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    平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-04 05:42:33     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 193        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    一、平面廣告設(shè)計(jì)中的常見思維方法有哪些?

    1. 具象思維方法。

    在廣告創(chuàng)意中表現(xiàn)為運(yùn)用抽象化手法來表現(xiàn)具體的事物或者情感、意念等。具象思維以直覺為基礎(chǔ),通過某一具體事物引發(fā)想象而產(chǎn)生創(chuàng)意,常常采用淺顯的象征法,較多的以具體的人或物的形象來折射產(chǎn)品或服務(wù)的形象。

    平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    設(shè)計(jì)者應(yīng)該善于觀察生活。設(shè)計(jì)者只有在現(xiàn)實(shí)生活中細(xì)心地觀察生活中的各種事物、培養(yǎng)自己的分析與思考的能力,才能豐富自身的創(chuàng)意寶庫,從而為設(shè)計(jì)實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有在日常的社會(huì)生活中注重這些能力的培養(yǎng),才能使自身的創(chuàng)造思維得到充實(shí)與提高。古語說:“心常用則活,不用則窒。”科學(xué)如此,藝術(shù)設(shè)計(jì)亦然。

    2. 發(fā)散與聚合的思維方法。

    發(fā)散思維又稱作輻射思維、開放思維等,這種由點(diǎn)到面的發(fā)散思考的方式,即思維向四面八方延伸和擴(kuò)展。這種思維既遵循邏輯思維的一般規(guī)律,對(duì)于設(shè)計(jì)對(duì)象有一個(gè)清晰和全面的認(rèn)識(shí),同時(shí)又不受邏思維的限制,不墨守成規(guī)和按部就班。一個(gè)出色的設(shè)計(jì)師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注生活的細(xì)節(jié)并抓住瞬間即逝的靈感。由于日常生活中的事物、語言是人們所熟悉的,所以它們很容易被大眾接受。

    聚合思維則有利于思維的深刻性、集中性、系統(tǒng)性和全面性。在開發(fā)創(chuàng)意階段,發(fā)散思維占主導(dǎo);在選擇創(chuàng)意階段聚合思維占主導(dǎo)。一個(gè)好的廣告創(chuàng)意就在這種發(fā)散、聚合、再發(fā)散、再聚合的循環(huán)往復(fù)、層層深入中脫穎而出。

    3. 逆向思維方法。

    所謂逆向思維法,就是從事物相反的對(duì)立的角度去思考問題,當(dāng)大家都在順向?qū)ひ挼臅r(shí)候,逆向探索往往會(huì)有出人意料的收獲。對(duì)于設(shè)計(jì)師來講,最寶貴的是豐富的想象和聯(lián)想能力。設(shè)計(jì)師的思想應(yīng)該是非?;钴S的,不會(huì)囿于舊的事物或思維模式。

    以上就是小編今天的分享,更多相關(guān)內(nèi)容,歡迎關(guān)注本平臺(tái),小編將與你一起了解設(shè)計(jì)的奧妙之處。

    二、平面廣告的設(shè)計(jì)思想

    設(shè)計(jì)作品中的各種圖形、圖像、甚至文字符素,均可將其提煉為形的呈現(xiàn),由于形在人的視覺意識(shí)中通常被首先感知與捕捉,因此它對(duì)于視覺喚起和引發(fā)思維具有先導(dǎo)與定向的作用。

    l、對(duì)各種形狀的認(rèn)知與理解,大多得益于自然的啟示。如圓形帶給我們的飽滿、團(tuán)圓與吉祥之意,是與太陽和月亮有密切關(guān)系的;而對(duì)角形堅(jiān)韌、冷峻的感覺,則與巖石的性格有聯(lián)系;跳躍的海浪與曲折的小路,使我們認(rèn)識(shí)到曲線的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔,這種認(rèn)知心理基礎(chǔ)對(duì)依據(jù)表現(xiàn)意圖來準(zhǔn)確、迅速定位形的設(shè)計(jì)十分有益。

