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封神演義排行榜(封神演義排行榜第十二位)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于封神演義排行榜的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、若要評(píng)選《封神演義中》前十名的高手,哪些人能入榜?
《封神演義》里面神話人物有很多,有不少讀者希望能出一個(gè)排行榜,來(lái)看看了解一下他們戰(zhàn)斗力。
我們今天出一個(gè)前十名排位,從最后一位開(kāi)始說(shuō)起,當(dāng)然這個(gè)排位只是我個(gè)人喜好,不代表任何其他人意見(jiàn)。
第十位,應(yīng)該是千里眼和順風(fēng)耳,還有哼哈二將,他們本領(lǐng)雖然比其他人弱小,可是也很有用處。
第九位是文武財(cái)神,文財(cái)神是比干,武財(cái)神是趙公明,這個(gè)要比第十位神仙稍微有點(diǎn)用處。
第八位是二十八星宿,五斗星官,這個(gè)里面比較讓大家知曉就是蘇護(hù),伯邑考,黃天祥,董忠等人,他們?cè)谒篮蠓馍癯蔀樾撬薰佟?/p>
第七位是凌霄寶殿上四圣,王魔,楊森,高友乾,李興霸。他們是守在凌霄寶殿上柱子上,他們法力會(huì)高過(guò)二十八星宿。
第六位是四大天王,也就是李靖手下,他們分別掌管四方天下太平。
第五位是五岳山神,東岳黃飛虎,南岳是崇黑虎,中岳是聞聘,北岳是崔英,西岳是蔣雄。
第四位是土行孫,水火風(fēng)雨雷電神,他們相對(duì)其他神仙攻擊力會(huì)高。
第三位是雷震子,楊戩,雷震子雖為雷神,可是武力高出其他神,于楊戩同級(jí)。
第二位就是哪吒,我們從很多動(dòng)畫(huà),故事里面都可以得知,哪吒攻擊力很強(qiáng),不然他怎么可能小小年紀(jì)就能打死龍族。
哪吒還有一個(gè)本事,就是三味真火,他這個(gè)本事就足夠打敗天庭眾神仙。
第一位是李靖,不是因?yàn)槔罹腹袅τ卸鄥柡Γ宜掷锬弥?/p>
李靖手里塔可以鎮(zhèn)壓哪吒,所以才會(huì)成為第一位,要是只論攻擊力,李靖只能和黃飛虎同級(jí)。
所以有時(shí)候排位不單單是看能力,還要看武器,綜合實(shí)力,這個(gè)排行榜純屬個(gè)人喜好。
二、封神榜排名第一位是誰(shuí)?
《封神榜》第一名是柏鑒。
在《封神演義》九十九回,姜子牙宣讀元始天尊敕命,道:“今敕封爾為三界首領(lǐng),八部三百六十位清福正神之職。”原著中說(shuō)得明明白白,柏鑒受封的神位乃清福正神,這位清福神是天庭八部正神首領(lǐng)。元始天尊強(qiáng)調(diào),柏鑒一共有兩大功勛。
其一,柏鑒在世時(shí),乃軒轅黃帝大帥,在征伐魔神蚩尤戰(zhàn)役中,立下赫赫戰(zhàn)功。其二,柏鑒捐軀報(bào)國(guó),死在南征北戰(zhàn)的途中,本就當(dāng)受到上天褒獎(jiǎng)。多年來(lái)柏鑒魂魄一直漂流在北海,沒(méi)有得到相應(yīng)的封賞。恰逢封神大戰(zhàn),但凡三教眾生,都有資格受封,柏鑒正是其中之一。
《封神榜》小說(shuō)介紹
封神榜,出自中國(guó)明代古典神怪小說(shuō)《封神演義》中的寶物,其由三教掌門(mén)共同擬定商議,姜子牙執(zhí)掌封神,用以分封天庭八部三百六十五位正神。昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門(mén)下十二弟子犯了紅塵之厄,殺罰臨身,故此閉宮止講。
又因昊天上帝命仙首十二稱臣,天庭無(wú)能人強(qiáng)將;再因人間正值商周交替之時(shí),商朝氣數(shù)將盡,周朝即將興起,故三教并談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位正神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡之神。
姜子牙一上昆侖山時(shí)元始天尊命南極仙翁將封神榜交付給姜子牙,賜予打神鞭,并命其在岐山建造封神臺(tái),臺(tái)上張掛封神榜。
三、封神演義中十大圣人,他們的實(shí)力是如何排名的?
