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田園室內(nèi)綠化景觀設(shè)計圖（田園室內(nèi)綠化景觀設(shè)計圖紙）

發(fā)布時間：2023-03-28 14:57:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 61 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于田園室內(nèi)綠化景觀設(shè)計圖的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計
2、田園風格設(shè)計說明
3、室內(nèi)綠化的布置方式主要有哪幾種?
4、園林綠化種植怎么畫施工圖

田園室內(nèi)綠化景觀設(shè)計圖（田園室內(nèi)綠化景觀設(shè)計圖紙）

一、求一篇論文，題目：室內(nèi)綠色空間設(shè)計

室內(nèi)空間設(shè)計與新環(huán)境

民族風格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計師們共同追求的課題現(xiàn)代社會單純的說某種東西是民族風格是會讓人發(fā)笑的。新風格的出現(xiàn)也是新文化到來的預兆。適當?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c是為了將來、未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風格就是民族共存，共追求的新風格發(fā)展新趨勢。

對傳統(tǒng)的認識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學書。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。

室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，政治的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。

可惜目前太過于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用。新的民族風格應(yīng)在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來。這就要求她的速度、情報更科學，更完善的反映現(xiàn)實。

在當今能否找出表現(xiàn)民族風格一個新“題目”！從客觀上看過于刻求民族風格的設(shè)計將陷入或走進狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風格。在新的時代里民族風格在某種程度上事實上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。

人們可以觀注現(xiàn)代風格室內(nèi)空間，實質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風格就是人類民族傳統(tǒng)風格的各層反映。如今的各國家設(shè)計師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風格。這種地域風格里有很大的百分比是國際流行風格。她的香味飄進了全世界任何一個角落。每一位空間設(shè)計師對她都有不同的反映。

設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺（原本比例），對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習慣。

與時代的對話不是誰都成功。設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑窃O(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識，不是誰都能找到的感覺。室內(nèi)空間設(shè)計作品的完成，對使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。

要改變、引導全社會對傳統(tǒng)觀念的新認識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進21世紀室內(nèi)空間設(shè)計的門票。

室內(nèi)空間設(shè)計物身上附加照搬古代文明符號，是設(shè)計上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進了現(xiàn)代建筑空間，同時香味也飄進了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進傳統(tǒng)的精神。它是在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時代風貌。這就是設(shè)計者今天要追求的時尚，它既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性。

認真對每一個細節(jié)進行分析，是對一個設(shè)計師的設(shè)計水平綜合評判的唯一標準。把握整體大方的形態(tài)，仔細刻劃是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強的重要視點。新一代設(shè)計師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

經(jīng)濟成長和國際化的進展，海外旅行者的進入，國際金融的登陸，國際化飯店的進出，外國建筑師的涌入，中國建筑法的實施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計的一個大發(fā)展的機遇。

設(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應(yīng)該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對維護傳統(tǒng)風格、奪回傳統(tǒng)風格、唯我獨尊、以自我為中心的設(shè)計心態(tài)應(yīng)嚴加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計觀念的異彩紛呈是檢驗一個設(shè)計師的標準。

切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學了，可空間、環(huán)境、形象、風格在當今社會里確實成了設(shè)計師的一大研究主題。

在今天的中國，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。人類大部分的信息是通過眼睛獲得的。一個有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計師很注意新文化的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計師更要迅速抓住這一瞬間。

歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計上領(lǐng)先于我國。在設(shè)計與施工方面是一體化。形成了歐美風格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師。在探索民族風格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO )。在他的作品里，可以看到日本風土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說他是古典風和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計人士注目。新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國人創(chuàng)造了阿房宮、故宮。現(xiàn)代人每進入這上空間環(huán)境里都會產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計時代到來之前，青年設(shè)計師會不斷涌現(xiàn)。期望著象中國文字一樣的設(shè)計風格出現(xiàn)。切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼而把先人們留下的精神財富破壞了。

因此國內(nèi)與國外在室內(nèi)空間設(shè)計上的區(qū)別根本在于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的不同，因而導致在價值觀和審美觀設(shè)計理念、設(shè)計認識上的根本區(qū)別。這是首要和必須的前提。以中美兩國室內(nèi)設(shè)計從根本認識上的不同可以看出，美國室內(nèi)設(shè)計所崇尚的風格是個性化、自然化，對室內(nèi)設(shè)計的認識是整體的，空間的，而非表面的裝飾的，注重設(shè)計，而非裝飾表象。

