德國后工業(yè)時(shí)代景觀設(shè)計(jì)（德國后工業(yè)化）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于德國后工業(yè)時(shí)代景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、關(guān)于“工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造設(shè)計(jì)”選題論文方向

• 2、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷的階段

• 3、現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期德國工業(yè)同盟和荷蘭風(fēng)格派的特征和基本內(nèi)容，及其代表人物和作品?

• 4、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

一、關(guān)于“工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造設(shè)計(jì)”選題論文方向

例子：

埃姆舍公園國際建筑展（IBA Emscher Park）

20世紀(jì)末魯爾區(qū)向科技產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型令世人矚目。這個(gè)轉(zhuǎn)型與致力于改造魯爾北部廢棄工業(yè)區(qū)的“埃姆舍公園”規(guī)劃項(xiàng)目密不可分。從1989年開始，魯爾區(qū)北部萊茵河支流的埃姆舍河流域上，自東部城市貝格卡門（Bergkamen）向西至杜伊斯堡（Duisburg）總面積達(dá)800平方公里的工業(yè)區(qū)被連成一片，總共涉及17個(gè)中小城市以及2個(gè)地方行政區(qū)的250萬人口。承擔(dān)整體規(guī)劃任務(wù)的是一個(gè)大型的規(guī)劃組織——國際建筑展(IBA-international building exhibition)，此工程被稱為“埃姆舍公園國際建筑展”（IBA Emscher Park）。埃姆舍公園國際建筑展以實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和利用經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長為中心，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡為目標(biāo)，在1989-1999年的10年間針對(duì)六大工作主題共進(jìn)行了120個(gè)改造及建設(shè)項(xiàng)目，投資總額高達(dá)40億馬克，其中2/3為公共投資（除當(dāng)?shù)卣顿Y外還包括了來自歐盟的公共性資金），1/3為私人投資。

六大工作主題分別為：埃姆舍公園。對(duì)20世紀(jì)20年代就已¾形成的七個(gè)地方性綠化區(qū)進(jìn)行恢復(fù)，保護(hù)鄉(xiāng)土植被，重建生態(tài)廊道，統(tǒng)一整體規(guī)劃，形成了300平方公里完整的綠色景觀系統(tǒng)。

對(duì)埃姆舍河水系350公里干支流開放式污水收集網(wǎng)進(jìn)行生態(tài)改造，分散式污水凈化、科學(xué)生態(tài)的雨洪管理恢復(fù)了埃姆舍河流域優(yōu)美醉人的河流景觀。

在舊工業(yè)區(qū)上大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，開創(chuàng)服務(wù)業(yè)基地及高技術(shù)科研中心，發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”，重視環(huán)境保護(hù)和資源的可持續(xù)發(fā)展，形成了符合現(xiàn)代生存理念的“花園式工廠”。

充分發(fā)掘和利用工業(yè)文化，保留并適當(dāng)改造工業(yè)遺存建筑，賦予它們新功能，為工業(yè)文化注入新的活力。

通過對(duì)工業(yè)化時(shí)期的住房改造以及在老工業(yè)區(qū)內(nèi)現(xiàn)代化新型住宅區(qū)的興建，達(dá)到在密集城市區(qū)域享受田園式生活的目的。

注重各部門及社會(huì)團(tuán)體之間的溝通，發(fā)揮全社會(huì)的創(chuàng)造精神和共同協(xié)作精神，許多居民參與到項(xiàng)目的運(yùn)作中，為舊廠區(qū)改造獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同改善生活環(huán)境，并增加了青少年職業(yè)教育崗位，很大程度上解決了失業(yè)問題。

（連接里有其他例子，偶點(diǎn)開殺毒軟件沒提示有病毒，嘻嘻）

二、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷的階段

一、德國的工業(yè)設(shè)計(jì)

1、背景

1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，德國的資本主義獲得了空前高速持續(xù)的發(fā)展，隨著技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)不僅得到重視，而且也開始出現(xiàn)職業(yè)的設(shè)計(jì)師。

2、發(fā)展

1851年倫敦"水晶宮"博覽會(huì)時(shí)，德國曾派出了由建筑家哥德弗萊德·謝姆別爾率領(lǐng)的代表團(tuán)，通過參觀,謝姆別爾認(rèn)識(shí)到德國設(shè)計(jì)落后的同時(shí),認(rèn)為必須改革德國的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀.此后,德國的設(shè)計(jì)受到了德國政府的重視,開始了改革。1876年謝姆別爾在慕尼黑組織舉辦了一次國內(nèi)范圍的工業(yè)展覽,以顯示改變德國各邦過去那種粗獷,野蠻的畸形風(fēng)格,而進(jìn)入普遍的文藝復(fù)興古典式樣時(shí)期的高雅設(shè)計(jì)。與此同時(shí),德國的工業(yè)發(fā)展的發(fā)展迅速。德國在工業(yè)和技術(shù)上已超過了最早完成工業(yè)革命的英國1885年卡爾·本茨,發(fā)明了汽車;第二年,G·戴慕爾發(fā)明了四輪汽車,后來兩人合作成立了"本茨汽車公司",這是后來風(fēng)行世界的"奔馳"汽車的緣起.德國工業(yè)的快速發(fā)展,與歐洲英,法等國家一樣,存在著外觀設(shè)計(jì)丑陋的毛病.1896年,德國政府舉辦了一次博覽會(huì)顯示出這個(gè)問題，導(dǎo)致了后來的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中"青年風(fēng)格"設(shè)計(jì)的出現(xiàn).

