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    文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案(文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案怎么寫)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 09:34:20     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 880        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案(文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案怎么寫)

    一、文化之約丨文創(chuàng)靈犀一點(diǎn)通

    北京2022年冬奧會和冬殘奧會期間,冬奧會的吉祥物“冰墩墩”躋身文創(chuàng)界“頂流”,相關(guān)產(chǎn)品在線上商店發(fā)售后3秒被搶光,冬奧特許商店排起數(shù)百米長龍,可謂一墩難求。

    這樣的場景并非孤例,此前用大運(yùn)河淤泥和沿岸種植的小麥種子組成的“運(yùn)河出土小麥盆栽”在網(wǎng)絡(luò)直播間首發(fā),瞬間售罄。據(jù)統(tǒng)計(jì),購買該盆栽的大部分是年輕消費(fèi)者。

    凡此種種,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已蔚然成風(fēng),中國更因厚重的文化 歷史 沉淀而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,展現(xiàn)出強(qiáng)大的民族文化自信。

    支撐“一墩難求”的是中國文化走向世界的實(shí)力

    或許很多人心中都有一個(gè)疑問,為什么冰墩墩這么受歡迎?網(wǎng)上連續(xù)數(shù)日登上熱搜,相關(guān)話題閱讀量達(dá)到數(shù)十億人次,購物平臺上的相關(guān)網(wǎng)店,帶有“冰墩墩”關(guān)鍵詞的商品幾乎都是“秒空”;而在線下,北京王府井特許商店門前,排隊(duì)購墩的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過了冬日的寒風(fēng)。

    有人說,“因?yàn)樗脑煨蛯?shí)在太可愛了,讓我無法拒絕?!焙翢o疑問,冰墩墩造型確實(shí)可愛,誰看到都會在心底涌起一股開心和暖流。

    那么新的問題又來了,為什么偏偏這樣的造型可愛得恰到好處、可愛到讓人不能釋手?

    一切美好的結(jié)果,都有一個(gè)辛苦付出的耕耘過程,正所謂“人間萬事出艱辛”。其實(shí),創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程是非常艱辛的。

    在時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下,冰墩墩設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、廣州美術(shù)學(xué)院教授曹雪組建了一支設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),這支團(tuán)隊(duì)原本由12名做平面設(shè)計(jì)的成員組成,后來又增加2人專門做3D設(shè)計(jì)。他們不眠不休,共畫出上萬幅手稿,形成50多套方案和創(chuàng)意,并從中挑選了16套報(bào)給北京冬奧組委。

    專家組從來自全球近6000套方案中選出10套,有3套方案來自曹雪的團(tuán)隊(duì),其中就包括冰墩墩的雛形——一串冰糖葫蘆。冰糖葫蘆是北方小吃,接地氣,外層的糖衣也能讓人聯(lián)想到冰雪運(yùn)動,而這層糖衣正是日后冰墩墩冰殼的靈感來源。

    為了著重體現(xiàn)中國元素、冬奧元素,他們根據(jù)北京冬奧組委和相關(guān)專家建議繼續(xù)完善設(shè)計(jì),經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)比對后,他們決定:只保留冰殼,里面的包裹物用熊貓作主體。因?yàn)樾茇堄兄袊厣谌澜绾苁軞g迎,作為吉祥物的原型更合適一些。

    又是一番累徹骨,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)簡約的形象設(shè)計(jì)更受歡迎,一只熊貓、一套冰殼足矣。如果太復(fù)雜了,反倒會造成大眾的審美疲勞。

    最終,戴頭盔、穿冰殼的冰墩墩誕生了,象征國家速滑館“冰絲帶”的彩色光環(huán)點(diǎn)綴在頭盔上,顯得未來感、 科技 感十足。

    中國元素和冬奧元素就這樣完美地結(jié)合在一起。

    我們回頭來看,以熊貓為原型的吉祥物,在中國舉辦的歷屆盛會中并非首次——1990年北京亞運(yùn)會吉祥物熊貓“盼盼”,2008年北京奧運(yùn)會吉祥物之一福娃“晶晶”,2017年成都國際馬拉松賽的官方logo,首屆中國國際進(jìn)口博覽會吉祥物“進(jìn)寶”,成都第31屆世界大運(yùn)會吉祥物“蓉寶”……都是用中國的國寶熊貓作為吉祥物。

