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    設(shè)計的含義(設(shè)計的意義和價值)

    發(fā)布時間:2023-03-04 17:33:21     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 180        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計的含義的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    設(shè)計的含義(設(shè)計的意義和價值)

    一、設(shè)計的概念及含義

    問題一:平面設(shè)計的定義 平面設(shè)計(graphic design)的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性,以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字,借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面(page layout)等方面的專業(yè)技巧,來達成創(chuàng)作計劃的目的。平面設(shè)計通??芍钢谱鳎ㄔO(shè)計)時的過程,以及最后完成的作品。

    (1)用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。

    (2)它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。

    設(shè)計的定義:設(shè)計是設(shè)計家有目的進行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動。設(shè)計就是一種工作或職業(yè),是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動。

    設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的,是為他們而服務(wù),從而產(chǎn)生商業(yè)價值和藝術(shù)價值,有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞范圍。

    平面設(shè)計分類

    平面設(shè)計(15張)目前常見的平面設(shè)計項目,可以歸納為十大類:網(wǎng)頁設(shè)計、包裝設(shè)計、DM廣告設(shè)計、海報設(shè)計、平面媒體廣告設(shè)計、POP廣告設(shè)計、樣本設(shè)計、書籍設(shè)計、刊物設(shè)計、VI設(shè)計。

    基本概念

    (一)平面設(shè)計

    平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達出來??梢詫⒉煌幕緢D形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法公創(chuàng)作。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,并非實在的三度空間,而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

    (二)平面設(shè)計的術(shù)語

    1.和諧:從狹義上理解,和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解,是在判斷兩種以上的要素,或部分與部分的相互關(guān)系時,各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。 2.對比:又稱對照,把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起,使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感,使主體更加鮮明、作品更加活躍。 3.對稱:假定在一個圖形的中央設(shè)定一條垂直線,將圖形分為相等的左右兩個部分,其左右兩個部分的圖形完全相等,這就是對稱圖。 4.平衡:從物理上理解是指的重量關(guān)系,在平面設(shè)計中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。 5.比例:是指部分與部分,或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小,以及各單位間編排組合的重要因素。 6.重心:畫面的中心點,就是視覺的重心點,畫面圖像的輪廓的變化,圖形的聚散,色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響。 7.節(jié)奏:節(jié)奏這個具有時間感的用于在構(gòu)成設(shè)計上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運動感。 8.韻律:平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào),由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列,使之產(chǎn)生音樂的旋律感,成為韻律。

    (三)平面設(shè)計的元素

    1.概念元素,所謂概念元素是那些不實際存在的,不可見的,但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點,物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括:點、線、面。 2.視覺元素:概念元素不在實際的設(shè)計中加以體現(xiàn),它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的,視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。 3.關(guān)系元素:視覺元素在畫面上如何組織、排列,是關(guān)系元素來決定的。包括:方向、位置、空間、重心等。 4.實用元素:指設(shè)計所表達的含義、內(nèi)容、設(shè)計的目的及功能。...>>

    問題二:簡要說明文字設(shè)計的概念和意義 文字設(shè)計(Text design)文字設(shè)計也是屏幕設(shè)計的重要組成部分,是根據(jù)文字在頁面中的不同用途,運用系統(tǒng)軟件提供的基本字體字型,用圖像處理和其他藝術(shù)字加工手段,對文字進行藝術(shù)處理和編排,以達到協(xié)調(diào)頁面效果,更有效地傳播信息的目的。在計算機普及的現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域,文字的設(shè)計的工作很大一部分由計算機代替人腦完成了(很多平面設(shè)計軟件中都有制作藝術(shù)漢字的引導(dǎo),以及提供了數(shù)十上百種的現(xiàn)成字體)。但設(shè)計作品所面對的觀眾始終是人腦而不是電腦,因而,在一些需要涉及人的思維的方面電腦是始終不可替代人腦來完成的,例如創(chuàng)意、審美之類。