二、德國的青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)（新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)）

1、背景

德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。

2、發(fā)展

青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父），早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和采用簡單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識(shí)地?cái)[脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對(duì)米斯"凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。

三,德國的工業(yè)同盟（現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)）

1、背景

以"青年風(fēng)格"為特征的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)并沒有從根本上解決現(xiàn)代工業(yè)中所出現(xiàn)的設(shè)計(jì)問題,所以,大約從1902年開始,就有一部分德國的設(shè)計(jì)師從"青年風(fēng)格"中分離出來,試圖從新的角度,新的方面去探索工業(yè)化和機(jī)械化條件下新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。 1902年（有資料說是1900年），德國魏瑪大公府邀請(qǐng)比利時(shí)設(shè)計(jì)師凡·德·威爾德?lián)嗡囆g(shù)顧問，并籌建了魏瑪市立工藝學(xué)校（包豪斯前身）。1906年，威爾德任首任校長。威爾德認(rèn)為“技術(shù)是生產(chǎn)新文化的重要因素”。“美一旦掌握機(jī)器的鐵臂，這些鐵臂有力地?fù)]舞，就能創(chuàng)造美”。主張?jiān)O(shè)計(jì)師應(yīng)該采用新材料、新技術(shù)，追求理性設(shè)計(jì)。這些思想對(duì)德國工業(yè)聯(lián)盟的影響深遠(yuǎn)。1907年成立的德國制造聯(lián)盟（也叫“德意志制造聯(lián)盟”）開始探索設(shè)計(jì)與工業(yè)的有機(jī)結(jié)合。

2、發(fā)展

德國工業(yè)聯(lián)盟是在穆特修斯的倡導(dǎo)下，由一群著名的工業(yè)家、藝術(shù)家、建筑家、作家組成的設(shè)計(jì)聯(lián)合體，它的成立標(biāo)志著德國工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入新的階段同時(shí)也標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)時(shí)代的來臨。。如凡·德·威爾德、貝倫斯、瑙姆、布魯諾·陶特、以及奧地利的霍夫曼、奧別列切等著名人物。穆特修斯和威爾德都在理論上有所發(fā)展，設(shè)計(jì)師貝倫斯更是在實(shí)踐中將工業(yè)與藝術(shù)完美結(jié)合，成為一代設(shè)計(jì)先驅(qū)在這種探索過程中比較突出的設(shè)計(jì)師是彼得·貝倫斯和穆特修斯。

德國工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克·瑙姆起草的,作為政治家的他,對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)有著非常濃厚的興趣,他在宣言中提出了六個(gè)方面的主要內(nèi)容：第一明確提出藝術(shù),工業(yè),手工藝相結(jié)合;第二主張通過教育,宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝術(shù)的水平,完善藝術(shù),工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝;第三強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線,保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì),以避免政治對(duì)設(shè)計(jì)工作的干擾；第四要求在德國設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義,承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè);第五在設(shè)計(jì)中,反對(duì)任何形式的裝飾；第六,主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化,以此為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。

彼得·貝倫斯，是在德國工業(yè)聯(lián)盟的會(huì)員中,最著名的設(shè)計(jì)師也是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一,常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師。貝倫斯的早期設(shè)計(jì)深受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響,常常利用圖式化的平面來制作富有節(jié)奏感的裝飾樣式。后來又受到麥金托希的影響,開始重視以直線為主的功能主義,采用理性的幾何造型來表達(dá)設(shè)計(jì)。大約就在這時(shí),他從形形色色的設(shè)計(jì)觀念和不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品中,看到了正在變革中的藝術(shù)和設(shè)計(jì)趨勢(shì),認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)只有與大工業(yè)的加工技術(shù)和材料工藝緊密結(jié)合才會(huì)擁有生命力.他不僅肯定大工業(yè)的機(jī)械生產(chǎn)方式,更找到了適應(yīng)大生產(chǎn)設(shè)計(jì)方式的功能主義的內(nèi)核,這些在他的設(shè)計(jì)中有完整的體現(xiàn).如他為AEG設(shè)計(jì)的廠房整個(gè)建筑外面沒有任何裝飾,表現(xiàn)出新技術(shù)條件下對(duì)新建筑形式的大膽探索.這為建筑開拓了一種新的形式,被建筑界視為第一座真正意義上的現(xiàn)代建筑穆特修斯。貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計(jì)教育家，1907年開始，他指導(dǎo)了幾位學(xué)生。包括格羅皮烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。除了建筑設(shè)計(jì)之外，貝倫斯還為AEG做了許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如1909年設(shè)計(jì)的電水壺、電鐘、電風(fēng)扇等。這些設(shè)計(jì)在重視功能的基礎(chǔ)上,追求形式的簡約。沒有一點(diǎn)偽裝和牽強(qiáng)，使機(jī)器在家居環(huán)境中亦能以自我的語言來表達(dá)。貝倫斯在AEG這個(gè)實(shí)行集中管理的大公司中發(fā)揮了巨大作用，他全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使這家龐雜的大公司樹立起一個(gè)統(tǒng)一完整的鮮明形象，開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識(shí)別系統(tǒng)（CIS）的先河。AEG的標(biāo)識(shí)經(jīng)他數(shù)易其稿，一直沿用至今，成為歐洲最著名的標(biāo)志之一?？梢哉f，貝倫斯是第一位真正意義上的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師。

