常州特色景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明范文（常州特色景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明范文圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于常州特色景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明范文的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀設(shè)計(jì)介紹

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)理念該怎么寫(xiě)？

• 3、景觀道路綠化設(shè)計(jì)說(shuō)明

• 4、常州紅梅公園導(dǎo)游詞

一、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明 公園景觀設(shè)計(jì)介紹

公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專(zhuān)類(lèi)園等?，F(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛(ài)，也成為情侶們，老人們，孩子們的共同圣地，以至于在公園中發(fā)生了無(wú)數(shù)個(gè)故事，成為人們喜怒哀樂(lè)的又一聚集地，也因此很多的書(shū)籍，電影，連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來(lái)看看公園設(shè)計(jì)說(shuō)明是什么樣的吧!

一、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之規(guī)劃布局

(一)休閑觀景區(qū)

位于南部山體的北端，這里植被相對(duì)稀疏，視野開(kāi)闊，是俯瞰全市的絕佳景點(diǎn)。依附照山形走勢(shì)在地勢(shì)較高處規(guī)劃三處觀景建筑，彼此分隔，相得益彰。

1、觀景平臺(tái)：在山頂相對(duì)開(kāi)闊的地方開(kāi)辟設(shè)置觀景平臺(tái)，其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭，供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用，觀景亭既考慮人與建筑的尺度，同時(shí)自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。

2、觀景亭：在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭，形狀似展翅欲飛的仙鶴，游人可登高遠(yuǎn)眺，亦可在亭中休息，兩亭之間遙相呼應(yīng)，夜晚燈火通明，成為都市中的亮點(diǎn)。

(二)生態(tài)文化景區(qū)

位于南部山體的西南部，這里林木茂盛、有一個(gè)村落和兩處寺廟：上林廟和山塘廟，充滿(mǎn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

1、上林廟博物館

確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍，保護(hù)其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門(mén)區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點(diǎn)氛圍不和諧的元素;對(duì)已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵，修建上林廟博物館，充實(shí)館藏內(nèi)容，全面展示上林廟的歷史背景、社會(huì)作用，充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點(diǎn)。

2、山塘廟

現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑，規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建，對(duì)所在的區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，保留部分原有的寺廟建筑，新增老年活動(dòng)室，戶(hù)外布置健身廣場(chǎng)，放置健身器械，使整個(gè)區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性，強(qiáng)化其宗教色彩，使之成為老年人活動(dòng)場(chǎng)所。

3、山居風(fēng)情度假村

增建各檔次度假別墅，運(yùn)用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格，外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變，室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色，風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件，晝保留周?chē)F(xiàn)有植物，在別墅周?chē)c(diǎn)綴花灌木，以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

在原有山地民居的基址上改建各檔別墅，其風(fēng)格外拙內(nèi)秀，設(shè)施齊全，造型各弄，以古樸自然的造型將游客帶入山野林間，倍享溫馨。別墅依山勢(shì)而建，有平臺(tái)直挑入山谷中，別墅之間可由小路通達(dá)，改造村莊木屋條件，住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施，提供便捷的生活服務(wù)，成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。

控制別墅度假村建筑規(guī)模，禁止肓目擴(kuò)建亂建，保護(hù)現(xiàn)有的景觀和植物資源，建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng)，保護(hù)水源不受污染和破壞。

(三)中心景觀帶

進(jìn)一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè)，增強(qiáng)其城市綠帶的功能，為市民創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，布局合理，立意別致，造型典雅的綜合性的休閑、娛樂(lè)、健身的場(chǎng)所，建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

(四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)

位于北部山體的東南部，景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，有大量的自然野趣環(huán)境，規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求，規(guī)劃不同的植物群落，從而創(chuàng)造出不同景趣的景點(diǎn)。

1、自然風(fēng)景園：

面向中心景觀帶的北山山坡，此處林地開(kāi)多于合，林地山坡間有較多的空曠地，在此處沿坡向上開(kāi)辟一道亮麗的透景線，將山下的景色一直延續(xù)到山頂，兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶，以秋色葉為主，配以常綠闊葉喬木和針葉樹(shù)，喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。

2、臺(tái)地園：

在山頂制高點(diǎn)開(kāi)辟一跌落式臺(tái)地園，層層臺(tái)階隨山型跌落，在最高處設(shè)一石塔，成為全園的視覺(jué)中心，同時(shí)也成為城市中借景的對(duì)象。

