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鄉(xiāng)村與城市地域景觀設(shè)計(jì)（鄉(xiāng)村與城市地域景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-25 05:22:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 143 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村與城市地域景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、平原、城郊地區(qū)的農(nóng)家生態(tài)旅游有哪些產(chǎn)品類型?如何進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)?
2、景觀藝術(shù)的范圍景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍廣泛,主要包括哪些內(nèi)容?
3、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些
4、鄉(xiāng)村旅游景觀文化的表現(xiàn)內(nèi)容主要有哪些

鄉(xiāng)村與城市地域景觀設(shè)計(jì)（鄉(xiāng)村與城市地域景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系）

一、平原、城郊地區(qū)的農(nóng)家生態(tài)旅游有哪些產(chǎn)品類型?如何進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)?

針對(duì)平原、城郊地區(qū)的客源市場(chǎng)特點(diǎn)，依托景觀和資源條件，具有比較優(yōu)勢(shì)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品類型如下：

（1）觀光、休閑型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。以特色蔬菜、花卉果園、垂釣、鄉(xiāng)村農(nóng)舍、特色養(yǎng)殖業(yè)基地等自然與人文景觀為主要內(nèi)容。我國(guó)百萬人口以上的大城市已達(dá)近百個(gè)，大量城市人口蝸居在城市中，鄉(xiāng)村地區(qū)的輕松、綠色對(duì)城市居民有著強(qiáng)烈的誘惑。且大城市周邊地區(qū)一般多為地勢(shì)平坦的平原、崗地，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，將鄉(xiāng)村地區(qū)的居民生活生產(chǎn)的節(jié)律與秩序、房屋建筑、飲食習(xí)慣、服飾、禮儀、節(jié)慶活動(dòng)、民風(fēng)民俗、語言等方面的傳統(tǒng)特色糅合到旅游者的旅游活動(dòng)中，配以土特產(chǎn)飲食、花卉水果、垂釣休閑等活動(dòng)，會(huì)極大地豐富旅游的內(nèi)容，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)城市游客的吸引力。在鄉(xiāng)村可以建立一些小型、家庭型的民俗館，進(jìn)行民族歌舞表演、節(jié)慶活動(dòng)等展示鄉(xiāng)村民俗文化的活動(dòng)。廈門鼓浪嶼在這方面的開發(fā)非常成功。鼓浪嶼號(hào)稱“琴島”，鋼琴人均擁有量居全國(guó)之首，不少家庭收藏有大量具有歷史意義與價(jià)值的鋼琴。因此，鼓浪嶼旅游部門充分挖掘這些旅游資源，將家庭鋼琴收藏轉(zhuǎn)變?yōu)樾⌒图彝ヤ撉俨┪镳^，既挖掘了旅游資源，又增加了旅游情趣，同時(shí)鋼琴收藏家庭還獲得了一定經(jīng)濟(jì)收入，反過來促進(jìn)其對(duì)博物館的維護(hù)與升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了旅游觀光與發(fā)展共贏。

（2）體驗(yàn)農(nóng)耕生活型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。我國(guó)目前有6億左右的城市居民，這一龐大的城市人口中，絕大部分40歲以上的居民是第一代城市化的農(nóng)民，對(duì)農(nóng)村有著天然的親切和親近。因此，體驗(yàn)農(nóng)耕生活對(duì)他們有著較強(qiáng)的吸引力。平原、城郊地區(qū)交通便利，適宜于建設(shè)“周末農(nóng)場(chǎng)”，給旅游者提供短暫的農(nóng)事勞動(dòng)時(shí)間。由于數(shù)小時(shí)的短暫農(nóng)事勞動(dòng)既可以體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng)的成就感和親切感，又不至于過度勞累，對(duì)于返城后的工作不會(huì)造成不良影響，因此對(duì)于出身農(nóng)民、久已遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一代城市移民及其家庭，具有較強(qiáng)的吸引力。體驗(yàn)農(nóng)耕生活型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游需要與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，開展的項(xiàng)目需要相對(duì)簡(jiǎn)單輕松、內(nèi)容豐富有趣，且不能影響正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？梢詤⒖嫉捻?xiàng)目有：花木栽培、花木修建、除草施肥、捕魚撈蝦、挖地種菜、瓜果蔬菜采摘等，在一些特色農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，還可以根據(jù)地方特點(diǎn)，展開諸如手工藝制作、插花、盆景等技術(shù)性要求較高的項(xiàng)目。