穆特修斯是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和開創(chuàng)者。是一位教師、外交官、古董鑒賞家出身的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)組織者。德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。穆特修斯主張?jiān)O(shè)計(jì)藝術(shù)必須有目的性，講究功能，講究成本核算，十分重視功能主義設(shè)計(jì)原則。他認(rèn)為德國設(shè)計(jì)只有采用機(jī)械化大生產(chǎn)方式才能有發(fā)展前途。他提出“一定把機(jī)械式樣作為20世紀(jì)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)”；所有設(shè)計(jì)必須符合“完全純粹的使用功能”。1914年,他在德國工業(yè)聯(lián)盟在科隆舉辦工業(yè)藝術(shù)與建筑展覽會(huì)上與范德維爾德展開了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論,穆特修斯終于以有力的證據(jù)和理論駁倒了對(duì)方,指明了工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的立足點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)方式。這場(chǎng)爭(zhēng)論是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的第一場(chǎng)大爭(zhēng)論，后來的事實(shí)證明，由第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的工業(yè)產(chǎn)品和零部件的標(biāo)準(zhǔn)化，成為工業(yè)化發(fā)展的歷史必然,也為德國成為理性主義的設(shè)計(jì)大國埋下了伏筆。舒密特也是聯(lián)盟的支持者。1898年創(chuàng)辦德國德累斯頓手工藝工場(chǎng)。

3、評(píng)價(jià)

德國工業(yè)聯(lián)盟發(fā)展迅速，聯(lián)盟采取舉辦講座、開年會(huì)、出版年鑒、發(fā)展會(huì)員、辦展覽等形式宣傳自己的設(shè)計(jì)主張，還在設(shè)計(jì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)原則。聯(lián)盟培養(yǎng)和影響了一代新人。如貝倫斯直接影響了格羅皮烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。聯(lián)盟還影響了歐洲其他國家。1915年，英國成立設(shè)計(jì)與工業(yè)聯(lián)盟；1910年。奧地利成立“奧地利制造聯(lián)盟”；1913年。瑞士成立制造聯(lián)盟。

德國工業(yè)聯(lián)盟的成立，標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)時(shí)代的來臨。

四、包豪斯（現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的高峰）

1、包豪斯產(chǎn)生的歷史背景：

手工時(shí)代的產(chǎn)品，從構(gòu)思、制作到銷售，全都出自藝人（工匠）之手，這些工匠的技藝包含了設(shè)計(jì)，但可以說當(dāng)時(shí)沒有獨(dú)立意義上的設(shè)計(jì)師。工業(yè)革命以后，由于社會(huì)生產(chǎn)分工，于是，設(shè)計(jì)與制造相分離，制造與銷售相分離。設(shè)計(jì)因而獲得了獨(dú)立的地位。然而由于技術(shù)人員和工廠主一味沉醉于新技術(shù)、新材料的成功運(yùn)用，他們只關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、質(zhì)量、銷路和利潤，并不顧及產(chǎn)品美學(xué)品味以及藝術(shù)家不屑關(guān)注平民百姓使用的工業(yè)產(chǎn)品造成粗制濫造，產(chǎn)品審美標(biāo)準(zhǔn)失落。因此，大工業(yè)中藝術(shù)與技術(shù)對(duì)峙的矛盾十分突出。

19世紀(jì)上半葉，形形色色的復(fù)古風(fēng)潮為歐洲社會(huì)和工業(yè)產(chǎn)品帶來了矯飾之風(fēng)，例如羅可可式的紡織機(jī)、哥特式蒸汽機(jī)、以及新埃及式水壓機(jī)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中如何將藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一，引發(fā)了一場(chǎng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的革命，以19世紀(jì)后期英國人威廉·莫里斯發(fā)起的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)、1900年前后以法國和比利時(shí)等國為中心的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、二十世紀(jì)初的德國工業(yè)同盟三個(gè)運(yùn)動(dòng)作為標(biāo)志，也是在包豪斯產(chǎn)生之前歐洲藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有重要意義的革命。

2、發(fā)展

第一階段(1919--1925年)魏瑪時(shí)期

格羅皮烏斯（理想主義）任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練二十世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。

第二階段(1925-1932年)德索時(shí)期（高峰時(shí)期）

　包豪斯新校舍

1925年4月1日，新的包豪斯學(xué)院在小型工業(yè)城市德紹市開學(xué)。格羅皮烏斯認(rèn)為，新的學(xué)校本身的建筑、規(guī)劃，就是一篇無聲的“宣言”，所以他親自以包豪斯的原則設(shè)計(jì)了新校舍，這座被譽(yù)為現(xiàn)代建筑里程碑的建筑完全按照包豪斯的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。不同的使用功能如教室、實(shí)習(xí)車間、學(xué)生宿舍等被自由地組合在一起，形成一個(gè)類似風(fēng)車形的平面。各個(gè)不同的部分外型各自不同，高低錯(cuò)落。整個(gè)形體簡潔明快，沒有任何裝飾。面對(duì)主要街道的實(shí)習(xí)車間為大面積裝有機(jī)械開窗裝置的玻璃幕墻，深灰色山墻，上書“Bauhaus”七個(gè)豎排字母。其余部分則全部為白色粉墻加黑色鋼框窗。建筑內(nèi)部布置著布勞耶爾(MarcelBreuer)設(shè)計(jì)的鋼管皮面家具。鋼筋混凝土建筑，所有的建筑物都是立方體造型，表面白色，沒有任何多余的裝飾，依靠簡樸的體塊空間組成表面起伏和凹凸，富有節(jié)奏感。由于其簡潔，這些建筑也創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)建筑的最低造價(jià)，20美分/平方英尺。

