形態(tài)和建筑韻味,才是真正有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。

    三、民宿設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些?

    1、實(shí)地考察勢(shì)在必行

    如果你想成功地建造一個(gè)好的民宿,你必須在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)檢查。首先,我們必須充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象--建筑。首先應(yīng)了解重建對(duì)象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次對(duì)建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察,了解要進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑物與周圍環(huán)境的互動(dòng)與聯(lián)系。

    比起居住的房子與周圍的環(huán)境,人們更加注重的是親身的感受。一間好的民宿除了必須的硬件條件,還應(yīng)具備相應(yīng)的人文故事。所以最后設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前一定要與當(dāng)?shù)氐脑∶裆钊虢涣?,了解這里的風(fēng)土人情,生活狀態(tài),要與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通,挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說典故,向游客展示每個(gè)家庭、每間民宿獨(dú)特的信息。

    民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng),不是獨(dú)立的個(gè)體,建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r(shí)間,才能對(duì)周圍的環(huán)境有更深入的感受,做出的設(shè)計(jì)才會(huì)貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

    2、發(fā)掘民宿設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

    在閑暇時(shí)間,越來越多的人選擇旅行來消磨時(shí)間。面對(duì)許多充滿商業(yè)氣息的旅游景點(diǎn),人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游,所以民宿受到了很多人的歡迎。但是,在早期的考察中,會(huì)發(fā)現(xiàn)一些老房子年久失修,損壞嚴(yán)重,無法滿足游客的基本功能需求。因此,在設(shè)計(jì)過程中,在保護(hù)的前提下,受損區(qū)域應(yīng)首先修復(fù),以恢復(fù)其基本功能。

    在基本功能得到完善的情況下,原生態(tài)是引人駐足的法寶,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的時(shí)候要把原生態(tài)的特質(zhì)強(qiáng)化,最大化的保留給人帶來良好感受的元素。使用藝術(shù)的手法,將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化,讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明,顯眼,吸引人的注意。

    3、創(chuàng)意落地

    在民宿設(shè)計(jì)落地的過程中,當(dāng)?shù)卣⒋迕?、設(shè)計(jì)師的需求之間產(chǎn)生矛盾時(shí),必須尋求共同的背景,是如何最大化當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?,F(xiàn)代社會(huì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人,在回到鄉(xiāng)村的時(shí)候一味的追求現(xiàn)代化、都市化,盲目的遵從城市的風(fēng)格,對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行改造,使得鄉(xiāng)村失去了原有的價(jià)值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來的理由,所以設(shè)計(jì)師要耐心與村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值,其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,要保護(hù)的不僅僅是一種形式,更是一種文化傳承。

    農(nóng)村建筑和環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的載體,要維護(hù)老房子就要延續(xù)一定意義上的歷史文脈,這就要求我們首先學(xué)會(huì)“尊重”傳統(tǒng)。在民宿設(shè)計(jì)的過程中,在滿足新的使用需求和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上,盡可能保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑風(fēng)味,是真正內(nèi)涵型的設(shè)計(jì)。

    這種改造,使老房子看起來還挺習(xí)慣的,確實(shí)增加了舒適和時(shí)尚感

    四、國(guó)內(nèi)外都有哪些著名的園林景觀設(shè)計(jì)師?

    景觀名人錄(諸多觀點(diǎn)謹(jǐn)為一家之言)

    國(guó)內(nèi):

    歷史:

    計(jì) 成 《園冶》

    李 漁 《閑情偶記》

    當(dāng)代:

    第一代

    陳從周 上海豫園 說園

    陳 植 造園

    馮紀(jì)忠 空間 曠奧 上海方塔園

    陳俊瑜 (中國(guó)工程院院士)

    余樹勛 (中國(guó)工程院院士)

    李錚生 同濟(jì)學(xué)科創(chuàng)始人

    丁文魁 風(fēng)景科學(xué) 邊際理論 風(fēng)景旅游

    司馬銓 長(zhǎng)期主持園林教研工作

    夏義民 國(guó)內(nèi)較早赴美留學(xué)景觀學(xué)者

    第二代

    劉濱誼 中國(guó)第一個(gè)景觀建筑學(xué)博士 在美國(guó)完成景觀博士后研究

    吳人韋 風(fēng)景景觀 旅游規(guī)劃

    俞孔堅(jiān) 中國(guó)第一個(gè)哈佛景觀博士

    夏建統(tǒng) 哈佛景觀博士 景觀界傳奇人物(more)

    國(guó)外:

    歐洲:

    羅馬、希臘

    英國(guó):

    巴肯森(John Parinson) 英國(guó)最早的造園家

    懷斯

    阿迪生

    斯維扎

    布里基曼

    肯特(Williamn Kent 1685-1748)

    布朗 可適應(yīng)的布朗

    錢伯斯 東方造園術(shù)

    萊普頓

    巴里

    派克斯頓

    意大利:

    法國(guó):

    勒諾特 席卷歐洲的造園風(fēng)暴

    德國(guó):

    荷蘭:

    西班牙:

    北歐諸國(guó):

    美國(guó):

    1860-1900

    唐寧 (Andrew Jackson Downing 1815-1852)

    奧姆斯特德 (Olmsted1822-1903)中央公園 城市公園運(yùn)動(dòng)

    沃克斯 (Calvert Vaux 1824-1895)波士頓大都市區(qū)域景觀

    查爾斯·艾略特 (Charles Eliot 1859-1897)

    西蒙茲 (O.C. Simonds 1855-1931)墓園設(shè)計(jì)家

    沃倫·曼寧 (WARREN H. MANNING, 1860-1938)

    雅各布·維德曼JACOB WEIDENMANN, 1829-1931

    克利夫蘭德HORACE WILLIAM SHALER CLEVELAND, 1814-1900

    1900-1945

    簡(jiǎn)杰森JENS JENSEN

    CHARLES A. PLATT

    奧姆斯特德兄弟 OLMSTED BROTHERS

    西普曼ELLEN B. SHIPMAN

    1945-

    托瑪斯·丘奇( Thomas Church 1902-1978)

    蓋倫特·??撇?(Garret Eckbo 1910-) Landscape for living

    丹·開利 (DANIEL URBAN KILEY, 1912-)

    詹姆斯·羅斯 James Rose

    斯第爾 Steele

    勞倫斯·哈普林 (LAWRENCE HALPRIN, 1916-)

    麥克哈格( Ian McHarg 1920-2001)

    RICHARD HAAG, 1923-

    彼德·沃克( Peter Water)

    瑪莎·施瓦茨 (Martha Schwartz)

    查爾斯·摩爾 CHARLES MOORE

    日本:

    小崛遠(yuǎn)洲

    巴西:

    馬爾科斯(Burle Marx)

    以上就是關(guān)于寧夏民宿景觀設(shè)計(jì)師相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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