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個人形象關鍵詞（個人形象關鍵詞怎么寫）

發(fā)布時間：2023-03-23 19:06:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1379 問大家

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本文目錄:

1、如何塑造自我形象？
2、《安娜卡列尼娜》中卡列寧的人形象分析要分析他好的一面
3、求問，秦可作品個人形象?
4、人物形象的現(xiàn)代性特征

個人形象關鍵詞（個人形象關鍵詞怎么寫）

一、如何塑造自我形象？

可以從兩個方面來入手:一是外在形象,如衣著得體,行為舉止大方；一是內(nèi)在素質，如具有良好的道德修養(yǎng)，懂得尊敬別人，特別是要自信等。這兩方面中最主是內(nèi)在修養(yǎng)，因為不是每個有良好的形象的人都有美麗的外表，但一定都有一良好的內(nèi)在氣質。

二、《安娜卡列尼娜》中卡列寧的人形象分析要分析他好的一面

卡列寧的人物形象分析

摘要：《安娜∙卡列尼娜》中的卡列寧在教科書中一直是偽善、虛偽、缺乏生命活力的貴族形象，然而讀過原著，我認為真正的卡列寧是一位積極進取、公務繁忙的政府要員，是一位寬宏仁慈并追求道德的丈夫，還是一位富有責任感的父親。

關鍵詞：仁慈、寬容、責任感

一共看過喬∙懷特與凱拉∙奈特莉合作的三部電影，分別是《傲慢與偏見》、《贖罪》、《安娜∙卡列尼娜》。前者是擅長表現(xiàn)英國風韻的年輕導演喬∙懷特，后者則是被譽為“英倫玫瑰”的電影明星凱拉∙奈特莉。我的感受是喬∙懷特對經(jīng)典名著的翻拍注重形式的翻新和解讀的合理性。就2012新版《安娜∙卡列尼娜》而言，眾多網(wǎng)友以及我本人看完作品之后，對比蘇菲瑪索版的《安娜》，感覺最明顯的突破是風格的唯美化。首先，新版的演員陣容普遍較養(yǎng)眼，年輕而富有活力，為整部劇吹來一陣清風。其次，場景基本選擇在富有濃郁英國風韻的地方，背景十分唯美，浪漫氣息十足。最后，場景的切換極其地巧妙，通過樓梯、門、窗戶等來實現(xiàn)，仿佛前后只有一步之遙，具有舞臺劇的特點，令觀眾為之眼前一亮。關于新版《安娜》，我覺得導演基本上遵循原著拍攝，內(nèi)容與以往相比稍有不同的是這部“似乎”美化了卡列寧的形象，其實不然，我覺得卡列寧真正的形象在喬∙懷特的攝像機才得以下翻身。

大多數(shù)人讀完《安娜》，都是把目光聚焦在安娜的悲劇性上，探討安娜之死。而我個人覺得整部作品最不幸的其實是卡列寧。很多教科書這樣敘述：“卡列寧是一個偽善、僵化、缺少生命活力的貴族官僚形象”，但我認為卡列寧是一位積極進取、公務繁忙的政府要員，是一位寬宏仁慈并追求道德的丈夫，還是一位富有責任感的父親。

首先，卡列寧是一位積極進取、公務繁忙的政府要員?？袑帍男∈且幻聝?，父母早逝，兄弟兩個，由叔叔撫養(yǎng)成人。他學習成績優(yōu)異，在身為高官的叔叔幫助下，仕途可謂平步青云。但是卡列寧絕非僅憑走后門就能獲得今天的成就，原文提到“除了一心一意追逐功名、穩(wěn)健、廉潔和威信之外，還在于不看重官樣文章，簡化公文往返，盡可能直接接觸實際，力求節(jié)省開支。”1

可見卡列寧并不像一般的官員尸位素餐，他是真正投入到自己的工作中，追求穩(wěn)健、廉潔、威信，期待做出實質性工作。從全文來看，尤其是小說前半部分，卡列寧經(jīng)常要會見客人，時間安排得滿滿當當。他自從經(jīng)歷安娜事件，身體每況愈下，在政壇逐漸失勢，生活才稍微好轉，沒那么忙碌。