拿美國舉例，美國的室內(nèi)空間設(shè)計師有著較好的從業(yè)氛圍。

一、有業(yè)主的完全信任委托和對設(shè)計工作的尊重，有明確清晰的投資意向與經(jīng)營方案，業(yè)主只提出要求，設(shè)計師負責全面的設(shè)計與規(guī)劃，包括總體創(chuàng)意、局部空間設(shè)計，直至陳設(shè)、用具，所提供的是一個完整的空間整體設(shè)計。而國內(nèi)的設(shè)計則是頂、地、四面墻，除此之外要么不設(shè)計，要么就無能為力了。此中也有很多的難言之隱。

二、經(jīng)濟基礎(chǔ)和整個社會價值觀、審美觀的不同導致了設(shè)計風格的不同。眾所周知，中國剛剛擺脫貧困，邁向小康，急于昭示自己的“實力”和“富有”，于是，無論是我們甲方還是我們自身，都習慣性的認為，凡是好的設(shè)計，必是復雜的造型和昂貴的材料，必是羅馬柱和拋光花崗巖。于是，我們有了千篇一律的五星級賓館、星級酒店、豪華餐廳、保齡球館……我們的設(shè)計人員每天忙于畫餐廳、KTV包間、桑拿……希望我們每個設(shè)計人員，在醉心于造型、線條、色彩、材料之時，多注重一些尺度，多注重一些文化內(nèi)涵，多關(guān)心一些環(huán)保，多研究一些美與實用的關(guān)系。國內(nèi)工程投標中效果圖大戰(zhàn)的情況就不用多說了，大家都是受益者的同時也都是受害者。據(jù)說，有些公司準備用電腦動畫來投標、作方案，這股風氣蔓延下去，作一個衛(wèi)生間都要全方位演示，都要吃喝、桑拿加按摩，豈不可悲。希望我們從業(yè)者本身要多關(guān)注設(shè)計本身而非一味的追求效果圖。

能做到以上幾點的確很難，然而，如果離開了復雜造型和豪華材料，就不會作設(shè)計則更慘。同樣是室內(nèi)設(shè)計，在國外，已經(jīng)高度分工，有專作商業(yè)設(shè)計，也有專作賓館、酒店，有專作信息產(chǎn)業(yè)高科技的，也有專作風情地方特色的……高度社會化分工要求設(shè)計人員在某一領(lǐng)域中更專業(yè)、更詳盡。室內(nèi)設(shè)計界人士應(yīng)該警惕地看到，國外的設(shè)計師同樣也在準備大舉搶占市場?？纯幢本⑸虾５囊恍┐笮凸步ㄖ?，無一不是請的國外建筑師及室內(nèi)設(shè)計師。國內(nèi)的同行若再不注意提高，則岌岌可危。

話又說回來中國文化五千年的長河里，有著非常豐富的營養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個綜合性集體才能實現(xiàn)的。隨著對外開放不斷擴大，對未來的室內(nèi)空間設(shè)計師來說要有一個國際通的設(shè)計觀念。加入世界多極文化里。實現(xiàn)再創(chuàng)中國民族設(shè)計雄風。在這個基礎(chǔ)之上我們也要讓自己有一個新的設(shè)計趨勢。從而通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。

從構(gòu)成世界三大要素的自然--人--社會這三個坐標體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計已從室內(nèi)設(shè)計拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計，由“生存意識”進展到“環(huán)境意識”，在有“環(huán)境意識”進展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計范圍”。隨著科技的日新月異在室內(nèi)空間設(shè)計有著新的發(fā)展趨勢。

設(shè)計行業(yè)的更新我國的室內(nèi)空間設(shè)計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準。新世紀之初給室內(nèi)空間設(shè)計師們提供了空間和時間，同樣也面臨著設(shè)計人才的更替，設(shè)計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機。

中國室內(nèi)設(shè)計師發(fā)展大致分為三階段：

1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國室內(nèi)空間設(shè)計奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計師出現(xiàn)。