（3）度假型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。目前，我國(guó)在逐步推進(jìn)和完善帶薪假期制度，城市工作者的休閑時(shí)間有大分散、小集中的趨勢(shì)。所謂大分散就是長(zhǎng)假不再集中于幾個(gè)法定的“黃金周”，從國(guó)家的層面，假期不再極端集中，旅游景點(diǎn)的客流量將趨于平緩，人們?cè)诼糜沃姓嬲蓍e活動(dòng)的比重將大大提高，旅游質(zhì)量有望上一個(gè)臺(tái)階；小集中就是居民將越來越多地自主選擇自己中意的時(shí)段進(jìn)行休假，集中享受超長(zhǎng)假期。這一休假制度的改變是農(nóng)家生態(tài)旅游發(fā)展的重大機(jī)遇。由于鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美、寧?kù)o，相對(duì)城市人口稀少，極大地增加了人們的活動(dòng)空間，因此可以建設(shè)特色農(nóng)場(chǎng)、莊園，滿足人們的較長(zhǎng)時(shí)間度假的需求，如家庭莊園、少兒農(nóng)莊、銀發(fā)農(nóng)園等，一方面提供體驗(yàn)性農(nóng)業(yè)勞作項(xiàng)目，另一方面通過完善的旅游服務(wù)設(shè)施、娛樂設(shè)施，供各類旅游者進(jìn)行鄉(xiāng)村度假旅游，與農(nóng)民共同生活、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸淡雅和耕種收獲的喜悅。

（4）游樂型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。游樂型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游就是純粹以觀光游覽為主題的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，其主題內(nèi)容則與農(nóng)業(yè)、生態(tài)有相當(dāng)?shù)穆?lián)系，其形式多表現(xiàn)為形形色色的主題生態(tài)農(nóng)業(yè)游樂園，供游客參觀、游覽與參與。如以農(nóng)耕文化為主題建設(shè)的農(nóng)業(yè)游樂園，可通過布置風(fēng)車、水磨（石磨）、馬（驢）拉磨、手推小車、石臼、織布木機(jī)、犁、耙、鋤、鎬等原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并利用圖文、聲像等現(xiàn)代技術(shù)講解中國(guó)古老的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)、農(nóng)業(yè)歷史、農(nóng)業(yè)文化，開展水磨米面、水車灌溉、石臼舂米、木機(jī)織布、陶器制作等參與性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)活動(dòng)，讓游客通過豐富多彩的參與活動(dòng)感受中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展、了解中國(guó)博大精深的農(nóng)耕文明。

（5）知識(shí)技能型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。蝸居在城市中的人們渴望與自然進(jìn)行交流，因此花卉、盆景、陽(yáng)臺(tái)農(nóng)業(yè)等在不少城市居民家中都有體現(xiàn)。但是由于栽培、管理等方面基礎(chǔ)知識(shí)技能的欠缺，這類活動(dòng)往往效果不好。游樂型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游就是指以先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、特色農(nóng)業(yè)農(nóng)藝技術(shù)、農(nóng)耕文化等為主題的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，讓游客通過在鄉(xiāng)村地區(qū)休閑、娛樂去感知、體會(huì)、實(shí)踐植物花卉的栽培管理技術(shù)、插花技術(shù)、手工藝技術(shù)等，讓更多的人了解、感受這些我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)手工技術(shù)。知識(shí)技能型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游一般也以參觀、參與為主。由于游客的參與實(shí)踐短暫，因此組織接待方應(yīng)將相應(yīng)的農(nóng)業(yè)、手工技術(shù)進(jìn)行充分的濃縮與提煉，力求在最短的時(shí)間內(nèi)將技術(shù)要點(diǎn)、難點(diǎn)、意義等介紹出來，并準(zhǔn)備最充分的條件，做到使游客能夠拿起來就操作、動(dòng)手就基本能成功。