《封神演義》當(dāng)中的高手和法寶層出不窮,論打斗場(chǎng)面要比《西游記》高出了不少。除了各教的二三代弟子以外,還有站在棋盤(pán)之外的各教圣人們也偶爾會(huì)下場(chǎng)一戰(zhàn),讓大家充滿的期待。那么《封神演義》當(dāng)中各教圣人的實(shí)力如何呢?幾大圣人的武力值排名又是什么樣的呢?讓我們來(lái)分析一下吧。
當(dāng)然了,在做這個(gè)分析之前我們需要先去排除一些干擾因素。例如很多人受洪荒流網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的印象。會(huì)認(rèn)為陸壓道君是一個(gè)隱藏的圣人,是除了鴻鈞以外的天地余數(shù),是鴻鈞以外的最強(qiáng)者,但是實(shí)際上陸壓道君連斬三尸都尚未完成,在大羅金仙當(dāng)中也算不得是頂尖的。此外還有一些人受傳統(tǒng)神話的印象,認(rèn)為女?huà)z娘娘曾經(jīng)造人補(bǔ)天,但是實(shí)際上在《封神演義》的設(shè)定當(dāng)中,女?huà)z僅僅是一個(gè)上古神女,曾經(jīng)補(bǔ)天,但是沒(méi)有造人的事跡,其地位甚至于還沒(méi)有火云洞三圣來(lái)得高。此外就是實(shí)際上封神榜當(dāng)中嚴(yán)格來(lái)說(shuō)沒(méi)有圣人的說(shuō)法,他們的境界是混元大羅金仙,而火云洞三圣、哪吒等人都曾經(jīng)被稱作是圣人,可見(jiàn)不能算是一個(gè)實(shí)力境界的描寫(xiě)。
天地玄黃外,吾當(dāng)掌教尊——鴻鈞
說(shuō)到《封神演義》,繞不過(guò)去的就是此書(shū)原創(chuàng)的一個(gè)人物,那就是鴻鈞老祖。書(shū)中曾經(jīng)描述:鴻鈞生化見(jiàn)天開(kāi)。也就是說(shuō)鴻鈞差不多是在天地開(kāi)辟之時(shí)就出現(xiàn)的,除了書(shū)中只聞其名不見(jiàn)其人的盤(pán)古以外,鴻鈞就是最古老的一位存在了。他是如何厲害呢?書(shū)中沒(méi)有詳說(shuō),但是從他一道傳三友,成為了老子、元始天尊和通天教主的師傅就可以看出來(lái)。他的實(shí)力并非一般混元大羅金仙可以媲美。在最后鴻鈞拿出了三顆丹藥給三個(gè)徒弟服下,以保他們不會(huì)再互相攻伐。但是我總尋思著用丹藥沒(méi)有說(shuō)直接用禁制或者其他手段來(lái)得那么高深莫測(cè),讓我對(duì)鴻鈞這個(gè)人物的期待值降低了不少。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)當(dāng)中,鴻鈞身合天道,手持造化玉蝶,是更在圣人之上的造化圣人,但是在原著當(dāng)中沒(méi)有此類的描寫(xiě),也是網(wǎng)絡(luò)作者自己發(fā)揮的。
蓋元?dú)鈴V大則稱昊天——昊天上帝
