杭州象征性元素（杭州的代表性元素）

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本文目錄:

• 1、要去杭州出差，順便看看西湖十景，不知道會不會玩

• 2、杭州小吃美食你知道多少？

• 3、去杭州玩有什么旅游攻略值得推薦？

• 4、描述杭州西湖的散文？

一、要去杭州出差，順便看看西湖十景，不知道會不會玩

玉皇飛云

玉皇山山腰有個紫來洞，站在洞前俯瞰，山下有一片八卦田，是南宋皇帝祭先農(nóng)時親耕之地。玉皇山下慈云嶺南坡有兩龕五代時的造像，為我國五代十國時期石刻造像的代表作之一。

玉皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍(lán)天白云，更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時，佇立山巔登云閣上，耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲，時有云霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名為“玉皇飛云”。以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。

玉皇山又名玉龍山，古稱龍山。五代時，吳越五曾從明州迎取阿育王像供奉于此，山因之又叫育王山?！坝窕省敝麑嵤甲郧宄?，因當(dāng)時山頂建造了規(guī)模宏敞的道教玉皇宮，山以宮名，始稱玉皇山?，F(xiàn)代作家郁達(dá)夫曾寫出過一篇游記《玉皇山》，其中一段說：“登高一望，西北年得盡西湖的煙波云影，與夫圍繞在湖上的一帶山峰；西南是之江，葉葉風(fēng)帆，有招之即來，揮之即去之勢；向東展望海門，一點巽峰，兩面三派潮路氣象更加雄偉；至于隔岸的越山，江邊的巨塔，因為是居高臨下的關(guān)系，俯視下去，倒覺得插插不足道了”。

從玉皇山北麓的林海亭，沿青石鋪筑的石階路拾級而上，不出十分鐘就可來到慈云嶺上。慈云嶺是玉皇山與鳳凰山的分界嶺，嶺上有吳越登云壇遺址，后改為慈云宮。玉皇山道觀廢除后，這默契改建為一處花木扶疏、疊石玲瓏的誕園。慈云嶺南坡，旱先有佛寺石龍院，現(xiàn)存佛教造像兩龕，雕鑿于吳越國時。是西湖石窟造像的代表作。自慈云嶺西行，一路柳杉夾道，草木滋長，綠蔭匝地，怪石嵯峨，鳥語頻傳。突然，山道上揚，一道陡坡出現(xiàn)在眼前，叫金門檻，意謂要登玉皇山洞天福地，這里才到大門口。攀過金門檻，從紫來洞頂旁側(cè)繼續(xù)沿山道攀行，玉皇山頂福星觀到了。福星觀辟建于清代雍正年間，俗語稱玉皇宮，曾經(jīng)是西規(guī)模最大的道教建筑，有完整的仿宮殿式建筑群，中軸線上依次為山門、真武殿、大羅寶殿、半姆閣，兩側(cè)有三清殿、三官殿及各附屬用房。

如今，道觀早已不復(fù)在，但建筑格局大致還保存，同時新建有登云閣、望湖樓等，供游人居高臨下憑欄遠(yuǎn)眺，攬黨“之江三折”、“六和塔影”、“湖山?jīng)r秀”、等勝景。舊時道門中人曾標(biāo)榜“玉皇山六十四景”，雖有掃道教八八六十四卦陰陽之說頭面人湊足成數(shù)之嫌，卻也說明玉皇山潛在的景觀資源確實不少，其中有的已經(jīng)為人所喜聞樂見。比如從山腰往南俯瞰，可觀賞八卦田景致，八卦田原是南宋皇帝行象征性躬耕之禮以示勸農(nóng)的籍田，后來演變成呈八角形的田地，中央為賀土墩，周圍劃分為八大塊，分別種植不同的農(nóng)作物，四季色彩各異，從而形成八卦圖象，堪稱登玉皇山攬勝的一大奇觀?！?/p>

地址：杭州玉皇山

門票：10元

交通：38路、游3路車到絲綢博物館站下，步行登山。

滿隴桂雨

賞桂和品茶都是這里最受歡迎的事。

西湖秋游，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩篇中，每每以桂入詩，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花，是明以后才形成規(guī)模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，后改滿覺院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植并漸成大觀。明代中期人高濂《四時幽賞錄》中，有一則《滿家弄看桂花》，其文寫道：“桂花最盛處唯南山、龍井為多，而地名滿家弄者，其林若墉櫛。一村以市花為業(yè)，各省取給于此。秋時，策騫入山看花，從數(shù)里外便觸清馥。入徑，珠英瓊樹，香滿空山，快賞幽深，恍入靈鷲金粟世界”。

桂花學(xué)名“木樨”，是一種常綠小喬木，性喜濕潤，滿覺隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環(huán)境宜于桂花生長。這里的山民以植桂售花為主要經(jīng)濟(jì)來源，一代傳一代，終于造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前后，村內(nèi)外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前后，幾番金風(fēng)涼雨，秋陽復(fù)出之時，滿樹的桂花競相開放，流芳十里，沁透肺腑，誠如清人張云敖七言絕句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬山秋?！惫鸹ㄓ薪鸸?、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細(xì)小而量大盛開時，如逢露水重，往往隨風(fēng)灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐“雨”披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景后，滿覺隴村在有關(guān)部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節(jié)，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋游又添一大韻事。　

地址：西湖南翼白鶴峰與煙霞嶺兩山的夾道之中

門票：5元，聯(lián)票20元（包括少兒公園）

交通： 乘公交315、504路，游5、游7路、假日1、5線到動物園站下。

旅游小貼士

1．每年3月30日---4月15日為“春茶會”滿隴茶事旅游節(jié)，期間有：家庭采茶炒茶“一條龍”比賽茶具名品展示會，杭州著名茶樓聯(lián)誼會和“天下絕配、茶水絕選”活動。