其次，卡列寧是一位寬宏仁慈并追求道德的丈夫。安娜一直覺得丈夫對她的愛是虛偽的，所以心里很鄙視丈夫示愛的行為。而我認為，每個人表達愛的方式不盡相同，卡列寧可能因為成長經(jīng)歷和職業(yè)的因素，使他缺乏伏倫斯基的浪漫氣息?？袑幒透绺鐝男”皇迨迨震B(yǎng)，成長階段自然得不到健全家庭的那種完整的愛，家庭關愛的缺失很可能讓他性格相對內(nèi)向，不善于表現(xiàn)自己。另外，卡列寧官居高位，年長安娜20歲，長期的官場生涯已經(jīng)把他訓練成一個穩(wěn)重和嚴肅的人了，職業(yè)習慣難免會帶入家中，言行舉止較為刻板。安娜姑媽將其介紹給卡列寧的時候，暗示卡列寧已經(jīng)影響了姑娘的名聲，并使他必須做出抉擇：要么離開這座城市，要么向安娜求婚。尤其文中有著這么一句話“于是他求了婚，并且把他能夠有的感情都給了未婚妻和妻子。”2

可見，卡列寧心地善良，已經(jīng)盡其所能，付出自己的感情，而不是安娜自認為沒得到丈夫真正的愛情。當部分人已經(jīng)在背后議論安娜和伏倫斯基的時候，卡列寧起初暗示自己相信自己的妻子，而不應該懷疑，原文提到“在卡列寧暗自決定要和妻子談談的時候，他覺得這事很容易，很簡單；可是現(xiàn)在，等他已考慮起這新情況，就覺得這事很復雜，很困難了。卡列寧從來不懷疑。他認為，猜疑是對自己妻子的侮辱，對妻子應該信任?！?

想想安娜后來和伏倫斯基同居，一旦伏倫斯基比預定時間晚回來，安娜就開始胡亂猜疑，大吵大鬧。相比之下，卡列寧面對這種情況首先抱之以信任，不隨意地猜疑妻子，遵守了夫妻和睦相處的重要原則即信任，同時也反映卡列寧比較穩(wěn)重成熟，心胸寬廣，不似一般人敏感多疑。盡管后來，安娜由于賽馬場事件導致的失態(tài)和向卡列寧的坦白，使得卡列寧最終不得不承認“家丑”。原來在政壇上施展雄才大略的卡列寧，在這件事上卻像牛一樣，慢慢地低下了他的頭。他睜一只眼閉一只眼，希望等待安娜的三分鐘熱度過后，意識到錯誤，再次主動回到自己的身邊，可惜安娜走上了一條不歸路?？袑幵谶@件事上，顯示了自己寬廣的胸懷以及一顆仁慈之心。安娜生產(chǎn)后寫信請卡列寧過去，乞求寬恕，卡列寧在企圖說服伏倫斯基安娜會回來的過程中，竟當著情敵的面哭起來。我覺得如

