景觀設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)鄉(xiāng)村氣息（景觀設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)鄉(xiāng)村氣息）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)鄉(xiāng)村氣息的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、鄉(xiāng)村規(guī)劃中怎樣打造鄉(xiāng)村景觀？

• 2、鄉(xiāng)村旅游景觀文化的表現(xiàn)內(nèi)容主要有哪些

• 3、鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)路徑與方法

• 4、問到鄉(xiāng)村景觀,請問大家你想到了什么?

一、鄉(xiāng)村規(guī)劃中怎樣打造鄉(xiāng)村景觀？

在提倡經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)協(xié)同發(fā)展的大環(huán)境下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有效推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,加快了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。將生態(tài)景觀融入美麗鄉(xiāng)村的建設(shè),是實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。生態(tài)景觀建設(shè)致力于利用現(xiàn)有的設(shè)施和區(qū)域，加入生態(tài)元素和綠色基礎(chǔ)設(shè)施，提高生態(tài)景觀的服務(wù)功能。

生態(tài)景觀建設(shè)的內(nèi)涵

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綠色基礎(chǔ)設(shè)施

綠色基礎(chǔ)設(shè)施是一個(gè)區(qū)域的生命支撐體系，是自然環(huán)境和位于村鎮(zhèn)內(nèi)外，由綠色、藍(lán)色空間所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。它提供了多種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益。綠色基礎(chǔ)設(shè)施是由公園、河流、行道樹、農(nóng)田、森林、廣場和濕地等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，能夠調(diào)節(jié)空氣、改善水土質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供原材料和投資環(huán)境，促使人們身心舒暢。

0 2

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是指人類從生態(tài)系統(tǒng)獲得的所有益處，包括生物多樣性保護(hù)、調(diào)節(jié)氣候和水、凈化環(huán)境、有害生物的控制等許多方面。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能同時(shí)也賦予了鄉(xiāng)村對城市的多功能性。其包括了景觀的價(jià)值，但引入景觀概念強(qiáng)調(diào)了不同生態(tài)系統(tǒng)的相互影響，在相互作用的過程中總是會(huì)產(chǎn)生一些新的特性，提高鄉(xiāng)村景觀的多功能。

在項(xiàng)目實(shí)踐中，應(yīng)從生產(chǎn)性土地尺度提升到鄉(xiāng)村景觀鑲嵌體尺度，不僅要搞好生態(tài)系統(tǒng)的合理布局和優(yōu)化，通過合理的物種循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換提高資源利用率及減少環(huán)境污染，還應(yīng)重視農(nóng)業(yè)景觀層次上的山水林田路形成的景觀格局以及水土與生物等生態(tài)過程的恢復(fù)及重建，提高農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，提升生態(tài)景觀價(jià)值。

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生物多樣性保護(hù)

生物多樣性是指包括動(dòng)物、植物、微生物在基因、物種、生態(tài)系統(tǒng)和景觀等不同組件層次上的變異性和多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性和景觀多樣性4個(gè)層次。

生物多樣性是評價(jià)生態(tài)系統(tǒng)健康、生態(tài)服務(wù)功能、景觀觀賞性的重要指標(biāo)，也是評價(jià)生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)，它應(yīng)成為鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程質(zhì)量和長遠(yuǎn)效益的重要指標(biāo)。

鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)重視生活生境的修復(fù)，建立富含生物的工程系統(tǒng)，也應(yīng)該從加強(qiáng)農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護(hù)方面恢復(fù)和提升農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。

農(nóng)業(yè)景觀生物的多樣性保護(hù)

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構(gòu)建多樣性、空間異質(zhì)性景觀

研究表明，增加景觀異質(zhì)性有助于提升鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及其永續(xù)性。

增添樹林、自然灌木籬、河岸緩沖帶、綠道和公園等景觀有助于提升景觀異質(zhì)性，并改善景觀基質(zhì)的質(zhì)量，維護(hù)生物多樣性的水平。

因此，在景觀尺度上，應(yīng)充分考慮自然、半自然及人工土地利用的分布格局，分析現(xiàn)有景觀要素及相互之間的空間、實(shí)踐聯(lián)系或障礙，然后提出優(yōu)化方案，充分利用現(xiàn)有的綠籬、濕地、林地、池塘等景觀斑塊，合理規(guī)劃農(nóng)田、林地、村落的分布，在現(xiàn)有景觀格局的基礎(chǔ)上，加寬景觀元素間的連接廊道，引入新的景觀斑塊，增加景觀的多樣性和異質(zhì)性，為多種生物創(chuàng)造適宜的生存條件，進(jìn)而達(dá)到生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展。

0 2

保持和提高自然、半自然的生境

在高度集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)中，不僅要求生產(chǎn)效益，也要因地制宜，充分利用現(xiàn)有的農(nóng)田林網(wǎng)、田中林地及農(nóng)田邊界帶增加高自然價(jià)值的生態(tài)斑塊的比例，追求生態(tài)效益。

例如在田間地頭通過種植豆科植物或設(shè)置緩沖帶等，為害蟲天敵提供良好的棲息地，對保護(hù)生物多樣性具有重要意義。

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提高農(nóng)田生物多樣性、防止集約化生產(chǎn)

鄉(xiāng)村農(nóng)田不能單一強(qiáng)調(diào)規(guī)模作業(yè)，應(yīng)結(jié)合土壤質(zhì)地、肥力、水利、光照等環(huán)境條件和農(nóng)作物生長特性，因地制宜合理分配，開展輪作、間作混種等多種模式，一方面了解自然資源，另一方面增加景觀的多樣性。