（6）采摘購(gòu)物型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。農(nóng)村農(nóng)業(yè)地區(qū)是城市食品的基本供應(yīng)地，但是農(nóng)產(chǎn)品在向城市供應(yīng)的過程中存在周期長(zhǎng)、鮮嫩性下降等問題，因此，直接在農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地采摘、購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品成為很多農(nóng)家生態(tài)旅游的基本賣點(diǎn)，也是一種比較新穎的農(nóng)產(chǎn)品銷售模式。這一銷售模式在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩方面都取得了效益最大化。首先，對(duì)于城市的旅游者來說，自己直接從農(nóng)田中收獲農(nóng)產(chǎn)品并消費(fèi)，是一種明明白白的綠色消費(fèi)，從心理上獲得極大的滿足感，因此愿意承擔(dān)稍微高昂的價(jià)格；其次，對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，既減少了農(nóng)產(chǎn)品的采摘、運(yùn)輸、保鮮等生產(chǎn)成本，同時(shí)還可以獲得較高的價(jià)格，并通過提供旅游項(xiàng)目獲得額外收入。由于新鮮農(nóng)產(chǎn)品存在時(shí)限性等問題，所以生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游不能完全以采摘作為賣點(diǎn)，還應(yīng)考慮對(duì)綠色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工，展開品嘗、直銷等旅游項(xiàng)目，如以鄉(xiāng)村的農(nóng)產(chǎn)品資源為基礎(chǔ)，將鄉(xiāng)野食品與美食文化結(jié)合，開發(fā)以綠色食品為主，色艷味美、營(yíng)養(yǎng)豐富的大眾食品、野味自然食品和保健食品，開展果品品嘗、特色風(fēng)味小吃品嘗、健康保健食品品嘗、綠色生態(tài)食品品嘗、野菜品嘗、特種禽畜菜品嘗、燒烤美食品嘗等美食旅游活動(dòng)，并提供各種生態(tài)農(nóng)業(yè)商品，形成以農(nóng)產(chǎn)品、綠色食品采購(gòu)、消費(fèi)為主題的特色農(nóng)家旅游。如在法國(guó)，很多的農(nóng)村葡萄園和釀酒作坊，游客不僅可以參觀，還可以參與釀造葡萄酒的全過程，在完成釀造后品嘗并帶走自己釀好的酒，其樂趣當(dāng)然與在商場(chǎng)購(gòu)買酒不一樣。日本東京一家旅行社，每年以春天的插秧、秋天的收割為契機(jī)，組織都市人去農(nóng)村體驗(yàn)農(nóng)民的生活，在沿海地區(qū)還組織游客參加捕撈、海帶采集及加工等活動(dòng)，使都市人直接感受大自然。日本巖水縣的小井農(nóng)場(chǎng)自1962年起，結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，先后開辟600余畝觀光農(nóng)園，設(shè)置多個(gè)專題場(chǎng)館，其中動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)，可以觀賞到各種家畜在自然懷抱中的憨態(tài)，又能增加動(dòng)物學(xué)的知識(shí)；牧場(chǎng)館，每天有定時(shí)擠牛奶表演和定時(shí)看奶油的加工過程，觀賞之余，可以購(gòu)買到各種包裝精美而新鮮的奶制品；農(nóng)具展覽館，陳設(shè)有各式各樣新奇古怪的農(nóng)用機(jī)械，有的是現(xiàn)在使用的，有的是已被淘汰的，人們可以借此了解農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史和農(nóng)機(jī)具知識(shí)；在農(nóng)場(chǎng)旁邊，是由廢機(jī)車改裝成的列車旅館，深受懷古思舊者和青年人的歡迎。蘇州一旅行社每年春季推出太湖西山采茶一日游，觀摩、體驗(yàn)茶葉采摘、炒制，并可以將自己炒制的碧螺春茶帶回家慢慢享用。

當(dāng)然，也可以將以上多種農(nóng)家生態(tài)旅游類型結(jié)合起來，綜合開發(fā)。但綜合開發(fā)如果規(guī)模過大，就有可能失去“農(nóng)家生態(tài)旅游”的特色，因此在進(jìn)行農(nóng)家生態(tài)旅游開發(fā)時(shí)，準(zhǔn)確、穩(wěn)定的市場(chǎng)定位非常重要，不能以丟失特色為代價(jià)，發(fā)展面面俱到的、游樂場(chǎng)類型的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游。

二、景觀藝術(shù)的范圍景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍廣泛,主要包括哪些內(nèi)容?

城鎮(zhèn)規(guī)劃。

城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃，是針對(duì)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)師運(yùn)用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其它方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織，城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計(jì)”內(nèi)容，例如廣場(chǎng)、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

場(chǎng)地和社區(qū)規(guī)劃。

環(huán)境設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的核心問題，涉及到居住區(qū)、工商業(yè)、各機(jī)構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計(jì)，它把場(chǎng)地作為藝術(shù)研究的對(duì)象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物、植物的材料選擇，灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等等!

