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古代神話人物排行榜(古代神話人物排行榜前十名)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于古代神話人物排行榜的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、中國(guó)排名前十的神話人物都有誰(shuí)?
中國(guó)神話一直給人的印象是不系統(tǒng),不像希臘、羅馬和神話。這主要是因?yàn)橹袊?guó)的神話是由不同派別的不同人在不同的筆記、詩(shī)文中記載的。因?yàn)榱?chǎng)不同,所以有很多矛盾的說(shuō)法,不同的敘述。雖然有不同的意見(jiàn),但我仍然根據(jù)神話人所克服的困難或作出的貢獻(xiàn),作出排名前十的排名,并在此基礎(chǔ)上,嘗試為中國(guó)神話整理一個(gè)脈絡(luò)。1.盤古
為什么第一個(gè)說(shuō)的是盤古?因?yàn)楸P古是萬(wàn)物的開(kāi)端,大家都知道盤古打開(kāi)了世界,但并不是一下子就全部打開(kāi)了。據(jù)記載:“天高一尺,地厚一尺,盤古長(zhǎng)一尺。所以18000年,后來(lái)世界開(kāi)放了。”也就是盤古每天長(zhǎng)一帖,天天開(kāi)天地。開(kāi)拓世界花了一萬(wàn)八千但是,世界上什么都沒(méi)有,于是盤古把他所有的器官和身體都變成了世界上的一切,比如山川河流。盤古死后,天地混沌形成。昊天,在中國(guó)又叫“天”、“天”,又叫東方太乙皇帝,相當(dāng)于天帝。
此外,還有兩種古獸,一種叫燭龍,另一種叫祖秀,據(jù)說(shuō)是盤古的器官形成的。據(jù)《山海經(jīng)》記載,燭龍說(shuō):“中山之神,名燭陰,視晝?yōu)橐?,吹為冬,喚為夏,不飲不食,不停,息為風(fēng)。一千英里長(zhǎng)。在什么都沒(méi)有的東方,人面蛇身紅,住在中山下。
據(jù)說(shuō)燭龍的眼睛能照亮九個(gè)鬼魂。如果把《山海經(jīng)》里的妖怪排進(jìn)去,前三名里一定有燭龍。祖祖名氣不大,但危害很大。她以龍為食,后來(lái)與伏羲、女?huà)z為敵,最后被昊天打敗。
2.伏羲伏羲、女?huà)z、神農(nóng)是三皇五帝中的“黃三”。伏羲和女?huà)z是兄妹,后來(lái)結(jié)婚生人。盤古以前不也是人嗎?我覺(jué)得有可能盤古變成了高級(jí)人,也就是神,伏羲,女?huà)z,就像亞當(dāng)夏娃一樣,把我們變成了“凡人”。伏羲也拿到了河圖洛之書(shū),然后就能預(yù)知未來(lái),所以也被列了出來(lái)。
3.女?huà)z女?huà)z是黃三的一種,大家都很熟悉。前期是部落首領(lǐng),治國(guó)能力不提。她的戰(zhàn)斗力也是出類拔萃。為了煉制七彩石,她可以單獨(dú)殺死巨龜和黑龍,然后補(bǔ)回來(lái)。
4.神農(nóng)
黃三之一的黃三有一個(gè)序列。女?huà)z繼承了伏羲的統(tǒng)治。后來(lái),一個(gè)姓馮的神農(nóng)誕生了。神農(nóng)嘗草藥的故事大家都知道。后來(lái),他教醫(yī)療和農(nóng)業(yè)。他成為了女?huà)z之后的第三個(gè)部落首領(lǐng)。雖然在戰(zhàn)斗力上沒(méi)有那么輝煌,但卻為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。另外需要注意的是,神農(nóng)和顏地不是一個(gè)人,顏地應(yīng)該來(lái)自神農(nóng)。
5.軒轅說(shuō)到黃三,那是五帝時(shí)代。五帝東南西北中變白。不,他們沒(méi)有變白。中間坐著黃帝軒轅氏,東邊是狄青伏羲(應(yīng)該也是伏西施的后代),西邊是白帝少昊,北邊是顓頊、宣帝,南邊是赤帝的顏地。
黃帝更厲害。在神話時(shí)代的三大戰(zhàn)役中,黃帝兩次領(lǐng)先,最后勝利。首先是與炎帝的漢拳之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),黃帝把應(yīng)龍、侯豐、趙英帶到這里,士兵們加強(qiáng)了馬壯。也有猛獸相助,打敗炎帝。后來(lái)炎帝的部落首領(lǐng)之一蚩尤拒絕接受,打了第二場(chǎng)爭(zhēng)奪鹿的戰(zhàn)斗。這次雙方各帶各種猛獸出來(lái),被打得昏天黑地。最后,黃帝贏了。他不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中有很好的指揮能力,而且是第一個(gè)開(kāi)始建立黃帝治國(guó)的人?!堵肥泛蠹o(jì)一》年“黃帝分土立國(guó)”。從而奠定了國(guó)家的雛形。
6.炎帝炎帝也是五帝之一。雖然在漢泉之戰(zhàn)中輸給了黃帝,但可以看出炎帝是當(dāng)時(shí)另一個(gè)強(qiáng)大的部落,炎帝也是火神和灶神。他是第一個(gè)教人生火,用摩擦吃熱食的人,用火鑄造金屬器具做出了巨大貢獻(xiàn),所以后來(lái)他想出了我們都是黃帝子孫的概念。另外順便說(shuō)說(shuō)炎帝的幾個(gè)后裔,比如火神朱融。另外,炎帝的小女兒就是大名鼎鼎的“精衛(wèi)”。至于她為什么要填海,這是后話。
蚩尤為什么進(jìn)榜?主要是他的戰(zhàn)斗力太強(qiáng)了。蚩尤是古時(shí)候九里部落的首領(lǐng)。他有八十一個(gè)兄弟(也有八十一個(gè)部落)。他身體強(qiáng)壯,吃沙子喝石頭,擅長(zhǎng)打架。所以一開(kāi)始,黃帝是被動(dòng)的,所以黃帝不得不讓?xiě)?yīng)龍儲(chǔ)水來(lái)抵抗蚩尤。蚩尤從風(fēng)伯請(qǐng)來(lái)了雨師,打雷突破了應(yīng)龍的水陣。