2．用桂花制作的桂花粟子羹和糖桂花是這里最有特色的點心。

龍井問茶

想要了解龍井文化，這里是最佳的選擇。據(jù)說，若用小棍輕輕攪撥龍井水，沙面會出現(xiàn)一條分水線，十分奇特。龍井之西的龍井村所產(chǎn)的西湖龍井，因為色翠、香郁、味醇、形美而著稱于世。

西湖多妙對：白堤對蘇堤，長橋?qū)Α岸獭保〝啵颍`隱對凈慈，虎跑對龍井。龍井位于風(fēng)篁嶺上，為西湖群山南、北兩大支的交接點，這里山林密集，截水面積廣大，泉源茂盛，大旱不竭，古人以為龍之所居，三國東吳時即來這里禱雨，“龍井”之名因此而定。

龍井的興盛，始自北宋無豐年間。上天竺寺高僧辯才法師告老退居龍井后，由于欽慕他德高望重，前來探訪、問道的人上至郡守，下到鄉(xiāng)民，絡(luò)繹不絕。辯才為方便客來客往，募緣整治山林，開辟通道，廣植翠竹，形成一條風(fēng)韻蕭爽的盤曲山道，也就是現(xiàn)在已辟成通衢大途的風(fēng)篁嶺。山道開通后，龍井寺香火漸盛，來客亦增多。辯才好客，每有訪客者，奉上山中自植自焙香茗一杯為禮。客多、茶的需求量大，龍井寺周圍山林便茶園遍布之地。

一般認(rèn)為，今龍井泉所在處即龍井寺舊址，然考諸史籍，這是明正統(tǒng)以后的事，此前的龍井寺，位于風(fēng)俗篁嶺西暉落塢，也就是現(xiàn)在出產(chǎn)正宗西湖龍井名茶的西湖鄉(xiāng)龍井村內(nèi)。盡管現(xiàn)在從愛喝的以散茶撮泡為飲的“西湖龍井”其初步形成大約在明初以后，但辯才居龍井植茶待客，無疑是龍井以茶出名的濫。明、清以還，龍井茶聲譽鵲起，一則有文人的推崇，如田藝衡《煮泉小品》載：“今武林（指杭州）諸泉，唯龍鴻人品，而茶亦唯龍鴻山為最?！庇秩缭?lt;<隨園食單-茶酒單>>稱：“杭州山茶處處皆清，不過以龍井為最耳。每還鄉(xiāng)上上上見管墳人家送一杯茶，水清茶綠，富貴人家所不能吃者也?！倍谢实圪p識。

乾隆帝游江南到西湖每每到龍井賞茶，在龍井村獅峰下封了十八棵‘御樹’，又在龍井寺題了“龍井八景”，至今崖壁間仍可覓睹其為數(shù)可觀的留題手跡。他還曾寫過龍井茶歌。一九八五年，龍井問茶入選新西湖十景，從此，不僅這里的茶葉，而且連這里的風(fēng)景也身價倍增。每年清明前后，谷雨時節(jié)，茶農(nóng)采茶、炒茶，香溢林下。游人慕名訪茶嘗新，詢問茶史、茶趣，堪稱春游第一快事?！?/p>

地址：風(fēng)篁嶺

門票：免票

交通：乘27、游3 路到“龍井 ”站下。

旅游小貼士

1、真正龍井茶產(chǎn)量很少，大多遠(yuǎn)銷國外 ，所以不要輕易在龍井村里買龍井茶，那里的大媽大嬸看似純樸，但你花“高價”從她手中買得的茶葉并不一定是“ 正宗”，倒不如市內(nèi)大一點的商場叫人放心。

2、從龍井出發(fā)，有兩條線路是為時間充裕又喜歡爬山的朋友準(zhǔn)備的。a.越過鳳凰嶺經(jīng)龍井村，可去九溪煙樹，從27路龍井終點站到九溪南端之江路上的公共汽車站，全長6公里，步行游覽需2小時。b.從龍井北面的山道翻過棋盤嶺，去天竺、靈隱，5公里山路，步行游覽需2小時。

黃龍吐翠

黃龍的傳說和茂密翠竹得了西湖新十景的美名，不過，在這里時?？吹降氖切禄榈膽c典。

西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來這里作為湖上五大祀龍點之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化內(nèi)涵與寺觀園林景象于一體面的黃龍洞辟建為仿古游樂園，入選新西湖十景。

景區(qū)中心，碧水滿池，假山、亭臺環(huán)繞。苔巖上一只鼓目、掀鼻、翹須的雕塑黃色大龍頭口吐清泉下注水池，叮咚奏樂，其下有崢嶸.巨石兀立水中,鐫刻唐劉禹錫《陋室銘》名句“水不在深，有龍則靈”,近年這里辟為圓緣民俗仿古游樂園。黃龍洞依傍山巖，竹林挺秀，庭園內(nèi)外處處蒼翠欲滴，風(fēng)韻蕭爽。竹多，筍也多。每年清明前后,小雨初霽，暖風(fēng)拂面，墻邊、路旁，山腳、庭后，隨處有春筍破土而出，或掀翻石頭，勢不可擋；或兩三叢生，競爭激烈。寧靜的山林處處洋溢著勃勃生機(jī)。

黃龍洞山門到二門之間，有一段長而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁， 花草清池， 矮墻漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構(gòu)成上稱為《導(dǎo)引》，就像一支前奏曲，對游人起著由俗入清、調(diào)整心態(tài)、漸入佳景的作用。

黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢、地形的起伏抑揚而砌筑，或孤峰獨立或聚石造型，或堆疊成峰。遠(yuǎn)望，石峰如林，重巒疊翠；入內(nèi)，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精致典型見長的風(fēng)格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術(shù)貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長處與魅力。

黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達(dá)十多米，匯林成海；小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛；竿細(xì)色深的紫竹，據(jù)說早先引種自普陀山；羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點綴在假山、庭園等處，風(fēng)韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，《體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也》。竹多，筍也多。每年清明前后，小雨初霽，暖風(fēng)拂面，這里的墻邊、路旁、山腳、庭后，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊， 勢不可擋； 有的兩三叢生，競爭激烈。寧靜的黃龍洞園里園處，洋溢著勃勃生機(jī)。

地址：中國杭州外西湖后孤山路1號

門票：15元

開放時間：8:00--18:00

交通：乘16路、23、28路、游5路、假日4線到黃龍洞站下。

云棲竹徑

“竹”是這里的主角，綠色、清新、涼爽、恬靜使它在眾多的美景中也能勝出。

云棲地處五云山麓，距西湖約15公里，遠(yuǎn)離了繁華喧囂。一道幽徑，西起三聚亭，蜿蜒伸入山林深處，古木蔭翳蔽日，萬竿蕭蕭秀竹，編織起一片巨大的綠色濃云，淹沒掉世態(tài)紅塵的炎涼，搖曳出山野蓬勃的生機(jī)。舉目所見，人與自然和諧相處的友情，無處不在。

歷史上，這里曾有吳越始建的云棲禪院；明末，凈土宗高僧蓮池大師重振山門；清康熙、乾隆二帝，再三來游屢有品題。1985年，挾“湖山第一奧區(qū)”的盛譽，云棲竹徑眾望所歸名列新西湖十景首席。云棲竹徑，自然竹真最可珍貴，蟬鳴聲聲的炎夏，是她一年中最佳的游賞季節(jié)。行走在幽幽古道上，猶如潛泳在竹海碧濤，綠蔭連著綠蔭，山風(fēng)追著山風(fēng)，清涼裹著清涼。若有幸邂逅雷雨，除了舒暢，還是舒暢。

地址：五云山麓

門票：8元

交通：公交Y4路、324路658路皆可到。

旅游小貼士

1．騎自行車游云棲才能完全感受這里的靜謐與安詳。從南邊發(fā)，經(jīng)虎跑、六和塔、九溪、宋城，返程里過梅嶺隧道，經(jīng)天竺、靈陷、玉泉從北邊返回。

2．梅塢茶村、五云山和大清谷都值得花點時間。環(huán)山一日，你一定會有收獲，但這是為那些數(shù)次到杭州，或有充裕時間的人準(zhǔn)備的線路。

吳山天風(fēng)

江南一帶的山水美，自然天成只占去了一成，人文才是真正讓它出彩的原因。蘇東坡、米芾等都在此留下過手跡，風(fēng)流才子徐文長的楹聯(lián)最為畫龍點睛。登閣遠(yuǎn)眺，左湖(西湖)右江(錢塘江)、杭城盡收眼底。

吳山是西湖南山延伸進(jìn)入杭州城區(qū)的尾部，春秋時期，這里是吳國的南界，由紫陽、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由于插入市區(qū)，其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。

元詩人薩都刺有詩曰：《天風(fēng)吹我登駝峰，大山小山石玲瓏?！方韼胶澜芮镨獎t留下了傳誦一時的《登吳山》七絕：《老樹扶疏夕照紅，石臺高聳近天風(fēng)。茫茫浩氣連江海，一半表山是越中?！沸挛骱爸?，充溢著天、地、人同造化共凝聚意味的山水杰作，首推吳山天風(fēng)。

吳山多古樹。八百歲高壽的寧樟，經(jīng)歷六百年風(fēng)雨春秋的龍柏，是吳山悠久歷史的見證，令人敬仰。這里三百五十年以上樹齡的古樹，就達(dá)十五株之多。吳山多奇巖。金地山西南坡的十二生肖石，從一定的角度看去，酷似龍、虎、兔、猴等十二生肖的造型，文人雅客卻將它們解讀為《巫山十二峰》。另如垂云峰、飛來石、呂字巖、潑水觀音石及瑞石洞、青霞洞石景，無不令人叫絕，難怪明末張岱在《西湖夢尋》中要大書一筆道：吳山石皆奇秀一色，《一巖一壁，皆可累日盤桓》。

吳山為山不高，主位獨好，林茂泉豐，山上山四通八達(dá)，南宋以不，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業(yè)店肆紛紛擠入，步步樓臺，處處寺廟，香客游人摩肩接踵，一片熱鬧景象。城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建筑，基址可尋。廟內(nèi)空庭中古木參天，氣象森嚴(yán)，大時樟樹至今郁郁蔥蔥。在人們心目中，當(dāng)年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。

舊時眾多的祠廟寺觀，使吳山四時廟會不斷，吸引了社會上的三教九流、各色人等，成為杭州地方民俗風(fēng)情活生生的展鑒館。農(nóng)歷新年、二三月間香市、端午、立夏等節(jié)期，山上山下人如潮涌，熙攘喧鬧。各廟宇里的菩薩、神像，凡有點《來歷》的，年年要過《生日》，必有一番喜慶熱鬧。廟會盛，游客眾，招來了大批特殊行當(dāng)?shù)膹臉I(yè)人員，算命、看相、測字?jǐn)偽?，還有賣字畫、變戲法、耍雜技以及普通店家小販設(shè)攤做生意，不勝枚舉。

吳山上還曾留下眾多歷史文化名人的蹤跡。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾為吳山有美堂撰記文說：《錢塘兼有天下之美，而斯堂者又盡得錢塘之美焉！》南宋陸游晚年曾多次來游吳山，留下了《閱古泉記》等名篇。明代杰出的書畫家徐渭和陳洪綬曾先后寓居吳山火德廟西爽閣，創(chuàng)作詩畫作品。清代，文人雅士第第結(jié)隊上吳山聚會雅集，談今說古，怡情林泉。至如李漁那樣的文藝全才，竟舉家遷居吳山鐵冶嶺上，他為新居層園撰題楹聯(lián)云：《繁冗驅(qū)人，舊業(yè)盡拋塵市里；湖山招我，全家移入畫圖中?！?/p>

