中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素（中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、有哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)

• 2、中國(guó)風(fēng)元素主要都有哪些

• 3、經(jīng)典中式風(fēng)格有哪些元素？

• 4、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式有哪些類別

一、有哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)

1、中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)、秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、中藥、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明、豎排線裝書、剪紙。

2、風(fēng)箏、佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢、樂(lè)器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼、彩陶、紫砂壺、蠟染。

3、中國(guó)瓷器、青銅器鼎、國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖、石獅、飛天、太極、對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅、鳥籠、盆景、五針?biāo)?、毛竹、牡丹、梅花、蓮花?/p>

4、大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱、黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼、紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、長(zhǎng)江、黃河、唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、泥人面塑。

5、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子、華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺

院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅。

6、漢字、唐詩(shī)、宋詞、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《詩(shī)經(jīng)》。

7、金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐。

另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

拓展資料：

1.中國(guó)皮影，北方以灤州皮影代表，影人結(jié)構(gòu)分七大部分：頭、上身、上臂（兩件）及下臂（兩件）、手（兩件）、下身、腿（腳與腿相連，兩件），共11個(gè)組件。

2.中心控制是脖條。以桿子操縱。生旦臉部鏤空，凈丑則涂色，臉形棱角分明，尖下巴，平額頭。形體較小，一般25.4厘米至30.4厘米左右，最高40.6厘米。多以驢皮雕鏤。以黃牛皮雕鏤的陜西皮影亦分11個(gè)組件。

3.南系以成都燈影戲?yàn)榇?，影偶分大、中、小型，大燈影身?0－80厘米，個(gè)別高達(dá)1米，中燈影40－60厘米，小燈影24－30厘米。成都燈影全身共分14關(guān)節(jié)：

4.帽、頭、胸、腹、下肢二、上臂二、前臂二、手掌二。頭子可插進(jìn)脖項(xiàng)上用細(xì)鐵絲纏繞的皮圈內(nèi)。其余關(guān)節(jié)用細(xì)麻繩連結(jié)。一個(gè)穿戴整齊的影人分三段：帽作一段，頭作一段，統(tǒng)稱「帽子」（北方稱「頭荏」），衣履共作一段，統(tǒng)稱「把子」（北方稱「戳子」）。

5.中國(guó)皮影關(guān)節(jié)靈活，在優(yōu)秀藝人操縱下，行坐顧盼，端帶撩袍，舞刀揮劍，駕霧騰云，打斗馳馬，出神入化，令人叫絕，扮演種種傳奇故事，塑造了生、旦、凈、丑、神、佛、靈、怪、獸種種難以想像的影窗形象，成為馭物為靈的藝術(shù)。

二、中國(guó)風(fēng)元素主要都有哪些

一、毛筆字和水墨畫。

中國(guó)書法是非常典型的中國(guó)元素，毛筆寫的中國(guó)字，橫平豎直，蘊(yùn)藏了很多藝術(shù)和精神。水墨畫講究意境，濃淡相宜，非常的美。

二、中國(guó)結(jié)。

這是一種中國(guó)民間傳統(tǒng)的手工藝品，用來(lái)表示吉祥如意，紅彤彤的中國(guó)結(jié)象征著中國(guó)人民對(duì)美好生活的期望與寄托，送你一個(gè)中國(guó)結(jié)，祝你吉祥如意，幸福安康。

三、旗袍。

旗袍作為民族傳統(tǒng)服飾，一度風(fēng)靡世界。身著旗袍不僅能讓你的身材顯得更加有線條，而且更能體現(xiàn)出一種端莊文雅的東方氣質(zhì)。

四、中國(guó)功夫。

全世界都知道中國(guó)功夫的厲害，許多好萊塢的電影也借用中國(guó)功夫作為題材，并且非常的賣座。中國(guó)功夫展示在世界人民面前，更顯得極具中國(guó)風(fēng)味道。

五、折扇。

在電影電視里經(jīng)常看到古代的文人騷客們手拿折扇，走起路來(lái)慢條斯理，折扇一搖，就能想出幾句妙極了的好詩(shī)。折扇上還可以題字，可以作畫，可以用小的中國(guó)結(jié)做吊穗，能將中國(guó)風(fēng)的元素都糅合在一起，真是集精華于一身。