    2、所有的形歸納為點(diǎn)、線、面、體四類。

    點(diǎn)的顯著特點(diǎn)具有定位性與凝聚性,最大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺移動(dòng),進(jìn)而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對(duì)點(diǎn)的理解可解析出三個(gè)層次:一為個(gè)體點(diǎn)的相對(duì)性,二為多點(diǎn)的視覺引導(dǎo)作用,三為點(diǎn)的構(gòu)成方式會(huì)對(duì)畫面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點(diǎn)彩法”繪畫可輔助理解此點(diǎn)。由“視覺”調(diào)動(dòng)“觸覺”并使二維的設(shè)計(jì)傳達(dá)出“立體的表情”,在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。

    線是設(shè)計(jì)中最基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說:“一個(gè)物體的形式是由線條決定的?!本€條語言的最感性之處是傳達(dá)情感,效果要比點(diǎn)強(qiáng)烈。但線條又是理性的,具有很強(qiáng)的造型力,線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果,刻畫了它的性格,同時(shí)代表著特定的風(fēng)格與形式,能帶給我們不同的感覺。尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系,即線的排列、組合方式,漸進(jìn)、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等,可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維,帶來節(jié)奏與韻律的美感,甚至?xí)a(chǎn)生某些幻化與象征的意象等。 面是視覺形式上最直接的設(shè)計(jì)語匯,所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)內(nèi)容要比點(diǎn)和線具象、豐富得多,其形式感和狀敘形體的作用也更強(qiáng)。面可圖形化、圖像化、圖案化、符號(hào)化以及文字化,是讓觀者直接或間接品讀和體味設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)意理念的載體。它通過個(gè)性的形式傳達(dá)相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等,一般即為廣告設(shè)計(jì)作品主題與主旨內(nèi)容的提煉。而在設(shè)計(jì)中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想,拓展知覺空問,再現(xiàn)生命的秩序,發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外,對(duì)面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點(diǎn)就是圖與地的關(guān)系。

    將體歸為平面的形中是對(duì)平面廣告的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實(shí)為“虛體”,它產(chǎn)生于視覺的深度錯(cuò)覺。這種錯(cuò)覺源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力,使之在直覺層面被感受到一種心理空間。設(shè)計(jì)中許多夢(mèng)幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā),一些超現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此?;谶@種思維的設(shè)計(jì),更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗(yàn)的“定勢(shì)”,尋找到信息傳達(dá)的最佳切入點(diǎn)。

    3、點(diǎn)、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點(diǎn)與點(diǎn)之間的視線流動(dòng)有線的感覺,多點(diǎn)的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面,而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會(huì)帶來體的表象與特征。設(shè)計(jì)中應(yīng)把握秩序和整體兩點(diǎn),“秩序”即“美”,“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計(jì),無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達(dá)奇思妙想的意,只要?dú)w于秩序與整體之中,設(shè)計(jì)的主題和意旨就會(huì)達(dá)到呼之欲出,不言自明的境界。 色彩的直感性最強(qiáng),通感度也最大,從設(shè)計(jì)思維角度對(duì)色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是最細(xì)膩、最微妙、最見功力的。 我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個(gè)不能忽視的因素視覺生理,即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如:眼睛瞬間感知的“第一印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的,色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一,中性灰的環(huán)境下對(duì)色彩辨析力的大大提高以及所帶來的心理安定與和諧感,屬性相近的色之間視覺感知的互融,而各種對(duì)比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等,均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告,白底紅字的宣傳標(biāo)語,中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙,網(wǎng)點(diǎn)制版所依據(jù)的原理,彩色電視的空混成像等。