說(shuō)完昊天上帝之后,第二位的不是道教三圣,也不是西方二圣。而是這個(gè)出場(chǎng)甚少,但是卻對(duì)情節(jié)推動(dòng)非常重要的角色——昊天上帝。昊天上帝是中國(guó)最古老的的神靈之一,也就是我們常說(shuō)的老天爺,在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)當(dāng)中昊天上帝是鴻鈞老祖的道童,封神一事就是鴻鈞為了幫助昊天充實(shí)天庭人馬。但是在《封神演義》原著當(dāng)中并沒(méi)有此類的描寫(xiě),甚至于說(shuō)昊天上帝和鴻鈞就沒(méi)有對(duì)過(guò)話。但是我們從一些描述當(dāng)中可以看出昊天的一個(gè)地位?!娟惶焐系勖墒资Q臣,故此三教并談,乃闡教、截教、人道三等,共編成三百六十五位成神】我們不管這個(gè)十二仙首是不是闡教十二金仙,但是能夠讓三教弟子收為己有,將其封神,可見(jiàn)其命令的權(quán)威性,封神大劫也因此而起。此外闡教三代弟子楊戩面對(duì)昊天之女龍吉公主的時(shí)候,離開(kāi)還得躬身辭行,可以看出身份是不如龍吉公主的。由此可見(jiàn)昊天上帝至少是和鴻鈞老祖一個(gè)水平的存在,才能夠讓三教圣人愿意讓自己的弟子毀去肉身,神魂上封神榜。
玄黃外兮拜明師,混沌時(shí)兮任我為——老子
老子乃是鴻鈞老祖的首徒,八景宮大老爺,收徒玄都法師,高居玄都紫府之中。老子的原型很明顯就是道教三清當(dāng)中的太上老君。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)當(dāng)中老子是人教教主,但是在《封神演義》原著當(dāng)中并沒(méi)有人教的說(shuō)法,只有人道的說(shuō)法。而從文中分析,老子可能才是闡教的大教主,元始天尊曾經(jīng)表示他雖然掌教,但是上面還有師長(zhǎng),如果有疑難可以去八景宮找老子。而通天教主也表達(dá)過(guò)我們一體同人,總掌二教,還有怒斥老子和元始天尊你等謬掌闡教。因此還是比較有可能的,這也就解釋了為什么老子會(huì)偏幫闡教了。老子可以說(shuō)是道教三圣當(dāng)中最強(qiáng)的一個(gè),闖入通天教主的誅仙劍陣,用一氣化三清的法術(shù)戲弄通天教主。掌有太極圖、乾坤圖、離地焰光旗、風(fēng)火蒲團(tuán)等多項(xiàng)頂級(jí)法寶,曾經(jīng)開(kāi)天辟地,創(chuàng)世造道。
群仙隊(duì)里稱元始,玄妙門(mén)庭話未生——元始天尊
元始天尊是闡教的實(shí)際掌控者,其原型就是道教三清當(dāng)中的元始天尊。也可以說(shuō)是道教三圣當(dāng)中最長(zhǎng)袖善舞的那個(gè),和各方勢(shì)力交好,給人一種心機(jī)頗深的感覺(jué)。元始天尊自視為盤(pán)古正宗,實(shí)力也是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)大,不過(guò)屢次向自己的子侄輩出手這事情讓人有點(diǎn)不屑。但是在元始天尊與通天教主對(duì)上的時(shí)候,也是絲毫不落下風(fēng)的,即便是誅仙劍陣也奈何不了他。還能夠用三寶玉如意打中通天教主的肩窩,其實(shí)力隱隱在通天教主之上。擁有盤(pán)古幡、玉虛宮燈、琉璃瓶(三光神水)、三寶玉如意等法寶,還有多數(shù)的法寶都賜出去給弟子們了,畢竟走的是精英流,弟子比較少。
辟地開(kāi)天道理明,談經(jīng)論法碧游京——通天教主