六、祥云。

吉祥的云朵，卷曲的形狀極具中國(guó)特色，是中國(guó)自古以來(lái)吉祥的象征。

三、經(jīng)典中式風(fēng)格有哪些元素？

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1、中式屏風(fēng)：在經(jīng)典中式風(fēng)格中，最具有代表性的裝飾元素就是屏風(fēng)，屏風(fēng)不僅可以起到隔斷作用，還可以幫助室內(nèi)增添中式古典氣息。市面上的中式屏風(fēng)有很多種樣式，例如：實(shí)木雕花、手工描繪花草或者是人物等，大家可以根據(jù)自己的喜好和室內(nèi)裝修風(fēng)格來(lái)進(jìn)行正確選擇。

2、官帽椅：在經(jīng)典中式風(fēng)格中，官帽椅起著非常重要的作用，也是使用得非常頻繁的家具，它不僅造型合理，而且線條非常簡(jiǎn)潔。官帽椅并沒(méi)有采取繁雜而多樣的雕刻設(shè)計(jì)，而是設(shè)計(jì)了優(yōu)美的造型，幫助經(jīng)典中式風(fēng)格減少了厚重感，讓官帽椅成為了經(jīng)典中式風(fēng)格中的裝修精髓和點(diǎn)晴之筆。

3、燈光、字畫：在經(jīng)典中式風(fēng)格中，一般都會(huì)通過(guò)燈光照射來(lái)營(yíng)造出用戶想要的中式裝修風(fēng)格效果，而合理的燈光照射和復(fù)古獨(dú)特的古典字畫搭配在一起的話，則可以讓室內(nèi)變得更加浪漫、溫馨。經(jīng)典中式風(fēng)格一般都需要在書房或者是客廳墻壁上掛一幅或者是多幅的字畫，這樣不僅可以幫助業(yè)主增加室內(nèi)的書香世家氣氛，還可以讓業(yè)主感受到修身養(yǎng)性的居家環(huán)境。

4、花板組合：在經(jīng)典中式風(fēng)格中，一般都會(huì)在天花板表面裝飾一層花板，而花板里面一般都會(huì)雕刻一些寓意著福祿壽喜、吉祥如意等方面的圖案、造型等，其形狀一般有很多種，例如：多邊形、長(zhǎng)方形、正方形等等。此外，還經(jīng)常會(huì)使用四方形和長(zhǎng)方形組合成一幅完整的圖案，這幅圖案可以直接懸掛在電視柜或者是沙發(fā)的上方，讓室內(nèi)裝飾效果變得更加優(yōu)雅、古典。

5、中式條案：在經(jīng)典中式風(fēng)格中，一般都會(huì)在走廊或者是玄關(guān)的位置擺放一個(gè)條案，條案的四角一般都是有設(shè)置造型的，如：卷紋、馬蹄等，而臺(tái)面也有多種造型，如：平頭、翹頭等。條案上一般都可以擺放一些中式的裝飾物品，從而使得室內(nèi)氣氛變得更加莊重、和諧。

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四、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式有哪些類別

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式主要有：

一、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化是針對(duì)中國(guó)文化的傳承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化的淵源和傳承下來(lái)的客觀存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。究竟有哪些東西能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化元素呢？中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，以下羅列了小部分元素：中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器、漢代竹簡(jiǎn)、甲骨文、文房四寶（硯臺(tái)、毛筆、宣紙、墨）豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）、鳳眼、 彩陶、紫砂壺、中國(guó)瓷器、 國(guó)畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。

設(shè)計(jì)是有目的的策劃，招貼設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在招貼設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。設(shè)計(jì)要讓人感動(dòng)，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動(dòng)人，圖形創(chuàng)意本身能打動(dòng)人，色彩品位能打動(dòng)人，材料質(zhì)地能打動(dòng)人……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。傳統(tǒng)文化元素包羅如此之廣，正是設(shè)計(jì)師們吸取營(yíng)養(yǎng)的沃土，對(duì)招貼設(shè)計(jì)有著深刻的啟迪和借鑒作用。而在我國(guó)有著這么深厚的文化背景下，設(shè)計(jì)師從中獲取的設(shè)計(jì)源泉也是取之不竭用之不盡的。