包豪斯在德國德紹重建后，進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1927年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢斯·邁耶（共產(chǎn)主義）繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由密斯·凡·德羅繼任。接任的米斯面對(duì)來自納粹勢(shì)力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于被納粹黨被迫關(guān)閉包豪斯。

第三階段(1932-1933年)柏林時(shí)期

　密斯·凡德羅（實(shí)用主義）將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對(duì)剛剛于1933年正式上臺(tái)的納粹政府，米斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。柏林時(shí)期僅有6個(gè)月的時(shí)間。

3、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

包豪斯的歷史短暫，但是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的作用是巨大的。它確立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想。包豪斯打破了將“純粹藝術(shù)”與“實(shí)用藝術(shù)”截然分割的陳腐落伍教育觀念，進(jìn)而提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想；完成了在“藝術(shù)”與“工業(yè)”的鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一；接受了機(jī)械作為藝術(shù)家的創(chuàng)造工具，并研究出大量生產(chǎn)的方法；認(rèn)清了“技術(shù)知識(shí)”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育立下良好的規(guī)范；發(fā)展了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指示出正確方向。

由于時(shí)代條件的限制，包豪斯還有許多的局限，比如只強(qiáng)調(diào)形式的簡約，忽視人機(jī)的情感關(guān)系。在手工藝和現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系上還有烏托邦色彩。

四、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)

1、背景

德國是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)源地。德意志制造聯(lián)盟、包豪斯等設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)在德國的活動(dòng)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后，德國設(shè)計(jì)在短短十幾年間就取得重大發(fā)展。1953年德國一批設(shè)計(jì)師在烏爾姆市建立烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院開始重新振作自己的設(shè)計(jì)事業(yè)和設(shè)計(jì)教育事業(yè)。一方面德國人希望能夠通過嚴(yán)格的設(shè)計(jì)教育來提高德國產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平，為振興德國戰(zhàn)后凋敝的國民經(jīng)濟(jì)服務(wù)，使德國產(chǎn)品能夠在國際貿(mào)易中取得新的主導(dǎo)地位；另一方面，則是有感于德國發(fā)動(dòng)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在美國的發(fā)展與初衷相違背，開始向商業(yè)主義、實(shí)用主義轉(zhuǎn)化。

2、發(fā)展

1949年，平面設(shè)計(jì)家奧托·艾舍，提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心，他的這個(gè)提議得到社會(huì)的廣泛支持，1953年被稱為戰(zhàn)后包豪斯的德國烏爾姆（Ulm）藝術(shù)學(xué)院建立，地點(diǎn)就在物理學(xué)家愛因斯坦誕生的小城市烏爾姆，由于準(zhǔn)備工作的拖延，直到1955年才正式開始招生，校舍建筑是由包豪斯早期畢業(yè)生、平面設(shè)計(jì)的重要人物馬克斯·比爾設(shè)計(jì)的，他同時(shí)擔(dān)任第一任校長。。在他和教員的努力下，這個(gè)學(xué)院逐步成為德國功能主義、新理性主義和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)哲學(xué)的中心，爾姆藝術(shù)學(xué)院的最大貢獻(xiàn)，在于它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)--包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場(chǎng)堅(jiān)決地、完全地移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上來，堅(jiān)定地從科學(xué)技術(shù)方向來培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)院內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。通過學(xué)院的努力，一種完全嶄新的視覺系統(tǒng)--包括字體、圖形、色彩計(jì)劃、圖表、電子顯示終端等等被發(fā)展出來，成為世界各個(gè)國家仿效的模式。

系統(tǒng)設(shè)計(jì)在烏爾姆十分流行，并且逐步被引入建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上做出奠基作用的是漢斯·古格洛特和迪特·蘭姆斯，系統(tǒng)設(shè)計(jì)的觀念是由古格洛特在烏爾姆發(fā)展出來，由蘭姆斯通過布勞恩公司、扎夫公司、維索公司的設(shè)計(jì)推廣宣傳開來，成為德意志設(shè)計(jì)特征之一。

如果從系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論根源來看，他的核心是理性主義和功能主義，加上強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的混合；從形式上看，則采用基本單元為中心，形成高度系統(tǒng)化的、高度簡單化的形式，整體感非常強(qiáng)，但是也同時(shí)具有冷漠和非人情味的特征。