民國初年，劃時繁盛喧闐的吳山大觀景象，隨著杭州湖濱新市場的開辟而一蹶不振。新中國成立后，吳山以其城市山林景象與野趣，成為人們休閑、嬉戲、探幽、訪古的好去處。紫陽山巔有美堂遺址上，巍然高聳起江湖匯觀亭；舊太歲廟、藥王廟改建為極目閣、茗香樓、先賢堂等，游客閑庭信步，小樓憑欄，流連忘返于美景佳茗的陪伴之中；東岳中興觀遺構(gòu)得到妥善保護(hù)，供人憑吊兩宋遺事，探尋杭州古建筑變遷軌跡；寶成寺修復(fù)一新，寺中元代造像麻曷噶喇像人微言輕浙江省重點文物保護(hù)單位供人觀賞；山東麓，當(dāng)年的南宋太廟遺赴隨城建施工而顯露鱗爪，一座南寧太廟遺赴公園已經(jīng)顯現(xiàn)在藍(lán)圖上。　

地址：吳山

門票：30元

交通：乘公交8、25、35、38、40、808路或游7、8線到吳山廣場站下即可。

旅游小貼士

1．這里的茗香樓、城隍閣值得細(xì)觀。

2．徐文長的應(yīng)景對聯(lián)懸掛于“江湖匯觀亭”內(nèi)。

阮墩環(huán)碧

西湖中一座綠色小島，因有古裝侍女的敬茶與輕歌曼舞，而有時光倒流的錯覺。夏秋之夜，這里還舉辦仿古游，身著古裝的侍女敬茶，奏古琴輕歌曼舞，恍若隔世。

景點簡介：西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成島的，故后人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島后，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。

一九八一年，島上建環(huán)碧山莊。這是一座仿江南私家另墅格局建造的莊園式園林，芳名《環(huán)碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨特優(yōu)勢。莊內(nèi)揭出大于林杪之上，隨風(fēng)招搖，頗存古風(fēng)。島上矮籬圍出莊園，園內(nèi)茅屋竹閣，有環(huán)碧小筑、云水居等，輕盈靈巧。庭前屋后，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究樸質(zhì)。島邊近水處，別設(shè)憶蕓亭，取追想阮蕓臺（阮元號蕓臺）治湖堆島、留績西湖之意。

環(huán)碧莊建筑內(nèi)部陳設(shè)古樸淡雅。日間，乘船來訪者可在此品茗、小酌；晚上，有莊主《員外》率一幫《家仆》、《侍女》著古典戲裝與來客共行仿古游樂文娛活動。　

地址：阮公墩

門票：20元

交通：由中山公園乘游船前往。

九溪煙樹

“溪水”是這里的主體，有了山和樹的相伴，水也愈加地幽雅。

清末學(xué)者俞樾游九溪詩云：“九溪十八澗，山中最勝處。昔久聞其名，今始窮其趣。重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路。咚咚叮叮泉，高高下下樹?！弊掷镄虚g，將美景的妙處刻畫得漂流盡致。被定為新十景后，更名為“九溪煙樹”。

九溪，俗稱“九溪十八澗”。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。北接龍井，南貫錢塘江。源發(fā)翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。

西湖山水，自中唐以還迭經(jīng)梳理、開發(fā)，勝景漸趨精致，以至有人略嫌其過分雕琢。其實不然。九溪十八澗地處西湖三面云山西南隅，平面呈‘丫’字形，自北往南流入錢塘江，一般省稱九溪。這里山巒起伏，林木茂密，晴好天氣滿目翠微，秀色可餐；若遇陰雨天，云霧繚繞，煙嵐飄揚，景色奇佳。九溪多山，九溪富水，山水共生成望不盡數(shù)不完的綠樹翠黃，野草雜花。竹木花草，又賦予山野以秀色，以靈性，再加以煙嵐渲染，便整體呈現(xiàn)陰柔含蓄之美，樸實野性之美，這，正是九溪煙樹能夠躋身新西湖十景的根本原因。

從六和塔西、錢塘江邊的徐村北折入山，一路迤儷而行，一幅山林村野長卷便漸次展現(xiàn)眼前。初始，水田成片，村落依山，田園風(fēng)光清麗；繼而，連山疊嶂逐漸靠近，似欲與人相呢相親，山溪在路旁潺潺而歌，溪旁草木靈秀。隨著道路愈轉(zhuǎn)愈深，山綠，樹綠，草綠，山也綠。不知不覺間，人已經(jīng)步入萬綠叢中，與山野融為一體了。晚清大學(xué)者俞樾（曲園）在《春在堂隨筆》中對九溪贊賞備至，他寫到：“西湖之勝，不在湖而在山。白樂天謂冷泉一亭，最余杭而甲靈隱，而余則謂九溪十八澗，乃西湖最勝處，尤在冷泉之上也?！?/p>

不過，九溪之美，在于自然、平常、野趣、天籟，游人須以平常心游之，方能夠覓得種種不平常的山水審美感受。游九溪，又須放慢腳步，緩下心思，悠悠的、細(xì)細(xì)的，盡情領(lǐng)略這里的山崖，煙嵐，綠樹，溪聲，鳥歌，云影，切勿來去匆匆，辜負(fù)了這一方云山勝景。九溪十八澗‘丫’字形上面的兩支分叉，是在溪中溪菜館匯合而形成下面的主干，注入錢塘江的。由‘溪中溪’往東沿溪而上，是為‘九溪’，可抵楊梅嶺村。這一路重巒疊嶂，老樹交柯，幽邃蔭翳可與浙西著名的天目山自然保護(hù)區(qū)媲美。由‘溪中溪’向西，是為‘十八澗’，一路峰回路轉(zhuǎn)，清溪琴韻時高時低，忽驟忽緩；淺流或迂回于山腳，或潛行于巖隙，或漫溢于路面，又從步石空缺處輕盈的跌宕而下，濺起一片細(xì)水珠，灑下一串歡笑聲。也不知行經(jīng)幾道山屏，幾處谷口，雞犬之聲相聞，密林中透出青瓦粉墻檐影，茶鄉(xiāng)龍井村忽然就道了。也不知道前面還有哪個村哪家店，多少山多少水?！?/p>