    靜下心來細(xì)細(xì)思考,以冰墩墩為代表的用熊貓作為吉祥物的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠風(fēng)靡內(nèi)外,除了藝術(shù)、 科技 和 時(shí)尚 的因素之外,更深層的原因是中國文化的凝聚力、感召力、輻射力和吸引力正在增強(qiáng)——熊貓象征著和平、團(tuán)結(jié)、友誼、和諧的美好寓意,也象征著人與自然的和諧共存,從世界范圍來看,熊貓可以說是中國的象征符號之一。

    這從另一個(gè)角度證明了中國不僅有能讓世界人民喜愛的文化符號和文化產(chǎn)品,更說明中國文化走向世界的實(shí)力。

    一只茶盤講述賢內(nèi)助的故事

    在故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品中,有一只茶盤特別引人注目——清流乾坤竹盤。

    這只茶盤的造型外觀是一朵四瓣海棠花,盤內(nèi)是一叢修竹,典雅潔凈,盤子通體是墨綠色釉彩,營造出清氣滿乾坤的意境。

    而這只文創(chuàng)產(chǎn)品茶盤的設(shè)計(jì)靈感則是來源于800年前的一位才女管道升所繪《竹之圖》。

    提起管道升,很多人會陌生,而她的丈夫幾乎家喻戶曉——趙孟頫。

    有人這樣評價(jià)這對伉儷,古代 社會 中,恩愛夫妻并非沒有,但像趙孟頫和管道升這樣才華出眾、志趣相投、相愛終身的夫妻卻是很少的。管道升的書法與丈夫趙孟頫的書風(fēng)極為相似,被贊譽(yù)是能與東晉衛(wèi)鑠“衛(wèi)夫人”并稱的“書壇兩夫人”。

    趙孟頫是宋太祖趙匡胤的后裔,也是元代杰出的詩人、畫家、書法家,人稱“元人冠冕”。管道升,據(jù)說是春秋名相管仲的后人,是有名的才女,能詩、能書、能畫。至元二十六年(1289年),36歲的趙孟頫娶了28歲的管道升,“廿六年,歸于我。”二人成婚后的幸福時(shí)光,成為趙孟頫藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期——從行書《歸去來辭》、行書《洛神賦》、楷書《帝師膽巴碑》等書法作品,再到《水村圖》《秋郊飲馬圖》等繪畫,成就了趙孟頫的藝術(shù)風(fēng)格。

    趙孟頫稱贊自己的妻子是天才:“不學(xué)詩而能詩,不學(xué)畫而能畫,得于天然者也?!睋?jù)說元仁宗曾專門讓管道升書寫《千字文》,并將其和趙孟頫、趙雍的書法裝裱在一起,蓋上印璽,特意珍藏在秘書監(jiān)。

    從管道升的存世作品看,其畫竹用筆蒼勁有力,瀟灑自然、生動傳神,一股清風(fēng)正氣撲面而來。

    畫如其人,人如其畫。管道升除了翰墨辭章,德言容功無一不備,處理家事,內(nèi)外整然,待賓客、應(yīng)世事無不中禮合度。

    延祐四年(1317年)趙孟頫被封為一品官,管道升也被封為“魏國夫人”。

    第二年,管道升身患疾病,多方求醫(yī)無效,趙孟頫多次上書請旨,要求帶妻子回南方療養(yǎng),朝廷恩準(zhǔn)。1319年,他們得以買舟南還,歸途中經(jīng)過山東時(shí),管道升病逝于舟中,這給趙孟頫不小的打擊。

    幾個(gè)月后,趙孟頫寫了書法《洛神賦》,這是曹植表達(dá)人神相隔之苦的文章,或許趙孟頫在寫這篇賦的時(shí)候心中念及的正是亡妻管道升,有人說“在秀美絕倫的墨跡下,掩蓋的是一顆放不下的破碎之心”。三年后,趙孟頫去世,與亡妻合葬在湖州德清山下。