例如在傳統(tǒng)果園中培植苜蓿等豆科植物，不僅抑制害蟲，改善了果園小氣候、增加了產(chǎn)量，同時(shí)也為土壤動(dòng)物提供了良好的棲息環(huán)境。

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保護(hù)生物廊道、提高景觀功能的連接度

從景觀生態(tài)學(xué)角度看，一個(gè)重要的方面就是討論空間異質(zhì)性管理和維護(hù)，辨識景觀的結(jié)構(gòu)連續(xù)性和功能連接性，保護(hù)防護(hù)林帶、河流等生物廊道，提高景觀功能的連接度。

就農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護(hù)看，大多數(shù)據(jù)研究表明，通過田地尺度上降低化學(xué)藥品的投放、采用輪作和保護(hù)性耕作，景觀尺度上管理和建設(shè)農(nóng)田邊界、溝渠路緩沖帶、植物綠廊、緩沖帶和小片林地，增加自然和半自然景觀要素面積，可以有效提高景觀空間異質(zhì)性，提高農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性。

鄉(xiāng)村水系生態(tài)景觀建設(shè)

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保持原有河流形態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)

依形就勢，遵循自然。尊重原有自然河道，盡量減少人為改造，保護(hù)自然水道。以保持天然河岸蜿蜒柔順的岸線特點(diǎn)，保持河道的形狀和形態(tài)的自由性，保持水的循環(huán)性和自動(dòng)調(diào)節(jié)功能。

在滿足河道、提防安全的前提下，研究分析河道特性、水溫條件、河灘結(jié)構(gòu)和綠化功能的需要，確定河流寬度、橫面設(shè)計(jì)、緩沖帶建設(shè)和綠化植物配置方式等。

0 2

生態(tài)優(yōu)先設(shè)計(jì)

河溪護(hù)岸要盡量保持原有生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，特別是河岸帶原有植被廊道的保護(hù)，并根據(jù)情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)和整治。

規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)貫徹自然生態(tài)優(yōu)先的原則，保護(hù)河溪及兩側(cè)生物多樣性，盡量采用濱水區(qū)自然植物群落的生長結(jié)構(gòu)，增加植物的多樣性，建立多層次、多樣復(fù)雜的植物群落，發(fā)揮植物的生態(tài)效益，提高自我維護(hù)、更新和發(fā)展的能力。

0 3

提高河岸抗洪能力

生態(tài)優(yōu)先設(shè)計(jì)。在水流比較急、河岸侵蝕較強(qiáng)烈的地區(qū)可采用石頭、混凝土護(hù)岸，將工程和生物技術(shù)相結(jié)合，綜合提升河道生態(tài)景觀服務(wù)功能。在植被選擇上，盡量選擇鄉(xiāng)土植物，特別具有柔性莖、深根可固定河岸的植物，還可以加固土壤。

0 4

突顯高濱水帶文化特征

尊重地域歷史和文化發(fā)展的過程，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、風(fēng)土人情，構(gòu)建濱水區(qū)的特色地域景觀，提高景觀的歷史與地方文化的內(nèi)涵，使濱水地帶成為自然與文化、歷史與現(xiàn)代的和諧共生空間。

鄉(xiāng)村植被生態(tài)景觀建設(shè)

不同類型地帶的生態(tài)植被建設(shè)工程是實(shí)現(xiàn)景觀尺度上規(guī)劃與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該充分利用草被植物、綠籬植物和喬、灌、木等鄉(xiāng)土植物開展植被工程建設(shè)，針對不同的地域及地段條件、功能定位，結(jié)合景觀整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，應(yīng)用具體生態(tài)植被營建模式滿足特定功能。

主要的生態(tài)植被工程有農(nóng)田防護(hù)林、山地和丘陵水土保持林、田埂地帶、村莊及其沿河地帶、綠色開放空間等。

鄉(xiāng)土植物景觀從安全性來看，具有體驗(yàn)性和親和感；從景觀美學(xué)來看，能夠呈現(xiàn)獨(dú)特的田園風(fēng)光；從生態(tài)角度來看，多種生物與自然和諧共生；從社會(huì)文化角度看，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)；從精神角度看，使人們感受到鄉(xiāng)土性，記得住鄉(xiāng)愁。

二、鄉(xiāng)村旅游景觀文化的表現(xiàn)內(nèi)容主要有哪些

旅游景觀的要素是指景觀內(nèi)涵中各要素的構(gòu)成。在鄉(xiāng)村旅游景觀中，大致可以分成三種構(gòu)成要素:建筑環(huán)境景觀要素；農(nóng)耕文化生存景觀要素；非物質(zhì)文化要素。三要素相輔相成，豐富地演繹著鄉(xiāng)村旅游景觀的廣闊內(nèi)涵。

要素一：建筑環(huán)境景觀要素

鄉(xiāng)村的建筑環(huán)境與城市建筑環(huán)境截然不同，城市的喧嘩、污染與村落的幽靜、自然形成了強(qiáng)烈的反差。村落在居住環(huán)境上具有明顯的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：一是鄉(xiāng)村范圍及周邊自然環(huán)境上，基本上保持著原有的自然生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)出人們常說的“大尺度的生態(tài)環(huán)境”。二是住宅周邊環(huán)境。村落民居四旁通常都進(jìn)行了綠化，一般有古樹、小溪等，同時(shí)與樹木、菜地混為一體，也是我國山水畫的傳統(tǒng)主題，居住環(huán)境十分優(yōu)美宜人。三是住宅和室內(nèi)環(huán)境。傳統(tǒng)村落保留著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，而建筑風(fēng)格也因地而異。不同民族之間，在山區(qū)和平原之間都有極其明顯的差異。這些傳統(tǒng)的建筑，具有濃郁的地方特色，反映出不同的地域文化和歷史。這些具有民族和地方風(fēng)格的建筑，本身就具有很高的藝術(shù)價(jià)值，成為重要的鄉(xiāng)村旅游景觀。