地址：位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。

門票：九溪瀑布門票2元

交通：乘2、K4、308、504游5路、假日5線到錢塘江邊的“九溪”車站

旅游小貼士

1．每年的4---10月是九溪的豐水期，也是游九溪最好的季節(jié)，否則其它時間不僅看不到瀑布，九溪十八澗的溪流也很小。

2．九溪全長6公里，而且全境密布著森林和曲折的山路，到這里只能步行，所以也要花不少時間。如果有一個游覽計劃會讓旅行十分有效。

3．這是一條從南至北的游覽線路：乘2、K4、308、504游5路、假日5線到錢塘江邊的“九溪”車站，經(jīng)九溪煙樹公園往龍井或滿隴桂雨。

4．另一條是從北往南的游覽線路：從27路龍井車站經(jīng)九溪煙樹公園往“九溪”車站或滿隴桂雨。

5．第三種選擇是從東北往西南：由滿隴桂雨經(jīng)楊梅嶺或從動物園經(jīng)虎跑后山到九溪煙樹公園。

6．到九溪煙權(quán)可以在溪中溪酒家就餐，這里以西湖傳統(tǒng)名菜和杭州風(fēng)味菜肴為特色。

虎跑夢泉

“龍井茶葉虎跑水”并稱西湖雙絕。這里還是當(dāng)年濟(jì)公和沿圓寂的地方。

西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的“使者”，便是三南云山間的泓泓清泉，道道溪澗。位于大慈山下的虎跑泉，則是西湖從多名泉中的翹楚?；⑴苋牡妹?，始于佛教神話傳說，實際上這是歷史上西湖名泉的開發(fā)、保護(hù)、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關(guān)的一種世俗的折射。

“虎跑”即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內(nèi)。“虎跑”之名，因“夢泉”而來。傳說唐代高僧性空住在這里，后來因水源短缺，準(zhǔn)備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：“南岳衡山有童子泉，當(dāng)遣二虎移來?！币钊眨妰苫⑴艿刈餮?，涌出泉水?！盎⑴軌羧庇纱说妹??；⑴芊Q為“天下第三泉”，“虎跑”瀏覽的樂趣在“泉”。進(jìn)山門之后，清泉便在腳下發(fā)出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲。虎跑泉十分清澈，水質(zhì)潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來被譽為“西湖雙絕”。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到“夢泉”，能使人自然進(jìn)入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界?！盎⑴堋边€是家喻戶曉的傳奇人物“濟(jì)公”歸葬的地方，“濟(jì)公殿”、“濟(jì)公塔院”坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀(jì)念室也很引人關(guān)注?！?/p>

虎跑泉是地下水流經(jīng)巖石的節(jié)理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂巖中滲透、出露，水質(zhì)純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適于飲用，具有相當(dāng)醫(yī)療保健功用的優(yōu)質(zhì)天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉并稱“西湖雙絕”。

地址：大慈山定慧禪寺

門票：15元

交通：乘公交K4、504路，游5路、假日5線到虎跑站下。

旅游小貼士

到虎跑泉，除了看人文古跡，別忘了品一品龍井茶。

寶石流霞

保淑塔的紫褐色山巖是一種海風(fēng)的地質(zhì)景觀。

西湖三面云中，葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成，其中最多見的是熔結(jié)凝灰?guī)r。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子，每當(dāng)陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時，分外耀目，仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名，新西湖十景之一“寶石流霞”的出處也在于此。

葛嶺、寶石山為西湖北屏，從斷橋、白堤北望，它們仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛嶺、寶石山，則南望平湖，水天蕩漾；北瞰萬畝平疇，樓棟鱗次櫛比；東則街衢商埠，市面廛充滿省活力；西有青嶂千疊，一派蒼翠遙接晴空。寶石山東巔，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的“美人”別稱十分相合。這位“美人”誕生于北宋初年，原為九級磚木結(jié)構(gòu)，直到明代重建時，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無太大差異的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的“容顏”和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物。葛嶺，因相傳東晉煉丹家葛洪曾在嶺上修道煉丹而得名。

葛嶺之巔的初陽臺，傳為葛洪煉丹所置。每當(dāng)清晨日出之際，四山皆晦，臺上已明，瞬息間，旭日露臉，霞光萬道，紅滿東天，離奇變換，不可捉摸。“葛崔朝暾”早在元代即被列為錢塘十景之一。據(jù)說，初陽臺上還能在每年農(nóng)歷十月初一日見到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述說，旭日初升時，山鳥群起，遙望霞?xì)?，一影互相照耀，傳是日月并升。但成書于清同治初的《杭俗遺風(fēng)卻說：“天將曙，紅日初浴海而出。遙見西方平地線上，變有一輪，掩映云際，即月也。約過數(shù)分鐘，即不可復(fù)見矣?！倍蓵鴷r間介于〈西湖志〉與〈杭俗語遺風(fēng)〉之間的清百一居士〈壺天錄〉，有一則關(guān)于嘉慶二十四年九月三十日晨于初陽臺“日月并升”的記載又不同于前二說，書中寫道：“東方漸明，紅云云片片，相催而上。有一紅一黑者，大如車綸，并行而上。紅者熾若火球，光華四射；黑者甚晦，暗如潑墨，蓋即晦夜月魄也?！?/p>

由于初陽臺日月并升奇景只有十月初一前后能見到，而每年引時杭州已是深秋時節(jié)，天氣多云翳，故很少能有親眼目睹的機(jī)會。這一奇景的真面目究竟如何尚有待驗證。