通天教主是截教的教主,一道傳三友,二教闡截分,他是唯一一個(gè)分到截教去的。在道教三圣當(dāng)中,他的實(shí)力可以說(shuō)是墊底的,但是他卻掌有最強(qiáng)大的法寶,那就是誅仙四劍(誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍)。誅仙四劍所組成的誅仙劍陣幾乎讓通天教主立于不敗之地,除非四位教主級(jí)別的人物同時(shí)出手,否則根本不可能擊破,而教主以下級(jí)別進(jìn)來(lái),基本上就是一個(gè)死字。也就是說(shuō),倘若闡教兩位教主和西方兩位教主不聯(lián)合的話,通天教主的誅仙劍陣是不破的。但是誅仙劍陣也有其缺陷就是了,一個(gè)是并非所有人都會(huì)進(jìn)陣,閃開(kāi)就好了。此外就是教主級(jí)別的雖然破不了這個(gè)劍陣,但是這個(gè)劍陣也基本上難以奈何教主級(jí)別的人物,他們想進(jìn)進(jìn)想出出,因此通天教主擁有這個(gè)劍陣也只能說(shuō)是不敗而不能取勝。擁有誅仙四劍、青萍劍、紫電錘、穿心鎖、六魂幡等法寶,可惜教內(nèi)的弟子太多了,品性也是參差不齊,最后長(zhǎng)耳定光仙還叛變了。
修成舍利名胎息,清閑極樂(lè)是西方——西方二圣
西方教的兩位圣人實(shí)力也是混元大羅金仙級(jí)別的,來(lái)自于西方的極樂(lè)凈土。接引道人的原型的佛教的阿彌陀佛,準(zhǔn)提道人的原型是佛教的準(zhǔn)提菩薩。坦白的說(shuō),如果單單論實(shí)力的話,別說(shuō)是接引道人了,即便是準(zhǔn)提道人的實(shí)力也在通天教主之上。準(zhǔn)提道人曾經(jīng)現(xiàn)出法身用加持神杵把通天教主打下奎牛,也曾經(jīng)用七寶妙樹(shù)刷碎通天教主的寶劍,不過(guò)這些也都是依靠法寶比通天教主的強(qiáng)。但是奈何通天教主有誅仙四劍啊,這個(gè)法寶準(zhǔn)提就比不上了。接引道人的實(shí)力還在準(zhǔn)提之上,是準(zhǔn)提的師兄,曾經(jīng)三顆舍利取下戮仙門(mén)。用“你與我西方有緣”為理由,收走了大量的截教門(mén)人到西方極樂(lè)世界去補(bǔ)充他們的人才缺口。
勢(shì)連天界,名號(hào)火云——火云洞三圣
火云洞三圣,伏羲、炎帝、軒轅,在《封神演義》剛開(kāi)篇就已經(jīng)寫(xiě)到了,女?huà)z誕辰那天前往火云洞去拜訪三圣而歸。而在后來(lái)的劇情當(dāng)中,火云洞又出現(xiàn)過(guò)兩次,都是楊戩前往求救?;鹪贫吹牡茏咏榻B道火云洞三圣乃天、地、人三皇帝主,而我們看陸壓和趙公明的出場(chǎng)時(shí)我們都會(huì)發(fā)現(xiàn),他們都說(shuō)到自己是從人皇時(shí)期得道的??梢?jiàn)火云洞三圣的輩分尚在闡截二教的二代弟子之上。但是兩次求藥都是玉鼎真人讓楊戩去的而非親自去求藥,同時(shí)楊戩將火云洞的童子稱為師兄,將三圣稱作老爺。大致可以判斷出火云洞三圣的實(shí)力或者說(shuō)地位又不到三教教主的級(jí)別?;蛟S是準(zhǔn)圣級(jí)別,或許是因?yàn)樘厥獾奈桓穸墒サ陌?,他們?cè)谠?dāng)中也從來(lái)沒(méi)有直接出過(guò)手,不知道實(shí)力如何。