2、八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國室內(nèi)空間設(shè)計發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時期是老設(shè)計師與新設(shè)計師交替階段。

3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計逐步走上了正軌。同時出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計師。室內(nèi)設(shè)計師隊伍面臨著一個不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計師還發(fā)揮著作用，但隊伍的中堅力量已由出生于50——80年代的第二代室內(nèi)設(shè)計師所代替。進入21世紀，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計師的手中。這一代的設(shè)計師們將擔負起歷史賦予的重任。他們在任何一個方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國現(xiàn)代風格不懈的去追求。

今天室內(nèi)空間設(shè)計師成長渠道也更加多種多樣化了。改革為人們更深入地了解外部世界提供了機會。出國學習和進修的室內(nèi)空間設(shè)計師越來越多。出國人員中的一部分已學成回國并活躍在設(shè)計領(lǐng)域，在工作和生活中總結(jié)出了未來發(fā)展新的趨勢。這個趨勢就是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的新興科學?？偨Y(jié)為以下幾點：

1、回歸自然化

回歸自然，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在回歸自然中由北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起，對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。

2、整體藝術(shù)化

隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強調(diào)整體統(tǒng)一的作品，這就是整體藝術(shù)。

3、高度現(xiàn)代化

現(xiàn)代化在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。

4、民族化

日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進行了配套設(shè)計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計”給每個外來游客留下了深刻的印象。反映了日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。這就是民族化。

5、個性化

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題。尤其是現(xiàn)在的中國，相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設(shè)計，給每個家庭居室以個性化的特性。

6、高技術(shù)高情感化與服務(wù)方便化

目前國際上工藝先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。在藝術(shù)風格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。同時國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在英國采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動服務(wù)設(shè)施，自動售貨設(shè)備越來越多，交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用，自動售票檢票、自動開啟、關(guān)閉進出站口通道等設(shè)施，給人們帶來高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計更強調(diào)以“人”這個主體，讓消費者滿意，方便為目的。

"以人為本"的設(shè)計理念，成為了一個口號，在各種報章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時也成為一個時髦的標簽，貼在了某個設(shè)計作品上。對于從事住宅室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計師來說，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認認真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點、生活習慣和生活方式，用心來做設(shè)計。我們可以沒有理論，但是我們不能沒有思考。花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受、完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對居住者生活習慣、生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計中遠勝于那些抽象莫名的理論，更無需用高檔的飾材鋪貼去誤導業(yè)主，千萬不要讓自己倉促的設(shè)計造成人們?nèi)粘Ｉ畹穆闊?/p>

在向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，室內(nèi)空間設(shè)計師一直面臨著一個激烈的競爭。各種設(shè)計單位努力求得在嚴酷的現(xiàn)實中站穩(wěn)腳跟。當前設(shè)計市場不規(guī)范，法制不健全，管理跟不上。這將使已有的矛盾更加突出。為此迫切需要來明確室內(nèi)空間設(shè)計者的責任、權(quán)利，規(guī)范職業(yè)行為。使取得項目方式更加公正。收費更加合理。審查方式更加科學化、法制化。以適應(yīng)新的形勢。

相信，21世紀的我們，人類生活方式的革命將對人生活息息相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個人的“專有”。設(shè)計師是一個為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許科技的飛進，我們今天被尼葛洛龐帝視為“原子”的平常物體，將被大量的“比特”所替代。也許這種革命性的變革，會把我們今天所堅信不移的生活理念“砸”個粉碎，但我們?nèi)绻褱蕚浜米约旱闹R，堅信，室內(nèi)設(shè)計將會給日益發(fā)展的人類社會創(chuàng)造更加美好的未來。室內(nèi)空間設(shè)計將更加“以人為本”，給人類更多的視覺享受。

對于尚生活在發(fā)展中國家的居民來說，所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面、地面，也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線、三角形，而是應(yīng)符合室內(nèi)設(shè)計基本要求，在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上，講究造型和風格，才會是一個使用方便、整潔舒適的溫馨之家。

二、田園風格設(shè)計說明

田園風格設(shè)計說明

隨著人們生活水平的提高、審美觀念的轉(zhuǎn)變，家裝設(shè)計的風格也不再一枝獨秀，而是百家爭鳴的狀態(tài)，不少的裝修風格異軍突起，例如田園風格設(shè)計就頗受人們歡迎。下面我為大家介紹，希望能幫到大家！