在千鈞一發(fā)之際,黃帝找到了使大地干枯的女?huà)z女神。蚩尤還用濃霧使黃帝的軍隊(duì)敗北。幸運(yùn)的是,九天之內(nèi),玄女帶領(lǐng)黃帝發(fā)明了南車辨別方向,成功沖出濃霧封鎖。經(jīng)過(guò)連續(xù)幾場(chǎng)戰(zhàn)斗,黃帝終于在河北省中部攻取并殺死了蚩尤,取得了徹底的勝利。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也讓蚩尤在一戰(zhàn)中聲名大噪,被后人奉為戰(zhàn)神。
8.轉(zhuǎn)旭顓頊?zhǔn)俏宓壑?。我們談到了中?guó)神話的三場(chǎng)主要戰(zhàn)役。第三大戰(zhàn)役是顓頊與共工之戰(zhàn)。顓頊與物理屬性強(qiáng)的肉盾相比,是一個(gè)魔法屬性很強(qiáng)的法術(shù)系統(tǒng)。顓頊當(dāng)然打贏了這場(chǎng)仗,但后果相當(dāng)嚴(yán)重,因?yàn)楣补ね频沽诵u,因此女?huà)z會(huì)補(bǔ)天。
當(dāng)然,經(jīng)過(guò)這一仗,炎帝的子孫終于向黃帝部落投降了,人心也統(tǒng)一了。
9.后羿這些統(tǒng)治者面前都是部落首領(lǐng),而且是后羿在中國(guó)神話開(kāi)始有英雄之后,就像希臘神話的赫拉克勒斯和忒修斯一樣。
關(guān)于后羿的事跡有一些陰謀論。我們知道后羿射的是太陽(yáng),但是這些太陽(yáng)是從哪里來(lái)的呢?當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖是姚,姚的表妹和女神和,她們生了十個(gè)太陽(yáng),十個(gè)太陽(yáng)。不知怎么的,他們同時(shí)來(lái)到這個(gè)世界,同時(shí)出現(xiàn)了餓、啃牙、九嬰、疾風(fēng)、封神、修蛇等惡鬼??磥?lái)姚對(duì)皇位的阻力還是蠻大的。
后羿射了九個(gè)太陽(yáng),留一個(gè)給大家晾衣服,然后把上面說(shuō)的兇獸一個(gè)個(gè)打死,簡(jiǎn)直就是英雄之路。這些成就之后,姚的名聲達(dá)到了頂峰,但是后羿被天地拋棄,無(wú)法升天,他的妻子嫦娥不愿活在世上,偷了不死之藥,上了天堂,留下后羿一個(gè)人,在人間受苦。英雄總是以悲劇收?qǐng)?,這在國(guó)內(nèi)外似乎都一樣。
10.大禹大禹是中國(guó)神話的另一個(gè)英雄。大家都知道大禹治水,但是大禹也收拾了兩個(gè)共工。他在昆侖山北殺了劉相(一種九頭兇蛇),在淮水殺了吳志起(一種綠毛猿)。這說(shuō)明大禹的戰(zhàn)斗力。
二、中國(guó)古代神話中的有人物排序?大神們幫幫忙
1、東方青龍 關(guān)于龍的傳說(shuō)有很多,龍的出處也有很多的說(shuō)法,有的說(shuō)是由印度傳入的、有的說(shuō)是中國(guó)星宿變成。印度本身是在龍神的說(shuō)法的,但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?,也是有?shí)物的——蟒蛇。 在五行學(xué)說(shuō)盛行的年代里,慢慢的也開(kāi)始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配 龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。 在四方的神靈中,根據(jù)山海經(jīng)的說(shuō)法,‘南方祝融,獸身人面,乘兩龍?!?;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍。’;‘東方有句芒,身鳥(niǎo)人面,乘兩龍?!弧狈截?,黑身手足,乘兩龍?!容^有趣的一點(diǎn)是,在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來(lái);不過(guò)在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣,這里就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來(lái),角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。 還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關(guān),又因?yàn)榍帻垖倌荆砸彩悄拘钱?dāng)年的年太歲。而在道教興起之后,這些四靈也被冠上了人名,便于人類稱呼,青龍叫‘孟章’,白虎叫‘監(jiān)兵’,朱雀稱‘陵光’,玄武為‘執(zhí)明’,而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來(lái)做自己的年號(hào),如三國(guó)的魏明帝就是一例,而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代,所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。 在古時(shí)后的中國(guó),頭有角的為公龍;雙角的稱為龍,單角的稱蛟;無(wú)角的為螭,古時(shí)玉佩常有大小雙龍,仍稱母子螭;龍的地位遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó)龍是神物、是至高無(wú)上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。 