要素二：農(nóng)耕文化生存景觀要素

農(nóng)耕文化生存景觀實(shí)際上更多還是以人類生存環(huán)境為中心的。為了謀求更好的生存環(huán)境，人類改造了大自然，并留下了許許多多的印記。黃河中游黃土高原是農(nóng)耕文明的發(fā)源地，農(nóng)耕文化在這里有著悠久的歷史。在這片黃土地上，景觀各異的生存痕跡記錄著人類前行的腳步，彰顯著人類無窮的智慧。自然、歷史、人文諸方面因素推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的車輪，景觀的發(fā)展自始至終都貫穿了人類對生存的需求，從而形成了農(nóng)耕文明不同發(fā)展階段人類在謀求生存過程中的多種多樣的農(nóng)耕文化景觀。比如有碾子、石磨、風(fēng)車，以及鋤、鐮、锨、撅、犁、樓、耙具、筐簍、扁擔(dān)、轆護(hù)、木制獨(dú)輪車等農(nóng)具。幾千年來，土地在人們的觀念中就是生產(chǎn)作物，生產(chǎn)糧食、蔬菜、水果及其他農(nóng)產(chǎn)品等。而現(xiàn)代旅游景觀學(xué)認(rèn)為，農(nóng)田和土地都屬于景觀，屬于一種只有在村落才具有的景觀。

要素三：非物質(zhì)文化要素

除了物質(zhì)要素外，非物質(zhì)要素在村落旅游景觀的要素構(gòu)成中也十分重要。村落旅游景觀非物質(zhì)文化要素是指村落居民生活的行為和活動(dòng)，以及與之相關(guān)的歷史文化。大體上，構(gòu)成村落旅游景觀的非物質(zhì)要素主要體現(xiàn)在精神文化生活層面，如:宗教、藝術(shù)、語言、文字、風(fēng)俗、民間技藝等。這些因素是村落旅游景觀的無形之氣，其作用不容忽視;對它們進(jìn)行研究，就可以透過景觀的物質(zhì)形態(tài)表象，深入到旅游景觀內(nèi)部，使村落旅游景觀設(shè)計(jì)研究更加深入。

三、鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)路徑與方法

民宿雖小，卻是撬動(dòng)當(dāng)前 旅游 供給側(cè)改革、鄉(xiāng)村發(fā)展的杠桿支點(diǎn)。正因?yàn)樾　⒁驗(yàn)檩p、因?yàn)槊?，才更容易吸引大量?社會(huì) 中小資本、眾多的投資經(jīng)營人群，盤活 社會(huì) 大量的閑置資源，創(chuàng)造出小而精、小而美、小而特的多元體驗(yàn)產(chǎn)品。

隨著國民所得提高、度假機(jī)會(huì)增加、農(nóng)村景觀的多樣性、及休閑 旅游 風(fēng)潮之興起，農(nóng)村除了可利用自用住宅空閑的房間，或?qū)㈤e置的農(nóng)業(yè)設(shè)施再利用，作為提供住宿及體驗(yàn)之設(shè)施等，更可結(jié)合休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供都市人閑暇時(shí)調(diào)劑身心與休閑游憩的去處，實(shí)屬一舉兩得。

另一方面，民宿是除了飯店與旅館之外，提供游客住宿時(shí)的另一個(gè)選擇，而人情味濃厚且有家的溫馨感則是民宿和一般的旅館和飯店最大的不同處，同時(shí)也吸引了想更深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的人們另一種貼近當(dāng)?shù)厣畹臋C(jī)會(huì)。“客棧熱”“民宿熱”已經(jīng)成為必然現(xiàn)象，一個(gè)好的客棧民宿，如何才能在 社會(huì) 中展示出個(gè)性和特點(diǎn)？

01

民宿發(fā)展的重要意義

當(dāng)前民宿發(fā)展的熱潮，既反映了城市(游客)需求的新變化，滿足了當(dāng)代休閑度假市場的新需求，也反映了鄉(xiāng)村( 旅游 )發(fā)展的新訴求，滿足了當(dāng)前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、鄉(xiāng)村建設(shè)、鼓勵(lì)中小型投資、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等諸多訴求點(diǎn)。

1、從 旅游 角度來講

隨著交通的發(fā)展和自駕車的普及、自駕游、深度游、自由游、體驗(yàn)游逐漸成為流行和風(fēng)尚，民宿是以知識經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以自然生態(tài)環(huán)境為依托的創(chuàng)意生活品類，迎合了游客自由體驗(yàn)的需求，民宿設(shè)計(jì)價(jià)值也隨之體現(xiàn)。

2、從經(jīng)濟(jì)角度來說

民宿提升農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)，好的民宿設(shè)計(jì)是可以推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的強(qiáng)力助力，增加農(nóng)民收入，帶動(dòng)整體產(chǎn)業(yè)鏈。

