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蘇州現(xiàn)代景觀設(shè)計平面圖（蘇州現(xiàn)代景觀設(shè)計平面圖片）

發(fā)布時間：2023-03-18 16:52:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 124 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于蘇州現(xiàn)代景觀設(shè)計平面圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、蘇州園林
2、蘇州園林于當代設(shè)計中的應(yīng)用
3、景觀網(wǎng)格平面圖
4、大家對于蘇州的人文景觀感覺如何?

蘇州現(xiàn)代景觀設(shè)計平面圖（蘇州現(xiàn)代景觀設(shè)計平面圖片）

一、蘇州園林

問題：1務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫.

或者說處處入畫的效果.

問題：2藝術(shù)指富有創(chuàng)造性的勞動，具有模仿性；技術(shù)指不具有創(chuàng)造性、具有模仿性、熟練的勞動。

問題：3是構(gòu)成園林四大要素之一種，也是最活躍的一種。古人云"石令人古，水令人遠"，"園以水活"，水與其它園林要素一起，富有變化和創(chuàng)新，賦園林于生機。在中國古典園林和現(xiàn)代園林中，水的處理有明顯不同，水體的變化，既創(chuàng)造了園林意境，又提高了造園藝術(shù)水平。水在中國古典園林和現(xiàn)代園林中所起的作用，一般歸納為以下幾點：（一）導(dǎo)向作用。又叫引導(dǎo)作用，一個景區(qū)內(nèi)各個景點以水面、水系相連接，游人順著水的方向欣賞美麗的景色。（二）分隔作用。為避免單調(diào)，不使游客產(chǎn)生平淡的感覺，常用水體分隔成不同情趣的觀賞空間，拉長觀賞路線，豐富觀賞層次和內(nèi)容。（三）點綴作用。一個水面在園林規(guī)劃設(shè)計中常常能起到畫龍點睛的作用，通過水體的設(shè)計使整個景區(qū)充滿了生機和活力，水的點綴使景色更加迷人和多姿多彩。（四）倒影作用。水面可以產(chǎn)生倒影，由于水的深淺不同，水底及壁岸的顏色不同，可以出現(xiàn)不同的倒影。當水面波動時，會出現(xiàn)扭曲的倒影，水面靜止時則出現(xiàn)寧靜的倒影，水面產(chǎn)生的倒影作用，增加了園景的層次感和景物構(gòu)圖完美性。（五）基底作用。大面積的水面，可作為池岸和水中景物的基底，從而產(chǎn)生天空及遠景的倒影，擴大和豐富空間。（六）連接作用。水面可以連接眾多景點，產(chǎn)生整體感，使散落的景點統(tǒng)一起來。（七）綜合作用。利用整體的小環(huán)境設(shè)計手法將形與色、動與靜、秩序與自由、限定和引導(dǎo)、分隔與倒影等園林作用綜合在一起，從而產(chǎn)生令人預(yù)想不到的景觀效果。水與山石水與山石相結(jié)合在園林設(shè)計中創(chuàng)造的景觀，寧靜、樸素、簡潔，自成一景。在中國古典園林和現(xiàn)代園林中水的設(shè)計與山石相映成趣，成為中國園林的一大特點。"山因水活，水隨山轉(zhuǎn)，有靜有動，山色水景，宛若內(nèi)界。"人們常說："山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。"更說明了山水之間的關(guān)系。在中國古典園林中，很多水面依山而建，水根據(jù)山石的變化而變化，山水相依，水石交融，形成了動人的水景。如蘇州的網(wǎng)師園按不同的景觀，建筑、假山有的貼水，有的依水，形成了貼水、依水的格局；北京頤和園的萬壽山和昆明湖構(gòu)成的山湖景觀，景色多變，山石森嚴，令人流連忘返。中國古典園林中，有的利用自然山石理水，有的在水旁散置自然山石，多以平靜的水面，變化的山石，創(chuàng)造出曲徑通幽、曲折多變、濃郁恬靜、景色深遠的空間。在園林設(shè)計中水的處理有動態(tài)和靜態(tài)之分。在中國古典園林中，水的變化不大，多以靜態(tài)的水出現(xiàn)，如湖泊、池水、水塘等。設(shè)計中常用曲橋、沙堤、島嶼、汀步分隔水面；以亭、臺、榭、廊劃分水面；以山石、樹木、花草倒影水面；以蘆葦、蓮荷、茭、蒲點綴水面。一般構(gòu)成安靜的風景區(qū)，形成"青風明月本無價，近水遠山皆有情"，"亭臺樓閣、小橋流水、鳥語花香"的意境。理水要懂得水的藝術(shù)。人堆的山稱假山，但園林中水池不說“假水”?？墒菆@林之水，其實也是由人工構(gòu)造而成的，池水的形狀、水岸的構(gòu)筑，都是認為的。認為之水，要做的自然，是湖若溪，必須有一定的藝術(shù)手法。蘇州園林的水池形狀，多為不規(guī)則行的；紹興家宅中的水池形狀，多為方直形的。為什么？這是文化的原因了。中國園林中的水池，水面種是平靜無波瀾的，這又是為什？其道理也在文化。園林之水，既然意象的是自然之水，所謂江河湖泊之屬，因此水應(yīng)當是活的，要做得有源有流。蘇州網(wǎng)師園內(nèi)的大水池，其東南西、北兩處，水潛入水灣岸縫，有不盡之意，謂之來龍去脈。園林面積不大，多為數(shù)畝之地。私家園林，最多亦不過數(shù)十畝（蘇州拙政園占地78畝），若要做出大河大湖之感，就須有手法。理水手法有句話：“水聚汪洋之感：水散，不盡之意?！?意思是說，若要有大江大河之汪洋感，水面要集中；反之，則宜分散布置，成小溪小池，以耐人尋味