二、傳統(tǒng)元素在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)的平面藝術(shù)和造型藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。木刻年畫中的古樸與純真，皮影、剪紙的簡(jiǎn)約與抽象，京劇臉譜的夸張與變形，每一樣都可成為我們的設(shè)計(jì)元素，為設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵增添一份積淀。《國(guó)粹·心碎》中采用了逐漸破碎的京劇臉譜，象征著國(guó)粹滴血般的破碎在敲打、撞擊人們的心靈，傾訴那份急待守護(hù)與傳承的嚴(yán)峻。再看《新年紅包》上那一抹中國(guó)紅和從前孩子手中搖的撥浪鼓，傳遞的是濃濃的中國(guó)情和解不開(kāi)的中國(guó)結(jié)。

用傳統(tǒng)文字作為廣告的切入點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中對(duì)線的組織和運(yùn)用達(dá)到了如火純青的藝術(shù)高度，對(duì)線的質(zhì)感追求和線形象的突破，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新運(yùn)用，往往能取得較好的效果?！对O(shè)計(jì)與藝／意／異》和《家國(guó)夢(mèng)圓》兩件作品明顯表達(dá)了對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的深刻理解，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)水墨、書法等中華藝術(shù)精粹的準(zhǔn)確把握，形成自己那種帶有很強(qiáng)東方文化的表現(xiàn)風(fēng)格，完美地把民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)糅和到現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念里面。

1、漢字在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：

古老的漢字跨越數(shù)千年時(shí)空，至今仍充盈著旺盛生命力和獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。漢字是在象形文字基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演變而成的方塊字。通過(guò)象形、會(huì)意等六種構(gòu)成手段來(lái)傳達(dá)特定的表意性。加之“圖形化” “符號(hào)化”的表現(xiàn)特質(zhì)，可以說(shuō)是標(biāo)志的最原始形式。同時(shí)，甲骨文、篆、隸、楷等各書體不同的表征也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺(jué)元素。

隨著時(shí)代的發(fā)展，站在更為廣闊的信息平臺(tái)上審視，從未脫離世間萬(wàn)物的“象”和“形”、并對(duì)物象高度簡(jiǎn)約化和概括化的漢字，無(wú)疑是一種深具生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素，將之運(yùn)用于現(xiàn)代的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，將為現(xiàn)代設(shè)計(jì)開(kāi)拓出一個(gè)充滿生機(jī)與活力的創(chuàng)造空間。我們的身邊其實(shí)已不乏成功的范例。如“中國(guó)銀行”的標(biāo)識(shí)，就是在古代銅錢中融入一個(gè)“中”字，似兩扇上了鎖的門，很好地象征了安全與誠(chéng)信；再如“旗王茶葉”的標(biāo)志，把幾片茶葉并置到“王”字之中，似一面迎風(fēng)飄舉的大旗，極具王者之氣。這樣巧妙而完美的結(jié)合，既簡(jiǎn)潔生動(dòng)，又具有民族特色，讓人過(guò)目不忘。在2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，漢字的巧妙應(yīng)用再次向世人展現(xiàn)了中國(guó)古老文化的現(xiàn)代氣息。

2、傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)

我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前，先民就開(kāi)始使用圖形來(lái)傳達(dá)思想與溝通感情，新石器時(shí)代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等等這一些不僅記載下了先民對(duì)自然的理解與期盼，同時(shí)也成為了人類最早的圖形藝術(shù)。中國(guó)的圖形藝術(shù)不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，雖然時(shí)快時(shí)慢，但從未中斷，如商代青銅器上的饕餮圖形；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及后來(lái)出現(xiàn)的金文形態(tài)等。中國(guó)傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的，它們?cè)谧约旱陌l(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風(fēng)貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些圖形隨著時(shí)間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時(shí)也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。