3、從文化角度來說

民宿發(fā)展有利于發(fā)掘和保護(hù)當(dāng)?shù)厝宋?歷史 、自然生態(tài)，用現(xiàn)代的文化創(chuàng)意手段來延續(xù)傳承當(dāng)?shù)匚幕袼?，通過民宿設(shè)計(jì)，重塑鄉(xiāng)村的魅力和提升鄉(xiāng)村的文化競爭力。

4、從 社會(huì) 角度來說

民宿設(shè)計(jì)是攜帶現(xiàn)代城市文明基因向農(nóng)村地區(qū)延伸的橋梁,符合現(xiàn)代人的興趣、夢想、生活理念和審美需求，促進(jìn)農(nóng)民素質(zhì)的提高，農(nóng)民生活方式的改變，農(nóng)村 社會(huì) 價(jià)值觀的提升，因此發(fā)展民宿必將成為新當(dāng)前生態(tài)農(nóng)業(yè)與 旅游 融合發(fā)展的抓手。

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鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計(jì)目的

1、解決當(dāng)下城鄉(xiāng)之間的不平衡狀態(tài)，是空間的分享、多元化文化的交流

2、促進(jìn)就業(yè)，提高物質(zhì)和精神生活的品質(zhì)

3、回歸自然，返璞歸真，過著與大自然 健康 和諧的生活

4、具有可持續(xù)性發(fā)展的意義

鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計(jì)原則

1、尊重自然。每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的自然環(huán)境和資源稟賦

2、尊重人性。空間因人而生

3、尊重市場，管理流程的規(guī)范

4、可持續(xù)性。使空間賦予生命

03

鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計(jì)特性

一、地域鄉(xiāng)土性

鄉(xiāng)村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要體現(xiàn)鄉(xiāng)土性和區(qū)域文化性，應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土元素，保持鄉(xiāng)村資源的鄉(xiāng)土性和原真性，營造鄉(xiāng)村意象，采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居建筑風(fēng)格，采用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植被，保持原有鄉(xiāng)村景觀結(jié)構(gòu)，采取鼓勵(lì)措施，保持當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生態(tài)文明。

同時(shí)，鄉(xiāng)村的生活習(xí)俗、農(nóng)事節(jié)氣、民居村寨、民族歌舞、神話傳說、廟會(huì)集市以及茶藝、竹藝、繪畫、雕塑、桑蠶史話等都是鄉(xiāng)村文化生活的重要組成部分，是區(qū)域文化的展示載體，對這些內(nèi)容的進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)能增強(qiáng)鄉(xiāng)村民宿鄉(xiāng)土性和文化性，體現(xiàn)鄉(xiāng)村民宿景觀的區(qū)域文化性。

在設(shè)計(jì)中，要注重反映鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的場所 歷史 、延續(xù)場所文脈，成為構(gòu)建新景觀、體現(xiàn)場所獨(dú)特性的一種方式。

二、整體綜合性

鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)首先要有整體觀念，民宿景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)需要運(yùn)用多學(xué)科知識把鄉(xiāng)村民宿景觀作為一個(gè)整體來思考和設(shè)計(jì)，達(dá)到 旅游 功能與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化利用。

要注意的是民宿庭前屋后的鄉(xiāng)土植物種植，特別要整體考慮，營造一個(gè)整體的環(huán)境氛圍。

三、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)性

鄉(xiāng)村民宿景觀是游客感受鄉(xiāng)村氣息的重要載體，也提供著農(nóng)業(yè)體驗(yàn)的重要作用。在設(shè)計(jì)中充分尊重本土的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀，保護(hù)了 歷史 農(nóng)村的特征，使之成為一個(gè)真正的鄉(xiāng)村農(nóng)場。

同時(shí)，提供農(nóng)業(yè)有關(guān)的景觀小品，讓人想象回味過去的農(nóng)村。

還提供了一些農(nóng)業(yè)教育方面的課程，給游客帶來全方位的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)。

四、生態(tài)自然性

鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)自然美、生態(tài)美、和諧美以及與環(huán)境融合美，減少人為修飾的景觀。

要以鄉(xiāng)村自然的農(nóng)業(yè)風(fēng)景，梯田地形、色彩絢麗的雜交林、鄉(xiāng)間小路的小野花、村口的長滿苔蘚的破石塊、木籬笆等等自然景觀要素為主導(dǎo)，適度進(jìn)行藝術(shù)生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，營造極致的鄉(xiāng)野氛圍。

借景田園風(fēng)光，鄉(xiāng)村廣闊田野上斑斕的色彩、美麗的農(nóng)田、起伏的山岡、蜿蜒的溪流、蔥郁的林木和隱約顯現(xiàn)的村落，通過設(shè)置觀景平臺和矮墻來欣賞花園外面的鄉(xiāng)村景色。

04

鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)中的注意事項(xiàng)

保留：

具有 歷史 年代感且保存較為完整的建筑

空間結(jié)構(gòu)完整的傳統(tǒng)院落形式

功能合理、結(jié)構(gòu)完整的民居

富有 歷史 年代感的精美構(gòu)件及無法修復(fù)的具有價(jià)值的古建構(gòu)件

宜人的空間尺度

濃重的生活氣息

改造：

建筑結(jié)構(gòu)不合理，功能設(shè)計(jì)不合理的民居

部分臨街建筑的立面的改造，引入部分功能（商業(yè)、休閑 娛樂 等）

遺留的構(gòu)件，多樣化處理——運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)中或收藏于基地展覽館

