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文創(chuàng)園景觀設(shè)計方案（文創(chuàng)園景觀設(shè)計方案范文）

發(fā)布時間：2023-03-23 19:57:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 139 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)園景觀設(shè)計方案的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、2021-08-19: 如何用國潮創(chuàng)新文旅與文創(chuàng)？
2、天府公園未來城|萬畝公園環(huán)繞，打造獻給世界的公園城市人居典范
3、南洋文創(chuàng)園以前是干嘛的
4、怎樣打造文化地產(chǎn)？

文創(chuàng)園景觀設(shè)計方案（文創(chuàng)園景觀設(shè)計方案范文）

一、2021-08-19: 如何用國潮創(chuàng)新文旅與文創(chuàng)？

得到APP蔡鈺老師深度解析了怎樣用國潮來講中國故事，看了讓人很受啟發(fā)，結(jié)合近年來國潮在我們文旅領(lǐng)域的應(yīng)用，也來談?wù)勅绾斡脟眮韯?chuàng)新文旅與文創(chuàng)。

提及國潮，除了榜一榜二的李寧和故宮。另外大家還可以看到，漢服成了曹縣的支柱產(chǎn)業(yè)，新中式家具在淘寶上的年銷額超百億，山楂片做成了金箍棒，52TOYS做出了唐朝仕女做瑜伽的玩具，各大博物館推出了考古盲盒。尤其是河南，可謂領(lǐng)盡風(fēng)騷，從春節(jié)期間的《唐宮夜宴》、端午節(jié)的《洛神水賦》，到新鮮出爐的《只有河南》、《七夕奇妙夜》，都在用“潮”的方式來刷新了人們對中國傳統(tǒng)文化的審美認知。

我比較認同蔡鈺老師對國潮作用的原理級解讀。她認為，國潮兩個字本身就是最簡潔的方法論：國是中國經(jīng)典，潮是新派，即國潮=中國經(jīng)典+新潮新派。因此，要做國潮產(chǎn)品，那就得同時做經(jīng)典和新派，經(jīng)典負責(zé)和大眾共鳴熟悉度，新派負責(zé)為產(chǎn)品摻進陌生感，這就完全暗合了體驗經(jīng)濟那個最為關(guān)鍵的公式：喜歡=熟悉+陌生。如此看來，國潮的底層邏輯是經(jīng)得起哲學(xué)級洞察，和原理級解析的，所以才會有那么多國潮品牌大獲成功。

如果要想理清當下各行各業(yè)紛繁的國潮項目或產(chǎn)品，蔡鈺老師采用了二維四象限法來歸納總結(jié)，即大致可以按這四大類型來梳理：國形潮形、國形潮魂、國魂潮形、國魂潮魂。每種類型都可能獲得成功，只不過各類型的難度、強度、持續(xù)度等不同。

首先來看看“國形潮形”類。這種產(chǎn)品就是經(jīng)典的文化形態(tài)和新潮形態(tài)的混搭，中國傳統(tǒng)文化符號負責(zé)喚起最簡單的趣味情緒，而新潮的產(chǎn)品形態(tài)負責(zé)功能形狀。國形潮形適合用于簡單的客單價比較低的快消品，比如你在三星堆門口，看見一根毛坯雪糕和一根縱目面具雪糕，你大概率會買后者，因為它更好玩、更適合拍照發(fā)朋友圈小小嘚瑟一下，貴幾塊錢也認了。我們在網(wǎng)上看到的大量宮廷紋飾眼影、Q版的紅樓夢人物公仔等，也是國形潮形。