土地發(fā)展規(guī)劃。

土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設(shè)計(jì)，同時(shí)在政策規(guī)劃與個(gè)體發(fā)展計(jì)劃之間建立溝通的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)師需要掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展組織過程的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件，由于具有多方面技能與廣博的知識(shí)，景觀設(shè)計(jì)師通常是這一學(xué)科領(lǐng)域的綜合學(xué)科設(shè)計(jì)小組的帶頭人。

旅游和休閑地規(guī)劃。

三、景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

景觀設(shè)計(jì)越來越受人們的喜愛，那么景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些呢，下面我們一起來看看吧。

景觀設(shè)計(jì)的手法有哪些

1.地景規(guī)劃——場(chǎng)景(主題)——物態(tài)景觀——大地肌理美。

地景規(guī)劃是一個(gè)空間場(chǎng)所序列的布局，應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場(chǎng)所主題景觀規(guī)劃，我們?cè)谧鼍坝^規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主(城市運(yùn)營(yíng)商——政府、地產(chǎn)開發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么，同時(shí)要了解母體——土地的承載容量是多少，只有對(duì)土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析，對(duì)土地上下承載的建筑物(住宅體和活動(dòng)硬質(zhì)空間)、人、植物、動(dòng)物、微生物，在滿足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀空間規(guī)劃。才能按景觀規(guī)劃師的理念將景觀造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀DNA”系統(tǒng)，使地形地貌的動(dòng)感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，也就是人與自然的和諧。

2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀——感受生態(tài)美

視覺——感覺——啟迪，人對(duì)場(chǎng)景感悟升華著意識(shí)，多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間，生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計(jì)，人和其他物體都需要有一個(gè)適宜的空間，在這個(gè)空間里，人是主體，但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分，是一個(gè)賞景的動(dòng)體，又是一個(gè)景觀造景的動(dòng)靜態(tài)元素，“景”與“觀”是互動(dòng)的，以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計(jì)才是生態(tài)設(shè)計(jì)，當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性：自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔，塔底是孕育萬物的土壤、水分等，其上為微生物、昆蟲等分解者，位于分解者之上的是將太陽(yáng)光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物，塔頂為消費(fèi)者的動(dòng)物和人類。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬年演化而成的，在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換，所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要，而以往在城市、住區(qū)的開發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點(diǎn)，隨意棄土、回填土、整土?xí)o意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)同時(shí)既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍，而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹)保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失，又要做好地形地貌，形成多樣性的地形地貌小環(huán)境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一種親近自然的感覺，有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性，生物的多樣性，因?yàn)槿祟愊蛲木劬迎h(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼，而森林大部分生長(zhǎng)于地形起伏的山嶺中，對(duì)于綠地面積有限的城市、住區(qū)來說模擬自然的地形是至關(guān)重要的，這不僅可以增加綠地面積，形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候，有利于地表徑流，有利于排水，在南方因地下水位過高引起的植物種植難度系數(shù)可相對(duì)降低，有利于栽植高大怕濕性景觀植物，如雪松等各種各樣的植物種類，豐富景觀層次，使各類植物在層次上有變化、有景深，有陰面和陽(yáng)面，有抑揚(yáng)頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺景觀和大眾行為的三位一體。

所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古，是歸真，了解宗地的自然屬性，使建筑、人、生物和諧共處，達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動(dòng)，自由展現(xiàn)自己，城市景觀、住區(qū)景觀大多是人工創(chuàng)造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如樹木有其生長(zhǎng)空間才會(huì)生存，大樹在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位)，中樹居中(承上啟下)，小樹小灌木(地被襯墊)，自身平衡，少修剪，這是生態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉，內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲害，這不是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的做法，達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下，生態(tài)復(fù)原是設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念。景觀在短時(shí)間內(nèi)推倒重來不是生態(tài)復(fù)原，是出現(xiàn)了“景觀垃圾”，是對(duì)大地資源的極大浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)是考慮未來的設(shè)計(jì)。結(jié)合雨水收集的水系景觀要素規(guī)劃設(shè)計(jì)：水是生命的起源，如果把植物比喻是“水塔”，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生態(tài)環(huán)境之一，具有獨(dú)特的生物多樣性，同時(shí)濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則：城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)模式是：阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。