沒有價(jià)值且荒廢的場地作為休閑 娛樂 空間

拆除：

無法修繕改造或閑置的建筑

違章加建的建筑

05

鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1. 空間有序、四時(shí)有景

在鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)的空間設(shè)計(jì)上，縱向空間的設(shè)計(jì)，可設(shè)計(jì)不同的喬木、灌木、及地被植物把縱向空間分割成不同的層次。

橫向空間設(shè)計(jì)中的花木、小品、道路等元素的不同組合，可以使橫向空間的景觀更加自然、美觀。

另外，設(shè)計(jì)不能只考慮一個(gè)季節(jié)的需求，應(yīng)從春夏秋冬四個(gè)季節(jié)來加以具體分析，要使每個(gè)季節(jié)都不至于出現(xiàn)毫無生機(jī)的殘敗景象。在植物物種的選擇上，要考慮到秋冬季節(jié)花木的多樣與變化，做到四時(shí)各有景致。

四、問到鄉(xiāng)村景觀,請問大家你想到了什么?

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)村意境營造

羅 佩, 胡希軍

(中南林業(yè)科技大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖南長沙410004)

摘 要:從鄉(xiāng)村意境的哲學(xué)基礎(chǔ)和典型特征著手,結(jié)合現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的誤區(qū)分析,

提出在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中引入鄉(xiāng)村意境的概念,并對如何從居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的物質(zhì)、精神層面營

造鄉(xiāng)村意境給出了一定的指導(dǎo)方法,目的是希望通過對鄉(xiāng)土文化的挖掘,從現(xiàn)代人們對于回歸自

然的渴求出發(fā),尋求一種符合現(xiàn)代大眾審美情趣的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞:居住區(qū);景觀設(shè)計(jì);鄉(xiāng)村意境;鄉(xiāng)土景觀;鄉(xiāng)土文化

中圖分類號:S 731. 5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1001 - 0009(2007) 12 - 0145 - 03

居住一直是人類最關(guān)心的一個(gè)問題。古代文人墨

客盡情描繪他們向往的田園生活,西方詩人浪漫地宣

稱:“人,詩意地棲居在大地上”。但隨著一系列“威尼斯

花園”“澳洲花園”如雨后春筍般出現(xiàn)在我國大中小城市

時(shí),人們不禁疑惑地問自己,這是我們向往的“家”的地

方嗎? 俞孔堅(jiān)曾感嘆:“在當(dāng)今快速的城市化進(jìn)程中,我

們得到了房子,卻失去了土地。我們得到了裝點(diǎn)著奇花

異卉、亭臺樓閣的虛假的‘造景’卻失去了我們本當(dāng)以之

為歸屬的、籍之以定位的一片天地。因而使我們的棲居

失去了詩意”[1] 。

在這些異國情調(diào)的居住環(huán)境中,人們找不到家的溫

馨、舒適,僅僅只是或多或少滿足了一下對異域風(fēng)情的

好奇心和彰顯身份的虛榮心,但是歸于平靜后,中國人

內(nèi)心的含蓄卻在呼喚:希望能從一些最平常最真切的景

象中尋到一絲感動(dòng)或是詩意,稍稍滿足一下內(nèi)心深處對

鄉(xiāng)土,對自然的渴求。而鄉(xiāng)村景觀一直以它特有的樸

實(shí)、寧靜、和諧的意境存儲(chǔ)在許多人的記憶深處,故試圖

將鄉(xiāng)村意境引入居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,為現(xiàn)代人的生活增

添幾絲浪漫和詩意。

1 現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的誤區(qū)

1. 1 簡單地模仿、缺乏設(shè)計(jì)文化

不同的國家和民族的居住區(qū)景觀都有著各自獨(dú)特

的風(fēng)格,這是由氣候、經(jīng)濟(jì)、文化和審美情趣等共同作用

的結(jié)果。然而目前許多設(shè)計(jì)師卻濫用別國的設(shè)計(jì)概念

和形式,簡單地套用模仿。隨處可見的歐陸風(fēng)格、日本

風(fēng)格、北美風(fēng)格的樓盤,恍惚間讓我們產(chǎn)生了居住區(qū)景

觀設(shè)計(jì)已進(jìn)入“大機(jī)械化生產(chǎn)”年代的錯(cuò)覺,再不需要設(shè)

計(jì)師用心良苦地設(shè)計(jì)適合人居的人性空間了。這樣金

壁輝煌的“機(jī)械化生產(chǎn)”的產(chǎn)物完全忽視了地域、氣候尤

其是文化的條件,使本該愜意的居住環(huán)境蕩然無存。

1. 2 缺乏對使用者的人文關(guān)懷

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)是“人為”的,也是“為人”的,人的

行為規(guī)律、生活需求應(yīng)該是其設(shè)計(jì)的根本參照物。但現(xiàn)