烏爾姆的設(shè)計(jì)哲學(xué)在德國具有很大的影響力。我們從德國產(chǎn)品種處處可以看到這種新功能主義、新理性主義、減少主義的特征，雖然學(xué)院在1968年因?yàn)樨?cái)政問題關(guān)閉，但是它的影響卻反而越來越大。不少學(xué)生和教員都成為大企業(yè)的設(shè)計(jì)骨干，他們把學(xué)院的哲學(xué)帶到設(shè)計(jì)具體實(shí)踐中去。德國戰(zhàn)后的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展，為世界各國的工業(yè)設(shè)計(jì)提供了非常寶貴的觀念和理論依據(jù)，同時(shí)也影響了歐洲各國，包括荷蘭、比利時(shí)等國家。德國的著名企業(yè)都有設(shè)計(jì)部門。克魯博公司、艾科公司、西門子公司等。由于受到烏爾姆設(shè)計(jì)理念的影響，德國產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有理性化、高質(zhì)量、功能好、冷漠的特征。

產(chǎn)品的形式問題一直在德國設(shè)計(jì)界有討論。1907年就提出“好的形式”概念。穆特修斯認(rèn)為好的形式是“自動(dòng)出現(xiàn)的形式”；密斯認(rèn)為“少即多”；迪特·蘭姆斯認(rèn)為“最好的設(shè)計(jì)就是最少的設(shè)計(jì)”。色彩多用黑白灰等，沒有裝飾。被稱為新功能主義。具有理性主義特征的優(yōu)良設(shè)計(jì)施德國設(shè)計(jì)追求的最高目標(biāo)。20世紀(jì)80年代以來，由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一些公司開始注重設(shè)計(jì)的形式因素。接受日本、美國的影響。設(shè)計(jì)沿著兩條道路前進(jìn)：（1）德國理性主義設(shè)計(jì)，面向本國和歐洲市場(chǎng)。（2）國際主義、前衛(wèi)風(fēng)格、商業(yè)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，面向國際市場(chǎng)。

青蛙設(shè)計(jì)與布勞恩的設(shè)計(jì)一樣，是德國在信息時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)的杰出代表。德國的青蛙設(shè)計(jì)公司是國際設(shè)計(jì)界最負(fù)盛名的歐洲設(shè)計(jì)公司。作為一家大型的綜合性國際設(shè)計(jì)公司，青蛙設(shè)計(jì)以其前衛(wèi)，甚至未來派的風(fēng)格不斷創(chuàng)造出新穎、奇特，充滿情趣的產(chǎn)品。

青蛙設(shè)計(jì)公司的創(chuàng)始人哈特莫特·艾斯林格， 1969年艾斯林格在德國黑森州創(chuàng)立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，這便是青蛙設(shè)計(jì)公司的前身。 1982年艾斯林格為維佳公司設(shè)計(jì)了一種亮綠色的電視機(jī)，命名為青蛙，獲得了很大的成功，于是艾斯林格將“青蛙”作為自己設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志和名稱。另外，青蛙（Forg）一詞恰好是德意志聯(lián)邦共和國的縮寫，也許這并非偶然。青蛙設(shè)計(jì)也與布勞恩的設(shè)計(jì)一樣，成了德國在信息時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)的杰出代表，青蛙公司的設(shè)計(jì)既保持了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩的嚴(yán)謹(jǐn)和簡練，又帶有后現(xiàn)代主義的新奇、怪誕、艷麗，甚至嬉戲般的特色，在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹一幟，在很大程度上改變了20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)潮流。

公司的業(yè)務(wù)遍及世界各地，包括AEG、蘋果、柯達(dá)、索尼、奧林巴斯、AT&T等跨國公司。青蛙公司的設(shè)計(jì)范圍非常廣泛，包括家具、交通工具、玩具、家用電器、展覽、廣告等，但90年代以來該公司最重要的領(lǐng)域是計(jì)算機(jī)及相關(guān)的電子產(chǎn)品，并取得了極大的成功，特別是青蛙的美國事務(wù)所，成了美國高技術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)最有影響的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。艾斯林格也因此在1990年榮登商業(yè)周刊的封面，這是自羅維1947年作為《時(shí)代》周刊封面人物以來設(shè)計(jì)師僅有的殊榮。

青蛙的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“形式追隨激情”，因此許多青蛙的設(shè)計(jì)都有一種歡快、幽默的情調(diào)，令人忍俊不已。青蛙公司設(shè)計(jì)的一款兒童鼠標(biāo)器，看上去就好象一只真老鼠，灰諧有趣，逗人喜愛，讓小孩有一種親切感。艾斯林格曾說："設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境"。青蛙的設(shè)計(jì)原則是跨越技術(shù)與美學(xué)的局限，以文化、激情和實(shí)用性來定義產(chǎn)品。

青蛙是蘋果公司長期的合作伙伴，積極探索“界面友好”的計(jì)算機(jī)，通過采用簡潔的造型、微妙的色彩以及簡化了的操作系統(tǒng)，取得了極大的成功。1984年青蛙為蘋果設(shè)計(jì)的蘋果II型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊的封面，被稱為“年度最佳設(shè)計(jì)”。從此以后，青蛙公司幾乎與美國所有重要的高科技公司都有成功的合作，其設(shè)計(jì)被廣為展覽、出版，并成了榮獲美國工業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)品最多的設(shè)計(jì)公司之一。

五 、總結(jié)

