生態(tài)展覽館景觀設(shè)計(jì)方案（生態(tài)展覽館景觀設(shè)計(jì)方案范文）

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本文目錄:

• 1、生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

• 2、景觀生態(tài)規(guī)劃的原則

• 3、園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的概述及作用

• 4、論生態(tài)設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的重要性？

一、生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑 摘要：本文概述生態(tài)旅游的概念、特點(diǎn)和景區(qū)規(guī)劃的含義，以大石圍天坑群風(fēng)景區(qū)為例，分析生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃的基本因素和問題，闡述生態(tài)旅游資源保護(hù)和開發(fā)的途徑，提出生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策，旨在為生態(tài)旅游業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 景區(qū)規(guī)劃 資源保護(hù)與開發(fā) 可持續(xù)發(fā)展

前言

世紀(jì)以來，隨著世界經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，人類面臨著生存環(huán)境危機(jī)，全球興起了保護(hù)人類自己生存環(huán)境的綠色浪潮。人們?cè)趨拹撼鞘性胍?、環(huán)境污染的同時(shí)，更趨向于走向大自然、溶入自然，把旅游、學(xué)習(xí)、教育、休養(yǎng)寄寓于自然之中，于是，以“回歸自然”為主旨的生態(tài)旅游應(yīng)時(shí)而生。XX,世界旅游組織明確指出生態(tài)旅游是旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵措施之一，生態(tài)旅游已成為世紀(jì)世界旅游的發(fā)展方向。

廣西樂業(yè)大石圍天坑群旅游風(fēng)景區(qū)是發(fā)展生態(tài)旅游新興的一個(gè)典型。風(fēng)景區(qū)位于廣西西北部，地處云貴東南麓，被譽(yù)為“世界天坑之都”、“世界天坑博物館”，集“國(guó)際巖溶與洞穴探險(xiǎn)科考基地”、“國(guó)家森林公園”、“國(guó)家地質(zhì)公園”和“中國(guó)青少科學(xué)考察探險(xiǎn)基地”于一體，經(jīng)中國(guó)巖溶地質(zhì)研究所朱學(xué)穩(wěn)教授帶領(lǐng)多國(guó)科學(xué)家全面科考得出結(jié)論，認(rèn)為“百色樂業(yè)大石圍天坑群在世界上的自然景觀中，具有稀少、奇特、險(xiǎn)峻、壯麗、秀美、生態(tài)環(huán)境獨(dú)特的旅游觀賞價(jià)值，當(dāng)居于世界旅游資源之首”。XX月日，大石圍天坑群旅游風(fēng)景區(qū)正式對(duì)外推出，有大石圍天坑、布柳河、羅妹蓮花洞、穿洞天坑、黃猄洞天坑國(guó)家森林公園、火賣生態(tài)文化村六大景區(qū)建成同時(shí)開放。經(jīng)過短短幾時(shí)間的建設(shè)與開發(fā)，大石圍天坑群旅游風(fēng)景區(qū)作為廣西旅游業(yè)“三極”的優(yōu)勢(shì)開始突顯，旅游接待條件日趨成熟，旅客數(shù)量接踵而至，知名度日益提高，這主要得益于科學(xué)、合理的規(guī)劃。

、生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃

.生態(tài)旅游的概念及特點(diǎn)

，世界自然保護(hù)聯(lián)盟(iucn)特別顧問ceballos-lascuráin首先提出“生態(tài)旅游”一詞。直到世紀(jì)代末，生態(tài)旅游概念才開始傳入中國(guó)。有學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)旅游是以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)廣大公眾，認(rèn)識(shí)和欣賞自然及文化遺產(chǎn)的旅行，保證旅游區(qū)不受破壞和污染，使旅游得以持續(xù)發(fā)展的旅游活動(dòng)。詳細(xì)劃分，生態(tài)旅游又有廣義和狹義兩種之分：

廣義概念——注意人與環(huán)境的關(guān)系，不破壞污染環(huán)境，保證游區(qū)的持續(xù)發(fā)展的一切旅游活動(dòng)，統(tǒng)稱為生態(tài)旅游。

狹義概念——人們到大自然中去，認(rèn)識(shí)自然、享受自然、保護(hù)自然、接受環(huán)境教育，提高環(huán)境意識(shí)的旅游活動(dòng)。

生態(tài)旅游有其它傳統(tǒng)旅游所沒有的獨(dú)特的特點(diǎn)。一是品位高，旅游者一般文化素質(zhì)較高，通過觀賞自然、人文景觀，從中獲取自然與人文知識(shí)；二是計(jì)劃性強(qiáng)，旅游經(jīng)營(yíng)者一般是經(jīng)過生態(tài)環(huán)境可行性論證之后，在科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行有目的的參觀旅游，以求獲取大自然之知識(shí)、探索自然生態(tài)之奧妙；三是強(qiáng)調(diào)自然性，旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者都強(qiáng)調(diào)突出自然本色，參觀游覽活動(dòng)以自然生態(tài)本色為中心，所需要的旅游設(shè)施簡(jiǎn)單，基礎(chǔ)設(shè)施的投資費(fèi)用很低，僅相當(dāng)于傳統(tǒng)旅游的/左右；四是重視環(huán)境保護(hù)，對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行非損耗利用，是一種無污染、無破壞、生態(tài)安全性極強(qiáng)的游覽方式。

.景區(qū)規(guī)劃的含義

規(guī)劃是對(duì)未來事務(wù)的合理組織與安排。應(yīng)該說，旅游活動(dòng)產(chǎn)生之初并無規(guī)劃可言。隨著人類歷史的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的改善，旅游業(yè)發(fā)展日新月異。經(jīng)過數(shù)十的發(fā)展，我國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)從城市拓展到鄉(xiāng)村，旅游需要規(guī)劃的思想開始為更多人所接受，旅游規(guī)劃編制工作在理論和實(shí)踐上開始深入發(fā)展。 ，

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

旅游景區(qū)規(guī)劃的對(duì)象從系統(tǒng)中的簡(jiǎn)單要素到整個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，規(guī)劃的方法也由單一的美學(xué)形體規(guī)劃方法，逐步發(fā)展為資源導(dǎo)向、市場(chǎng)導(dǎo)向和產(chǎn)品導(dǎo)向相結(jié)合，形體規(guī)劃方法、經(jīng)濟(jì)理論、環(huán)境方法、數(shù)學(xué)模型方法等綜合參與。不僅根據(jù)資源和市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，還充分重視生態(tài)環(huán)境和社會(huì)的響應(yīng)。，應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展思想來指導(dǎo)旅游景區(qū)規(guī)劃已成為一種備受矚目的方法。

.生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃應(yīng)包含以下基本因素

..旅游資源

景區(qū)規(guī)劃，旅游資源是基礎(chǔ)。，被譽(yù)為“陽光工程”的生態(tài)旅游已成為我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中最具活力和發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)。在人類價(jià)值取向、消費(fèi)意識(shí)等呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)、個(gè)性化消費(fèi)頗受青睞的情況下，旅游資源出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)，海、陸、空無所不在。利用自身資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，已成為激活地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“催化劑”。甚至在某些時(shí)期被認(rèn)為是“窮鄉(xiāng)僻壤”的貧困農(nóng)村，如今借助其相對(duì)良好的生態(tài)資源，通過開展“農(nóng)家樂”等活動(dòng)，也使其成為城里人熱衷的度假勝地，比如樂業(yè)火賣生態(tài)文化村，旅游資源是旅游產(chǎn)品的核心，要選擇有意義的區(qū)域、有價(jià)值的自然區(qū)域、有特殊生物學(xué)、生態(tài)或人文價(jià)值的區(qū)域開展旅游。