    文字的主要功能是在視覺傳達中向大眾傳達作者的意圖和各種信息,要達到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果,給人以清晰的視覺印象。因此,設(shè)計中的文字應(yīng)避免繁雜零亂,使人易認(rèn),易懂,切忌為了設(shè)計而設(shè)計,忘記了文字設(shè)計的根本目的是為了更好,更有效的傳達作者的意圖,表達設(shè)計的主題和構(gòu)想意念。

    問題三:概念設(shè)計是什么意思 當(dāng)然了啊。

    概念設(shè)計,實際就是人類對未來產(chǎn)品的設(shè)計理念和設(shè)計思想。

    許多的概念車,概念房屋的問世,并不是說人們已經(jīng)達到了那個技術(shù)水品,而是簡單的把自己的理想設(shè)計出來,功能不一定達到,只是外形而已,所以概念設(shè)計是設(shè)計師對未來的設(shè)想。

    而概念設(shè)計幾乎都是高科技的東西。如果不是高科技,那就叫做復(fù)古了,而不是概念設(shè)計了。

    問題四:現(xiàn)代設(shè)計的概念? 現(xiàn)代設(shè)計的概念:

    以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個設(shè)計過程的設(shè)計活動,突出擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛,大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此,具有鮮明的理性主義和激進主義色彩的設(shè)計活動

    現(xiàn)代主義是一個對于傳統(tǒng)意識形態(tài)的革命,幾乎意識形態(tài)的所有范疇,從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂、舞蹈、詩歌等等都被涉及。

    問題五:請問設(shè)計的概念是什么呢??? 看是什么設(shè)計概念了.... 什么是概念設(shè)計?

    所謂“概念”指的是“反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式”,是“人們通過實踐,從對象的許多屬性中,抽出其特有屬性概括而成”的。人對世界的認(rèn)識、人類的全部文化、科學(xué)知識以及思想,都是由概念組成的。從這個意義上說,沒有概念,就沒有人類的歷史,就沒有人類的一切文明成果。因此,“概念設(shè)計”從本質(zhì)上說,提供的是“思想”。所謂“反映對象本質(zhì)屬性的思維形式” 指的就是通過某種媒介或手段,把我們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識確定下來。媒介有許多不同的類型,文字符號是一種表達概念的媒介,視覺符號也是一種表達概念的媒介。就設(shè)計藝術(shù)而言,“概念設(shè)計” 就是用視覺語言把我們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識表達出來,這種認(rèn)識就是我們從事物中提煉、概括出來的概念或思想。因此,它在本質(zhì)上是對“思想”的設(shè)計,換句話說,它提供的是創(chuàng)意,即從某種理念、思想出發(fā),對設(shè)計項目在觀念形態(tài)上進行的概括、探索和總結(jié),為設(shè)計活動正確深入的開展指引前進的方向。?

    2概念設(shè)計的應(yīng)用范圍?

    概念設(shè)計在不同的領(lǐng)域中有不同的含義、不同的對象。除了上述設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域之外,在產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售等領(lǐng)域中也有廣泛的應(yīng)用。這一類的“概念設(shè)計”指的是對某種經(jīng)營、生產(chǎn)、銷售思想、策略的策劃。所謂“概念”是對企業(yè)、產(chǎn)品、管理、營銷理念等方面的特殊性做出的概括。按主體不同,對這一類的“概念設(shè)計”可分為三個方面:即企業(yè)概念、品牌概念和產(chǎn)品概念。?

    除了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域之外,在影視、戲劇、展覽策劃等文化生產(chǎn)領(lǐng)域,概念設(shè)計也發(fā)揮著重要作用,特別是在科幻題材影視創(chuàng)作中,那些在現(xiàn)實中不存在的場景和道具都需要設(shè)計師根據(jù)預(yù)先設(shè)定的概念進行創(chuàng)作。?