    管道升相夫教子,栽培子孫后代,治家井井有條,趙氏一門流芳百世,三代人出了七個(gè)大畫家。趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時(shí)。元末明初的大畫家王蒙,就是管道升的外孫,在這樣的家庭環(huán)境里自小耳濡目染,得天獨(dú)厚,王蒙對明、清山水畫影響甚大,僅次于黃公望,后人將其與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚合稱為“元四家”。

    傳統(tǒng)與 時(shí)尚 碰撞出新色彩

    不少年輕人紛紛拿起迷你“洛陽鏟”,一邊淋水,一邊仔細(xì)探寶,并在朋友圈分享自身“考古”的過程;也有不少家長為孩子買來“考古盲盒”,讓孩子在挖寶中體驗(yàn)、認(rèn)知文化。

    我們盤點(diǎn)一下,會發(fā)現(xiàn)一向謹(jǐn)慎保守的博物館,這幾年都著力選擇把自己的經(jīng)典元素創(chuàng)意化,打造更有親和力、更接地氣的形象。從三星堆的青銅面具形餅干,到陜西 歷史 博物館“唐美麗”、“漢英俊”,再到山西博物院的鸮卣公仔……收藏在博物館里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字正在逐漸“活起來”,成為當(dāng)下中國人生活的一部分。

    誠可謂舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

    這也正說明豐富的文化資源,是大眾文化不可或缺的源頭活水;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也需要有效傳播,借由包括文化創(chuàng)意在內(nèi)的大眾文化傳播路徑,讓經(jīng)典走出博物館和古籍著作,走入生活中,讓人們受到滋養(yǎng)和浸潤。

    對此,文化學(xué)者張頤武表示,隨著中國夢的升華,中國人需要有更多的幸福感、更多的自我認(rèn)同、更多的對美好生活的想象。文化創(chuàng)意就是美好生活和自我認(rèn)同的有力支撐?!艾F(xiàn)在開始了一個(gè)中國人強(qiáng)烈需要文化創(chuàng)意的新創(chuàng)造的偉大時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的到來從今天開始已經(jīng)感受到了。我們的文化在中國夢的升華中還要繼續(xù)燦爛下去?!保妈I)

    二、如果請你也為故宮設(shè)計(jì)一件文創(chuàng)產(chǎn)品你會設(shè)計(jì)什么它是什么樣子

    印有故宮文物的日歷,寫有“朕亦甚想你”的折扇。

    我會設(shè)計(jì)印有故宮文物的日歷,寫有“朕亦甚想你”的折扇,樣子的話就是跟我們看到的日歷和折扇的外形是一樣的。

    故宮即北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿,舊稱紫禁城,位于北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心,占地面積約72萬平方米,建筑面積約15萬平方米,有大小宮殿七十多座,房屋九千余間。

    三、入駐一個(gè)文創(chuàng)園區(qū)需要的文案是什么文案?

    園區(qū)入駐申請書

    具體內(nèi)容可包括申請入駐的企業(yè)介紹、當(dāng)前規(guī)模、行業(yè)屬性與園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)聯(lián)、企業(yè)未來發(fā)展對園區(qū)的幫助等等。

    四、文創(chuàng)作品包括哪些內(nèi)容?

    文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)包括了廣播影視,表演藝術(shù),動漫,傳媒,音像。工藝與設(shè)計(jì),視覺藝術(shù),廣告裝潢,環(huán)境藝術(shù),服裝藝術(shù),軟件和計(jì)算機(jī)等方面。

    文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案(文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案怎么寫)

    文創(chuàng)產(chǎn)品,顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。

    文創(chuàng)設(shè)計(jì)

    所謂的文創(chuàng)就是通過智慧和用心賦予一個(gè)產(chǎn)品超出客戶期待的價(jià)值。即賦予一個(gè)產(chǎn)品更有文化底蘊(yùn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。文化創(chuàng)新不僅僅是個(gè)概念,在如今社會更是一個(gè)產(chǎn)業(yè)。

    文創(chuàng)設(shè)計(jì)特色

    首先要符合消費(fèi)升級的需求,要好看,產(chǎn)品品質(zhì)也一定要好,更加追求特色非標(biāo)準(zhǔn)化,產(chǎn)品更新速度非常的快。重點(diǎn)市場為女性。

    以上就是關(guān)于文創(chuàng)設(shè)計(jì)文案相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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