國形潮形產(chǎn)品是四個類型中最容易做出來的，但也是最難成功的，因為太容易同質(zhì)化，消費者太容易審美疲勞了。網(wǎng)上那份《100個中國特色小鎮(zhèn)死亡名單》大家都記憶猶新，榜一榜二的成都龍?zhí)端l(xiāng)，陜西白鹿原民俗村等，就是因為只有形，沒有魂。他們做出來的形，就是所謂的特色小鎮(zhèn)的特色，這種特色相當于二次元世界里講的“周邊”，它是需要附著于一個IP正主上才會有魂，比如說Q版紅樓夢人物公仔，就是《紅樓夢》這部名著的周邊，而《紅樓夢》本身才是IP，才是正主！

而正主對項目來說是否靠得主，那就必須回答清楚三個問題：第一，正主本身具有足夠強大的吸引力嗎？第二，正主具有足夠明顯的差異度嗎？第三，你在正主那里有競爭力嗎？

我們先來看龍?zhí)端l(xiāng)找的正主是誰吧。它當時號稱要構(gòu)建當代清明上河圖，而建筑景觀又是按蘇州園林來設(shè)計的，其中的十二個街巷又用了《紅樓夢》的典故來命名?？梢钥闯鳊?zhí)端l(xiāng)很貪心，一口氣找了《清明上河圖》、蘇州園林、《紅樓夢》三大正主，那我們來看這三個正主對應(yīng)上述三個問題的答案是什么？

第一，正主的吸引力。其實，這三大正主本身任何一個的吸引力都是很強大的，但遺憾的是，策劃者不懂大眾認知與傳播心理學(xué)，這種簡單堆砌正主的方式，只會收獲“1+1+1小于1”的效果，這讓正主們本身的吸引力大打折扣！相當于在四川成都做了一個小開封，又在小開封搭建了個蘇州園林，卻又希望人們以為是進了紅樓夢大觀園，游客當然就會被弄得莫名其妙了！

第二，正主的差異度。《清明上河圖》雖然是一個大文化IP，但在“古代中國生活風(fēng)貌”這個賽道里，并不具有明顯的差異化，它的建筑景觀和杭州宋城等看來起就是很像。這么多年來，蘇州的園林的風(fēng)格，影響了中國各地的園林設(shè)計，一般游客也很難感覺到差異化。同樣，龍漂水鄉(xiāng)也根本不可能做出具有差異化的紅樓夢文化來。

第三、正主的競爭力。全國做上述三大正主文化的地方多得是，位于成都的龍?zhí)端l(xiāng)，首先是根本無法和正主原生地競爭的，比如開封的《清明上河城》、蘇州的蘇州園林，他們是名正言順的“太子”，甚至就是正主本尊！另外，很多做這些正主文化的項目又比龍?zhí)端l(xiāng)做得早，已經(jīng)積累了相當?shù)氖袌鲋?，搶占了消費的心智。比如，河北廊坊的夢廊坊（即將推出王潮歌導(dǎo)演的只有紅樓夢戲劇幻城）。龍?zhí)端l(xiāng)既不是太子，又不是長子，更不是本尊，競爭起來當然就一敗涂地！

另外，國形潮形由于沒有自己的精神內(nèi)核，很顯然不適合用于打造大投入高客單的項目，那其他三種類型呢？

第二種產(chǎn)品模型就是國形潮魂。前年大火的動漫電影《哪吒之魔童降世》和國民級游戲《王者榮耀》都是這種類型。它們都只是借用了中國傳統(tǒng)文化的符號，但講的是現(xiàn)代人的故事。比如，這里的哪吒放棄了反抗父權(quán)的精神內(nèi)核，而新的內(nèi)核是一個古怪小孩破除世界刻板印象，尋找到自我。而《王者榮耀》里，小喬、蔡文姬這些歷史上弱不禁風(fēng)的女子，在游戲里變得武力高強，并且，還實現(xiàn)了張飛殺岳飛殺得滿天飛這樣新潮的玩法。