    概念設(shè)計早在20世紀(jì)80年代,在國外就已經(jīng)開始為設(shè)計界所廣泛關(guān)注。美國平面設(shè)計師愛倫??霍伯特(Allen Hubert)當(dāng)時曾經(jīng)撰寫了一本書,題目就叫“Conceptual Design”(概念設(shè)計),內(nèi)容是針對平面設(shè)計中如何組織創(chuàng)意,如何賦予設(shè)計對象某種理念或思想,更好地推廣企業(yè)和產(chǎn)品,引導(dǎo)消費者。當(dāng)時國內(nèi)很少有人從“概念設(shè)計”的角度理解、重視這個問題。在設(shè)計領(lǐng)域始終倡導(dǎo)并努力實踐“概念設(shè)計”的是工業(yè)設(shè)計,由于工業(yè)產(chǎn)品具有批量化、自動化和時尚性等特點,設(shè)計對生產(chǎn)領(lǐng)域帶來的影響更直接,對市場信息做出的反映更迅速、更靈敏,在推廣一個新產(chǎn)品之前,概念設(shè)計就顯得十分重要。特別是汽車工業(yè),概念設(shè)計成為推動汽車工業(yè)不斷創(chuàng)新的發(fā)動機。廠家對新的時尚、技術(shù)和功能的探索往往首先通過概念設(shè)計來完成,同時,概念車也成為引領(lǐng)時尚的風(fēng)向標(biāo)。?

    3概念設(shè)計的主要特點?

    (1)獨創(chuàng)性。概念設(shè)計更強調(diào)設(shè)計的獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性,從形式和內(nèi)容上都排斥業(yè)已存在的東西。當(dāng)然,這不是說不能使用歷史上已經(jīng)存在的形式符號和材料做法,而是必須以新的手法、新的視角加以運用。?

    (2)抽象性。概念的形成是對紛然陳雜的生活現(xiàn)象提煉、概括、抽象的結(jié)果。任何概念都有一定的抽象性,它來源于我們提煉出的某種理念或思想,我們欲倡導(dǎo)、傳揚的主張以及我們欲表達的某種意象。例如:柯布西埃設(shè)計的郎香教堂、賴特設(shè)計的流水別墅、密斯設(shè)計的法恩斯沃斯住宅等等,不管它們是否經(jīng)歷過我們所稱的“概念設(shè)計”階段,但它們都表現(xiàn)出了概念設(shè)計所具有的全部特征。這幾位現(xiàn)代建筑的開創(chuàng)者都曾經(jīng)確立了他們的新建筑概念,沒有這些理念的引導(dǎo),沒有對這些主張堅定不移的實踐,他們的作品就不可能對后世產(chǎn)生如此大的影響力。?

    (3)探索性。概念設(shè)計可以不過多地涉及具體的功能問題(這類問題可以在方案設(shè)計階段進行修正),即使考慮......>>

    問題六:設(shè)計師的定義是什么? 設(shè)計師:a designer; a creator

    [拼音] [she ji shi]

    從事藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合在一起的人。分為建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、展覽設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等領(lǐng)域。

    礎(chǔ) 從事用思維進行工作安排的人,比如室內(nèi)裝飾、企業(yè)工作安排等。

    一個成熟的設(shè)計師必須要有藝術(shù)家的素養(yǎng)、工程師的嚴(yán)謹(jǐn)思想、旅行家的豐富閱歷和人生經(jīng)驗、經(jīng)營者的經(jīng)營理念、財務(wù)專家的成本意識。有一位設(shè)計界的前輩講設(shè)計即思想,設(shè)計是設(shè)計師專業(yè)知識、人生閱歷、文化藝術(shù)涵養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸方面的綜合體現(xiàn)。只有內(nèi)在的修煉提高了,才能做出作品、精品、上品和神品,否則,就只是處于初級的模仿階段,流于平凡。一個人品藝德不高的設(shè)計師,他的設(shè)計品位也不會有高的境界。

    二、什么才叫做設(shè)計?