地址：寶石山

門票：免票

交通：7、27、807路、游1、2、3路到葛嶺下車，步行登山。

旅游小貼士

朝霞初照或落日余暉時是這里一天中最美的時刻。

二、杭州小吃美食你知道多少？

近年來，濠柘口在杭州最受歡迎。有更多種類的零食。用手做蔥包兒要花很多功夫，薄皮包上油條和一個蔥，壓得光滑，色澤金黃，涂上甜醬、辣醬，兩個雙份，是一對標(biāo)準(zhǔn)的[柏樹蔥包]！油炸面團(tuán)和韭菜的味道滲入蛋糕的表皮。咬一口后，春餅微脆，油炸糕點棒又軟又硬。

一個小小的新豐籠和一堆魚米醋是杭州每個人共同的情感胎兒，據(jù)悉，新豐對蝦籠年銷量3600萬只。雖然我還沒算好這個數(shù)字可能流轉(zhuǎn)幾周的土地，但新豐福喜小吃正式列入新三檔，成為浙江省餐飲業(yè)新三檔的第一部分。西湖的很多酒莊都是假的。傳統(tǒng)的制作方法是制作草魚（或鯉魚），要在清水中養(yǎng)一段時間，以去除當(dāng)?shù)氐漠愇?，一些美國美國航天局餐廳的鱖魚甚至竹皮魚，但它已不再是西湖醋的傳統(tǒng)魚，也不被推薦，于是就有了正宗的西湖葡萄園魚，頭和尾都是生的，眼睛出不去。

我最喜歡的杭州小吃有：桂花、糯米蓮藕、玉米餅、干菜干肉、西湖酥魚（四季青附近的雙嶺市場炒的，在芝胃關(guān)吃過一次，冷的時候不好吃）、酸菜鴨，娃哈哈同樂大酒店的烤鴿，古當(dāng)?shù)镍嗩^，因為在北方，手殼脆殼的河蝦很難吃，這道菜最重要的特點就是新鮮。雖然濕龍井筍只在收獲結(jié)束時包在果汁里，但甜味卻能一直在口中蕩漾。

糕點。傳統(tǒng)的生產(chǎn)地點在巫山地區(qū)，也叫巫山酥油糕，主要由面粉、糖和花生油制成，因其外形酷似古代的防雨雨衣，故被稱為卡帕雨煮糕，因此糕油膩酥脆，而且發(fā)音也差不多，后來叫“酥油餅”，“淡”是杭州廚房的一個象征性特征，杭州的廚房在幾個中國科目的舌尖上都提到過，杭州的特色菜有：西湖醋魚、龍井蝦、片二川、鼎盛餅、蔥、蔥、，柏樹、貓耳、東坡肉、藕粉、桂花糖等。

三、去杭州玩有什么旅游攻略值得推薦？

要是去杭州游玩的話，最好選擇在荷花盛開的時候去比較好，也就是初夏，這個時候也不會太熱。

四、描述杭州西湖的散文？

西湖位于浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和中國十大風(fēng)景名勝之一。下面是我給大家?guī)淼模┐蠹倚蕾p。

：走讀西湖

來杭州，若不曾去西子湖畔走一走，那將是你此生最大的遺憾;去西湖，若未翻開它的詩書讀一讀，那將是你一生最美的錯過。靈秀西子，人間天堂，美的不單是小橋流水，風(fēng)花雪月，還有人文歷史，故事傳說。

西湖，貴在自然與人工的融匯，妙在山水與人文的貫通。山青水秀，桃紅柳綠是西湖的底色;故事傳說，人文歷史是景區(qū)的底蘊。且看那亭、臺、樓、榭臨湖而建，錯落有致。更歉著碑、寺、塔、墓依山而立，枕水而眠。流水小橋，走廊堤岸串聯(lián)著西湖的各個景點。移步其間，最好先翻開西湖，輕嗅墨香，在古跡遺韻里尋覓有關(guān)它的人文歷史，在詩詞曲賦中叩訪有關(guān)它的才子佳人，在風(fēng)花雪月間品讀有關(guān)它的故事傳說。畢竟西湖的每一個景點，都有深厚的歷史積淀與文化底蘊，更多的時候，風(fēng)景只是故事的點綴。若是走馬觀花，那你所看見的風(fēng)景就會少幾分迷離，更減幾分美麗。

走近西湖，一湖傳說依舊迷離，一湖風(fēng)景依然美麗。試看它春如醉，秋如醒，合四時景光，盡顯晴姿雨態(tài)，夕靄朝暉，雪應(yīng)霞酣，星初月午，安排著詩酒琴歌，話南渡當(dāng)年，過去漫牽無限感;悄好這山為迎，水為送，披一蓑風(fēng)月，遍尋亭榭樓臺，名泉秀石，寵柳妍花，狎玩些煙波魚鳥，算西湖此日，到來俱是有情人。移步西湖，春可披一蓑煙雨，夏可看十里荷花;秋可賞三秋桂子，冬可釣一江寒雪。春夏秋冬，僅憑字里行間想像，就足以令人心馳神往、魂牽夢繞。若說西湖美如畫，但人間誰能畫得出這么美?若說西湖美如詩，而世上又有誰會寫得這么絕?