代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)僅僅還只停留在物質(zhì)層面,更多的只

是滿足了人居住的功能需求,缺乏對人的心理、精神需

求的研究,缺乏對使用者的人文關(guān)懷。使得人們常感嘆

沒有合適的環(huán)境交流,以致人之間的關(guān)系冷漠,和諧的

鄰里關(guān)系逐漸消失。

1. 3 忽視景觀的可持續(xù)性

現(xiàn)今在一些居住區(qū)設(shè)計(jì)中,仍然存在施工、管理與

設(shè)計(jì)脫節(jié)的現(xiàn)象,導(dǎo)致了許多考慮不周的設(shè)計(jì)在投入使

用時(shí)出現(xiàn)了很大的問題。豪華氣派的羅馬柱廊不久就黯

然失色;噴泉水池水質(zhì)硬化變質(zhì),惡臭四溢;昂貴的異地樹

木氣候不適而奄奄一息。這些缺乏生態(tài)性和可持續(xù)性的

景觀設(shè)計(jì)讓本來就捉襟見肘的管理更為雪上加霜。

2 鄉(xiāng)村意境對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

2. 1 鄉(xiāng)村意境的概念

鄉(xiāng)村意境是指在融合居住區(qū)所處地的自然環(huán)境與

人文環(huán)境的以及建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,充分利用地方材料

或鄉(xiāng)土元素,營造出具有自然野趣、田園意境、地方特

色、鄉(xiāng)土氣息的一種居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)傾向,提倡一種淡

雅平和的生活方式,注重自然景觀意境的塑造和鄉(xiāng)土文

化的表達(dá)。

2. 2 鄉(xiāng)村意境的哲學(xué)基礎(chǔ)

2. 2. 1 陰陽有序的環(huán)境觀 鄉(xiāng)村意境中最為典型的環(huán)

境觀之一,就是老子在道德經(jīng)曾提到的:“萬物負(fù)陰及抱

陽”。這種觀點(diǎn)既為人居經(jīng)營時(shí)提出了背山面水的要

求,也為人居環(huán)境的變通提供了其他可能,為功能格局

145

·園林花卉· 北方園藝2007(12) :145～147

提供了選擇空間[2] 。陰陽學(xué)說在思想上根深蒂固地影

響了中國人對居住環(huán)境的選擇,而恰恰中國傳統(tǒng)的村落

聚居選址就是這種環(huán)境觀的最充分體現(xiàn)。

2. 2. 2 “天人合一”的自然觀 “天人合一”的自然觀貫

穿了我國整個(gè)古代文化思想史,滲透到中國古代文化的

各個(gè)領(lǐng)域。其反映到造園中,既表現(xiàn)為園林造景中人與

自然的協(xié)調(diào)共生,想方設(shè)法在有限的空間中再現(xiàn)自然;

同時(shí)也表現(xiàn)在園林選址與規(guī)劃時(shí)與整個(gè)村落的協(xié)調(diào)一

致[3] 。同樣鄉(xiāng)村景觀也在這種自然觀的影響下,竭力追

求順應(yīng)自然,著力顯示純自然的天成之美。

2. 3 鄉(xiāng)村意境的典型特征

2. 3. 1 鄉(xiāng)土性 在中國這個(gè)有著幾千年農(nóng)耕文明的國

度里,鄉(xiāng)土景觀所附著的風(fēng)土色彩和蘊(yùn)含的文化氛圍,

是任何城市環(huán)境都無法替代的。鄉(xiāng)村意境側(cè)重于鄉(xiāng)土

氣息的表達(dá),延續(xù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣骱蜌v史文化特征。從

傳統(tǒng)的建筑和民居中吸收營養(yǎng),注重建筑與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土環(huán)

境的融合,具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。

2. 3. 2 生態(tài)性 鄉(xiāng)野粗獷的土地能實(shí)現(xiàn)有效的多重利

用。植物群落構(gòu)成自然、復(fù)雜且穩(wěn)定;季相明顯,色彩豐

富。鄉(xiāng)村造景元素取材當(dāng)?shù)?經(jīng)濟(jì)實(shí)用。營造鄉(xiāng)村意

境,具有造價(jià)經(jīng)濟(jì)、周期短、生態(tài)效益高、養(yǎng)護(hù)管理粗放、

景觀品質(zhì)高的特點(diǎn)。

2. 4 居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)追求鄉(xiāng)村意境的意義

理想的鄉(xiāng)村景觀,表面上樸實(shí)無華,內(nèi)在卻體現(xiàn)著

“因地制宜”“就地取材”“持續(xù)發(fā)展”的理念。解讀鄉(xiāng)村景

觀有助于我們在設(shè)計(jì)中更好地思考該怎樣尊重人,該怎

樣體現(xiàn)和滿足普通人的生活和行為的需要。避免在設(shè)

計(jì)時(shí)只考慮技術(shù)和美學(xué)的因素,而更多地思考人的體驗(yàn)

和需要[4] 。尋找鄉(xiāng)村意境與當(dāng)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn),是營造

人類理想家園的有效途徑。

3 鄉(xiāng)村意境的營造手法

3. 1 物質(zhì)形態(tài)方面

3. 1. 1 空間布局 鄉(xiāng)村意境目的是為了營造一種自然、

融合的氛圍,讓人們在心靈上能有“歸家”的溫馨感。然

而單純地在理性思維的模式下建立起來的現(xiàn)代的居住

區(qū),忽視了感性因素,導(dǎo)致其景觀設(shè)計(jì)的空間布局、功能

分區(qū)常常十分明確,互不交叉。但與人的居住生活對應(yīng)

的是一種含混復(fù)雜的內(nèi)在機(jī)理,簡單劃分的物質(zhì)空間缺

乏生活的情趣,容易造成精神上對環(huán)境的空虛感和孤獨(dú)

感。所以在營造鄉(xiāng)村意境時(shí),可引入模糊性空間這個(gè)概

念,即通過創(chuàng)造多元化、多層次、含混性的居住空間,來

反映含混復(fù)雜的內(nèi)在機(jī)理。模糊性空間的設(shè)計(jì)包含三

個(gè)方面的含義:空間界定的不確定性、空間的功能多義

性、空間感受的含蓄性[5] 。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)已出

現(xiàn)了一些模糊性空間;院落空間、廊道的形式、架空層設(shè)