田園風格特點

田園風格是一種大眾裝修風格，其主旨是通過裝飾裝修表現(xiàn)出田園的氣息。不過這里的田園并非農(nóng)村的田園，而是一種貼近自然，向往自然的風格。田園風格表現(xiàn)的主題以貼近自然，展現(xiàn)樸實生活的氣息。田園風格最大的特點就是：樸實，親切，實在。田園風格的樸實是眾多選擇此風格裝修者最親睞的一個特點，因為在喧嘩的城市中，人們真的很想親近自然，追求樸實的生活，于是田園生活就應(yīng)運而生啦!喜歡田園風格的人大部分都是低調(diào)的人，懂得生活，懂得生活來之不易!

田園風格設(shè)計說明

田園風格的核心：回歸自然，不精雕細刻。繁雜喧鬧并且污染越來越嚴重的城市環(huán)境和快速的生活節(jié)奏，繁忙的工作壓力讓都市人重新開始對鄉(xiāng)村生活方式感到好奇或向往。對于曾經(jīng)忽視的鄉(xiāng)間留存的獨特民間藝術(shù)形式也很感興趣?！伴_軒面場圃，把酒話桑麻。”“采菊東籬下，悠然見南山”的生活方式得到了人們的再次撿拾和重新詮釋。

而作為數(shù)量龐大的城市普通居民和中產(chǎn)階層，即使無條件去擁有和享受富豪老爺們的鄉(xiāng)間別墅。但是也希望能在處于鋼筋水泥森林中的小家里擁有自己的一片“世外桃源”。現(xiàn)代居室中的田園風格設(shè)計當然倡導“回歸自然”，只有結(jié)合自然，才能在當今快節(jié)奏的社會生活中獲取生理和心理的`平衡。因此田園風格力求表現(xiàn)自然的田園生活情趣。而這樣的自然情趣正好處于現(xiàn)今人們對于人類城市擴張迅速，城市環(huán)境惡化，人們?nèi)諠u互相產(chǎn)生隔閡而擔心的時代。

田園風格分類

田園風格基本分為英式田園、美式鄉(xiāng)村、中式田園、法式田園和南亞田園五種。

英式田園

英式田園家具多以奶白象牙白等白色為主，高檔的樺木、楸木等做框架，配以高檔的環(huán)保中纖板做內(nèi)板，優(yōu)雅的造型，細致的線條和高檔油漆處理，都使得每一件產(chǎn)品像優(yōu)雅成熟的中年女子含蓄溫婉內(nèi)斂而不張揚，散發(fā)著從容淡雅的生活氣息，又宛若姑娘十八清純脫俗的氣質(zhì)，無不讓人心潮澎湃，浮想聯(lián)翩。設(shè)計上講求心靈的自然回歸感，給人一種撲面而來的濃郁氣息。把一些精細的后期配飾融入設(shè)計風格之中，充分體現(xiàn)設(shè)計師和業(yè)主所追求的一種安逸、舒適的生活氛圍。

美式田園

美式田園作為田園風格中的典型代表，因其自然樸實又不失高雅的氣質(zhì)倍受人們推崇。在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。在材料選擇上多傾向于較硬、光挺、華麗的材質(zhì)。

中式田園

中式田園裝修空間上講究層次，多用隔窗、屏風來分割，用實木做出結(jié)實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。基調(diào)是豐收的金黃色，盡可能選用木、石、藤、竹、織物等天然材料裝飾。中式風格的特點，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕刻，糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室，采取不同的布置。

法式田園

法式田園最明顯的特征是家具的洗白處理及配色上的大膽鮮艷。洗白處理使家具流露出古典家具的雋永質(zhì)感，黃色、紅色、藍色的色彩搭配，則反映豐沃、富足的大地景象。而椅腳被簡化的卷曲弧線及精美的紋飾也是優(yōu)雅生活的體現(xiàn)。

南亞風格田園

南亞風格的家具風格顯得粗獷，但平和而容易接近。材質(zhì)多為柚木，光亮感強，也有椰殼、藤等材質(zhì)的家具。做舊工藝多，并喜做雕花。色調(diào)以咖啡色為主。

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三、室內(nèi)綠化的布置方式主要有哪幾種?