1列夫∙托爾斯泰：《安娜卡列尼娜》（力岡譯），廣西桂林，漓江出版社2012年5月第一版第247頁

列夫∙托爾斯泰：《安娜卡列尼娜》（力岡譯），廣西桂林，漓江出版社2012年5月第一版第431頁 3

列夫∙托爾斯泰：《安娜卡列尼娜》（力岡譯），廣西桂林，漓江出版社2012年5月第一版第125頁

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果卡列寧對安娜沒有真愛，一個情緒不外露的人不會如此激動，更何況是個過了沖動勁的男人呢？因此，卡列寧其實心底是愛著安娜的，只是平時沒怎么表現(xiàn)出來。關于離婚，安娜一直苦苦相求，希望離婚。卡列寧此事項同律師咨詢過程中了解到，必須滿足以下三個條件之一才允許離婚：夫妻一方有生理缺陷、分離五年沒有音訊和通奸。前兩個條件不符，第三個條件則需要雙方共同確認，并由教會裁決。原文寫道：“卡列寧焦急得皺起眉頭，自己在嘴里嘟噥了幾句，卻沒有回答„„他已經(jīng)了解離婚的詳細辦法之后，就覺得離婚是不可能的了，因為他的自尊心和對宗教的虔敬不允許他隨便控告別人通奸，更不允許他是他已經(jīng)寬恕的心愛的妻子出丑和受辱。他覺得不可能離婚，還有另外的，更重要的原因。要是離婚，兒子怎么辦？„„不過，除此之外，最使卡列寧感到離婚不可能的原因是，如果他同意離婚，那就是用這種辦法毀滅安娜?！?

相比之下，安娜雖然敢于追求自己的幸福，勇氣可嘉，但是卻直接傷害了卡列寧及謝遼沙，這種冒然的做法不太可取。而卡列寧在處理離婚事件時，沒有因為企圖報復安娜而武斷離婚，他考慮到安娜沒想到的后患，擔心伏倫斯基喜新厭舊而導致安娜無路可走。關于兒子，他表面上因恨安娜而討厭謝遼沙，實質上還是很擔心兒子將因此受到的傷害。就此而言，反映了虔誠信教的卡列寧的仁慈之心，他想將傷害盡可能降低。

卡列寧還是一位富有責任感的父親。雖然起初卡列寧因為安娜的出軌而順帶討厭謝遼沙，經(jīng)常冷淡地稱其為“年輕人”，但是這并沒有泯滅一個父親對兒子深沉的愛。謝遼沙為卡列寧獲得新勛章而高興的時，父親教育他“第一，請你別搖晃。第二，可貴的不是獎賞，而是勞動?！?

卡列寧通過這個道理想教育兒子，為了獎賞而勞動和學習會感到痛苦，若熱愛勞動，那么會從勞動中得到獎賞。話語之間，充滿了父親深沉而又低調的愛。當處理離婚事件時，原文這么描述“要是離婚，兒子怎么辦？讓他跟著母親是不行的。離婚的母親將會有非法的家庭，在這種家庭里，繼子的處境及其教養(yǎng)必定是很差的。”6

在關鍵時刻，卡列寧還是能夠做出理性的抉擇，避免安娜因沖動做的選擇傷害到謝遼沙。他希望兒子生活在安全有保障的家庭里面，能夠接受到良好的教育，富有教養(yǎng)。在安娜自殺之后，卡列寧還到安娜家中將女兒接了回去。我還記得新版《安娜》結尾處，在一片綠茵茵的草地中，卡列寧坐在白色的椅子上，謝遼沙帶著年幼的妹妹在草地上玩，畫面似乎擺脫了安娜之死的陰影，十分和諧有愛。

對于見不得小孩和女人掉眼淚的卡列寧來說，教科書上的人物形象評價有失公允?？袑帉Π材鹊膼鄄蝗绶鼈愃够鶃淼美寺哒{，而是深沉持久的。職業(yè)習慣帶來的僵化與繁忙、年齡差距帶來的代溝等讓雙方缺少足夠的溝通與了解，最后安娜追求自己的幸福，但是卻傷害了一群愛她的人?？袑庪m然深受宗教道德束縛，形式僵化，但是他強烈的自律精神和責任感保證了一群人的正常生活，更讓我由衷地敬佩。

三、求問，秦可作品個人形象?

摘要劉心武先生認為秦可卿出身高貴有帝王之家的秦可卿出身哪個豪門貴胄有待進一步考究。

血統(tǒng)本文認為秦可卿可能“出身未必寒微”但不可能是劉秦可卿不大可能如劉心武先生所說出身帝王之家。劉心武先心武先生說的出身帝王家的“公主”。秦可卿淫喪天香樓并生通過作者對秦可卿臥室的描寫可以看出秦可卿出身大有來頭。不是所謂的政治斗爭失敗的犧牲品而就是她與賈珍奸情事發(fā) 那么我們不妨先來看看原著看看曹雪芹是怎么描述秦可卿臥而自縊身亡。秦可卿與賈珍之間根本就是亂倫的關系而非劉室內(nèi)的布置的 “入房向壁上看時有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》心武先生說的所謂的“愛情”。兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯(lián)其聯(lián)云嫩寒鎖夢因春冷