..產(chǎn)業(yè)間的整合

　 　產(chǎn)業(yè)間的整合，不僅包括旅游業(yè)同與其直接相關(guān)的交通、通訊、商貿(mào)等服務(wù)業(yè)規(guī)劃的整合，而更強(qiáng)調(diào)提高旅游業(yè)與地方傳統(tǒng)一、二產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度。雖然建立產(chǎn)業(yè)鏈已是旅游界的識(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展因其乘數(shù)效應(yīng)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)起關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用，但在旅游規(guī)劃中還往往是就旅游談旅游，對(duì)與旅游業(yè)直接相關(guān)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系關(guān)注較多，而對(duì)于通過旅游業(yè)發(fā)展帶動(dòng)地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、提高當(dāng)?shù)鼐用裆鐣?huì)經(jīng)濟(jì)條件的具體措施探討較少，缺少旅游業(yè)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)融合的組織規(guī)劃。進(jìn)行生態(tài)旅游規(guī)劃，必須充分體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的整合，同時(shí)滿足游客、供給者、旅游地居民等多方利益，更符合全面小康、和諧社會(huì)等戰(zhàn)略目標(biāo)。要有利于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。樂業(yè)縣在“十一五”規(guī)劃中提出：“農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣，工業(yè)富縣，科技興縣，旅游強(qiáng)縣”，將“旅游強(qiáng)縣”、發(fā)展生態(tài)旅游列為帶動(dòng)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、強(qiáng)縣富民的重中之重，并全面通過道路、交通、城建、旅游等部門之間的統(tǒng)一規(guī)劃與整合。經(jīng)過近幾的實(shí)踐，證明這種產(chǎn)業(yè)間的整合是成功的。

..區(qū)域合作

發(fā)展旅游要樹立大區(qū)域思想，加強(qiáng)旅游區(qū)域合作，以旅游資源特色而不是行政區(qū)劃為背景來進(jìn)行旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)。這既可以避免旅游業(yè)中“遍地開花”的低水平發(fā)展現(xiàn)象發(fā)生，還可以保持資源完整性，避免同類競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的游客分流甚至是兩敗俱傷。雖然要突破行政區(qū)域進(jìn)行具有資源特色的規(guī)劃有一定難度，但通過區(qū)域協(xié)調(diào)加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)已成旅游規(guī)劃發(fā)展的一個(gè)方向。大石圍天坑群旅游風(fēng)景區(qū)在開發(fā)之初，就有意識(shí)的通過旅游組織社團(tuán)和部門加強(qiáng)與田陽布洛陀壯族文化遺址、靖西通靈大峽谷、那坡黑衣壯、凌云納靈洞、茶山金字塔以及百色澄碧湖等周邊旅游景區(qū)景點(diǎn)的橫向聯(lián)系，XX國(guó)家正式將百色列為全國(guó)“紅色旅游”區(qū)之后，這種聯(lián)系更加密切。

..保護(hù)與開發(fā)的平衡

規(guī)劃要有利于旅游景區(qū)的保護(hù)，這是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。保護(hù)多了，影響旅游業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，不利于提高區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開發(fā)多了，生態(tài)環(huán)境容易失衡，旅游資源就會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。因此，必須尋找它們的平衡點(diǎn)，走“保護(hù)－開發(fā)－發(fā)展－保護(hù)”的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙向良性循環(huán)的路子。要對(duì)旅游資源和環(huán)境的未來狀況予以充分重視，正確分析旅游景區(qū)各子系統(tǒng)的未來發(fā)展趨勢(shì)，積極規(guī)劃，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。景區(qū)規(guī)劃不僅要注重滿足旅游者需求，還應(yīng)通過旅游業(yè)發(fā)展，促進(jìn)地方文化經(jīng)濟(jì)水平的提高。很多到過大石圍天坑景區(qū)觀光的游客或多或少都有些遺憾，那是因?yàn)橹荒茉谔炜由线吀┮暱永?，無法下到坑底探個(gè)究竟，揭開“神秘之旅”的面紗。曾有有關(guān)部分和人員曾積極提出在大石圍天坑修建地下通道或電梯，給游人提供方面之門，對(duì)此馬上有專家學(xué)者給予了否定，認(rèn)為在現(xiàn)有條件下，這種開發(fā)的破壞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原始生態(tài)環(huán)境的承受能力，應(yīng)該保持現(xiàn)狀，維護(hù)平衡。 ，

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

..自主與配套開發(fā)的'關(guān)系

樂業(yè)的生態(tài)旅游是一個(gè)大系統(tǒng)，各個(gè)景區(qū)子系統(tǒng)是這個(gè)大系統(tǒng)的有機(jī)組成，因此，任何子系統(tǒng)的開發(fā)都只能作為整個(gè)風(fēng)景區(qū)的配套建設(shè)。尤其是樂業(yè)大石圍天坑群旅游風(fēng)景區(qū)，其中布柳河、黃猄洞天坑等景區(qū)的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在總體上還是相當(dāng)滯后的，地緣優(yōu)勢(shì)也不明顯，總體旅游氣候尚欠成熟。規(guī)劃者也充分的意識(shí)到，應(yīng)該把這些生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)作為配套樂業(yè)旅游開發(fā)的一部分，擺正配套開發(fā)（發(fā)展）與自主開發(fā)（發(fā)展）的位置。

..客源市場(chǎng)

客源，是景區(qū)規(guī)劃的價(jià)值所在，沒有客源，也無所謂規(guī)劃，規(guī)劃再也沒有意義。要從開拓各類客源市場(chǎng)、擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)吸引范圍出發(fā)，做好規(guī)劃。

..規(guī)劃組織部門的多元化

旅游涉及多區(qū)域、多產(chǎn)業(yè)，故在規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)上也應(yīng)多元化，由主要牽頭單位組織多個(gè)規(guī)劃部門同完成，充分發(fā)揮科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、民俗等方面的優(yōu)化組合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。大石圍天坑群旅游風(fēng)景區(qū)從規(guī)劃到正式對(duì)外開放，得益于上至區(qū)黨委、政府，下到百色、樂業(yè)各部門的通力協(xié)作。在決定開發(fā)大石圍天坑群之初，自治區(qū)就決定由區(qū)副主席袁鳳蘭女士牽頭主持規(guī)劃。

..社會(huì)效益

規(guī)劃經(jīng)營(yíng)的目的是為了取得效益，理所當(dāng)然，首先直接受益的當(dāng)是經(jīng)營(yíng)者。，我國(guó)的旅游景區(qū)規(guī)劃已經(jīng)從城市發(fā)展到鄉(xiāng)村、從大都市推廣到小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，越來越多的地區(qū)把旅游業(yè)作為拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加居民收入的一個(gè)有效途徑，尤其是對(duì)于那些具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)資源但社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的地區(qū)來說，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)仍然是其制定旅游規(guī)劃、發(fā)展旅游業(yè)的首要目標(biāo)。在這樣一種大背景下，樂業(yè)大石圍天坑群旅游景區(qū)規(guī)劃必須以當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的實(shí)際狀況為依據(jù)，與地區(qū)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略密切聯(lián)系，使得通過發(fā)展旅游業(yè)能夠切實(shí)增強(qiáng)地方發(fā)展能力，在保證生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的基礎(chǔ)上拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加地方人民收入，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，從而提高大眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)。

.旅游景區(qū)規(guī)劃應(yīng)注意的問題

..調(diào)查與評(píng)估

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃，必須進(jìn)行資源調(diào)查和評(píng)價(jià)等前期工作，沒有調(diào)查、評(píng)價(jià)，就談不上規(guī)劃。旅游業(yè)是一個(gè)地域性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的好壞在很大程度上取決于資源、氣候、交通區(qū)位等自然地理?xiàng)l件以及區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，需要區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的大力支撐。要認(rèn)真調(diào)查地方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化、生態(tài)環(huán)境，深入研究地方旅游業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系。同時(shí)，在規(guī)劃的區(qū)域范圍、促銷市場(chǎng)等方面，尊重資源的完整性，深化區(qū)域合作，合理配置、充分利用旅游資源。大石圍天坑群風(fēng)景區(qū)的資源調(diào)查與評(píng)價(jià)，一直是整個(gè)風(fēng)景區(qū)規(guī)劃的首要工作。在正式規(guī)劃前，以朱學(xué)穩(wěn)為首的國(guó)內(nèi)外老家和學(xué)者就多次對(duì)大石圍天坑群的旅游資源進(jìn)行了全面的科考、論證，也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)勢(shì)的自然旅游資源，比如樂業(yè)天坑分布數(shù)量世界一、大石圍天坑綜合欣賞價(jià)值居世界一、布柳河仙人橋跨度世界一、百朗地下河系統(tǒng)規(guī)模世界一、羅妹蓮花盆單盆面積世界一……等等，給以后的規(guī)劃開發(fā)與發(fā)展定位提供了極其寶貴而充分的依據(jù)?？梢哉f，這對(duì)于整個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃與開發(fā)起到了“成敗”攸關(guān)的作用。 ，