    更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理,它是人與色之間的一種互動(dòng)過程。比如:我們直感到的某種色調(diào)可能會(huì)由于其自身的組合與搭配或者其個(gè)性的屬性表現(xiàn)營(yíng)造出一種色彩氛圍,這是色的信息,就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進(jìn)退的空間等。這種淺層的知覺是人對(duì)生活的記憶與視覺經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果,并且?guī)в邢鄬?duì)性。再進(jìn)一步思維會(huì)直達(dá)具象的物,如暖調(diào)橙色的朝陽,冷調(diào)藍(lán)色的大海,但這時(shí)常常會(huì)帶上明顯的個(gè)性特征,對(duì)外界信息直感的結(jié)果必然又會(huì)引發(fā)人情緒上的體驗(yàn),如看到紅色想到火的人自然體驗(yàn)一種溫暖、興奮的感覺。有生命力的色彩設(shè)計(jì)是能將人們的情緒積累自然引導(dǎo)到某種情感之中從而達(dá)成目的,這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對(duì)穩(wěn)定的高級(jí)心理體驗(yàn)。設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導(dǎo)受眾達(dá)到這個(gè)層次。

    用色的美學(xué)在設(shè)計(jì)中應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)把握四個(gè)方面:

    (1)色的單純。設(shè)計(jì)用色的單純化為首要原則,單純用色會(huì)更韻味悠長(zhǎng),原則上一般用色在2—3種之間。 (2)色的節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是變化中的秩序,韻律為秩序中的變化。最具魅力的用色可從音樂中感悟,七個(gè)音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動(dòng)在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面,有不少相通互易之處。

    (3)色的主從與色調(diào)。主次分明反映了自然本質(zhì),也成為人們了解、洞悉事物屬性的思維秩序,在設(shè)計(jì)用色中也應(yīng)有主有從。關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)引導(dǎo)在哪里,主題意旨為何,設(shè)計(jì)中應(yīng)依此思路創(chuàng)設(shè)畫面的色彩主從與基本色調(diào)。

    (4)色的對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比與調(diào)和為設(shè)計(jì)用色的基本原則。設(shè)計(jì)中可調(diào)動(dòng)對(duì)比的因素很多,如色彩明度、色相、彩度三屬性,色的面積大小,色的形狀與走向等。而實(shí)現(xiàn)調(diào)和可掌握幾點(diǎn):首先,無彩色間最易調(diào)和。像中國傳統(tǒng)書法的運(yùn)筆,水墨畫分色等。其次,關(guān)注各種色彩在消色環(huán)境中的魅力。比如灰色,不少色彩摻灰之后會(huì)很有“色”味。另外,處理好色的主從關(guān)系與基本色調(diào)也是達(dá)成調(diào)和的基礎(chǔ)。 事物多樣的結(jié)構(gòu)與組織形式,帶給我們不同的知覺感受謂之質(zhì)感或肌理,主要通過視覺和觸覺感知。注重設(shè)計(jì)元素,特別是主要元素質(zhì)感的成功再現(xiàn)或創(chuàng)造,對(duì)強(qiáng)化主題拓展內(nèi)涵和揭示本質(zhì)有著舉足輕重的作用,還可增強(qiáng)吸引力,增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果。 設(shè)計(jì)畫面表現(xiàn)質(zhì)感有再現(xiàn)質(zhì)感與創(chuàng)造質(zhì)感兩種方式。再現(xiàn)質(zhì)感的最佳手段是攝影,攝影技術(shù)可最大程度地準(zhǔn)確、真實(shí)還原被攝對(duì)象的質(zhì)感,甚至高度凝煉精細(xì)刻畫。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計(jì)中視覺質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識(shí)和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng)。手法包括:

    (1)強(qiáng)化各種對(duì)比,明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性,形與形邊緣的交疊與互映,粗細(xì)線條漸次交織的排列等。

    (2)調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)因素,形狀、色彩、光影。如點(diǎn)、線、面的各種肌理構(gòu)成法,色彩不同屬性間強(qiáng)化對(duì)比的效果等。

    (3)采用特殊結(jié)構(gòu)形式,如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。

    (4)利用錯(cuò)覺、幻覺。如視覺矛盾的幻覺空間,視覺暫留的波動(dòng)光柵效應(yīng),視覺經(jīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)近錯(cuò)覺。