除了以上十位之外,女?huà)z是在陸壓、燃燈道人之上,而其他出現(xiàn)的人物或許都不如這二人了。因?yàn)榉馍癜癞?dāng)中出現(xiàn)的人物,大多數(shù)都是未斬三尸,所以需要應(yīng)劫。而斬三尸之人又沒(méi)有必要參與到這大殺劫當(dāng)中來(lái),因而即便是有這種層次的存在,也不會(huì)出現(xiàn)在眼前。
四、封神演義中人界十大高手大排名:誰(shuí)的武力實(shí)力最強(qiáng)
封神演義人物法術(shù)實(shí)力排行榜:
1.鴻鈞道人
鴻鈞道人作為天下道術(shù)的祖師爺,排名第一無(wú)可爭(zhēng)議,老子等三大弟子在萬(wàn)仙陣戰(zhàn)役尾聲的時(shí)候,面對(duì)老師畢恭畢敬,可見(jiàn)一斑。而根據(jù)封神中的規(guī)律,一代不如一代,第四代的哪吒,在上一代的師叔道德天尊等面前,沒(méi)有招架之力,束手就擒,而第三代的佼佼者多寶道人,在老子面前,如蹣跚學(xué)步的兒童般無(wú)力。門(mén)風(fēng)如此,想必第一代祖師爺也留了不止一手吧,正是天下風(fēng)云出我門(mén),鴻鈞道術(shù)世無(wú)敵。
2.通天教主
誅仙陣上,老子先進(jìn)陣探虛實(shí),一氣化三清,三個(gè)虛像分身加自己圍住通天教主,給了通天教主一個(gè)下馬威,打了通天教主幾拐杖,似乎老子法術(shù)過(guò)人,其實(shí)不然,通天教主同時(shí)與老子+三清共四個(gè)敵人對(duì)陣,好一段時(shí)間才落下風(fēng),實(shí)力可見(jiàn)一斑,而虛像不能傷人,老子只打得通天幾下,通天勢(shì)必明了其中究竟,其后勝負(fù)難說(shuō)。而且后面的事實(shí)是,老子、元始、接引、準(zhǔn)提四人圍攻通天教主一人。通天教主奮起神勇,以一敵四,后來(lái)被打,也得以脫身。兩大戰(zhàn)役,二位師兄都要請(qǐng)來(lái)西方的接引、準(zhǔn)提二位頂級(jí)高手來(lái)助陣了。因此,通天教主排名第二。
3.老子
老子和元始天尊,都是闡教領(lǐng)袖,元始天尊處處師兄長(zhǎng),師兄短。闡教弟子們口中也稱老子為“教主”,“大老爺”,其地位顯然尊于元始天尊。誅仙陣上,元始天尊闖入陣中,只得全身而退,卻沒(méi)有老子一氣化三清那般瀟灑,可見(jiàn)元始畢竟不及老子。
4.接引道人
作為西方偏遠(yuǎn)之地的第一仙,接引的法力和道家教主相比,當(dāng)在伯仲之間。誅仙陣上,接引應(yīng)對(duì)通天教主的拂塵揮灑,元始天尊卻拿著七寶如意亂打,似乎稍勝一分。
5.元始天尊
混沌未開(kāi)之時(shí),元始天尊曾以盤(pán)古巨身開(kāi)天辟地。《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為“主宰天界之祖”。
在太元(即宇宙)誕生之前便已存在,所以尊稱他為元始。在無(wú)量劫數(shù)來(lái)臨之時(shí),用玄妙的天道來(lái)教化眾生,故而尊稱他為天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。
6.準(zhǔn)提道人
誅仙陣上,須要借助孔雀明王之力鎮(zhèn)守一方位應(yīng)對(duì)通天教主,明顯實(shí)力是遜于元始天尊等人。
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