覽閱西湖，湖底沉淀著千古的歷史，湖中流淌著動情的故事，湖面蕩漾著游人的情思。駕一葉輕舟，搖兩支櫓槳，蕩漾在山水流云間，只為品味西子風(fēng)韻，尋覓煙雨舊夢。行至船頭，臨風(fēng)而立?；虻鸵?，或淺唱，怡然自得，任真情流露?；蛱魍?，或凝眸，雙目含情任思緒飛揚。自得處，舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。靈秀西子，人間天堂，美不勝收。一湖秀美，羨得仙臨世間;一水柔情，惹得愛落紅塵。行走其間，我最鐘愛西子堤柳，她婀娜多姿的站在水邊，如不食人間煙火的絕世美女。微風(fēng)微拂，最是那一低頭的溫柔，便醉了行人，羞了桃紅。最是那一轉(zhuǎn)身的回眸，便癡了才子，迷了風(fēng)月。

翻開西湖，騷人墨客留下的詩詞多得數(shù)不勝數(shù)，才子佳人演繹的愛情更是撲朔迷離。泯著清風(fēng)流云的水韻淺唱采蓮曲，低吟浣溪沙;噙著風(fēng)花雪月的柔情輕聞水墨香，醉嗅胭脂味。西冷橋畔問小妹，冷香不冷風(fēng)月情。曾經(jīng)醉依紗窗，輕敲檀板，低吟淺唱黃金縷，不管花開花落，還是云卷云舒。吟詩作詞把盞樂，孤山不孤有梅鶴。曾經(jīng)疏影橫斜，暗香浮動，占盡風(fēng)情獨暄妍，不管粉蝶斷魂，還是霜禽偷眼。萬松書院同窗臥，長橋不長十八送，曾經(jīng)暗許芳心，義結(jié)金蘭，梁祝化蝶翩翩舞，不管天上人間，還是滄海桑田。雷峰塔下千年盼，斷橋不斷相思苦，曾經(jīng)千年等待，水漫金山，眼淚化著西湖水，不管世俗天規(guī)，還是人妖相戀。讀到深處，柳眉輕鎖，無法言說的美，只能飄進(jìn)墨里，化成這些淺淺的詩語。

閑暇之余，到西湖走一走，讀一讀西湖。史書遺韻，舊樓古剎，老宅深巷可丈其長度。才子佳人，英雄烈士，凡夫俗子可見其寬度;詩詞曲賦，四庫全書，人文風(fēng)俗可測其深度，長度，寬度，深度融匯貫通，西湖才有了與眾不同的風(fēng)度。所謂山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。高低和深淺在這里，不是丈量西湖的標(biāo)準(zhǔn)，瀏覽其間，你會不知不覺身在山水間，醉在那些水墨韻律里流連忘返。回過神才發(fā)現(xiàn)醉甕之意不在酒，走讀西湖，看的不是風(fēng)景，而是一種心情的釋放;讀的不是文字，而是一種心態(tài)的回歸。

一路走來，拈花為字，隨風(fēng)成句，落水成章。西湖，不是三言兩語就能寫得清，等雙漿來時，摘一朵流云，把一盞佳釀，臨風(fēng)賞景，悠閑淡定，閑聽空山鳥語;西湖，不是一時半刻就可讀得完，待畫舫歸去，掬一捧水風(fēng)，沏一壺龍井，泛舟湖上，優(yōu)雅自在，品味云水禪心。

：西湖散記

“昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠費工夫?！边@是明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫下的一首詩。2004年的夏天，一次去南方考察的機(jī)會，我來到了魂牽夢繞的杭州西湖。

在歷代文人墨客中，有關(guān)描寫西湖的文章與詩句，實在是數(shù)不勝數(shù)，而對國內(nèi)的眾多游客來說，即使是初游西湖，也難免有些似曾相識之感。因為無論是上演過的戲劇或電影《白蛇傳》的故事，幾乎家喻戶曉，成為中國文化中的一個意象。但用著名作家余秋雨的話講，“西湖游覽可以，貼近去卻未免吃力，因為它成名過早，遺跡過密，名位過重，山水亭舍與歷史的牽連又過多，結(jié)果成了一個象征性物象非常稠厚的所在?！?

站在西湖岸邊，早已忘卻自北方至蘇州、上海一路的勞頓與奔波，極目碧綠的西湖水，在午后陽光的照射下波光閃閃，給嫵媚的湖景增添了一番韻致。聽已到過西湖的人講，若在細(xì)雨霏霏中游西湖，景致將更加美麗迷人。

在登上去葛嶺湖心島的油輪上，我不由想起了上世紀(jì)***1982年3月23日***的云南《春城晚報》上刊出的一幅沒有下聯(lián)的千古絕對。說的是蘇東坡在杭州任地方官時，有一年的清明節(jié)，一些達(dá)官貴人，文人學(xué)士請他登舟游西湖，呤詩作對。有個歌女提著一把錫做的酒壺給蘇東坡斟酒，不慎將酒壺掉到湖中。當(dāng)即有一位不知姓名的文人出了一個上聯(lián)曰：“游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎，錫壺!”滿船叫絕，但無人應(yīng)對，你望我，我望你，最后都把希望寄托在蘇東坡身上，可惜蘇東坡左思右想，也無下聯(lián)，只好佯裝酒醉，游玩不歡而散。從此這個對聯(lián)就成為千古絕對，直到該報登載之日也沒有下聯(lián)。時間又過去了20多年，恕本人寡聞，也未知有沒有人續(xù)出下聯(lián)。

游覽西湖，最使我暢舒心懷的當(dāng)數(shù)蘇堤***據(jù)傳白居易也曾筑一條白堤***，讓我看到在美的領(lǐng)域真正卓越到從容的蘇東坡。也是最能讓中國文人揚眉吐氣的勝景。這位大文豪、大詩人，不是為了追求風(fēng)雅，甚至亦不是為了文化上的任何目的，純粹是為了解除當(dāng)?shù)匕傩盏募部啵c民造福，興修水利，浚湖修堤，終于在西湖中留下一條長長的生命堤壩。難怪清人查容曾賦詩詠蘇堤：“蘇公當(dāng)日曾筑此，不為游觀為民耳”。恰恰是最知曉游觀的藝術(shù)家，卻不愿將自己的文化形象雕琢成游觀物，于是，這樣的堤壩便成了西湖特別顯得圣潔而奪目的自然景物。使一向?qū)ι耢`不善崇拜的我，面對文化先師的塑像躬身三揖。