德國是一個(gè)善于理性思考的國度，這種理性的思考應(yīng)用在設(shè)計(jì)上就形成了德國的設(shè)計(jì)風(fēng)格。無論是戰(zhàn)前包豪斯的探索，還是戰(zhàn)后烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩公司，甚至于到了個(gè)性化消費(fèi)和時(shí)尚主義設(shè)計(jì)藝術(shù)的20世紀(jì)80年代，德國始終是現(xiàn)代理性主義設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心。但是德國的產(chǎn)品過多的強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和合理性忽視了設(shè)計(jì)還涉及到多元文化、多種多種消費(fèi)環(huán)境和不同消費(fèi)需求等多種因素，使其無裝飾幾近冷峻的設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨受到消費(fèi)者的批評(píng)。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期德國工業(yè)同盟和荷蘭風(fēng)格派的特征和基本內(nèi)容，及其代表人物和作品?

德國工業(yè)同盟是德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織,1907年成立,是德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計(jì)理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計(jì)師威爾德等人。其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。其宗旨是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合,提高德國設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)出優(yōu)良產(chǎn)品。同盟認(rèn)為設(shè)計(jì)的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計(jì)師是社會(huì)的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,把批量生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計(jì)的基本要求。它努力向社會(huì)各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)思想,介紹先進(jìn)設(shè)計(jì)成果,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人支持設(shè)計(jì)的發(fā)展,以推進(jìn)德國經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。它表明德國在工業(yè)設(shè)計(jì)方面已進(jìn)入一個(gè)新階段,處于世界領(lǐng)先地位。同盟中的設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中不斷取得前所未有的成就。1912-1919年,同盟出版的年鑒先后介紹了貝倫斯為德國電器聯(lián)營公司設(shè)計(jì)的廠房及其一系列產(chǎn)品:格羅佩烏斯為同盟設(shè)計(jì)的行政與辦公大樓、幕墻式的法格斯鞋楦廠房、陶特為科隆大展設(shè)計(jì)的玻璃宮;紐曼的商業(yè)化汽車設(shè)計(jì)等,都具有明顯的現(xiàn)代主義風(fēng)格。尤其是對(duì)1914年科隆大展的展品介紹,更令人耳目一新。年鑒還及時(shí)向人們展示國際工業(yè)技術(shù)發(fā)展新動(dòng)態(tài),如美國福特汽車公司首創(chuàng)的裝配流水線。

工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克·腦曼（1960-1919 ）起草的，宣言本身可以看出當(dāng)時(shí)德國設(shè)計(jì)界和建筑界所關(guān)心的幾個(gè)主要問題。宣言提出了下面六個(gè)方面的主要內(nèi)容，即：

1 ．提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；

2 ．主張通過教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝；

3 ．強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾；

4 ．大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)；

5 ．堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾；

6 ．主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化。

這種主張，使穆特修斯與另外一個(gè)重要的工業(yè)同盟奠基人凡德·威爾德之間產(chǎn)生了爭(zhēng)論，是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史中的第一場(chǎng)大爭(zhēng)論。是德國工業(yè)同盟所有活動(dòng)中最重要、影響最深遠(yuǎn)的事件。第一次世界大戰(zhàn)使其活動(dòng)中斷。但它所確立的設(shè)計(jì)理論和原則,為德國和世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

德國工業(yè)同盟的成立是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一件重大事情，自從這個(gè)機(jī)構(gòu)成立以后，德國的設(shè)計(jì)家就有一個(gè)可以團(tuán)聚的中心，工業(yè)同盟組織的各種展覽、討論會(huì)都變成當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)先驅(qū)人物研究發(fā)展、討論問題的重要場(chǎng)所。格羅佩斯的成就（他于1914 年受工業(yè)同盟委托設(shè)計(jì)科隆展覽館）在很大程度上是與工業(yè)同盟分不開的。

德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的興起，與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐是分不開的。

彼得·貝倫斯（Peter Behrens，1868-1940） 德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，著名建筑師，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū)，“德國工業(yè)同盟”的首席設(shè)計(jì)師。

倫斯是德國現(xiàn)代建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)。

1886-1891年貝倫斯在漢堡工藝美術(shù)學(xué)校接受藝術(shù)教育,后改行學(xué)習(xí)建筑。1893年起成為慕尼黑分離派成員，1900年加入由藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師組成的“七人團(tuán)”，開始建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)，1907年成為德意志制造聯(lián)盟的推進(jìn)者與領(lǐng)袖人物，同年受聘擔(dān)任德國通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問，開始其作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。

德國通用電器公司（AEG）是1883年由埃米爾•拉特諾恩創(chuàng)建。在隨后七年，發(fā)展成大型企業(yè)——康采恩。公司采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，重視設(shè)計(jì)的作用。1907年6月，貝倫斯被聘請(qǐng)為其藝術(shù)顧問。開始了他作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。這是世界上第一家公司、第一次聘用一位藝術(shù)家來監(jiān)督整個(gè)的工業(yè)設(shè)計(jì)，及讓一位藝術(shù)家擔(dān)任董事，并成為藝術(shù)設(shè)計(jì)史上第一個(gè)擔(dān)任工業(yè)公司藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人。