計(jì),既豐富了空間,也起到促進(jìn)交流的效果。院落空間:

院落空間相對于整個(gè)居住區(qū)而言,是內(nèi)部空間;相對于

組團(tuán)內(nèi)的居民而言,是外部空間。它既不是閉合的空

間,又有比較明確的空間界定,利于人們的交流,鄰里關(guān)

系的和諧,還含蓄地傳遞著傳統(tǒng)民居的符號。隨著中國

的老齡化,院落空間將會(huì)以它特有的優(yōu)勢成為很適合人

居的宜人空間。廊道空間:在現(xiàn)代住宅的設(shè)計(jì)中,廊道

空間也有所體現(xiàn),它豐富了古典園林中的廊的形式與功

能。如外部環(huán)境的風(fēng)雨廊、棟與棟之間的連廊等。廊

道,既是確定的,又是不確定的空間,既可供交往,又可

供交通,同時(shí)能夠有效地劃分出不同的空間領(lǐng)域,增加

空間的層次感。它能有效形成人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌鶚?/p>

趣的空間,成為居民聊天、曬太陽、游戲等鄰里活動(dòng)的場

所。架空層設(shè)計(jì):現(xiàn)在一些小區(qū)已采用首層架空的設(shè)計(jì)

方法,但架空的底層要避免設(shè)計(jì)成停車場,而應(yīng)納入小

區(qū)綠化范圍,甚至可以采用有居民家庭和個(gè)人特色的

“私家花園”、“私家菜畦”等形式,這種私人投資、私人養(yǎng)

護(hù)的方式既減輕了社會(huì)經(jīng)濟(jì)壓力,又尊重了居民在居住

區(qū)環(huán)境建設(shè)中的參與意識。這也是對于當(dāng)今土地稀缺,

解決“綠視率”的有效途徑。

3. 1. 2 水網(wǎng)與旱水景 所謂“城有水則秀、居有水則靈”

自古以來人們都有“親水情結(jié)”。鄉(xiāng)村意境營造中的一

個(gè)重要元素也是水的應(yīng)用。但在水資源十分稀缺的現(xiàn)

代,如何既滿足人的需求又能節(jié)約水資源就成為了打造

水景的關(guān)鍵所在了。所以即便是在水資源較為豐富的

南方,居住區(qū)內(nèi)的水景也盡量避免設(shè)置成大型噴泉,而

應(yīng)該采用“水網(wǎng)”的形式,構(gòu)建一個(gè)以水系為核心骨架,

將地塊、綠化、景觀、肌理形態(tài)與功能相互融合的景觀,

并且力求家家臨水,在真正意義上實(shí)現(xiàn)“伴水而居”的詩

意環(huán)境。在缺水地區(qū),可借鑒古典園林的“旱園水作”的

理水文化。揚(yáng)州寄嘯山莊的船廳,實(shí)際是上建于地面

的,但廳前的鋪地,用站立的瓦片和鵝卵石鋪設(shè)成鱗片

狀圖案,似水面的波紋,水意盎然;揚(yáng)州個(gè)園的黃石秋山

東峰之下,石壁高巖間,飛架旱橋,立此駐足俯視,只感懸

崖深澗,水意漸濃[6] 。日本園林的“枯山水”中普遍以流沙

為水的做法也可借鑒,以及在中國現(xiàn)代園林中,有些設(shè)計(jì)

師奇思妙想通過“以草理水”,對水景進(jìn)行概括和提煉,同

樣顯得自然和生態(tài),同時(shí)也具有象征性和藝術(shù)性。

3. 1. 3 植物景觀 穩(wěn)定的、季相豐富的植物群落是鄉(xiāng)村

意境的重要構(gòu)成元素。鄉(xiāng)村的植物群落是長期自然和

人工選擇的結(jié)果,想要營造出鄉(xiāng)村意境,首先在植物的

選擇上,注意根據(jù)植物的生態(tài)要求,選擇合適的植物種

類,盡量選用鄉(xiāng)土樹種,以保證成活率以及景觀持續(xù)性。

再者居住區(qū)綠化應(yīng)該點(diǎn)、線、面結(jié)合,保持綠化空間的連

續(xù)性。植物的豎向設(shè)計(jì)要采用不同高度的樹木進(jìn)行配

置,以形成變化豐富的天際線、多層次景色。植物配置

應(yīng)注意季相的變化,可模擬提煉當(dāng)?shù)赜械赜蛱厣淖匀?/p>

146

北方園藝2007(12) :145～147 ·園林花卉·

群落?，F(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計(jì)中最常用的綠化手法之一,是在

小區(qū)中心設(shè)置集中的綠地以供全小區(qū)的居民活動(dòng)。但

是為了使整塊綠地景觀豐富,中心綠地往往面積龐大,

甚至因此壓縮或取消組團(tuán)間的綠化。這樣既不利于居

民活動(dòng),對小區(qū)的生態(tài)環(huán)境也沒有很大的改善作用。相

對來說,多層次綠化體系更可取,它將綠地設(shè)計(jì)貫穿居

住區(qū)各個(gè)片區(qū),并輔以組團(tuán)綠地和宅間綠地,將運(yùn)動(dòng)、休

閑、集會(huì)等不同功能空間融為一體。這樣的作法將居住

區(qū)自身與周邊的自然環(huán)境相融合,既有外圍大區(qū)域的綠

色景觀,又有小區(qū)內(nèi)的綠色庭院,以及戶內(nèi)的生態(tài)性陽

臺與庭院,有極大的包容性,這樣多層次綠化體系更利

于營造鄉(xiāng)村意境。

3. 1. 4 硬質(zhì)景觀 室外硬質(zhì)景觀是相對于植物形成的

軟質(zhì)景觀而言的,它指綠化和建筑物本身以外的一切有

形狀物,如室外場地、路面鋪砌、建筑小品、市政設(shè)施

等[7] 。在營造鄉(xiāng)村意境時(shí),硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)同樣要注重