極目湖面那充滿勃勃生機(jī)的綠荷，不禁記起楊萬里的“畢境西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句?！蓖高^薄薄的云霧，我仿佛看到兩千多年前的西子姑娘在湖邊浣紗，斜風(fēng)中水濺裙紗而渾然不覺，對面高高矗立的雷峰塔，雖經(jīng)形式上的重建，卻仍在演繹著許仙和白娘子的愛情傳奇，天上人間，實在是精神上的富有者。還有斷橋的跨度，僅幾步之遙，競有十八相送，抑楊頓挫，蕩氣回腸，也只是神話里有的，卻又那么恒久地宣泄了梁祝的一往情深，猶如目睹成蛹化蝶，欣聞千古傳唱。還有那西湖邊以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句***詠梅詩***千古絕唱的林和靖，遠(yuǎn)避官場市囂，隱居孤山20多年，以梅為妻，鶴為子的隱士風(fēng)格，盡忠報國的岳飛墓，一生愛好山水的錢塘歌女蘇小小……無不鑄塑出一組組氣韻奪人的情感造像。

總的來說，蛇仙，梁祝、越溪女、大抵西子湖畔從來不缺少愛情的滋潤，而且又都是佳境極品，膾炙人口，綿綿不絕。不然，今天的西子湖畔怎么會依然如此妖嬈，如此動人心弦?

：夜游西湖

那日，我們疲于上海的喧囂與浮躁，匆匆逃離。等到達(dá)杭州時已下午四點多了。待我們登上雷鋒塔，已是傍晚時分。古語有云：”人約黃昏后?！钡拇_，日暮的光影是最柔和的，那刻，西湖沉浸在夕陽中，是那么的醉人。

不知為何，父親執(zhí)意再來西湖?；蛟S這里承載了太多從前美好的回憶吧!站在這座傳說中鎮(zhèn)壓白娘子的雷鋒塔上，清風(fēng)徐徐，或許是剛下過雨的緣故，整個湖面浮起一層茵茵的水汽，宛如一個浴后披著薄紗的美女，欲遮還羞。西湖四周都是郁郁蔥蔥的梧桐樹，在高處看來，仿佛給西湖鑲了一道美麗的裙邊。湖中的蘇堤、長堤將西湖分隔開來，形成一塊塊看似分離，實則相通的水域，堤旁種了各色的樹木，所以站在高處觀看宛如幾條綠色的綢繩系在西湖這位麗人柔美的身段上。中心的那個小島呈山形，矗立在西湖的中央，島被樹木覆蓋著，綠油油的，十分可人。像是白銀盤中的一顆青螺，又像奶油蛋糕中間的那顆綠櫻桃。

夜色越來越濃了，西湖這位麗人的身影在我眼前也越來越模糊了，我們不得不離開雷鋒塔?？尚闹幸恢庇袀€疑問，雷鋒塔為什么會倒，白娘子現(xiàn)在又在哪兒呢?

后來我們在西湖旁的餐館品嘗著東坡肉、糖醋魚時，才從老板的口中得知：雷鋒塔原是磚木結(jié)構(gòu)，住在附近的小孩聽了白娘子和許仙的故事后，想要救出白娘子，于是每天都去雷峰塔偷塊塔磚。日積月累，本來年久失修的雷鋒塔便在一個傍晚轟然倒塌了。

聽了這個雷鋒塔倒塌的真相后，我不禁啞然失笑。既感于小孩子的天真善良，又震撼于傳說的魅力。當(dāng)然，孩子們沒有救出他們一心想救出的白娘子，也終于明白，雷峰塔是為了觀賞西湖而建的罷了?？磥?，有些疑問是可以回答的，而有些疑問天生便沒有答案，只能深深埋藏在人們的心中，刻畫在人的腦海，留作美麗的念想罷了。

天色已經(jīng)完全黑了，我們帶著滿足的心情走出餐館，鬼使神差地朝西湖走去，或許我們都想和西湖有個親密接觸吧!我們走上了一段堤，后來才從本地人口中得知這便是有名的蘇堤，有兩點八公里長。一路上我們貪婪的觀看著西湖的景色，也一直在尋找這里著名的景點?？梢挂焉?，路牌也看不清了。后來索性不去管它，古人不也是沒有名字而自己取名嗎?想到這一層，我的心便也坦然了。

父親牽著我的手，我們一路慢幽幽的走著。路旁的柳樹隨風(fēng)擺動，仿佛在向我們招手。時不時還會遇到幾個騎著自行車或慢跑的人。西湖邊有許多長椅，由柳樹自然地將人們分開。長椅上坐著許多人，有老年人、有情侶、也有青年人騎車騎累了，索性躺在椅子上休息?？扇藗兌加袀€共同點：不論說話還是動作都很輕很輕，生怕打破西湖夜色的靜謐。

遠(yuǎn)處的燈影照在湖面上閃著微微的光，不時還有裝飾精美的游船劃過。我們站在西湖邊仰望遠(yuǎn)處山上的雷峰塔，仿佛塔與山已融為一體，又像山中有只鳥要騰空而起的感覺。我們不禁要佩服中國古典建筑美學(xué)的構(gòu)思了。

我們不知走了多遠(yuǎn)，路過了曲苑風(fēng)荷、南屏晚鐘、蘇小小墓，又見過了斷橋殘雪等景后，路已走到盡頭。我們并不感覺累，可能西湖的景色把我們陶醉了吧!

為什么每次的相逢都會有別離呢?哪怕我們不遠(yuǎn)萬里地趕來?；蛟S這便是人生的無奈吧!相信我們的別離便是為了下一次的相逢!就像我深信有一天白娘子會在荷花盛開的季節(jié)與許仙相遇一樣。

我們打點好行裝，卻打包不好記憶。我們離開了這座有太多美景、美味、美女，距離天堂最近的城市。因為我不是歸人，只是個過客。

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