關鍵詞秦可卿劉心武紅樓夢芳氣籠人是酒香案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡一邊擺

四、人物形象的現(xiàn)代性特征

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試論_西廂記_幾個主要人物形象的現(xiàn)代性特征

試論《西廂記》幾個主要人物形象的現(xiàn)代性特征

張麗李季(西南大學文學院重慶400715)

內(nèi)容摘要：王實甫的《西廂記》在熱情謳歌青年男女反對封建禮教、追求婚姻自主的行動中，塑造了一系列豐滿、生動的人物形象。作品中幾個主要人物形象——

—張生、崔鶯鶯和紅娘，身上更是具有著強烈的現(xiàn)代性特征。

關鍵詞：《西廂記》人物形象現(xiàn)代性

王實甫的《西廂記》成功塑造了在愛情

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上堅貞不渝、敢于沖破封建禮教、追求婚姻自主的男女主人公形象：張生和崔鶯鶯。同時，還塑造了一位大膽潑辣又自主堅持的奴婢形象——

—紅娘。這些人物的性格、行為，并不符合封建社會的標準，而是具有強烈的現(xiàn)代性特征。甚至可以說，這些形象很像我們今天那些情感張揚的、“追求個性解放與自我標榜”的“80后”“90”后。這一種強烈的時代接近感對讀者產(chǎn)生了強烈吸引力和重要影響，促進了作品主題內(nèi)涵的表現(xiàn)，增添了作品的藝術魅力。

首先，張生一角，“學成滿腹文章，尚在湖海飄零?！钡@然，張生是有著非

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常明確的功利思想的，那就是上京趕考，金榜題名。對這樣一個只能“萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍”的小青年來說，應試一舉中第是他實現(xiàn)自己人生價值的最好途徑。更何況這個張生，正如我們所看到的，絕不是一個因為沒有殷實的家庭背景、出身平民就會愿意滿足于“農(nóng)婦、山泉、有點田”的生活的人。而是如現(xiàn)實生活中的無數(shù)個平凡、沒背景、沒有天賦異稟的我們一樣，也一樣會期待有一天可以出人頭地，在明知對社會的不公發(fā)牢騷不會有一點用處以后，只好拼命讀書，拼命考上好大學，因為這是已知的唯一一個有可能過上上等人生活的途徑。張生對此也是非

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常清楚明確并且非常堅定的。然而這樣的張生，卻在見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍，甚至作出了放棄赴京趕考的決定，留在寒寺中住下！作為古代把應試中舉作為畢生追求的窮秀才，卻在愛情的虛無主義的攻勢下作了一個這樣的決定，其價值取向的新潮度和人生觀念的開放程度，與我們現(xiàn)在標榜真愛至上和及時行樂主義的“80后”“90后”不是不相伯仲嗎？甚至比我們這些自詡“拿得起放得下”但關鍵時刻還是會迫于現(xiàn)實利益的淫威而放棄愛情偏離夢想的現(xiàn)代人有過之而無不及！張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。他會為了鶯鶯“滯留蒲東”不去趕考；為愛情幾次險些丟

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了性命；直至被迫進京應試，得中之后也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。他的癡情與風魔，是他身上強烈的現(xiàn)代性特征的表現(xiàn)。

再說鶯鶯。作為相國之女，鶯鶯當從小受著傳統(tǒng)禮教的耳濡目染。鶯鶯的頭腦中應該深深烙印著禮義廉恥、三從四德的觀念，更何況其還有著一個封建高壓的娘親。然而我們所看到的鶯鶯，卻是現(xiàn)代社會典型的性情男女。當張生于普救寺驚艷于鶯鶯的美貌，吐出一首“月色溶溶夜，花木寂寂春，如何臨浩魄，不見月中人”時，隔壁西廂的鶯鶯不僅沒有為這帶有明顯勾引色彩的詩句感到