鄉(xiāng)土性、地域性的特色表達(dá)。盡量運(yùn)用當(dāng)?shù)氐牟牧?和

生態(tài)環(huán)保性材料。這樣既可以融合當(dāng)?shù)胤諊?又可節(jié)約

成本,便于維護(hù),也有利于景觀效果的持續(xù)性。在硬質(zhì)

景觀中廣場是人們通行和逗留的場所,也是營造鄉(xiāng)村意

境很重要的一部分。在設(shè)計(jì)中,首先要注意控制其體

量,加強(qiáng)與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合,如可將當(dāng)?shù)赜刑厣拿耖g

文化融入鋪裝中。其次通過廣場的高差、材質(zhì)、顏色、肌

理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的場所空間,讓居民能

參與其中,享受無窮的樂趣。雕塑小品要同基地環(huán)境和

居住區(qū)風(fēng)格相協(xié)調(diào)。園藝小品的設(shè)計(jì)應(yīng)加入更多的情

趣化的元素,能讓居民與之產(chǎn)生情感共鳴。

3. 2 精神層次方面

鄉(xiāng)村意境的營造不僅是外在、具象的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)建,

更應(yīng)注重其內(nèi)涵的文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)土人文精神對使用者的

影響。即在考慮滿足功能要求的同時(shí),更要考慮精神層次

的需求,滿足使用者深層次的藝術(shù)感悟以及文化訴求。

3. 2. 1 地域文化元素的運(yùn)用 歷史文脈和鄉(xiāng)土氣息的

表達(dá)離不開特殊標(biāo)志與符號的運(yùn)用。這種地域符號是

經(jīng)過歷史沉淀的精煉語言,往往帶有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土特征,

利于鄉(xiāng)土氛圍的表達(dá)。它的內(nèi)容涵蓋很廣,如鄉(xiāng)土美

術(shù)、農(nóng)耕文化等,其中鄉(xiāng)土美術(shù)根據(jù)各地的風(fēng)俗、民情、

情感不同,而形成了豐富的種類和多采的風(fēng)格,并且制

作材料簡單、構(gòu)思巧妙,具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。采

用夸張的表現(xiàn)手法將人們對生活的憧憬表達(dá)出來,具有

積極樂觀的態(tài)度,藝術(shù)上清新淳樸,帶有浪漫主義的色

彩。吸收鄉(xiāng)土文化元素中的精華,將其物質(zhì)原形的分

析、概括、吸收、消化、提煉,并進(jìn)行一定的夸張、變形運(yùn)用

到居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,延續(xù)了歷史文脈,具有地方特色,

讓居民有親切的感覺,有利于鄉(xiāng)村意境的營造。

3. 2. 2 鄉(xiāng)村意境的提倡 鄉(xiāng)村意境的提倡,實(shí)質(zhì)上是倡

導(dǎo)一種淡雅的生活方式、追求“天人合一”的情境交融。

現(xiàn)代的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的文化不再局限于具象的藝術(shù)

表現(xiàn),而主要表現(xiàn)為氣氛、情調(diào)、韻律和意境的體現(xiàn)。提

倡鄉(xiāng)村意境的關(guān)鍵就是如何展示和提升鄉(xiāng)土文化,尋求

功能和文脈的結(jié)合點(diǎn)。對于是否是照搬還是取于表象,

是著眼符號還是擇其精髓,或是立于現(xiàn)代感懷過去,眾

說紛紜,見仁見智。我們認(rèn)為居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的過程不

僅是對尺度的感悟,空間的感悟,更是對人性的感悟,文

化的感悟的過程。鄉(xiāng)村意境實(shí)際上是營造一種氛圍,來

喚起人們的記憶。即是一種時(shí)間的空間化,把時(shí)間長河

中的歷史風(fēng)格、樣式、事件通過人類的記憶重新編排組

合,在同一空間組合中呈現(xiàn)出來。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村景觀洋溢著大自然的盎然生機(jī),帶著山野氣息

的浪漫情調(diào),更飽含著幾千年農(nóng)業(yè)文明的農(nóng)耕文化。在當(dāng)

今設(shè)計(jì)文化迷失的年代,將鄉(xiāng)村意境滲透到被鋼筋水泥包

圍的現(xiàn)代城市的居住環(huán)境中,必能給人們帶來新的思考。

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Construction on Rural Poetic Imagery in Residential District’s Landscape Architecture

LUO Pei ,HU XiOj

un

(Environmental Design College , Central South University of Foresty and Technology , Changsha , Hunan 410004 , China)

Abstract :Based on the natural philosophy and typical character of the rural poetic imagery , analyzed some mistakes of

the residential district , and put forward the conception of rural poetic imagery , and some guidelines that how to construct

the rural poetic imagery form the level of substance and spirit in residential district’s design. In the basic of excavation of

vernacular culture , and the aspiration of modern people who want to come back to nature. Seek a kind of modern resi2

dential district’s design style , which accorded with the modern people’s aesthetic temperament and interest.

Key words :Residential district ;Landscape architecture ;Rural poetic imagery ;Vernacular landscape ;Vernacular culture

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