魂，就是有精神內(nèi)核。因此，有魂的產(chǎn)品能夠召喚的情緒肯定會比只有形的產(chǎn)品要豐富多了。所以，寫有“朕不能看透”的遮光眼罩就比單純的蘇州園林雪糕好玩，因為前者替你表達了當下的態(tài)度和個性，讓產(chǎn)品具有了精神內(nèi)核。故宮文創(chuàng)為什么能給人更深刻印象的原因，是因為它和一般的國潮產(chǎn)品相比，不只是有傳統(tǒng)文化的視覺符號，而且還有產(chǎn)品自己對于當下的精神內(nèi)核。

國形潮魂類型的產(chǎn)品，中國文化還不是產(chǎn)品的內(nèi)核，產(chǎn)品的功能或玩法才是，中國文化只是一種點綴元素，用來拉近產(chǎn)品和消費者的距離，就如茶顏悅色的奶茶，借用古詩詞和水墨畫來讓你覺得它比別的奶茶和你更有淵源。

那既然有國形潮魂，那肯定也就會有國魂潮形，它是一種用傳統(tǒng)文化內(nèi)核搭載新潮新派的形態(tài)。這種產(chǎn)品就算是有中國魂了，因為它的中國元素不僅僅停留在表層符號，而是下探到了中國情懷。

比如中國李寧，它的品牌精神內(nèi)核就是民族自豪感。它在2018年巴黎時裝周突然爆紅，你可能不記得了它走秀時具體的服裝和款式了，但當時它帶給你的情緒可能至今還能讓你興奮，那就是國貨終于被全世界認可了的自豪感，在體育場上征服了世界的李寧，終于在20多年后在征服了世界潮流殿堂！這種自豪感背后的情緒關(guān)系暗示的是“我們”，是“你”替我做了了不起的事，跟你站在一起，我也變得了不起了了！所以，中國李寧這個品牌特別能召喚出“我們”式的驕傲，并且產(chǎn)品剛好還挺新潮，所以買它！

故宮文創(chuàng)出品的金榜題名圓珠筆、必定奪魁文件夾，以及周杰倫的《娘子》，GM仙的《掌斗劍》等，都屬于國魂潮形。而在文旅項目中，最有代表性的就是大唐芙蓉園，它在正主大唐皇城西安，再現(xiàn)了大唐盛世皇家園林的熱烈、隆重、華麗，當然能召喚出每一個中國人強烈的民旅自豪感，而以“不倒翁”小姐姐為代表的種種新潮業(yè)態(tài)和玩法，在讓人們刷爆抖音的同時，也刷爆了信用卡。另外，開封的清明上河城也算是很成功的國魂潮形項目，同樣是在正主的領(lǐng)地，1:1復(fù)刻再現(xiàn)了《清明上河圖》，園區(qū)內(nèi)的業(yè)態(tài)與玩法同樣是當代人喜歡的新派潮形，比如借拋繡球的形式來達到真正找對象的目的等玩法。

國魂潮形，可以算是國潮的2.0版本。它開始致力于逃離同質(zhì)化，更進入人的內(nèi)心，所以它具有更長久的生命力一面，但同時，它也受潮流周期更替頻仍的影響，業(yè)態(tài)和玩法的生命周期很可能就等于潮流周期，同樣是需要不斷推陳出新的。

最后，來展望一下國潮的3.0版，就是國魂潮魂，無論2.0還是3.0，蔡鈺認為關(guān)鍵都將在于對國魂也就是中國經(jīng)典情懷的細顆粒度挖掘和呈現(xiàn)，其實就是要去研究中華文明的各種新舊共識里面，有哪些是有持續(xù)生命力的，用什么樣的表現(xiàn)形式可以把它給產(chǎn)品化，和怎么能給這些生命力找到商業(yè)價值！說實話，這就需要點文化功底和時代敏感度了，比如，馬伯庸的《新志異》、祁天的端木良錦，必須要熟讀歷史又能洞察潮流才能玩得了。