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不好意思，不僅沒有厭惡那個如此直白的浪子，反而即席高歌“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應憐長嘆人”。即使久居香閨，沒有什么社交活動，但鶯鶯的大膽和開放卻與現(xiàn)代女性甚至西方女性的開放程度不相上下。她的為愛癡狂，為愛的奮不

顧身，及至后來與張生相戀不顧家長反對甚至私自委身于張，這種虛無的浪漫主義激情和短視的理想主義原則都是現(xiàn)代社會那些為了愛情不顧一切少不更事的少女的典型特征。鶯鶯這樣的角色，也許并不十分符合她的身份地位，但毫無疑問，她是單純的。

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單純得完全相信愛情這個最不實在的東西。好像我們每一個人，曾經(jīng)或者正在傻傻地做的事情一樣。所以，看到這樣的角色，所有曾經(jīng)“很傻很天真”的我們，都會感到強烈的共鳴。這不僅是一個幾百年前的角色，更是我們中間的一個，是追求自由追求真愛的現(xiàn)代女性中的一個。

三，紅娘。紅娘是作品中最具現(xiàn)代性特征的代表人物。她完全顛覆了古代奴婢的弱少無助、孤苦無依的既定形象，她不再是一個俯首稱臣、任人魚肉、身不由己、懦弱自卑的悲劇性人物，反而是一個一身伶俐、直爽、潑辣、富于正義

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感、甚至算得上見義勇為、助人為樂的俠客般的少女形象。盡管她奴婢的身份十分低微，但她卻表現(xiàn)出，并且不止一次表現(xiàn)出“我雖是個婆娘有志氣”的豪爽的氣勢。紅娘從不因自己的身份而把自己真就看得低人一等，反而勇敢積極地“多管閑事”地為鶯鶯同張生牽線搭橋，勇敢并且堅定地去做自己認為對的事，而不懼與鶯鶯頂嘴辯論甚至更敢于跟老夫人據(jù)理力爭！這不正是我們現(xiàn)代人高喊的“解放人性、消除歧視”的真正涵義的體現(xiàn)嗎？紅娘，放在今天，放在我們身邊，也會是一個突出的靈魂深度解放的人物！就算是今天的我們，也還有相當一部分人在悲慛地哀嘆著“心比

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天高，命比紙薄”，“天亡我，奈若何”？也還有許多人在憤慨著，都是同樣的年紀，同樣是充滿激情的青春，自己的智商、勤奮程度、善良度、甚至樣貌都一點不比別人差，憑什么有的人就可以享受到最好的資源、接觸到最有用的人脈網(wǎng)絡，而自己卻努力幾十年都得不到？就像紅娘與鶯鶯，同為善良的女孩，同為青春年少，為什么會有完全不同的人生軌道？

為什么一個人必須完全依附于另一個？為什么鶯鶯就該錦衣玉食，而我紅娘就該端茶送飯，倒屎倒尿？得不到答案，人就只會歸咎于命運。許多的人會慢慢

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習慣于“命運”這個借口，慢慢地將這種天生低人一等的觀念深深地植入腦中、融入心中、并且外露在行為中?！?/p>

—也就是魯迅最批評的那類人。然而紅娘不是那類人。紅娘不是一個從骨子里接受“命運”這一殘酷現(xiàn)狀的人。她雖身為奴婢，卻始終保持著她自己的驕傲與骨氣，她完全按照自己的行為標準生活。雖然作品中紅娘的婚姻自由的觀念、正義感和反叛精神、突破等級思想的價值觀，是從崔張二人的愛情活動中側面表現(xiàn)出來的，但紅娘身上典型的現(xiàn)代性特征大大拉近了作品與讀者的距離，促進了《西廂記》的廣為流傳，具有極高的藝術價值。

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參考文獻：

1．王實甫．西廂記．人民文學出版社．1997

2．駱安．《西廂記》主要人物形象分析．惠陽師專學報（社會科學版）．1981．01

3．謝政軍．略論《西廂記》中的紅娘形象．邵陽學院學報（社會科學版）．2007．03

文學評論17

2010年四月刊

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