其裝飾方法和形式多樣，主要有陳列式、攀附式、懸垂式、壁掛式、栽植式及迷你型觀葉植物綠化裝飾等。

陳列式是室內(nèi)綠化裝飾最常用和最普通的裝飾方式，包括點式、線式、和片式三種。其中以點式最為常見，即將盆栽植物置于桌面、茶幾、柜角、窗臺、及墻角，或在室內(nèi)高空懸掛，構(gòu)成綠色視點。
大廳和餐廳等室內(nèi)某些區(qū)域需要分割時，采用帶攀附植物隔離，或帶某種條形或圖案花紋的柵欄再附以攀附植物與攀附材料在形狀、色彩等方面要協(xié)調(diào)。以使室內(nèi)空間分割合理、協(xié)調(diào)、而且實用。
在室內(nèi)較大的空間內(nèi)，結(jié)合天花板、燈具。在窗前、墻角、家具旁吊放有一定體量的陰生懸垂植物，可改善室內(nèi)人工建筑的生硬線條造成的枯燥單調(diào)感，營造生動活潑的空間立體美感，且“占天不占地”，可充分利用空間。這種裝飾要使用一種金屬吊具或塑料吊盆，使之與所配材料有機結(jié)合，以取得意外的裝飾效果。
室內(nèi)墻壁的美化綠化，也深受人們的歡迎。壁掛式有掛壁懸垂法、掛壁擺設(shè)法、嵌壁法和開窗法。預先在干墻上設(shè)置局部凹凸不平的墻面和壁洞，供放置盆栽植物；或在靠墻地面放置花盆，或砌種植槽，然后種上攀附植物，使其沿墻面生長，形成室內(nèi)局部綠色的空間；
栽植式綠化裝飾。這種裝飾方法多用于室內(nèi)花園及室內(nèi)大廳有充分空間的場所。栽植時，多采用自然式，即平面聚散相依、疏密有致，并使喬灌木及草本植物和地被植物組成層次，注重姿態(tài)、色彩的協(xié)調(diào)搭配，適當注意采用室內(nèi)觀葉植物的色彩來豐富景觀畫面；同時考慮與山石、水景組合成景，模擬大自然的景觀，給人以回歸大自然的美感。

四、園林綠化種植怎么畫施工圖

一方案設(shè)計→施工圖設(shè)計

綠植設(shè)計作為施工圖設(shè)計的一部分，而施工圖設(shè)計又是方案設(shè)計中的重要一環(huán)，為了讓大家對園林景觀工程設(shè)計有整體的認知，我們先對方案設(shè)計流程進行簡介，否則，綠植設(shè)計就成了無源之水，無根之木了。

▲綠植設(shè)計是方案設(shè)計的一環(huán)(1) 前期依據(jù)建設(shè)單位及招標單位提供的各項經(jīng)濟技術(shù)指標、文件、圖紙、資料及參數(shù)進行深入了解和分析，并親自到場勘測、踏看現(xiàn)場，和建設(shè)單位進行充分了解和溝通。在領(lǐng)會建設(shè)單位需求和意圖后，以時尚、經(jīng)濟、美觀、健康、環(huán)保的宗旨和理念開展設(shè)計。

▲現(xiàn)場勘測并開始構(gòu)思

(2) 設(shè)計構(gòu)想通過了解大量的資料、圖片，結(jié)合基址的實際情況和地域特色及各種經(jīng)濟、技術(shù)指標初步勾劃出大體設(shè)計思路和規(guī)劃格局，首先確定設(shè)計風格，如中式、歐式、德式或日式，然后逐步從整體到局部，從個體到細節(jié)，一步步地往下深入，使各部分成為既有整體又有局部，既有聯(lián)系又有區(qū)別，既有統(tǒng)一又有特色的景致。在實現(xiàn)效果上，要注重起伏變化，疏密相間，動靜結(jié)合，聲色相伴，軟硬相接，做到既有高潮又有亮點，既生動又活潑?？傊?，要根據(jù)不同風格做出不同設(shè)計構(gòu)思，營造出豐富有趣、健康宜人的環(huán)境來?！鲃?chuàng)人員提出設(shè)計構(gòu)想