3、生態(tài)竹林：

北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色，點(diǎn)綴秋色葉和針葉類(lèi)植物，在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品，成為游人觀景休息，改造現(xiàn)有園路，使其達(dá)到曲徑通幽的效果，同時(shí)形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

(五)娛樂(lè)休閑景觀帶

本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢(shì)相對(duì)平坦的帶型綠地，由于靠近居民區(qū)，規(guī)劃中加強(qiáng)了娛樂(lè)休閑的功能。

1、水景廣場(chǎng)(山底公園休閑區(qū))

展示水主題，廣場(chǎng)開(kāi)敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對(duì)象，創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺(jué)相呼應(yīng)的形象。

2、林蔭水景道

將空曠的道路改造為步行與車(chē)行兩部分，沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水，做一條景觀水道，以林蔭樹(shù)與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境，并在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)修建一到兩處表現(xiàn)本地特點(diǎn)的建筑文藝小品，作為點(diǎn)晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

3、體育游樂(lè)場(chǎng)

利用自然地形、地貌及障礙等條件，結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計(jì)各項(xiàng)獨(dú)特的游樂(lè)設(shè)施，讓人們?cè)谄溟g跳躍、攀爬、搖蕩，盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項(xiàng)目占地面積小，建議在施工時(shí)采用密集式運(yùn)動(dòng)設(shè)施，在狹窄的基地，以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項(xiàng)活動(dòng)設(shè)立于一處。

4、采石場(chǎng)生態(tài)重建區(qū)

大力整治現(xiàn)有采石場(chǎng)，推平、推緩陡坡，利用石料修路、填坑，增加可建設(shè)用地，利用石料堆山障景，改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項(xiàng)游戲設(shè)施，使之成為宜人的休憩環(huán)境。

科學(xué)植樹(shù)造林，改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后，本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項(xiàng)前期投入較大、投資回收期長(zhǎng)，需要下大力氣，持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長(zhǎng)期目標(biāo)，必須加以重視并長(zhǎng)期堅(jiān)持。

二、公園設(shè)計(jì)說(shuō)明之綠化規(guī)劃

(一)規(guī)劃原則

生態(tài)環(huán)境保全原則：建設(shè)和維護(hù)本地區(qū)的生態(tài)平衡，育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化，注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

1、道路綠化：

2、公路綠化：選擇楓香、黃山欒樹(shù)、香樟等作為行道樹(shù)，沿線種植，留出透景線。

3、游覽道路沿線綠化：作為聯(lián)系園內(nèi)各點(diǎn)的通行用地，其綠化配置主要考慮對(duì)游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時(shí)展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主，強(qiáng)調(diào)路口綠化。

4、山林地綠化：在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營(yíng)造風(fēng)景林、防護(hù)林，選擇鄉(xiāng)土速生樹(shù)種，快速形成森林景觀，以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點(diǎn)。

5、樹(shù)種選擇：

(1)常綠喬木：柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

落葉喬木：青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹(shù)、銀杏、麻櫟、無(wú)患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹(shù)、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

(2)灌木：木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

(3)藤本：常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。

(4)花卉地被：鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

(5)竹類(lèi)：毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

以上就是關(guān)于公園設(shè)計(jì)說(shuō)明、公園景觀設(shè)計(jì)的全部介紹，希望能給大家?guī)?lái)幫助，構(gòu)成公園的主要素材，如植物、地形、地貌是受氣候、時(shí)間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計(jì)必須考慮這些影響，因地、因時(shí)制宜，創(chuàng)造不同的地方特點(diǎn)和風(fēng)格。

二、園林景觀設(shè)計(jì)理念該怎么寫(xiě)？

可以從以下幾點(diǎn)來(lái)寫(xiě)：

1. 注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專(zhuān)業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此說(shuō)，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像 “ 潛能布朗 ” 所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。

2. 注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)： “…… 故有之以有利，無(wú)之以為用。 ” 也就是說(shuō)，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?“ 無(wú) ” 起著重要的配合作用。

3. 注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過(guò)程就能給人們帶來(lái)極大的愉悅和滿(mǎn)足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂(lè)趣。

4. 注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂 “ 地域性 ” 景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類(lèi)型，都不是孤立存在的，都是與其周?chē)鷧^(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周?chē)木坝^類(lèi)型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類(lèi)型和滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。

5. 注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

“ 少即是多 ” ,簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功?二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是 “ 最小干預(yù) ” 的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門(mén)造車(chē)的設(shè)計(jì)方法。