從新石器時(shí)代西安半坡的《人面彩陶魚紋盆》到漢代栩栩如生的畫像石《荊軻刺秦王》，從青銅器上的饕餮紋樣到造型簡(jiǎn)約的秦漢瓦當(dāng)，這些圖形，形態(tài)各異，古趣拙樸。是中華民族在各個(gè)不同時(shí)期社會(huì)生活的形象詮釋，同時(shí)也如實(shí)反映出了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的審美旨趣。許多為世界認(rèn)同又具有鮮明民族特色和文化內(nèi)涵的作品，都從傳統(tǒng)圖形中獲得了靈感。

將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，這是設(shè)計(jì)出具有主張性、時(shí)代性和國(guó)際性的現(xiàn)代標(biāo)志的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是指對(duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，而是去認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上，逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出煥有生命力的中國(guó)型現(xiàn)代標(biāo)志。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就成功地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國(guó)特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點(diǎn)，以及品牌立意高遠(yuǎn)，領(lǐng)唱同儕的王者精神表達(dá)得淋漓盡至，用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補(bǔ)和交融，體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。

三、傳統(tǒng)文化元素在珠寶設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

翻看中華珠寶文化發(fā)展史，早在舊石器時(shí)代中期我們的祖先就利用獸牙、貝殼、骨管、鴕鳥蛋殼、石珠等創(chuàng)造串飾，及至一萬(wàn)年前新舊石器交替時(shí)期，進(jìn)一步選用石英、碧玉、瑪瑙、黑曜石等半透明有顏色的材料創(chuàng)造各種裝飾品，到夏商周時(shí)期，中國(guó)男人和女人的首飾品類就已經(jīng)很豐富了，頭飾有笄、梳、冠；耳飾有環(huán)；頸飾有項(xiàng)鏈；手飾有鐲、瑗等。身上還要戴上組合在一起的佩飾，由珩、璜、琚等組成。連首飾的材料也有竹、石、骨、蚌、貝、牙、玉、金等。 紅山文化、良渚文化、龍山文化、大溪文化，無(wú)論是耳飾、項(xiàng)飾、臂飾、胸飾等均反映出強(qiáng)烈的時(shí)代風(fēng)采和文化神韻。設(shè)計(jì)是意識(shí)在物質(zhì)領(lǐng)域的反映，是客觀的，是歷史、文化、藝術(shù)的載體。 作為現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)工作者首先必須立足于中華文化的沃土之上，只有融傳統(tǒng)的中西文化元素于一體的珠寶首飾才能被消費(fèi)者接受，才能有市場(chǎng)?，F(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)反映的是一種人文文化，個(gè)性化的設(shè)計(jì)，必須既重視民族特征，又追隨時(shí)尚潮流，將傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代思維、個(gè)人才能、自然材料、現(xiàn)代工藝、新科學(xué)、新材料完全綜合到作品中來(lái)，同樣為了表達(dá)文化主題，人們可以從古老及現(xiàn)代的象征符號(hào)中尋找獨(dú)特的個(gè)性，從中進(jìn)行演繹創(chuàng)作，清晰地傳達(dá)由古至今的訊息。例如，龍象征權(quán)利，鳳象征喜慶，竹象征氣節(jié)，蓮象征自愛(ài)，鴿象征和平等，將這些東與西、古與今的元素結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用豐富的想像力，加以敏銳的時(shí)代觸覺(jué)重新演繹，創(chuàng)作煥然一新的時(shí)尚首飾。這種深厚文化積累可透出個(gè)人的感性回憶及珍視價(jià)值觀念，傳達(dá)永恒的意義。如果只是在原有龍、鳳、竹、蓮、鴿等的基礎(chǔ)上的形象再現(xiàn)，也就失去了設(shè)計(jì)的任何含義。

任何一個(gè)民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，雖然每一個(gè)國(guó)家所處的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)都不盡相同，從而出現(xiàn)了不同國(guó)家的民族風(fēng)格，而正是因?yàn)檫@些區(qū)別才構(gòu)成斑斕的世界大家庭，是區(qū)分的標(biāo)識(shí)，也是深刻的文化烙印。

以上就是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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