(3) 設(shè)計草圖將構(gòu)思好的想法以手繪的形式在紙上表達出來，從不同的方向、大小、角度進行演繹展示，讓人能從草圖上看明白將要形成的設(shè)計景物，也就是要能從草圖中明白各種原理和效果，并將初步的設(shè)計構(gòu)思與建設(shè)單位進行必要的思想溝通直到滿意為止。

▲依據(jù)設(shè)計理念手繪草圖

(4) 電腦制圖當設(shè)計草圖完成后，便可在電腦上進行設(shè)計，以實際尺寸、大小、顏色來展示這些設(shè)計思想，它包括文字說明、制圖、分析圖、效果圖等?！娔X制圖

(5) 文本制作為了讓自己的設(shè)計思想系統(tǒng)而完整地表達出來，需要以文本的形式充分而全面地展示自己的設(shè)計成果。它包含了設(shè)計者的全部思想和結(jié)晶，具體包括設(shè)計說明、設(shè)計方案、總圖、詳圖、分區(qū)圖、分析圖、效果圖、種植圖等，是一本可以完整地表達設(shè)計者的思想并與建設(shè)單位進行匯報和溝通的范本，也是設(shè)計師一個設(shè)計階段的完成和總結(jié)?！谋菊故驹O(shè)計成果2．擴初階段在方案初步完成并獲得認可之后，經(jīng)過一段時間的醞釀和再構(gòu)思，需要在原設(shè)計基礎(chǔ)上做一次調(diào)整和深入，此時的擴初已經(jīng)不再是原來意義上的重復繼續(xù)，而是要把設(shè)計成果與建設(shè)單位現(xiàn)有的物質(zhì)、技術(shù)、經(jīng)濟、文化等方面進行有機的結(jié)合。具體來說，就是將技術(shù)、材料、資金、人力、環(huán)保、文化、后期管理綜合起來進行可信性研究。除此之外，還要對原有設(shè)計進行檢查和完善，使之更具合理性、完整性、可行性，滿足建設(shè)單位、社會需求的需要。

▲擴初階段，進一步深化二施工圖設(shè)計→綠植設(shè)計擴初階段完成以后，已基本在物質(zhì)、技術(shù)、資金、環(huán)境等方面與設(shè)計成果相結(jié)合并獲得認可，在這樣的條件下，便可以開始進入施工圖階段。它要求在方案的基礎(chǔ)上進行成品化的設(shè)計和轉(zhuǎn)變，無論是在形式、構(gòu)造、尺寸、材料、顏色、方位上都要求精益求精，毫不馬虎，并將其一一清楚而準確地表達出來，為施工更為順利、方便、快捷、高效、節(jié)約、安全提供有力的保障。綠植，作為總體方案設(shè)計中最直觀展現(xiàn)的部分，設(shè)計水平的高低對方案呈現(xiàn)效果的重要性不言而喻，畢竟，我們都相信眼見為實。那具體在綠植施工圖設(shè)計中，我們要注意哪幾方面的內(nèi)容呢？（1）了解植物品種及特性在進行具體項目之前，首先需要明確以下幾點：

項目所在地區(qū)常用的植物有哪些？

常綠還是落葉、灌木還是喬木、喜陰還是喜陽

花、葉、果的觀賞期

在各個季節(jié)的顏色

是否飄絮

是否有毒

以上這些條件，都關(guān)系到該品種是否適合使用在該場地，而這些詳盡的前期項目調(diào)研，也構(gòu)成了綠植設(shè)計中的基礎(chǔ)。一般來說，常被用來綠化的樹種包括常綠針葉樹、落葉針葉樹、常綠闊葉樹、落葉闊葉樹，其中，除了落葉針葉樹沒有灌木之外，各樹種中都有喬木和灌木類，除此之外，還可結(jié)合竹類、藤本植物以及花卉，運用到場地的植物設(shè)計當中。即便是我們常見的草坪也分為不同的種類，最基礎(chǔ)的一點是---需根據(jù)當?shù)氐臍夂颦h(huán)境選擇暖季型草坪或者冷季型草坪，暖季型草坪最適宜生長的溫度是26至35度，當溫度低于10度以下時就進入休眠狀態(tài)，但其中也不乏有較為抗寒的草種，可以在北京等較為寒冷的北方地區(qū)種植。