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

..突破局限，統(tǒng)一引導(dǎo)

從我國(guó)現(xiàn)有的旅游規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)來看，隸屬于各行各業(yè)，各有不同。不同的行業(yè)及專業(yè)背景使其旅游景區(qū)規(guī)劃各有側(cè)重。有側(cè)重，就有偏重，有了偏生，就會(huì)產(chǎn)生不足。故在做規(guī)劃時(shí)，必須統(tǒng)一引導(dǎo)，統(tǒng)一發(fā)展方向和目標(biāo)。比如在做旅游景區(qū)規(guī)劃時(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)專項(xiàng)規(guī)劃研究，通過制定旅游景區(qū)規(guī)劃對(duì)當(dāng)?shù)匾弧⒍a(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予指導(dǎo)性意見，尤其是對(duì)于一些擁有一定的特色旅游資源、但經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚處于起步階段的落后地區(qū)來說，通過旅游景區(qū)規(guī)劃，整合地方資源，在政府的引導(dǎo)下，通過開展“農(nóng)家樂”、農(nóng)業(yè)觀光等旅游項(xiàng)目，把旅游業(yè)與地方農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。自XX以來，樂業(yè)縣組織部就組織開展“農(nóng)家課堂”培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)舉辦“農(nóng)家樂”、“農(nóng)業(yè)觀光游”等旅游項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行培訓(xùn)，統(tǒng)一規(guī)范與引導(dǎo)。目前，在樂業(yè)火賣生態(tài)文化村已開展有處“農(nóng)家樂”和處廣西農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)——“譚家山莊”。

..整合空間，同生榮

在旅游開發(fā)中，在行政區(qū)基礎(chǔ)上進(jìn)行的旅游規(guī)劃常會(huì)破壞旅游資源的完整性，引起同類旅游區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)。但如果相關(guān)地區(qū)和部門能在資源享、利益享基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)與合作，則可以維護(hù)這種資源特色的完整性，互相促進(jìn)，同生榮。因此，進(jìn)行生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃應(yīng)該加強(qiáng)空間整合，通過區(qū)域合作變旅游地競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系為互相促進(jìn)的互補(bǔ)生關(guān)系，有利于促進(jìn)各相關(guān)旅游區(qū)的同持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)然，對(duì)旅游規(guī)劃進(jìn)行空間整合，并不是只求性，不求特性。相反，性與特性必須存。只有區(qū)域間的旅游資源具有一定的性，才具備整合的基礎(chǔ)；同樣，只有各區(qū)域間的旅游資源各自具有一定區(qū)別于其他地區(qū)的特性，才有可能激發(fā)游客的旅游動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)各相關(guān)旅游區(qū)間的資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、客源享、同發(fā)展。

、旅游資源的保護(hù)與開發(fā)的途徑

.生態(tài)旅游資源的概念

“生態(tài)旅游資源”一詞是隨著生態(tài)旅游活動(dòng)的開展而出現(xiàn)的概念，它既是以生態(tài)美吸引游客回歸自然開展生態(tài)旅游活動(dòng)的客體，又是一個(gè)發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)旅游資源是以自然生態(tài)景觀和人文生態(tài)景觀為吸引物，滿足生態(tài)旅游者生態(tài)體驗(yàn)的、具有生態(tài)化物質(zhì)的總稱。楊桂華認(rèn)為，生態(tài)旅游資源是指以生態(tài)美吸引游客前來進(jìn)行生態(tài)旅游活動(dòng)，為旅游業(yè)利用，在保護(hù)的前提下，能夠產(chǎn)生可持續(xù)的生態(tài)旅游綜合效益的客體，其內(nèi)涵包括個(gè)基本點(diǎn)：吸引功能、效益功能、客體屬性、保護(hù)需要。

.生態(tài)旅游資源保護(hù)的途徑

保護(hù)與開發(fā)，是生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃不可或缺的重要內(nèi)容。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身并不與生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展相兼容。在生態(tài)旅游規(guī)劃經(jīng)營(yíng)中，保護(hù)與開發(fā)是一對(duì)同時(shí)存在的矛盾雙方，稍微不注意，開發(fā)就成了破壞。XX專家對(duì)大石圍天坑群進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量巨大的海洋動(dòng)物化石群，這些生物顯露在頭一修建通往大石圍天坑景區(qū)公路邊的崖壁上，成為一條獨(dú)特的“化石長(zhǎng)廊”，他們還驚奇的發(fā)現(xiàn)，這條公路鋪設(shè)路面所用的石頭也全都是開鑿出來的古生物化石，成了一條不折不扣的“化石路”，經(jīng)中方科學(xué)家對(duì)此化石群進(jìn)行進(jìn)一步考察，證實(shí)這是古生代二紀(jì)時(shí)期的腔腸類動(dòng)物化石群，.億前這海拔多米的高山曾是一片汪洋大海。如何解決、協(xié)調(diào)保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾，既保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展，又使生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)日趨完善，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、人與環(huán)境的和諧發(fā)展，景區(qū)規(guī)劃者是亟待解決的問題?，F(xiàn)在，越來越多的國(guó)家和地區(qū)對(duì)生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃的保護(hù)與開發(fā)給予了高度的重視，并制定相應(yīng)的法規(guī)、政策規(guī)范景區(qū)規(guī)劃。本文認(rèn)為，發(fā)展生態(tài)旅游是建立資源保護(hù)與開發(fā)利用相結(jié)合的最佳模式之一。任何對(duì)樂業(yè)大石圍天坑群景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃的行為，都必須統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)，開發(fā)中必須有保護(hù)。這樣做的目的，是在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下開發(fā)它們所有的文化、歷史和自然遺產(chǎn)，發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏健?，

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

不受破壞的自然能夠保證資源永續(xù)，但卻不能帶來經(jīng)濟(jì)繁榮，故只有采取科學(xué)的經(jīng)營(yíng)管理對(duì)生態(tài)環(huán)境實(shí)施保護(hù)與開發(fā)，才是實(shí)現(xiàn)兼顧生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的唯一途徑。

首先，景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營(yíng)管理。生態(tài)旅游資源的保護(hù)問題，關(guān)鍵在于規(guī)劃問題。規(guī)劃不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)各種資源破壞和環(huán)境污染問題。我們?cè)谝?guī)劃生態(tài)旅游景區(qū)時(shí)，首先要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展與市場(chǎng)導(dǎo)向的原則，在深層次正確把握它，在具體操作中合適地應(yīng)用它。這就必須做到以旅游資源為基礎(chǔ)，以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，以可持續(xù)發(fā)展為目的。

生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)管理，也是一個(gè)至關(guān)重要的問題。我國(guó)許多生態(tài)旅游區(qū)，特別是自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)意識(shí)、設(shè)施建設(shè)和管理水平不高。由于旅游季節(jié)集中和景點(diǎn)（區(qū)）的集中，人滿為患的現(xiàn)象已在一些保護(hù)區(qū)出現(xiàn)。加之一些風(fēng)景區(qū)管理者的短視行為，為一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，借生態(tài)旅游之名，在自然景觀中濫建人造景觀，在自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)修建公路，破壞了景區(qū)的環(huán)境。據(jù)報(bào)導(dǎo)，全國(guó)個(gè)省級(jí)以上自然保護(hù)區(qū)，已有％的自然保護(hù)區(qū)由于開展生態(tài)旅游而造成保護(hù)對(duì)象的破壞，％出現(xiàn)旅游資源退化。加強(qiáng)生態(tài)旅游景區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理，可以逐步解決這些問題。