6. 注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念

近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開(kāi)始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài);其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。

生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴(lài)的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境，反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡(jiǎn)單地理解為大量種樹(shù)、提高綠量。此外，生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律;要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本;要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)建園林景觀類(lèi)型，避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞;要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求;要保護(hù)和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。

7. 對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念

自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是 “ 以人為本 ” ,還是 “ 以自然為本 ” ,是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類(lèi)型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來(lái)決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來(lái)說(shuō)，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。

園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解，并通過(guò)設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。風(fēng)景園林師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解的程度，如何處理自然與人工的關(guān)系，是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。

8. 注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門(mén)學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。

但是，園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門(mén)單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。因此，就某一個(gè)項(xiàng)目而言，我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn)，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個(gè)復(fù)雜而充滿(mǎn)變動(dòng)的社會(huì)，單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的?，F(xiàn)在這種不分場(chǎng)地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法，實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，最終必將像國(guó)際建筑那樣遭到拋棄。

9. 注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念

在一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì)，個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門(mén)造車(chē)，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。

三、景觀道路綠化設(shè)計(jì)說(shuō)明

綠化工程是創(chuàng)造處景色如畫(huà)，健康文明的綠化景觀，是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù)，要滿(mǎn)足人們精神文明的需要，下面由我為大家整理的景觀道路綠化設(shè)計(jì)說(shuō)明，希望對(duì)大家有幫助!

景觀道路綠化設(shè)計(jì)說(shuō)明

一、設(shè)計(jì)依據(jù)：

1、中華人民共和國(guó)道路《城市道路綠化條例》

2、《公園設(shè)計(jì)規(guī)范》

3、交通部公路發(fā)包(1995)1036號(hào)文《公路工程基本建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)文件編制辦法》

4、交通部發(fā)JTJ/T006-98《公路環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)規(guī)范》

5、《交通建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境保護(hù)管理辦法》

6、河北省園林綠化有關(guān)規(guī)定

7、中交第一公路勘察設(shè)計(jì)研究院的107國(guó)道該路段施工圖

8、現(xiàn)場(chǎng)勘察測(cè)繪資料

二、設(shè)計(jì)理念：

1、提高公路綠化層次的差異，從高大喬木、小喬木 花灌木、色葉小灌木、地被植物形成多層次、高落差的綠化格局。

2、多栽喬木，少栽甚至不栽草，實(shí)現(xiàn)從“路邊有綠化，到道路從森領(lǐng)中穿過(guò)”設(shè)計(jì)理念的跨越，實(shí)現(xiàn)公路綠化帶長(zhǎng)遠(yuǎn)性與可持續(xù)性。

3、提高綠化種植密度(三年后可以移植)，極大地提高道路綠化地含綠量，重要路段力求工程竣工時(shí)即有很好地效果

4、根據(jù)道路綠化的管理難度，本設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出，在城市外圍、綠島、交通轉(zhuǎn)盤(pán)，進(jìn)行重彩濃墨的刻畫(huà)。

三、園林綠化樹(shù)種選擇：

景觀美化工程的成功與否在很大程度上取決于植物品種的選擇是否科學(xué)合理，本路段所經(jīng)地區(qū)自然條件惡劣，要使綠化苗木成活必須采取相應(yīng)措施，保證植物生長(zhǎng)的必備條件。

為此，我們繼續(xù)遵循“適地適樹(shù)”綠化建設(shè)基本原則，加強(qiáng)樹(shù)木花草生態(tài)學(xué)特性的考察和研究，在植物的選擇與配置上應(yīng)注意當(dāng)?shù)丨h(huán)境的適應(yīng)性，種間關(guān)系的協(xié)調(diào)性和互補(bǔ)性，以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，適當(dāng)應(yīng)用經(jīng)過(guò)試驗(yàn)的適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件的引種樹(shù)。

107國(guó)道綠化的總體目標(biāo)是：以綠為主，在滿(mǎn)足交通功能的前提下，注意保護(hù)環(huán)境、減少水土流失，增加與周?chē)坝^的協(xié)調(diào)性。植物選擇應(yīng)考慮生物學(xué)特性、公路結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、立地條件、管理養(yǎng)護(hù)條件等諸多因素，具體有以下應(yīng)注意的幾個(gè)方面：