二、蘇州園林于當代設(shè)計中的應(yīng)用

2特殊裝飾元素的革新應(yīng)用

太湖石：又名窟窿石、假山石，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種，最早眼宛轉(zhuǎn)險怪勢，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價值。據(jù)《清異錄》載：五代后晉時代開始有人玩賞，到唐代開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷史上遺留下來的著名太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。太湖石分為水石和干石兩種，唐吳融的《太湖石歌》中生動描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識?！备墒瘎t是4億年前形成的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。除天然形成的以外，太湖石也有匠人參與加工的。據(jù)明代林有麟著《素園石譜》記載：“平江（今蘇州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏煙，或染之色”。

太湖石原產(chǎn)蘇州洞庭山太湖邊，由于長年水浪沖擊，產(chǎn)生許多窩孔、穿孔、道孔，形狀奇特竣削，自古受造園家青睞。太湖石有三種：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石，用大繩捆綁，吊上大船運往工地造園。明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏?！碧瘜儆谑?guī)r，多為灰色，少見白色、黑色。石灰?guī)r長期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，在漫長的歲月里，逐步形成大自然精雕細琢、曲折圓潤的太湖石。

安徽太湖石。指安徽太湖石基地。安徽太湖縣位于安徽省西南部，大別山南麓，長江北岸。東與天柱山相望，南與廬山呼應(yīng)，居長江中下游旅游熱線之上。合九鐵路、105國道、滬蓉高速公路穿境而過，總面積2031平方公里。太湖山川秀美，景色宜人。湖中島嶼星羅棋布，四周山巒疊嶂，果木蔥籠，是旅游觀光、療養(yǎng)休閑的勝地。趙河湯灣溫泉，水溫常年47℃，日出水量1500噸，水質(zhì)清澈，可飲可浴可醫(yī)。因此，安徽太湖石有旅游、療養(yǎng)的功用。此湖周邊大山，還出產(chǎn)戶外風景石、假山石、大理石板材、鵝卵石又稱巨石（一般在二○噸以上，適合擺在水塘和人工河里）、基建石、水磨石（地平用）。千百年來，賞石、藏石僅是封建帝王將相、士大夫文人等有閑階級的獨霸娛樂。今天，隨著社會的進步、經(jīng)濟文化的發(fā)展與提高，廣大勞動人民開始追求更高層次的精神生活。賞石、藏石已經(jīng)成為群眾性的日常文化活動?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，因此安徽太湖石文化也迅速崛起。辭賦大師潘承祥先生在《太湖賦》中曰：“斯邑多山，山勢嵯峨而列屏；斯邑多水，水勢回環(huán)而縱橫。變幻不可方物者，波光山色也；晦明不可名狀者，暮靄朝暉也。信步月亮灣，山川美景豁雙眸；放眼橘子洲，滄渺碧波蕩碧洲。龍山景區(qū)，山外有山，神女愧嵯峨之難配；湯灣溫泉，水外有水，河伯慚大小之不侔。將軍山峻拔巍巍，重巒迭嶂；花亭湖波滔泱泱，煙波浩淼。長河落日，煒彩霞而蒸天幕；瀚湖攬月，輝群星而曜穹蒼。山尖寨，云舒云卷，望群巒之縹碧；六省坡，花開花落，數(shù)季節(jié)之輪回。天華尖，蒼龍云端卷，狂卷嘯聲起；芙蓉寨，猛虎峻崗奔，突奔草木驚。宿鳥依林，松篁迎風而歌；蒼煙落照，牧童橫笛而歸。暖陽照，春意濃，些許微撫人心醉；楓葉落，秋雨涼，幾多惆悵君眼迷。情人島佳人把酒，云載芳心；狄公亭情郎輟筆，雨送柔意。若隱若現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬危樓高萬尺；或聚或散，頃刻平湖起煙波。西風洞，人間天府，洞穴奇而幽美；獅子山，西隅屏藩，山川殊而峻勝。群峰綿邈，高山陡立于川際；眾壑迤邐，河流環(huán)繞于域中。海會寺，古色神殿余煙渺渺；佛圖寺，沉香雅閣落英紛紛。九龍澗瀑布，奪天工之斧鑿，不能成其形；樸初文化園，蓋神匠之丹青，不可繪其姿。居盛夏則涼風習(xí)習(xí)若飲冰釀，爽徹肺腑；處寒冬則暖意陣陣如沐春風，日照紅顏...鳥語清脆鳴于林間，荷香芬芳飄之湖畔。春雨淅淅經(jīng)處，春色漸濃；寒雨霏霏而過，冬意悄退。淅瀝傾搖，嬌媚醉青崗；延綿飄曳，窈窕撫微波。青燈微灼，曾是極樂佛祖白蓮座；紫霞淺繞，嘗為碧游老君逍遙袍。煦風飄飄而至，怡人之姿；瑞雪皚皚蒞臨，豐年之兆。奇山異石，皆是而比比...”。學(xué)者王澤生評價道：“景乃石之太湖蘊也”。