其次，注重旅游者管理。生態(tài)旅游既是一種旅游方式，又是一種管理模式。學(xué)術(shù)界認(rèn)為生態(tài)旅游者至少應(yīng)具備兩個(gè)特征：生態(tài)旅游者的旅游動(dòng)機(jī)是為了享受自然、認(rèn)識(shí)自然、了解自然、親近自然；生態(tài)旅游者必須負(fù)有一定的環(huán)境保護(hù)責(zé)任。而目前不少人對(duì)此了解不夠，在景區(qū)亂扔垃圾、亂涂亂畫、亂踩濫踏。隨著實(shí)踐，我們相信會(huì)有越來越多的人認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游與資源保護(hù)的真正含義。目前，因?yàn)榭紤]到景區(qū)旅游資源的保護(hù)問題和資源自身的容納極限，已有一些景區(qū)九寨溝等明確提出控制游人數(shù)量，減少開放時(shí)間。大石圍天坑群風(fēng)景區(qū)早在開放前期就提出“除了腳印，什么都不要留下；除了印象，什么都不要帶走”，以此對(duì)游人進(jìn)行宣傳保護(hù)生態(tài)資源。

最后，注重導(dǎo)游的重要作用。導(dǎo)游是旅游過程中的一個(gè)重要角色，可以積極、直接地規(guī)范和引導(dǎo)游人的行為與活動(dòng)。樂業(yè)旅游景區(qū)的導(dǎo)游素質(zhì)也是生態(tài)旅游管理的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。許多導(dǎo)游沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，一些導(dǎo)游除了把自然現(xiàn)象杜撰成神奇古怪的傳說外，不能把地質(zhì)地貌的形成、動(dòng)植物的分布及生態(tài)資源保護(hù)的意義等講解給游客，達(dá)不到讓游客認(rèn)識(shí)自然、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的目的。加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)游的素質(zhì)培養(yǎng)，可以為保護(hù)樂業(yè)生態(tài)旅游資源提供較好的宣傳窗口。

.生態(tài)旅游資源開發(fā)的基本途徑

..循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)工程

在一些地區(qū)目前實(shí)施的生態(tài)旅游開發(fā)，除了產(chǎn)品的推出，整體系統(tǒng)的生態(tài)旅游特征并不突出，給人感覺生態(tài)旅游只是一塊招牌。原因在于：一方面生態(tài)旅游的開發(fā)缺少戰(zhàn)略高度，另一方面則是生態(tài)旅游的開發(fā)需要正確的途徑。，國(guó)家十分重視科教興國(guó)，重視循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，突出科技在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過程中的引領(lǐng)作用。因此，要確保生態(tài)旅游戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其基本途徑就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)工程。

旅游是一種消費(fèi)行為，傳統(tǒng)的“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”旅游六要素都與消耗能源和資源關(guān)系密切。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。生態(tài)旅游的發(fā)展，并不是要抑制旅游者的消費(fèi)，而是注重提倡生態(tài)保護(hù)的理念，提倡合理消費(fèi)，自覺注重消費(fèi)過程中的環(huán)保；在社會(huì)消費(fèi)環(huán)節(jié)，要大力提倡綠色消費(fèi)。樹立可持續(xù)的消費(fèi)觀，提倡健康文明、有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式與消費(fèi)方式；鼓勵(lì)使用綠色產(chǎn)品，如低能耗標(biāo)識(shí)產(chǎn)品、節(jié)能節(jié)水認(rèn)證產(chǎn)品和環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品等；抵制過度包裝等浪費(fèi)資源的行為；政府機(jī)構(gòu)要發(fā)揮帶頭作用；把節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)糧、垃圾分類回收、減少一次性用品的使用逐步變成每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。 ，

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

與此同時(shí)要通過科技手段的運(yùn)用和生態(tài)工程的方法，對(duì)廢棄物進(jìn)行“減量化、再利用、資源化”。在景區(qū)開發(fā)過程中積極推進(jìn)清潔能源的利用、節(jié)能設(shè)施的開發(fā)、綠色飯店的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施、飯店與景區(qū)污水的處理、污水回用技術(shù)的采用、生態(tài)步道的修建、無水生態(tài)廁所的建設(shè)、天然河流的保護(hù)、景區(qū)空氣污染的控制、旅游區(qū)植被恢復(fù)和野生動(dòng)物保護(hù)的工程技術(shù)實(shí)施等。在傳統(tǒng)旅游業(yè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)與功能協(xié)調(diào)、系統(tǒng)優(yōu)化、良性運(yùn)轉(zhuǎn)的生態(tài)旅游系統(tǒng)。因此生態(tài)旅游的發(fā)展要以科技為支撐，加大循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力度，利用生態(tài)工程設(shè)計(jì)資源的配套利用，促進(jìn)旅游活動(dòng)的和諧美，最大程度減少旅游業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境的影響，實(shí)現(xiàn)區(qū)域開發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)，促進(jìn)人與自然和諧相處。

..深入開發(fā)，創(chuàng)新產(chǎn)品

規(guī)劃的核心問題是要形成有特色的產(chǎn)品系統(tǒng)，要堅(jiān)持深入分析旅游資源特色，采用大規(guī)模問卷的科學(xué)方法研究旅游者的心理特點(diǎn)、價(jià)值取向、消費(fèi)水平等，還要考慮開發(fā)區(qū)居民的意見和參與程度。從現(xiàn)在的具體情況看，旅游資源十分豐富的旅游區(qū)已經(jīng)非常有限，我們所面對(duì)的多數(shù)是旅游資源非優(yōu)區(qū)，這就要充分發(fā)揮規(guī)劃者的創(chuàng)造力，對(duì)旅游資源進(jìn)行深層次開發(fā)：一，挖掘非常規(guī)資源，對(duì)其環(huán)境中的大氣質(zhì)量、地表水質(zhì)量、放射性輻射劑量水平、空氣細(xì)菌含量、空氣負(fù)離子濃度、植物精氣含量等各項(xiàng)有益因子進(jìn)行充分合理的利用。二，文化挖掘，對(duì)區(qū)域內(nèi)的文化現(xiàn)象進(jìn)行深層次的加工。三，項(xiàng)目翻新，以市面上流行的產(chǎn)品，合理擴(kuò)展而成。黃猄洞天坑國(guó)家森林公園就別出心裁，把攀巖與速降運(yùn)動(dòng)“搬”到天坑里，建立了世界一個(gè)天坑攀巖和速降基地，開辟了三條國(guó)家級(jí)攀巖線路和四條米高的速降線路。

、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

.可持續(xù)發(fā)展的歷史與概念

人不可能離開環(huán)境而生存，人類生存活動(dòng)與發(fā)展的空間有賴于環(huán)境的提供。～世紀(jì)，人類憑借科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，盲目自豪的喊出了“征服自然”的口號(hào)。正當(dāng)人類為自己的能力沾沾自喜的時(shí)候，自然災(zāi)害、環(huán)境污染等一系列嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)不得不引起人們的思索——人與自然必須和諧相處，才能持久發(fā)展。為了尋求環(huán)境與自然資源可承受的、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)可協(xié)調(diào)的長(zhǎng)期發(fā)展模式，，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（wecd）發(fā)表了《我們同的未來》（ourcommontfuture）一文。該研究報(bào)告指出，可持續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）是“既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展”。，國(guó)際生態(tài)聯(lián)合會(huì)和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)同舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的專題研討會(huì)，將可持續(xù)發(fā)展完整地定義為“能動(dòng)地調(diào)控自然－社會(huì)－經(jīng)濟(jì)復(fù)合體系統(tǒng)，使之人類在不超越資源與環(huán)境承受能力的條件下，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保持資源永續(xù)和提高生活質(zhì)量”。，在加拿大的溫哥華召開了全球可持續(xù)發(fā)展旅游會(huì)議，明確定義旅游可持續(xù)發(fā)展是“引導(dǎo)所有資源管理既能滿足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和美學(xué)需求，同時(shí)也能維持文化完整、基本的生態(tài)過程、生物多樣性和生命支持系統(tǒng)的旅游”。