1、抗逆性強(qiáng)，要求耐干旱，抗污水，病蟲(chóng)害少，便于管理。

2、不會(huì)產(chǎn)生其它環(huán)境污染，不影響交通，不會(huì)成為附近農(nóng)作物傳播病蟲(chóng)害的中間媒介。

3、樹(shù)木根系良好，萌蘗性強(qiáng)，宜成活，耐修剪

4、節(jié)約型樹(shù)種，抗旱，抗寒，適應(yīng)性強(qiáng)及養(yǎng)護(hù)費(fèi)用低

5、以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，多采用短時(shí)間能達(dá)到美化效果的苗木。

鑒于此，本著“因地制宜，適地適樹(shù)”的原則，結(jié)合我公司在類(lèi)似公路綠化設(shè)計(jì)中的經(jīng)驗(yàn)，并考慮到107國(guó)道保定至石家莊段自身的地理位置、自然環(huán)境等特點(diǎn)，經(jīng)多方面的比較考慮，篩選出60余種絕對(duì)優(yōu)化的植物材料。

四、綠化美化施工技術(shù)措施

(一) 清理場(chǎng)地

將綠化場(chǎng)地內(nèi)的生活垃圾及建筑垃圾清理干凈，然后將其深翻，嚴(yán)整達(dá)到適合樹(shù)木栽植的標(biāo)準(zhǔn)。

(二)定點(diǎn)、放線

1、定點(diǎn)放線：利用平板儀或網(wǎng)格法，根據(jù)圖紙的比例要求定出植物群落和單株種植的位置，利用標(biāo)樁做出標(biāo)記，寫(xiě)明樹(shù)種及樹(shù)坑規(guī)格，樹(shù)群要用白灰撒出范圍線，范圍線內(nèi)釘上木樁，寫(xiě)明樹(shù)種、數(shù)量、坑的規(guī)格，然后用目測(cè)法量出單株植點(diǎn)。定點(diǎn)放線要注意以下幾點(diǎn)：

(1)樹(shù)種、數(shù)量、位置要與設(shè)計(jì)圖紙相符。(2)樹(shù)叢配置要自然，要按照樹(shù)叢的組織配合原則定點(diǎn)，切忌呆板，避免排隊(duì)或等距離栽植。

2、檢查驗(yàn)收：定點(diǎn)放線完成后，進(jìn)行檢查驗(yàn)收，要求做到準(zhǔn)確無(wú)誤。

(三)挖坑

刨坑的質(zhì)量，對(duì)植株以后的生長(zhǎng)發(fā)育有很大的影響，應(yīng)根據(jù)各種不同規(guī)格的苗木及土球的大小，土質(zhì)情況來(lái)確定坑的大小，一般應(yīng)比規(guī)定的根系及土球直徑大20—30公分，同時(shí)

樹(shù)種根系類(lèi)別，確定坑的深淺、坑應(yīng)呈圓筒型，以保證栽植時(shí)根系舒展以利成活。

挖坑時(shí)，表土與底土應(yīng)分開(kāi)堆放，由于表面土有機(jī)質(zhì)含量較高，植樹(shù)填土?xí)r應(yīng)先填入坑底，底土填于上部和用于圍堰。遇到局部土壤不好時(shí)，則應(yīng)將坑徑加大一到二倍，清除有害垃圾，換上好土。

(四)苗木準(zhǔn)備

1、掘苗前的準(zhǔn)備工作

(1)選好苗木;苗木質(zhì)量的好壞是影響成活的重要因素之一，為提高栽植成活率和以后的效果，移植前必須對(duì)苗木進(jìn)行嚴(yán)格的選擇。選苗時(shí)除根據(jù)設(shè)計(jì)所提出的苗木規(guī)格、樹(shù)形等特殊要求外，還要注意選擇根系發(fā)達(dá)，生長(zhǎng)健壯、無(wú)病蟲(chóng)害和樹(shù)形端正的苗木。

(2)如果苗木生長(zhǎng)地的土壤過(guò)于干燥，應(yīng)提前數(shù)天灌水;反之，土質(zhì)過(guò)濕時(shí)應(yīng)提前設(shè)法排水，以利掘苗時(shí)的操作。

(五)運(yùn)苗

苗木的運(yùn)輸與假植的質(zhì)量，也是影響植樹(shù)成活的重要環(huán)節(jié)，實(shí)踐證明“隨運(yùn)隨栽”對(duì)植樹(shù)成活最有保障。