房山太湖石，也稱北太湖石，產(chǎn)于北京市房山區(qū)周口店地區(qū)。該石為石灰?guī)r，形狀大體和南方太湖石相似，具有太湖石的渦、溝、環(huán)、洞的變化。容重比南方太湖石大，扣之無共鳴聲，多密集的小孔穴而少有大洞，體態(tài)麟峋透露，質(zhì)地堅硬，一般用作修筑疊石假山。房山太湖石，大部分埋在土層里，因紅色山土的作用，新開采的多呈土紅色、橘紅色、土黃色，日久后表面帶些灰黑色。質(zhì)地不如南方太湖石脆，有一定韌性。外觀比較沉實，渾厚雄壯，和南方太湖石外觀的輕巧、清秀、玲瓏有明顯區(qū)別。

總之，太湖石，是一種包涵著歷史文化的東東。中國古代就開發(fā)利用太湖石很早，太湖石為典型的傳統(tǒng)供石，太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多玲瓏剔透、重巒迭嶂之姿，宜作園林石等。太湖園林石是中華賞石文化的一個重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。太湖石是皇家園林的布景石材，是園林石的一種.是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠?，F(xiàn)在還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)、玲瓏剔透的碳酸鹽巖統(tǒng)稱為廣義太湖石!

太湖石被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾裝潢中，常見于高檔酒店及別墅私宅的景觀設(shè)計中，使其頓生古典優(yōu)雅之意境。

三、景觀網(wǎng)格平面圖

網(wǎng)格放線是建筑、景觀專業(yè)施工圖的重要組成部分.主要是通過垂直、平行線組成的十字網(wǎng)格,來確定平面圖形的方位,尤其適用于景觀中的曲線等不規(guī)則部分.通常把場地中固定不變的一個標志點作為定位基準點,如建筑角點,基準點設(shè)為0,0,向左向右則為+10,-10等,每條網(wǎng)格線之間的間距為固定的值,如5m、10m,縱橫方向用不同的方式代替,如A0,A10,B0,B10等,以此作為現(xiàn)場施工放線的依據(jù).

具體可以參照建筑制圖方面的書籍,希望你能夠幫助你.

四、大家對于蘇州的人文景觀感覺如何?

蘇州的園林可以說是江南古典園林的典范，小巧、精致，雖有人作，宛自天開，走在那些古典庭院中，著實可以感覺到小中見大、步移景異的境界。我覺得蘇州如今要做的就是將古典與現(xiàn)代融為一體，在充分保留古典景觀的前提下，融入現(xiàn)代景觀元素。我覺得貝律銘大師設(shè)計的蘇州博物館就很好地做到了這一點。

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