    (5)模擬自然。常用繪畫工具的獨(dú)特肌理印跡,常見繪畫手法的不同肌理效果,電腦設(shè)計(jì)軟件模擬材質(zhì)的感覺等。

    (6)不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感,得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時(shí)是很精妙、有趣的,甚至還會(huì)有夸張的戲劇效果。

    再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感,無論何種方式,對(duì)加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美,在于真實(shí),真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn),可以化單一為豐富。視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移,調(diào)動(dòng)情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。 平面廣告編排設(shè)計(jì),羅列起來要素眾多,但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡(jiǎn)單:即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì)。構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個(gè)整體。好的構(gòu)成是一座以形達(dá)意、以狀表味的橋,這種形式與內(nèi)涵的溝通與聯(lián)結(jié),目的是揭示主題和傳達(dá)思想。 首先,無論設(shè)計(jì)元素的多寡,觸一發(fā)而動(dòng)全身。形與形之間,形與色之間,色與色之間,還有質(zhì)的表現(xiàn),均為相互聯(lián)系和共同作用。比如:一行標(biāo)題文字的編排,將其以正常字距縱向置于畫面正中,可被視為整體的形以中軸式的構(gòu)圖分割畫面,但如拉開字距再以漸變的字號(hào)同樣縱向分布,每個(gè)亨即可感受單獨(dú)的形。前者中規(guī)中矩有平衡對(duì)稱的形式感,后者活潑、跳躍有流動(dòng)的視線引導(dǎo)與放射的空間。其表意與主題內(nèi)涵各異,可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標(biāo)群體逆向思維。

    其次,傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ)。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導(dǎo)、簡(jiǎn)約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等,此為形式表現(xiàn)與心靈觸動(dòng)和情感引發(fā)最佳連接的方式和手段,循此便是一種捷徑。廣告設(shè)計(jì)探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗(yàn)的手法,已成為當(dāng)代制造新奇、標(biāo)示獨(dú)特、解構(gòu)夢(mèng)幻、引發(fā)注目的思維切入點(diǎn)。

    平面廣告設(shè)計(jì)元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類型,也即基本的構(gòu)成模式,如標(biāo)準(zhǔn)型、中軸型、偏心型、自由型;文字式、全圖式、指示式、散點(diǎn)式等等。 一些常見類型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎(chǔ),有其自身的特點(diǎn)與特征,也有其各自的優(yōu)勢(shì)與不足。關(guān)鍵在于要理解和把握種種構(gòu)成方式的特征內(nèi)涵與適應(yīng)方式,具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標(biāo)對(duì)象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮,才會(huì)有正確選擇。 對(duì)于創(chuàng)意,每次設(shè)計(jì)起點(diǎn)為零。這里零的含義有三層:一為思維起點(diǎn)回歸原始與本質(zhì),創(chuàng)想的源頭應(yīng)進(jìn)發(fā)于對(duì)客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗(yàn);二為思維方式打破傳統(tǒng)習(xí)慣的“定勢(shì)”,創(chuàng)造嶄新的思維方法;三為表現(xiàn)與傳達(dá)的個(gè)性與突破。平面廣告創(chuàng)意,睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個(gè)回歸與突破的循環(huán),就像零可用首尾相連、無始無終的圓表達(dá),代表永恒。本質(zhì)上有著哲學(xué)思辨的意味,是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)。 1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身,常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì),不在于客觀、外界、物象的“啟”,而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”,“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生,強(qiáng)調(diào)自身長(zhǎng)期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻,有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長(zhǎng)年累積生長(zhǎng)成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”,這是一個(gè)從“此”到“彼”,從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、潛在的,而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累,應(yīng)是自覺、有意識(shí)、全方位的。比如:對(duì)廣告學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與深入理解,對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)有針對(duì)性的研究,對(duì)哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟,對(duì)美學(xué)與藝術(shù)思考的深度,對(duì)自然、社會(huì)、人文知識(shí)的認(rèn)知程度等。