    設(shè)計   shè jì

    • 謀畫算計?!度龂萘x.第一一回》:止有鄄城、東阿、范縣三處,被荀彧、程昱設(shè)計死守得全,其余俱破。

    • 預(yù)先規(guī)畫,制訂圖樣。如:室內(nèi)設(shè)計。

    設(shè)計是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計劃、通過各種感覺形式傳達出來的過程。人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃,可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

    三、設(shè)計的含義及特點

    設(shè)計是有目的的策劃,平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃,用文字和圖形把信息傳達給受眾,讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃,這才是設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線,應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量,是否順利地傳遞出背后的信息,事實上她更象人際關(guān)系學(xué),依*魅力來征服對象,你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎?是一見鐘情式的還是水到渠成式的,你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子,或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色,你需要知己知彼,你需要調(diào)查對象,你應(yīng)成為對象中的一員,卻又不是投其所好,夸夸其談,你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品,客戶需要你的感情去打動他人,你事實上是“出賣”感情的人,平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。

    設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會的產(chǎn)物,在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,需要借作者之口替委托人說話。

    設(shè)計與美術(shù)不同,因為設(shè)計即要符合審美性又要具有實用性、替人設(shè)想、以人為本,設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。

    設(shè)計沒有完成的概念,設(shè)計需要精益求精,不斷的完善,需要挑戰(zhàn)自,向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到,打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動,足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人,圖形創(chuàng)意本身能打動人,色彩品位能打動人,材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計的多種元素進行有機藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。

    四、設(shè)計的基本概念?

    設(shè)計是為了某種目的,在現(xiàn)實的、現(xiàn)有的素材基礎(chǔ)之上進行夸張、變形、移植等等主觀處理的過程。

    既然設(shè)計是基于現(xiàn)實的、現(xiàn)有的素材基礎(chǔ)之上,那么說明設(shè)計就不可能脫離現(xiàn)實獨立存在,也就是說設(shè)計過程不可以脫離參考素材而由大腦憑空想象(當(dāng)然有人可以不參考,但那也只是把積累在大腦里的素材調(diào)用出來而已)。

    1、 設(shè)計的范疇——實用與美的造型

    人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,包括兩個方面,即創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,兩者的總和稱為文化。其中最基礎(chǔ)的、最主要的,亦是數(shù)量最多的創(chuàng)造活動是造物。我們把人們使用實際材料,包括工具,制造物的過程稱為造物活動。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃,可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

    在這些造物的工作中,形是重要的因素。所謂“形”,或是可見的或是可以觸摸到的,從而形便包括了形狀、大小、色彩、肌理、位置和方向等因素,人們在造物過程中如果主動的對這些因素進行研究,對材料和物體進行加工、組織或綜合,這種種便稱為“造型”。

    我們把那些兼?zhèn)鋵嵱煤兔赖墓康牡脑煨突顒臃Q為設(shè)計。設(shè)計是實用的美的造型。

    2、 設(shè)計的性質(zhì)——造型計劃的視覺化

    “設(shè)計”是指把思想上的意圖表示成可見的內(nèi)容,創(chuàng)造事物在一定條件下的狀態(tài),從而體現(xiàn)這種活動的功利目的,“造型”活動的全部“計劃”, 即我們所說的設(shè)計。設(shè)計的本質(zhì)是造型計劃的視覺化。

    3、 設(shè)計的思維特征——把思維元素結(jié)為形象系統(tǒng)

    設(shè)計創(chuàng)作、創(chuàng)造什么?不是創(chuàng)造用形態(tài)體現(xiàn)的邏輯,而是創(chuàng)造隱喻了邏輯的形態(tài)。必須把把各種思維元素連接成新的形象系統(tǒng),把邏輯構(gòu)成為形態(tài)方能實現(xiàn)。在這種特殊的思維過程中,形象的思維和邏輯的思維是同樣重要的。

    把思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)”的過程,對于設(shè)計過程至關(guān)重要,體現(xiàn)了兩種思想形式的滲透。設(shè)計中設(shè)計對象形態(tài)的構(gòu)成過程即上述“新的形象系統(tǒng)”的建立過程,形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計各思維元素的結(jié)合部。如用現(xiàn)代系統(tǒng)工程的理論來闡述的話,形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計這個造型計劃系統(tǒng)的目標(biāo)函數(shù),而實現(xiàn)功利目的的技術(shù)經(jīng)濟手段和社會文化背景則是約束條件。目標(biāo)函數(shù)實現(xiàn)了,任務(wù)書上抽象的功利目的也就落到了實處。

    這種把各種思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)的思維過程即是設(shè)計。

    以上就是關(guān)于設(shè)計的含義相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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