.生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策

過去，在以景觀美學(xué)思想、產(chǎn)業(yè)思想、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想等主導(dǎo)下的旅游規(guī)劃中，旅游規(guī)模和旅游經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)收益均大大增加，但隨之出現(xiàn)的一系列資源、環(huán)境、生態(tài)和社會(huì)問題，使人們一度對(duì)旅游業(yè)的發(fā)怔生了困惑。生態(tài)旅游作為一種可持續(xù)發(fā)展的旅游活動(dòng)，在可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注的今天，生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)與建設(shè)也日益成為許多國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和改善環(huán)境的有效實(shí)施途徑。 ，

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護(hù)開發(fā)途徑

規(guī)劃是為了發(fā)展，保護(hù)與開發(fā)也同樣是為了發(fā)展。要使旅游長(zhǎng)盛、資源永續(xù)，必須以旅游資源為基礎(chǔ)，以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，以可持續(xù)發(fā)展為目的，走“保護(hù)－開發(fā)－發(fā)展－保護(hù)”的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙向良性循環(huán)的路子，重視生態(tài)資源保護(hù)在景區(qū)規(guī)劃中的地位，保證保護(hù)與開發(fā)兩者的平衡，把旅游規(guī)劃目標(biāo)由單純追求美感和經(jīng)濟(jì)收益轉(zhuǎn)為尋求經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境以及社會(huì)文化等多種利益的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

結(jié)論

伴隨著我國(guó)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游規(guī)劃在各地興起。但規(guī)劃熱中也存在很多問題，比如規(guī)劃本身缺乏特色，規(guī)劃實(shí)施受地方條件限制、可行性較差，等等。本文認(rèn)為，雖然旅游業(yè)由資源導(dǎo)向、產(chǎn)品導(dǎo)向發(fā)展為市場(chǎng)導(dǎo)向、消費(fèi)導(dǎo)向，越來越重視旅游者利益，但不容忽視的是，旅游業(yè)已成為新時(shí)期許多地方政府尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)的突破口。生態(tài)旅游是一個(gè)大系統(tǒng)，其持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)涉及自然、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單純運(yùn)用一種手段往往難以達(dá)到預(yù)期的目的。因此，旅游景區(qū)規(guī)劃必須系統(tǒng)地綜合地方的各種要素，既要保證旅游資源永續(xù)，又要通過旅游規(guī)劃的實(shí)施帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提高居民的生態(tài)文化意識(shí)和經(jīng)濟(jì)福利水平，而決不是單純就旅游來談旅游。 ，

二、景觀生態(tài)規(guī)劃的原則

按照 Forman 和 Gordon 的觀點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)工作是六大設(shè)計(jì)原理的合理應(yīng)用，即形狀、尺度、多樣性、可視性、個(gè)性及地方特征( Forman，Godron，1986) 。而景觀規(guī)劃有五個(gè)一般性的原則，即: 自然優(yōu)先原則、持續(xù)性原則、針對(duì)性原則、多樣性原則、綜合性原則( 傅伯杰等，2002; 劉茂松等，2004) 。在實(shí)際的景觀規(guī)劃中針對(duì)不同的景觀在以上原則的基礎(chǔ)下，確定相應(yīng)的規(guī)劃原則。就森林景觀而言，由于不同時(shí)間和空間尺度上林業(yè)或森林經(jīng)營(yíng)管理不同的目標(biāo)，景觀規(guī)劃的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)和保證生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，這需要為森林景觀規(guī)劃制定既不失原則性，又明確、具體而具有可操作性的指導(dǎo)原則，具體為提高異質(zhì)性原則、繼承自然原則、關(guān)鍵因子調(diào)控原則、因地制宜原則和社會(huì)滿意原則?？傮w來說，景觀生態(tài)規(guī)劃應(yīng)該包括 8 個(gè)原則( 肖篤寧，李曉文，1998; 賈寶全，楊潔泉，2000; Forman，1986) 。Forman 認(rèn)為，景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)原則包括: ①考慮規(guī)劃區(qū)域外較廣闊的空間背景; ②考慮保護(hù)區(qū)較長(zhǎng)的歷史背景包括生物地理史、人文歷史和自然干擾狀況; ③設(shè)計(jì)中要考慮對(duì)未來變化的靈活性; ④未來 5 年、10 年或 20 年內(nèi)可預(yù)料的保護(hù)區(qū)面積變化是規(guī)劃關(guān)鍵部分; ⑤規(guī)劃應(yīng)有選擇余地，其中最優(yōu)方案應(yīng)基于規(guī)劃者明智的判斷，而不涉及現(xiàn)實(shí)政策，這樣其他可供選擇的交易性( trade-off) 方案才能清晰明確。因此，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)中有 5 個(gè)要素必不可少: 時(shí)空背景、整體景觀、景觀中的關(guān)鍵點(diǎn)、規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特性和空間屬性?？偨Y(jié)前人的各種原則，本文提出以下原則作為景觀生態(tài)規(guī)劃的原則( 曾輝等，2003) 。

( 1) 整體優(yōu)化原則: 整體性原則是指在景觀生態(tài)規(guī)劃過程中，應(yīng)從整體觀、系統(tǒng)觀出發(fā)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行景觀生態(tài)規(guī)劃，以維護(hù)生物多樣性賴以生存、繁衍的景觀生態(tài)系統(tǒng)的地域完整性與各種生態(tài)過程的完整性。

( 2) 異質(zhì)性與多樣性原則: 異質(zhì)性是景觀的最重要特性之一，景觀空間異質(zhì)性的維持與發(fā)展應(yīng)是景觀生態(tài)格局優(yōu)化的一個(gè)重要原則。景觀多樣性是描述景觀中鑲嵌體復(fù)雜性的指標(biāo)，同時(shí)要兼顧異質(zhì)性與多樣性。

( 3) 生態(tài)關(guān)系協(xié)調(diào)與可持續(xù)原則: 景觀規(guī)劃應(yīng)該注重規(guī)劃人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用的人力結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)以及生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)。以保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生物多樣性為前提，開發(fā)利用必須服從于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)改善的需要。

( 4) 綜合性原則: 在全面和綜合分析景觀自然條件的基礎(chǔ)上，同時(shí)考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和人口問題，對(duì)景觀進(jìn)行有目的的調(diào)整，增強(qiáng)規(guī)劃成果的科學(xué)性和應(yīng)用性。

( 5) 突出重點(diǎn)原則: 將大江河流源頭、庫湖周圍、水系干流兩側(cè)及主要山脊部，以及地帶性頂極群落等區(qū)域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重大影響的生態(tài)重點(diǎn)區(qū)與生態(tài)脆弱區(qū)作為區(qū)劃重點(diǎn)。

( 6) 因地制宜原則: 依據(jù)各地不同自然條件和特點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境脆弱程度，防火減災(zāi)對(duì)森林生態(tài)系統(tǒng)的不同需求，因害設(shè)防、因地制宜、因需施策。

( 7) 社會(huì)滿意原則，人類是整個(gè)森林系統(tǒng)的主導(dǎo)成分，其能動(dòng)性調(diào)動(dòng)和負(fù)面影響控制是景觀規(guī)劃得以順利實(shí)施的關(guān)鍵，因而景觀是否得到當(dāng)?shù)厝巳旱臐M意，美學(xué)、生物多樣性等綜合景觀生態(tài)功能和社會(huì)教育意義等都是規(guī)劃中必須考慮的，如生態(tài)恢復(fù)區(qū)模擬自然頂級(jí)群落時(shí)應(yīng)注意以用材林種、薪炭林種、果樹、牧草種類與其他物種構(gòu)成復(fù)合景觀，并盡可能為更多物種的繁衍提供適宜棲息地。

三、園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的概述及作用

園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的概述及作用

園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的延續(xù)，是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計(jì)方式。應(yīng)以保護(hù)自然能資源，維護(hù)自然資源的循環(huán)過程為前提，在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。

一、園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的概述

生態(tài)設(shè)計(jì)是以維護(hù)與協(xié)調(diào)自然生態(tài)為目的，一種人為的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)。把人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)觀念，逐漸滲入到設(shè)計(jì)過程中，使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，把人和自然當(dāng)成完整統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)行物質(zhì)和能量的塑造。