其實，在文旅領(lǐng)域，我覺得已經(jīng)是有國魂潮魂的代表了，那就是故宮和烏鎮(zhèn)。故宮的國魂自不必說了，尤其是單霽翔任院長期間，故宮文創(chuàng)商品不單具有潮形，相當多的產(chǎn)品還可以說是潮魂的水準了，并且故宮在重大節(jié)日時，還舉辦了頗有潮魂的音樂會、光影表現(xiàn)等新潮節(jié)慶活動。另一個就是烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)能在眾多江南古鎮(zhèn)中脫穎而出，靠的就是真正做出了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化的靈魂，同時，既大膽又新穎的藝術(shù)雙年展、戲劇節(jié)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會等系列新潮活動，又讓烏鎮(zhèn)具有了引領(lǐng)潮流的魂！所以，烏鎮(zhèn)的一枝獨秀是必然的。

綜上所述，雖然國形潮形、國形潮魂、國魂潮形、國魂潮魂四大象限的產(chǎn)品均有可能成功，但對于文旅這種大投入高客單的項目，國魂潮魂才是應(yīng)該追求的目標和方向，只不過從“形”至“魂”可能需要一個過程，你可以分級分階段去策劃、去培育、去實現(xiàn)！

二、天府公園未來城|萬畝公園環(huán)繞，打造獻給世界的公園城市人居典范

天府公園未來城怎么樣？

天府公園未來城是天投集團聚合全球團隊：一期整體規(guī)劃設(shè)計/一期園林景觀設(shè)計——AECOM，一期建筑設(shè)計——凱達環(huán)球，打造獻給世界的公園城市人居典范。天投地產(chǎn)在天府新區(qū)CBP核心區(qū)約750畝土地上，打造全球首例CBP國際化社區(qū)。項目萬畝公園環(huán)繞，西依天府中央公園、東臨鹿溪河濕地公園、南接興隆湖濕地公園和科學(xué)城山地公園、北靠紅石公園；資源薈萃，一帶一路大廈、中國西部國際博覽城、天府國際會議中心、雪蓮堂美術(shù)館、言幾又文創(chuàng)中心、天府大悅城、天府四七九名校環(huán)伺，地標群落皆窗景，視界與城市格局共一線。項目一期天府公園未來城R26;星幕，容積率 2.78，總戶數(shù)412戶，首創(chuàng)“公園城市”漂浮森林，引綠入戶，近2萬㎡景觀園林規(guī)劃，4大主題泛會所，6米挑高公區(qū)，半圍合式布局，最大約150米樓間距，以地標性建筑設(shè)計和高端社區(qū)場景營造，打造人居典范。

天府公園未來城周邊配套怎么樣？

交通： 公交：中央商務(wù)區(qū)公交線路規(guī)劃中軌交：地鐵1號線天府公園站（已運營）、6號線杭州路站（2020年底）、昌公堰TOD 站（2020年底）、15號線（待國家批復(fù)）、18號線（2020年底）、19號線（2025年）自駕：劍南大道、益州大道、天府大道、梓州大道、夔州大道、武漢路、杭州路、寧波路、福州路、廣州路。

周邊： 幼兒園天府八幼、哈密爾頓麓湖幼兒園、天府五幼中小學(xué)元音書院、天府一小、天府七小、天府四中、天府七中、天府九中、哈密爾頓麓湖小學(xué)等;

綜合商場中糧大悅城、昌公堰TOD、國際保稅商務(wù)中心、魯能美麗匯、暹羅天地等;

醫(yī)院婦女兒童?？漆t(yī)院、萬達匹茲堡國際醫(yī)院、華西天府醫(yī)院等;

其他公園：天府公園、鹿溪河生態(tài)公園、紅石公園、科學(xué)城山地公園及興隆湖濕地公園其他：言幾又文創(chuàng)中心、雪蓮堂美術(shù)館、大劇院、天府國際金融中心音樂廳、西部博覽城、天府國際中心、天府國際金融中心、天府國際會議中心等;