他所制訂的生產(chǎn)綱領(lǐng)和工業(yè)產(chǎn)品樣品，一直到30年代仍起作用，他還制定了批量生產(chǎn)的技術(shù)復(fù)雜型產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，這些方法后來成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的職業(yè)手段。貝倫斯在AEG各方面設(shè)計(jì)的成就，就是聯(lián)盟所追求的目標(biāo)的一個(gè)典型范例。1909年，貝倫斯設(shè)計(jì)了德國通用電氣公司AEG的透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間，在建筑上摒棄了傳統(tǒng)的附加裝飾，造型簡潔，壯觀悅目，被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。

四、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象不再局限于一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個(gè)物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存與延續(xù)以及對(duì)多種文化的保護(hù)。下面我為大家整理了關(guān)于景觀規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)的文章，一起來看看吧：

一、景觀規(guī)劃學(xué)科介紹

無論從國際局勢(shì)還是從國內(nèi)需求來看，今日中國的發(fā)展模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟待變革。目前中國的城市化率為40%，而根據(jù)預(yù)測(cè)，在未來的20年內(nèi)中國13億人口中將會(huì)有65%居住在城市中。中國每年由于環(huán)境和生態(tài)惡化所造成的損失占GDP的7-22%，這和中國大部分城市GDP增長率相同，甚至高出?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。景觀規(guī)劃研究范圍涵蓋了土地發(fā)展、土地利用、環(huán)境質(zhì)量等相當(dāng)多的論題，其中既包括毒廢棄物處理、濕地管理等較新的問題，也包括流域管理、地方性供水規(guī)劃等傳統(tǒng)問題。在中國，景觀規(guī)劃(Landscape Planning)專業(yè)能夠在應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)中起到樞紐作用，將這些挑戰(zhàn)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)均衡的可持續(xù)的空間結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略和手段，成為引發(fā)良性變革的中流砥柱。

景觀規(guī)劃的理念和實(shí)踐由來已久，但作為一個(gè)專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)并開始普遍使用則是上世紀(jì)70年代初期。早在1939年，德國著名生物地理學(xué)家Troll就提出了“景觀生態(tài)學(xué)”(landscape ecology)的概念。Troll把景觀看作是人類生活環(huán)境中的“空間的總體和視覺所觸及的一切整體”，把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個(gè)整體的有機(jī)組成部分。另一名德國著名學(xué)者Buchwald進(jìn)一步發(fā)展了系統(tǒng)景觀思想，他認(rèn)為：所謂景觀可以理解為地表某一空間的綜合特征。他認(rèn)為，景觀是一個(gè)多層次的生活空間，是一個(gè)由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統(tǒng)。景觀生態(tài)的任務(wù)就是為了協(xié)調(diào)大工業(yè)社會(huì)的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾。

本世紀(jì)40年代，北美最早的植物生態(tài)學(xué)家之一Egler提出了“整體人文生態(tài)系統(tǒng)”(total human ecosystem)的概念。同時(shí)代另一位北美生態(tài)學(xué)家Dansereau主張用“人文生態(tài)學(xué)”(human ecology)來研究人類對(duì)景觀的影響。他把人對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)和沖擊理解為一種循環(huán)的和控制的過程，并用“意識(shí)景觀/景觀”(inscape/landscape)的概念來論述從自然到人，從無意識(shí)到有意識(shí)和從景觀知覺到景觀設(shè)計(jì)的過程。這是農(nóng)學(xué)家、林學(xué)家、城市規(guī)劃人員、景觀生態(tài)學(xué)家及工程人員都要經(jīng)歷的。最終，人的主觀意志將成為改造或創(chuàng)造景觀的模板。景觀設(shè)計(jì)大師麥克哈格提出將整個(gè)人文生態(tài)系統(tǒng)作為景觀生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)規(guī)劃的對(duì)象。

目前，一個(gè)較為普遍的共識(shí)是:景觀規(guī)劃是在一個(gè)相對(duì)宏觀尺度上，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程(Steiner and Osterman，1988，Sedon，1986，Langevelde，1994)。景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中，或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑(McHarg，1969)。既然景觀是個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，那么，一個(gè)好的或是可持續(xù)的景觀規(guī)劃，必須是一個(gè)基于生態(tài)學(xué)理論和知識(shí)的規(guī)劃(Sedon，1986，Leita and Ahern，2002)。生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃有許多共同關(guān)心的問題，如對(duì)自然資源的保護(hù)和可持續(xù)利用，但生態(tài)學(xué)更關(guān)心分析問題，而景觀規(guī)劃則更關(guān)心解決問題。兩者的結(jié)合是景觀規(guī)劃走向可持續(xù)的必由之路。

二、景觀規(guī)劃學(xué)科在未來環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的核心地位

電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會(huì)帶入信息時(shí)代，系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用，使人類從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會(huì)帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的，它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素(相對(duì)均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論，如果說農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)自然景觀的對(duì)抗過程，而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對(duì)抗過程，以信息社會(huì)為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類對(duì)整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進(jìn)行主動(dòng)安排和協(xié)調(diào)的過程，這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計(jì)對(duì)象，而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo)，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的'景觀設(shè)計(jì)者不再是某個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者，是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60-70年代，McHarg的工作及其《Design with Nature》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。