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)設(shè)計(jì)的`結(jié)合。景觀設(shè)計(jì)學(xué)以生態(tài)思維為其核心，但也正是設(shè)計(jì)中的生態(tài)意義使景觀設(shè)計(jì)這一職業(yè)出現(xiàn)分異。一是強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)過程的組織和條理;二是則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和美的表達(dá)和再現(xiàn)。生態(tài)設(shè)計(jì)觀念把設(shè)計(jì)師從對(duì)美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注;而缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計(jì)和生態(tài)決定論都是沒有生命力的。

二.園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的作用

(1)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性，生態(tài)系統(tǒng)完整性指生態(tài)系統(tǒng)在外來干擾下維持自然狀態(tài)、穩(wěn)定性和自組織能力的程度，生態(tài)系統(tǒng)完整性對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境有著重要的意義。自然界具有很強(qiáng)的自我維持和自我恢復(fù)能力，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)提倡按照自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，達(dá)到資源的恢復(fù)和再生。景觀設(shè)計(jì)探索適宜在景觀中應(yīng)用可減少環(huán)境影響的設(shè)計(jì)手法和景觀元素。

(2)保護(hù)不可再生資源、節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)，園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)中新技術(shù)的采用往往可以數(shù)以倍計(jì)地減少能源和資源的消耗。如合理地利用自然的過程，利用光、風(fēng)、水等可再生資源為人類服務(wù)，從而大大減少化石能源的消耗。景觀植被生態(tài)設(shè)計(jì)以林地取代草坪、地方性樹種取代外來園藝品種，也可大大節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)，包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑等等都是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

(3)順應(yīng)環(huán)境條件打造優(yōu)質(zhì)的自然景觀和人文景觀，園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)提倡最大限度地保持原始地形地貌的基本形態(tài)和走勢(shì)，對(duì)自然高差和坡地等條件加以巧妙合理利用。未經(jīng)過開發(fā)改造的山嶺、坡地、荒林等往往難以達(dá)到理想的要求，合理的做法應(yīng)該是：有景用景、無景造景、用景改景，自然景觀與人造山水景觀相結(jié)合，方能更好地物盡其用。

四、論生態(tài)設(shè)計(jì)在景觀設(shè)計(jì)中的重要性？

“生態(tài)學(xué)”這一術(shù)語是1886年由德國(guó)生物學(xué)家恩斯特·?？藸柺状翁岢龅?，生態(tài)學(xué)從此就做為一門學(xué)科正式形成。1935年，坦斯利又建立了生態(tài)系統(tǒng)這個(gè)概念。

至從生態(tài)學(xué)出現(xiàn)以后就有越來越多的人對(duì)生態(tài)學(xué)進(jìn)行不的斷研究，這門學(xué)科也得到了不斷的發(fā)展，時(shí)至今日，生態(tài)學(xué)這們學(xué)科已經(jīng)拓展到了各個(gè)的領(lǐng)域，而且越來越得到人們的重視，也有越來越多的人們開始懂得生態(tài)學(xué)到底是一門研究什么的學(xué)科。特別是從西方工業(yè)革命以后生態(tài)危機(jī)開始在在世界個(gè)地加重，表露得越來越明顯，水資源危機(jī)、生物資源危機(jī)、土地資源危機(jī)、能源危機(jī)、森林面積減小、大氣臭氧層變薄、全球氣候變暖等問題的明顯出現(xiàn)，都是由于我們?nèi)祟惿畹纳鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞引起的。

生態(tài)環(huán)境是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長(zhǎng)遠(yuǎn)地對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會(huì)導(dǎo)致人類生活環(huán)境的惡化。因此保護(hù)環(huán)境對(duì)我們?nèi)祟悂碚f是一件很重要的事情，應(yīng)該引起所有人的高度重視。

“景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì)，即：通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)”。從景觀設(shè)計(jì)學(xué)的定義來看，它與土地自有很多大的聯(lián)系，重在解決問題。做為景觀設(shè)計(jì)師，是對(duì)人類生生存的土地和存環(huán)境的直接規(guī)劃者，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)該考慮到如何保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境，因?yàn)楸Ｗo(hù)環(huán)境是我們每一個(gè)人的責(zé)任，從事景觀設(shè)這個(gè)特種的職業(yè)設(shè)計(jì)師更加要有強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)要盡量運(yùn)用生態(tài)的設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)出生態(tài)的景觀作品，只有融入當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的景觀作品才是最有生命力的作品。

對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師來說，掌握著一塊塊土地的命運(yùn)，土地又是人類賴與生成的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候要與對(duì)待自己的生命一樣對(duì)待這片土地，土地是有生命，設(shè)計(jì)師在土地上進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該是一種賦予土地更鮮活的生命力的過程，而能讓土地?fù)碛猩Φ脑O(shè)計(jì)就是生態(tài)設(shè)計(jì)，每一塊沒有死亡的土地上都有許多鮮活的生命在上面繁衍生息，這就是土地的生命力。

我們?nèi)祟惿畹倪@個(gè)環(huán)境是由一個(gè)個(gè)生態(tài)系統(tǒng)組成的，我們?nèi)祟愖约阂彩巧鷳B(tài)系統(tǒng)的一部分，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里，我們?nèi)祟愖钣袆?chuàng)造力，最有想象力，只有人類才有能力改變我們生存的環(huán)境，改變和調(diào)節(jié)我們生活在其中的生態(tài)系統(tǒng)，其它的生物只有適應(yīng)環(huán)境的能力。聰明的人類總是希望能通過改變?nèi)祟惿畹沫h(huán)境來改善自己生活的條件，在這個(gè)改變?nèi)祟惌h(huán)境的過程中就有景觀設(shè)計(jì)這一個(gè)方面，人類對(duì)自己居住的原始自然環(huán)境進(jìn)行改變和設(shè)計(jì)，使得通過設(shè)計(jì)改造過的環(huán)境更加美麗，更加能夠滿足人類生活的各種功能和需求。

在科技發(fā)展有了很大進(jìn)步的今天，人類完全可以運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的生產(chǎn)力改變自然環(huán)境，可以把滄海桑田的變化在很短的時(shí)間里演繹，現(xiàn)代都市的一個(gè)個(gè)快速崛起就是有力的證據(jù)。特別是我們中國(guó)，現(xiàn)在正在加速城市化的進(jìn)程，景觀設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)也在飛速發(fā)展，一個(gè)個(gè)城市廣場(chǎng)和中心公園也正在建立，作為設(shè)計(jì)師來說是時(shí)代賦予了我們這么好的機(jī)遇，但認(rèn)真的思考一下也會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師肩負(fù)著很大歷史使命，景觀設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要求設(shè)計(jì)師自身要擁有豐富的知識(shí)和高度的社會(huì)責(zé)任感，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的真正意義上的好作品應(yīng)該是既擁有藝術(shù)上的形式美而又是生態(tài)的和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)，是不會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成破壞的設(shè)計(jì)。

社會(huì)在不斷的進(jìn)步，人們也都越來越意識(shí)到人類的生活與我們周圍的環(huán)境發(fā)生著密切的關(guān)系，我們?nèi)祟愂遣荒軉为?dú)生活在這個(gè)世界上的，我們需要其它生物為我們提供資源，需要植物提供氧氣、糧食、水果、蔬菜、木材等，需要?jiǎng)游锾峁┤忸惖?。我們?cè)诓粩嗟南蛭覀兩娴倪@個(gè)環(huán)境獲取各種資源，以滿足人們的生產(chǎn)和生活，整個(gè)生態(tài)環(huán)境就像一個(gè)大的工廠，如果這個(gè)工廠的各個(gè)機(jī)能都保持完整，它就會(huì)自然有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)自然的大工廠會(huì)為我們?nèi)祟惒粩嗟纳a(chǎn)我們賴與生存的氧氣、生物資源、礦產(chǎn)資源，和水資源等。不過一旦這個(gè)工廠的一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，整個(gè)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生混亂，從而引起各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理就會(huì)使問題越來越嚴(yán)重。最終產(chǎn)生惡性循環(huán)，使我們?nèi)祟惿畹沫h(huán)境遭到破壞，嚴(yán)重還的會(huì)危及人類的生命安全，比如我們現(xiàn)在城市的擴(kuò)建、農(nóng)業(yè)用地的開墾、對(duì)森林的采伐，和房地產(chǎn)的無序開發(fā)等，都會(huì)大量砍伐綠色植物，而大量的綠色植物被砍伐就會(huì)影響整個(gè)森林的總面積，而森林又被譽(yù)為“地球之肺”、“大自然的總調(diào)度室”，對(duì)環(huán)境具有重大的調(diào)節(jié)功能。因人類毫無節(jié)制的破壞森林，使得森林面積大幅度減少。據(jù)綠色和平組織估計(jì)，100年來，全世界的原始森林有80%遭到破壞。另據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織最新報(bào)告顯示，如果用陸地總面積來算，地球的森林覆蓋率僅為26.6%。森林減少導(dǎo)致土壤流失、水災(zāi)頻繁、全球變暖、物種消失等。一味向地球索取的人類，已將生存的地球推到了一個(gè)十分危險(xiǎn)的境地。森林既然是大自然的總調(diào)度室，森林一旦遭到破壞，以森林為基礎(chǔ)的生物鏈條也會(huì)遭到破壞，生物的多樣性就會(huì)減少。