3.精神文化——意境(意識(shí))——意態(tài)景觀——哲學(xué)美

哲學(xué)層面美，是意識(shí)流，是一種融化實(shí)體和虛體之間的精神，有文化才可能升值，賦予景觀的文化內(nèi)涵，生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面)，生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計(jì)理念的升華，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典的作品，我們?cè)诟形蜃蛱斓臍v史中對(duì)今天的景觀進(jìn)行著實(shí)施，就必須要考慮實(shí)施景觀未來的結(jié)果，這就是景觀文化，如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。

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四、鄉(xiāng)村旅游景觀文化的表現(xiàn)內(nèi)容主要有哪些

旅游景觀的要素是指景觀內(nèi)涵中各要素的構(gòu)成。在鄉(xiāng)村旅游景觀中，大致可以分成三種構(gòu)成要素:建筑環(huán)境景觀要素；農(nóng)耕文化生存景觀要素；非物質(zhì)文化要素。三要素相輔相成，豐富地演繹著鄉(xiāng)村旅游景觀的廣闊內(nèi)涵。

要素一：建筑環(huán)境景觀要素

鄉(xiāng)村的建筑環(huán)境與城市建筑環(huán)境截然不同，城市的喧嘩、污染與村落的幽靜、自然形成了強(qiáng)烈的反差。村落在居住環(huán)境上具有明顯的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：一是鄉(xiāng)村范圍及周邊自然環(huán)境上，基本上保持著原有的自然生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)出人們常說的“大尺度的生態(tài)環(huán)境”。二是住宅周邊環(huán)境。村落民居四旁通常都進(jìn)行了綠化，一般有古樹、小溪等，同時(shí)與樹木、菜地混為一體，也是我國(guó)山水畫的傳統(tǒng)主題，居住環(huán)境十分優(yōu)美宜人。三是住宅和室內(nèi)環(huán)境。傳統(tǒng)村落保留著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，而建筑風(fēng)格也因地而異。不同民族之間，在山區(qū)和平原之間都有極其明顯的差異。這些傳統(tǒng)的建筑，具有濃郁的地方特色，反映出不同的地域文化和歷史。這些具有民族和地方風(fēng)格的建筑，本身就具有很高的藝術(shù)價(jià)值，成為重要的鄉(xiāng)村旅游景觀。

要素二：農(nóng)耕文化生存景觀要素

農(nóng)耕文化生存景觀實(shí)際上更多還是以人類生存環(huán)境為中心的。為了謀求更好的生存環(huán)境，人類改造了大自然，并留下了許許多多的印記。黃河中游黃土高原是農(nóng)耕文明的發(fā)源地，農(nóng)耕文化在這里有著悠久的歷史。在這片黃土地上，景觀各異的生存痕跡記錄著人類前行的腳步，彰顯著人類無窮的智慧。自然、歷史、人文諸方面因素推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的車輪，景觀的發(fā)展自始至終都貫穿了人類對(duì)生存的需求，從而形成了農(nóng)耕文明不同發(fā)展階段人類在謀求生存過程中的多種多樣的農(nóng)耕文化景觀。比如有碾子、石磨、風(fēng)車，以及鋤、鐮、锨、撅、犁、樓、耙具、筐簍、扁擔(dān)、轆護(hù)、木制獨(dú)輪車等農(nóng)具。幾千年來，土地在人們的觀念中就是生產(chǎn)作物，生產(chǎn)糧食、蔬菜、水果及其他農(nóng)產(chǎn)品等。而現(xiàn)代旅游景觀學(xué)認(rèn)為，農(nóng)田和土地都屬于景觀，屬于一種只有在村落才具有的景觀。

要素三：非物質(zhì)文化要素

除了物質(zhì)要素外，非物質(zhì)要素在村落旅游景觀的要素構(gòu)成中也十分重要。村落旅游景觀非物質(zhì)文化要素是指村落居民生活的行為和活動(dòng)，以及與之相關(guān)的歷史文化。大體上，構(gòu)成村落旅游景觀的非物質(zhì)要素主要體現(xiàn)在精神文化生活層面，如:宗教、藝術(shù)、語言、文字、風(fēng)俗、民間技藝等。這些因素是村落旅游景觀的無形之氣，其作用不容忽視;對(duì)它們進(jìn)行研究，就可以透過景觀的物質(zhì)形態(tài)表象，深入到旅游景觀內(nèi)部，使村落旅游景觀設(shè)計(jì)研究更加深入。

以上就是關(guān)于鄉(xiāng)村與城市地域景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。