涉及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科眾多，包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、遙感科學(xué)等等。一百多年來，地球和環(huán)境科學(xué)家們努力地研究世界的物質(zhì)性質(zhì)，分析它的物質(zhì)構(gòu)成，尋求它的度量方法。同時(shí)，他們也不斷探求改變世界的因素，以及人類又如何利用這些因素。正因?yàn)閷?duì)資源、土地利用以及大自然和景觀動(dòng)力學(xué)有著共同興趣點(diǎn)，景觀規(guī)劃和面向環(huán)境的科學(xué)被緊緊地聯(lián)系在了一起。景觀規(guī)劃綜合、調(diào)整、提煉并運(yùn)用其他學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的成果，并應(yīng)用到人類生存環(huán)境的營造中去。

與其他提供單一解決途徑的學(xué)科不同，景觀規(guī)劃通過與空間規(guī)劃的緊密合作提供綜合的解決方案。它通過對(duì)人類福祉至關(guān)重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，平衡經(jīng)濟(jì)和社會(huì)對(duì)空間發(fā)展的要求。隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，景觀規(guī)劃由過去的公園、場(chǎng)地逐步擴(kuò)展到流域規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國土規(guī)劃以及生態(tài)整治與恢復(fù)的領(lǐng)域，景觀規(guī)劃直接面對(duì)的對(duì)象已擴(kuò)展到大地綜合體。

而西方發(fā)達(dá)國家對(duì)如何將生態(tài)、視覺美學(xué)與空間發(fā)展相結(jié)合這一課題進(jìn)行了長達(dá)40余年的研究，并取得了廣泛的技術(shù)成果。在世界范圍內(nèi)，景觀規(guī)劃的原則以多種形式被應(yīng)用到許多國家的法律和政策中。尤其是在歐洲，經(jīng)由歐洲景觀大會(huì)的批準(zhǔn)，超過26個(gè)國家承諾將景觀規(guī)劃引入法律并建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)教育。

三、系統(tǒng)和綜合是景觀規(guī)劃學(xué)科的特點(diǎn)

景觀規(guī)劃是一種物質(zhì)空間規(guī)劃(Physical planning)，它有別于其他三大規(guī)劃流派(包括社會(huì)、公共政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃)的一個(gè)主要方面是它的空間特征。景觀規(guī)劃的總體目標(biāo)是通過土地和自然資源的保護(hù)和利用規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的景觀或生態(tài)系統(tǒng)。

與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比，景觀生態(tài)規(guī)劃有以下幾條基本原理：①自然優(yōu)先原理：保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計(jì)原理：景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì);是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，也為美而設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理：自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)"，使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理：各景觀元素分別是自然和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的研究對(duì)象，只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作，才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。

本世紀(jì)初生物學(xué)家貝塔朗菲針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的只著眼于將自然現(xiàn)象分解的機(jī)械論觀點(diǎn)與方法，指出"不能只是孤立地研究部分和過程，還必須研究各部分的相互作用，應(yīng)把生物作為一個(gè)整體或系統(tǒng)來考慮"。環(huán)境保護(hù)需要系統(tǒng)思維。在一個(gè)系統(tǒng)里，局部的最優(yōu)不等于全局的最優(yōu)，還可能是全局最差。無論是生態(tài)修復(fù)、濕地保護(hù)、雨水管理技術(shù)都不是孤立地去運(yùn)用，需要景觀規(guī)劃專業(yè)來進(jìn)行統(tǒng)籌。比如以色列的Ariel Sharon Park以及韓國的蘭芝島，都是將垃圾處理技術(shù)和園林技術(shù)加以綜合，建成富有教育意義的城市生態(tài)公園。

四、景觀規(guī)劃學(xué)科在中國的展望

國家環(huán)境保護(hù)總局副局長、中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會(huì)秘書長祝光耀先生強(qiáng)調(diào)：“在我們中國當(dāng)前發(fā)展的歷程中，資源、能源消耗過大的問題依然存在，環(huán)境形勢(shì)非常嚴(yán)峻，一些國家上百年城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，在我們中國短短20多年里卻明顯的體現(xiàn)出來”。

由于我國學(xué)科發(fā)展的滯后，景觀生態(tài)規(guī)劃目前處于“說得多，做得少”的初期發(fā)展階段。政府和公眾對(duì)該學(xué)科認(rèn)識(shí)模糊。與歐洲的景觀規(guī)劃相比，我們中國到現(xiàn)在對(duì)很多方面還沒有充分的認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)在還沒有把景觀規(guī)劃這個(gè)城市改造中很重要的工具納入到一定的自然法保護(hù)中。于是，也就出現(xiàn)了現(xiàn)在中國在搞景觀規(guī)劃的同時(shí)，也在對(duì)原始的自然生態(tài)造成很大的破壞，比如前幾年流行的“大樹移植”風(fēng)潮，不知破壞了多少中國鄉(xiāng)土的自然、鄉(xiāng)土的生態(tài)環(huán)境。可惜的是在這個(gè)過程中，我們沒有強(qiáng)有力的法律約束去限制，這是我們急需改進(jìn)的。我們很多城市都是在搞表面的文章，比如說路面上漂亮的東西跟基礎(chǔ)設(shè)施是沒有任何關(guān)系的，所以，我們應(yīng)該改變我們的思維，我們不能僅讓工程師去做這些，運(yùn)用整體的景觀規(guī)劃概念可以成就新型的雨洪管理基礎(chǔ)設(shè)施。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。

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