▲落葉喬木

▲暖季型草坪

（2）用植物營造空間一直以來，營造空間都是植物設(shè)計的重點之一，從平面角度來看，植物可以用來營造開敞、封閉以及半封閉空間，從立面角度來說，還要注意把控植物的高度，以及林冠線的起伏流暢感，從而使植物可以成為景觀中可視性較強的植物背景。 ▲利用植物營造空間感（3）滿足植物設(shè)計中的功能要求除了基本的審美考慮，植物設(shè)計還應(yīng)考慮如何能通過植物，使周圍環(huán)境變得更為舒適，以及功能性更強，比如，某些植物可以使受到侵蝕的坡面變得穩(wěn)定，從而可以取代更復雜影響更大的護坡工程，換句話說，好的植物設(shè)計，不僅能起到分割不同功能空間和組織交通的作用，同時，也有利于環(huán)境，改善小氣候，相反，不恰當?shù)闹参镌O(shè)計，則很可能對行人造成傷害。

▲利用草植護坡

（4）不同尺度的場地對植物配置需求

景觀設(shè)計的場地尺度包含范圍較大，大到山地沙漠，小到家中庭院，都屬于景觀設(shè)計的場地范疇，而不同場地的植物種類選擇，往往需要因地制宜。其中，生態(tài)區(qū)域營造的項目，配植要考慮到樹木的生長層次和生態(tài)效益，例如，喜歡陽光的灌木不宜安排在高大喬木之下，為吸引動物、增加生物多樣性，往往需要根據(jù)動物的棲息習慣來設(shè)計植物群落。而在尺度相對小的場地中，則需要更加重視植物的觀賞性，比如植物墻，首先要考慮植物的色彩，以及如何用植物營造雕塑感，而想用植物圈定區(qū)域的位置，則需要種植一年四季都形態(tài)優(yōu)美的植物。

▲根據(jù)場地配置植物

▲觀賞植物-光葉白蘭（5）了解植物在生態(tài)系統(tǒng)中的重要性作為整個生態(tài)系統(tǒng)中十分重要的組成部分，植物廣泛分布于陸地、河流、湖泊和海洋，除了會通過光合作用釋放氧氣之外，植物的蒸騰作用也是地球水循環(huán)的一部分，同時植物還具有防風固沙、減少地表徑流、調(diào)節(jié)氣候、減噪、滯塵等多種作用。只有充分了解植物的生態(tài)作用，才能更好地找到當下所面臨的眾多生態(tài)問題的治理方法。景觀不止于景，種樹也不是復制粘貼，想要獲得更好的景觀設(shè)計能力，只靠空想是不行的，必須從平面圖中跳脫出來，用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去嗅，用手去觸碰，去感受不同形態(tài)的植物在實際場地中給人帶來的不同感受，了解不同尺寸的植物如何種植在不同尺度的場地里，唯有如此，才是解鎖景觀植物配置的正確打開方式。當然，本文只是為從事綠化施工圖設(shè)計的同事們稍稍正名，讓大家初步了解綠化施工圖設(shè)計人員在工作中要考慮的方方面面，然而，真正要成為一名合格乃至優(yōu)秀的綠化施工圖設(shè)計人員，必須經(jīng)過景觀院校的系統(tǒng)學習，在實際工作中不斷去粗取精，去偽存真，才能配合主創(chuàng)人員，設(shè)計出既舒適又宜人的景觀環(huán)境。

綠化

設(shè)計說明

①選用苗木的要求（品種、養(yǎng)護措施）

②栽植地區(qū)客土層的處理，客土或栽植土的土質(zhì)要求

③施肥要求

④苗木供應(yīng)規(guī)格發(fā)生變動的處理

⑤重點地區(qū)采用大規(guī)格苗木采取號苗措施、苗木的編號與現(xiàn)場定位的方法

⑥非植樹季節(jié)的施工要求

苗木統(tǒng)計表

①種類或品種

②規(guī)格、胸徑以厘米為單位，寫到小數(shù)點后一位；冠徑、高度以米為單位，寫到小數(shù)點后一位

③觀花類標明花色