生物多種性減少是指包括動(dòng)植物和微生物的所有生物物種，由于生態(tài)環(huán)境的喪失，對(duì)資源的過份開發(fā)，環(huán)境污染和引進(jìn)外來物種等原因，使這些物種不斷消失的現(xiàn)象。據(jù)估計(jì)，地球上的物種約有3000萬種。自1600年以來，已有724個(gè)物種滅絕，目前已有3956個(gè)物種瀕臨滅絕，3647個(gè)物種為瀕危物種，7240個(gè)物種為稀有物種。多數(shù)專家認(rèn)為，地球上生物的1/4可能在未來20-30年內(nèi)處于滅絕的危險(xiǎn)，1990-2020年內(nèi)，全世界5%-15%的物種可能滅絕，也就是每天消失40-140個(gè)物種。生物多樣性的存在對(duì)進(jìn)化和保護(hù)生物圈的生命維持系統(tǒng)具有不可替代的作用。

景觀設(shè)計(jì)在很大程度上都直接在改變著我們身邊的環(huán)境，而這種改變又因工程的大小而對(duì)環(huán)境進(jìn)行不同程度的改造，景觀設(shè)計(jì)師雖然不能完全以科學(xué)的眼光看待設(shè)計(jì)，但是設(shè)計(jì)師必須了解科學(xué)，了解生態(tài)，在景觀設(shè)計(jì)中形式和視覺的美感固然重要，但是設(shè)計(jì)師也不能在景觀設(shè)計(jì)中只講究形式和視覺的美，也要考慮到這個(gè)設(shè)計(jì)方案會(huì)不會(huì)對(duì)環(huán)境和生態(tài)產(chǎn)生破壞，一個(gè)對(duì)生態(tài)對(duì)環(huán)境造成破壞的景觀設(shè)計(jì)作品一定不是一個(gè)好的作品，這樣的作品是有很大的缺陷的，是不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，如果設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候不考慮當(dāng)?shù)氐牡乩砗蜕鷳B(tài)環(huán)境，為了追求形式和視覺的美而在北方地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，在植物配置的時(shí)候選用南方的常綠闊葉植物，這樣的設(shè)計(jì)是不符合自然規(guī)律的，也是不科學(xué)的。首先，把南方的植物運(yùn)往北方，需要很大的一筆交通費(fèi)用，白白消耗社了會(huì)資源。再次，南方的植物在北方種植，由于氣溫和光照與南方有著太大的差異，南方的亞熱帶植物在溫帶地區(qū)生長(zhǎng)，必然造成植物生長(zhǎng)不良，特別是在冬天，北方的冰凍會(huì)把植物凍壞甚至凍死，樹被凍死，其景觀效果也會(huì)受到很大的影響。最后，就算南方的植物能夠在北方成活，但是這種植物也無法在北方繁衍生息，因?yàn)橹参锏姆敝呈且坷ハx傳粉的，這種樹本來生活在南方是有特有的昆蟲幫它傳受花粉的，但是到了北方就不一定還有這種昆蟲了，如果那種昆蟲不存在，那么這種樹的花就無法正常受精，那么那種植物就也無法在北方繁衍，若干年后當(dāng)以前種下的那批植物死后，這種植物也就在北方消失了，那里的景觀和生態(tài)又會(huì)遭到破壞，這樣就需重新設(shè)計(jì)，重新必然又會(huì)消耗很多的資源。

在景觀設(shè)計(jì)中綜合的進(jìn)行環(huán)境和生態(tài)分析，努力把我們?nèi)祟惿畹沫h(huán)境改造成美麗而又可持續(xù)發(fā)展的健康的居住環(huán)境，設(shè)計(jì)師的作用是把那些不美的環(huán)境，遭到破壞的和存在缺陷環(huán)境，運(yùn)用設(shè)計(jì)的各種手法，把它們改造成既生態(tài)又美麗和能夠更加適合人類和其他動(dòng)植物生長(zhǎng)和生活的環(huán)境。

景觀設(shè)計(jì)既是科學(xué)也是藝術(shù)，而藝術(shù)又屬于價(jià)值情感領(lǐng)域，而人類的審美又是帶有很強(qiáng)的功利性的，從藝術(shù)審美的角度來看生態(tài)景觀的美學(xué)屬性，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)的設(shè)計(jì)是符合人們審美的正價(jià)值的，人類對(duì)美的認(rèn)識(shí)是深刻的，那些先進(jìn)的對(duì)人類發(fā)展有推動(dòng)作用的事物，那些能夠給人類發(fā)展帶來益處的事物，那些能讓人類生活得更加健康的事物，那些能讓人類可持續(xù)發(fā)展的事物，它們體現(xiàn)出來的是一種正價(jià)值，能體現(xiàn)出正價(jià)值的事物是被人類認(rèn)為是美的，那些科學(xué)的生態(tài)的設(shè)計(jì)，是可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)，是能讓人類生活得更加健康的設(shè)計(jì)，是適合人類向前不斷發(fā)展的的設(shè)計(jì)，因此它體現(xiàn)出來的就是一種正價(jià)值，因此生態(tài)的設(shè)計(jì)是美的。

在自然界中，人們認(rèn)為水是美麗的，人們認(rèn)為水的美麗不是單看水這種物質(zhì)而覺得水是美的，我們認(rèn)為的那種美麗的水，是整個(gè)以水為基礎(chǔ)所構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境，水本來是沒有顏色而透明的液體，這樣的水是單一的水，是不會(huì)比處在和諧生態(tài)環(huán)境里的水要美的，但是在“青山綠水”|里水卻被形容為綠水，這樣的水是美麗的，由于水所在的環(huán)境里是一個(gè)和諧的生態(tài)系統(tǒng)，這里的水就是靠著這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里面各種要素的協(xié)調(diào)配合，才能讓這水充滿了生機(jī)，和諧生態(tài)里的水有藍(lán)天白云的倒影，有各種樹木的倒影，有各種野花葉草的倒影，各種飛禽走獸也在樹林里和水面上露頭露尾，再加上各種在水邊活躍的昆蟲，它們?cè)谝盎ㄒ安堇锶綦[若現(xiàn)，還有時(shí)而上岸時(shí)而下水的蛙群和水里的游魚，它們讓這個(gè)水域既熱鬧有寧靜，這樣的水是充滿生命和希望的活水，因?yàn)樗且黄鷳B(tài)和協(xié)的水，這樣的水是永遠(yuǎn)也不枯竭的水，是最美麗的水。