天府公園未來城最新房源價格多少？

天府公園未來城16247元/平方米起。2023年12月交房。共1243戶。天府公園未來城樓盤地址：天府新區(qū)-地鐵6號線杭州路站，廈門路東段與杭州路交叉口。綠化率30%。

天府公園未來城【售樓部電話： 400-819-2059 轉(zhuǎn) 2850來電，歡迎報名!】

天府公園未來城

在售

參考價格：參考起價 10300 元/㎡

樓盤地址：夔州大道與杭州路東路段交叉路口東100米

樓盤電話： 400-819-2059 轉(zhuǎn) 2850

三、南洋文創(chuàng)園以前是干嘛的

南洋文創(chuàng)園，前身是南洋食品飲料公司。園區(qū)內(nèi)建筑紅磚平頂，頗具前蘇聯(lián)的廠房氣質(zhì)。恒田的新總部最終選擇落在這里。

建筑與自然的關(guān)系，是恒田長久以來研究的課題之一。在進行新總部的外立面設(shè)計時，首先考慮的便是園區(qū)的紅磚廠房。一個蘇聯(lián)氣質(zhì)的，象征著人對自然的改造的景觀，坐落在三片森林之中，不免顯得突兀。

四、怎樣打造文化地產(chǎn)？

一、賦予建筑物文化內(nèi)涵

文化就像愛情一樣，是一個永恒不變的主題，在各個歷史階段與各種產(chǎn)業(yè)“聯(lián)姻”。建筑本身是沒有多大差別的，因為其文化和品味不同才使建筑有了高下之分，因為有了文化因素才使建筑更加鮮活。但是要注意文化內(nèi)涵不能與當?shù)貧v史文化脫離。文化的本質(zhì)特征是讓沒有生命的鋼筋水泥具有文化的永恒價值，讓文化體現(xiàn)在地產(chǎn)開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)。文化在其中不是標簽，更非噱頭,而是充實在建筑物的每一個細部，包括陽臺的設(shè)置，立面的顏色，甚至保姆房的設(shè)置都非常注重。

二、業(yè)主和開發(fā)商共同打造文化地產(chǎn)

當房地產(chǎn)做到一個階段時，它表現(xiàn)出來的便是一種生活，一種文化。對于文化地產(chǎn)，文化和地產(chǎn)的結(jié)合是人們對美好生活的向往，文化不僅僅是開發(fā)商提出來就能實現(xiàn)的，還需要廣大的業(yè)主有較高的文化素質(zhì)和開發(fā)商共同打造文化地產(chǎn)。

三、每個樓盤應(yīng)該有獨特的文化

文化是有內(nèi)涵的，包括了地域文化、建筑文化、社區(qū)文化及企業(yè)文化幾大部分。目前大部分的房地產(chǎn)開發(fā)商只是打著文化地產(chǎn)的旗號，并沒有把文化完全地融入到地產(chǎn)中去。許多的建筑師和開發(fā)商都把文化丟掉了。實際上，一個樓盤應(yīng)該有自己獨特的文化。從一開始的規(guī)劃設(shè)計，到后面的建筑用料，再到小區(qū)景觀設(shè)計，甚至業(yè)主入住后都是要體現(xiàn)的。特別是業(yè)主入住后，對文化的建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。文化地產(chǎn)還有一段艱難的路要走。

四、文化地產(chǎn)要從消費者需求出發(fā)

房地產(chǎn)并不只是鋼筋加水泥簡單的堆砌，當人們滿足了“有其居”之后，開始對住所產(chǎn)生文化和精神層面的要求。沒有文化的產(chǎn)品就像是流行歌曲，很容易過時，只有在樓盤上附加文化，才能使建筑持之以恒。因此，做文化地產(chǎn)務(wù)必要從消費者需求出發(fā)，重視細部。從消費者需求出發(fā)解決了市場問題，重視細節(jié)則解決了“落地”的問題。

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