    2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”,但決非憑空而來,來源于“創(chuàng)意庫”,即靈感進(jìn)發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品靈感顯現(xiàn)最重要的突破點(diǎn),就是找到與設(shè)計(jì)主題和信息傳達(dá)最契合的設(shè)計(jì)元素,并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時(shí)可能很潛在、很原始、也很微妙,但卻是最關(guān)鍵、最重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這樣,最佳表現(xiàn)的切入點(diǎn)與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。

    3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個(gè)有意識(shí)的思考過程和由直覺意識(shí)啟動(dòng)有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程。打開思路的方法可從以下方面著手:

    (1)注重對(duì)各種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計(jì)作品的采集、研究與汲取。

    (2)打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織,是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)尚,有限為無限的基礎(chǔ),擯棄原有的經(jīng)驗(yàn)與種種習(xí)慣定勢(shì)是一切創(chuàng)新與突破的前提。 (3)注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式,之所以易引發(fā)注目與加深記憶,是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。比如:諸多超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)悖背人對(duì)客觀物象正常的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí),從生理感應(yīng)到心理感知應(yīng)有的平衡被打破,人們對(duì)之直覺經(jīng)驗(yàn)的思維與聯(lián)想受阻,勢(shì)必會(huì)激發(fā)其多維的想象與探索的好奇。

    (4)諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn),總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的因素與形式,都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對(duì)元素的分解與重構(gòu)以及不同對(duì)象的拼貼與整合,可創(chuàng)造無窮的變異,是設(shè)計(jì)思維中常用的有效手法。

    (5)掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維,嘗試與研習(xí)橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式,多種思維方式的相互補(bǔ)充與綜合使用會(huì)顯著提高效率。

    (6)不忽略偶發(fā)性的啟示。墻上隨手的涂鴉畫,無關(guān)的事物間偶然的關(guān)聯(lián),對(duì)某表象直覺的領(lǐng)悟,自然物生長(zhǎng)、衰落間變化的過程,驀然發(fā)現(xiàn)的有趣、幽默的組合與形式,電腦設(shè)計(jì)過程中無意得到的奇異效果等,都是寶貴的財(cái)富。

    平面廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    三、

    四、平面設(shè)計(jì)包括哪些內(nèi)容?

    平面設(shè)計(jì)包括標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、樣本設(shè)計(jì)、宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、賀卡設(shè)計(jì)、雜志排版設(shè)計(jì)和各類印刷品設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)是以視覺作為溝通和表現(xiàn)的方式,透過多種方式創(chuàng)造并結(jié)合符號(hào)、圖片和文字,作出用于傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn),指設(shè)計(jì)時(shí)的過程以及最后完成的作品。平面設(shè)計(jì)的考試內(nèi)容是平面設(shè)計(jì)概述、色彩基礎(chǔ)、構(gòu)圖基礎(chǔ)、平面設(shè)計(jì)與商業(yè)營(yíng)銷、平面設(shè)計(jì)常用軟件和印前知識(shí)。

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    一般包含以下內(nèi)容:

    1. 標(biāo)志設(shè)計(jì)(logo設(shè)計(jì),商標(biāo)設(shè)計(jì))

    2. CIS設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)(企業(yè)形象 識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì))

    3. 廣告設(shè)計(jì)、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    4. 海報(bào)設(shè)計(jì)、 DM 設(shè)計(jì)(宣傳單設(shè)計(jì))

    5. 樣本設(shè)計(jì)、宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)、畫冊(cè)設(shè)計(jì)

    6. 樓書設(shè)計(jì)、年報(bào)設(shè)計(jì)

    7. 包裝設(shè)計(jì)

    8. 書籍插畫繪制、賀卡設(shè)計(jì)、請(qǐng)柬設(shè)計(jì)

    9. 報(bào)紙、雜志排版設(shè)計(jì)

    10. 各類印刷品設(shè)計(jì)等等。

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