在景觀設(shè)計(jì)中，我們?cè)O(shè)計(jì)水景的時(shí)候也要綜合考慮水景與整個(gè)環(huán)境的關(guān)系，考慮以之發(fā)生關(guān)系的整個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，在設(shè)計(jì)水景時(shí)要讓這個(gè)水景融入當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)里面，而且還要考慮水要能在這個(gè)生態(tài)鏈條里達(dá)到自己凈化，正常的水體里面都會(huì)生活著很多生物，而這些生物還能組成一個(gè)和諧的食物物鏈條，由于這個(gè)食物鏈的功能能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)各種生物的數(shù)量，它們?cè)跊]有人的參與和管理的情況下也能夠保持生物結(jié)構(gòu)的和諧，這樣的水體設(shè)計(jì)就是生態(tài)的設(shè)計(jì)，就是可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)不僅僅是美的，而且還是節(jié)能和環(huán)保的，是不會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣锒鄻有栽斐善茐牡模刀軌驗(yàn)楫?dāng)?shù)氐淖匀缓椭C發(fā)展，為保持當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有蕴峁l件，更加能夠改善人們生活環(huán)境的質(zhì)量。

我們每一個(gè)人多希望自己生活在干凈而有美麗的環(huán)境里，這是人們的普遍認(rèn)識(shí)，而真正美麗干凈，空氣清新，山清水秀的地方往往是沒有被人類開發(fā)過的地方，這些地方之所以美麗是因?yàn)槟抢锉３趾芎玫纳鷳B(tài)系統(tǒng)，而經(jīng)過人類開發(fā)過的地其生態(tài)環(huán)境大多會(huì)遭到不同程度的破壞，人類為了生存，為了改善生活，對(duì)自己生活的環(huán)境進(jìn)行開發(fā)和改造是沒有錯(cuò)的，但是一定要保持一個(gè)度，還要注意方法，過度和無序的開發(fā)就會(huì)造成對(duì)生態(tài)的破壞，人們本來的目的是為了改善人們的生活環(huán)境，但是由于沒有宏觀的系統(tǒng)的對(duì)環(huán)境進(jìn)行分析，沒有從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益去考慮，而是片面的大量改造環(huán)境，這樣最終不旦沒有改善好人類生存的環(huán)境，反而破壞了環(huán)境。這種破壞不是一下子就可以看出來的，要經(jīng)過一定的時(shí)間才會(huì)暴露出來。比如人類不斷的發(fā)展生產(chǎn)力，把它用于對(duì)城市的建設(shè)，城市面積在不斷的擴(kuò)大，高樓在不斷的崛起，在城市擴(kuò)張的過程中，原本是積水的洼地被填平，原本是長(zhǎng)樹的土坡被推平，把這些地方改成筆直的水泥大道或建成摩天大樓或鋪成平坦的城市廣場(chǎng)，所有地方都在地面上弄上堅(jiān)硬的水泥或地磚，這樣土地就被封起來了，原本靠這塊土地和樹林生活的動(dòng)物失去賴以生存的場(chǎng)所，它們會(huì)死去，原本靠水池生活的動(dòng)物也失去賴以生存的場(chǎng)所也會(huì)死去，原本熱鬧的有生命的土地，就會(huì)變得沉寂，生命的活力不復(fù)存在。因?yàn)槿祟惖母脑焓雇恋厮劳?，城市的擴(kuò)張給生存在這片土地上的生物帶來了深重的災(zāi)難，通常情況下被現(xiàn)代城市占用過的土地基本上是不會(huì)有多少生物會(huì)被留下來，沒有生物的土地，是沒有生命生命的，這樣的土地是沒有什么自動(dòng)調(diào)節(jié)能力的，因此一旦被污染，會(huì)越來越嚴(yán)重，就拿個(gè)廣場(chǎng)做個(gè)簡(jiǎn)單的分析，通常情況下廣場(chǎng)是被設(shè)計(jì)有水體的，但是廣場(chǎng)上的水大多是不會(huì)給他直接與地面接觸的，水池的低面和四周都被用水泥或其他隔水材料封得很堅(jiān)固，水就像被放在一個(gè)非常密封的容器里，這樣的水是很容易被污染的，因?yàn)樯镦溸^于簡(jiǎn)單化，自動(dòng)調(diào)節(jié)能力差，一旦下雨，雨水流入池中，把地面上的一些養(yǎng)分和有機(jī)物帶入池中，導(dǎo)致池中原來滋生的各種微生物快速生長(zhǎng)繁殖，而又沒有把它們當(dāng)做食物的天敵，因此它們會(huì)大量消耗水中氧氣，水中氧氣過少會(huì)使水的質(zhì)量下降，甚至發(fā)臭，這樣就需要人工清潔，而且需要經(jīng)常換水才能讓保持水的清潔和干凈。

這種不考慮生態(tài)的設(shè)計(jì)就是需要消耗大量的能源和人力資源的，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候要盡量根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩碜匀画h(huán)境和生態(tài)環(huán)境，把景觀設(shè)計(jì)融入當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)，讓景觀中的水能夠自動(dòng)凈化，景觀中的生物可以健康生長(zhǎng)，保持當(dāng)?shù)厣锏亩鄻有?，這樣的景觀作品是既節(jié)約能源又可以可持續(xù)發(fā)展，還保持了景觀的生命力。

生態(tài)設(shè)計(jì)是一種以宏觀的角度來思考和探索的設(shè)計(jì)思維，它講究系統(tǒng)的分析和整體的規(guī)劃，考慮人與自然的關(guān)系，以多維的角度來分析一個(gè)事物的價(jià)值，是一種不以人類為中心的思維方式，講究的是整體的價(jià)值，把人類作為生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)部分來思考，如果人類從事一切工作的目的都是為了人類自己的利益，都以人類為中心去思考，這種唯利是圖思維方式會(huì)讓人類無所顧忌的像自然掠取資源，會(huì)麻木的對(duì)待自然環(huán)境的破壞。然而就是這種人類中心主義的思想，使人類報(bào)著人定勝天的態(tài)度任意改造自然，然而這種改造只能帶來短暫美好環(huán)境，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看其本質(zhì)是在破壞環(huán)境。科學(xué)技術(shù)和工業(yè)化的生產(chǎn)方式，給我們?nèi)祟惖纳畹谋憷?，但是也帶了環(huán)境的污染，“環(huán)境污染是指由于對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有害的物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境后對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成的干擾和損害的現(xiàn)象，簡(jiǎn)稱污染。具體來說就是，有害物質(zhì)或有害因子進(jìn)入環(huán)境并在環(huán)境中發(fā)生擴(kuò)散、遷移、轉(zhuǎn)化，并跟生態(tài)體統(tǒng)的諸要素發(fā)生作用，使生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生變化，對(duì)人類以及其它生物的生存和發(fā)展產(chǎn)生不利影響”。如工業(yè)廢水和生活污水的排放，使水體質(zhì)量惡化，危及水生生物的生存，使水體失去原有的生態(tài)功能和使用價(jià)值。

環(huán)境污染除了給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響外，污染物的積累和遷移轉(zhuǎn)化還會(huì)引起多種衍生的環(huán)境效應(yīng)，給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)造成間接的危害，有時(shí)這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當(dāng)時(shí)造成的直接危害更大，也更難消除。例如，溫室效應(yīng)、酸雨、和臭氧層破壞就是由大氣污染衍生出的環(huán)境效應(yīng)。這種由環(huán)境污染衍生的環(huán)境效應(yīng)具有滯后性，往往在污染發(fā)生的當(dāng)時(shí)不易被察覺或預(yù)料到，然而一旦發(fā)生就表示環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的地步。當(dāng)然，環(huán)境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人類環(huán)境的質(zhì)量下降，影響人類的生活質(zhì)量、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)。例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等；水污染使水環(huán)境質(zhì)量惡化，飲用水源的質(zhì)量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產(chǎn)或畸形等等。嚴(yán)重的

環(huán)境污染帶來的問題給我們?nèi)祟惽庙懥司姡鳛榫坝^設(shè)計(jì)這一個(gè)領(lǐng)域，是對(duì)人們生活環(huán)境進(jìn)行直接改造的一個(gè)學(xué)科，設(shè)計(jì)師有責(zé)任改造好我們的生存環(huán)境，而生態(tài)的設(shè)計(jì)是我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)和理想設(shè)計(jì)的一個(gè)有效方法，雖然通過我們景觀設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的最大努力也不可能完全治理好我們的環(huán)境，但是我們也要盡最大的努力設(shè)計(jì)好保護(hù)好我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境。

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