星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它們想像成為龍的形象,因位于東方,按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō),東方色青,故名‘青龍’。 而民間又有龍性淫旳說(shuō)法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。 所謂龍生九子,都不像龍的說(shuō)法,是這樣的—— 大兒是叫囚牛(qiúniú):它平身喜愛(ài)音樂(lè),故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。 二兒子是睚毗(yázī):它平身愛(ài)殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上,以顯得更加威嚴(yán)。 三兒是嘲風(fēng)(cháofēng):是只獸形龍,樣子有點(diǎn)像狗,它善于了望,故多安在殿角上。據(jù)說(shuō)可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。 第四兒是蒲牢(pǔláo):喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚(yú),一但鯨魚(yú)發(fā)起攻擊,它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。 第五兒是狻猊(suānní):形似獅子。是外來(lái)品,隨佛教傳入中國(guó)的,所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛(ài)煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護(hù)法。 第六兒是霸下:又名赑屃(bìxì),樣子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪。后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻后,夏禹就把它的功績(jī),讓它自己背起。故中國(guó)的石碑多由它背起的。 第七兒是狴犴(bìàn):又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端,以維護(hù)公堂的肅然之氣。 第八兒是負(fù)屃(fùxī):因它喜愛(ài)文學(xué),故多安在石碑的兩則。 么子是螭吻(chǐwěn):又名鴟尾,魚(yú)形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí),由印度‘摩竭魚(yú)’隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來(lái),所以它多安在屋脊兩頭,作消災(zāi)滅火的功效。
三、著名的神話人物有哪些?
著名的神話人物有伏羲、女?huà)z、盤古、嫦娥、西王母、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等。
1、女?huà)z,中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。相傳女?huà)z造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。
2、盤古中國(guó)民間神話傳說(shuō)人物,在昆侖山開(kāi)天辟地,盤古神話敘事見(jiàn)于《三五歷紀(jì)》、《五運(yùn)歷年記》、《述異記》等。 盤古的開(kāi)天辟地一說(shuō)最早出在三國(guó)吳人徐整的《三五歷記》,最早形象見(jiàn)于《廣博物志》和《乩仙天地判說(shuō)》為龍首蛇身、人面蛇身 。
3、嫦娥,上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、后羿(大羿)之妻,其美貌非凡,本稱姮娥 ,因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥,又作常娥?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥,逐漸演變?yōu)楸荚轮6稹?/p>
4、堯(約前2188—前2067年),姓伊祁,號(hào)放勛,古唐國(guó)人(今河北省保定市唐縣)。中國(guó)上古時(shí)期方國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝”之一。堯?yàn)榈蹏恐?,母為堯母慶都。十三歲封于陶(山西襄汾縣陶寺鄉(xiāng)),輔佐摯。十五歲,改封于唐地(今河北唐縣),號(hào)為陶唐氏。
5、王母娘娘,另稱九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母、瑤池金母、西王母、金母、王母、西姥等,是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。在道教神話,西王母居住在西方的昆侖山,是女仙的首領(lǐng),主宰陰氣,相對(duì)于男仙之首東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。全真教的祖師。
參考資料:百度百科-女?huà)z 百度百科-盤古 百度百科-嫦娥 百度百科-堯 百度百科-王母娘娘
四、中國(guó)古代神話人物排名
盤古,開(kāi)天辟地,
女?huà)z造人,伏羲八卦,
后羿射日
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