1、裝車(chē)前的檢驗(yàn)，運(yùn)苗裝車(chē)前，須仔細(xì)核對(duì)苗木的種類(lèi)與品種、規(guī)格、質(zhì)量等;不合規(guī)格要求，應(yīng)向苗圃方面提出予以更換。

2、裝運(yùn)帶土球苗

(1)2米以下的苗木可以立裝;2米以上的苗木必須斜放或平放。土球朝前樹(shù)梢朝后，并用木架將樹(shù)冠架穩(wěn)。

(2)土球直徑大小20厘米的苗木只裝一層;小土球可以碼放2-3層，土球之間必須碼放緊密，以防搖晃。

(3)土球上不準(zhǔn)站人或放置重物。

3、運(yùn)輸

途中押運(yùn)人員要和司機(jī)配合好，經(jīng)常檢查苫布是否掀起，短途運(yùn)苗，中途不要休息。長(zhǎng)途行車(chē)，必要適應(yīng)撒水淋濕樹(shù)根，休息適應(yīng)選擇盟涼處停車(chē)，防止風(fēng)吹日曬。

4、卸車(chē)

卸車(chē)時(shí)要愛(ài)護(hù)苗木，輕拿輕放。裸根苗要順序拿放，不準(zhǔn)亂抽，更不能整車(chē)推卸，帶土球卸車(chē)時(shí)，不得提拉樹(shù)干，而應(yīng)雙手抱土球輕輕放下。較大的土球卸車(chē)時(shí)，可用一塊結(jié)實(shí)的長(zhǎng)木板，從車(chē)廂上斜放到地上，將土球推倒再木板上，順勢(shì)慢慢滑下，絕不可滾動(dòng)土球。

(六)移栽樹(shù)木的修剪

1、修剪的目的

(1)保持水分代謝的平衡

移植樹(shù)木，不可避免的要損傷一些樹(shù)根，為使新植苗木迅速成活和恢復(fù)生長(zhǎng)，必須對(duì)地上部分適當(dāng)剪去一些枝葉，以減少水分蒸騰，保持水分代謝的平衡。

(2)培養(yǎng)樹(shù)型：修剪還要注意能使樹(shù)木長(zhǎng)成預(yù)想的形態(tài)，以符合設(shè)計(jì)要求。

(3)減少傷害：剪除帶病蟲(chóng)枝條，可以減少病蟲(chóng)危害。另外疏去一些枝條，可減輕樹(shù)冠重量，對(duì)防止樹(shù)木倒伏也友一定作用。這對(duì)春季多風(fēng)沙的地區(qū)綠化植樹(shù)尤為重要。

2、修剪的原則。樹(shù)木的修剪，一般遵循原樹(shù)的基本特點(diǎn)，不可違反其自然生長(zhǎng)規(guī)律。

(1)落葉喬木

①凡具有明顯中央領(lǐng)導(dǎo)干的樹(shù)種，應(yīng)盡量保護(hù)或保持中央領(lǐng)導(dǎo)枝的優(yōu)勢(shì)。

②中心干不明顯的樹(shù)種，應(yīng)選擇比較直立的枝條代替領(lǐng)導(dǎo)枝直立生長(zhǎng)，但必須通過(guò)修剪控制魚(yú)直立枝競(jìng)爭(zhēng)的側(cè)生枝。并應(yīng)合理確定分枝高度，一般要求2-2.5m以上。

(2)灌木一般兩種方法，一為疏枝，即將枝條于著生基部剪除;另一為短截，剪去枝條先端的一部分。

①對(duì)灌木進(jìn)行短截修剪，樹(shù)冠一般應(yīng)保持內(nèi)高外低，成半圓型。

②對(duì)灌木進(jìn)行疏枝修剪，應(yīng)外密內(nèi)稀，以利通風(fēng)透光。

③根蘗發(fā)達(dá)的叢生樹(shù)種，應(yīng)多疏剪老枝，使其不斷更新、旺盛生長(zhǎng)。

④常綠樹(shù)一般不剪。

(七)栽植

1、散苗。將樹(shù)苗按規(guī)定(設(shè)計(jì)圖或定點(diǎn)木樁)散放于定植穴(坑)內(nèi)，稱(chēng)為“散苗”。

(1)要愛(ài)護(hù)苗木，要輕拿輕放，不得損傷樹(shù)根、樹(shù)皮、枝干或土球。

(2)散苗速度與栽苗速度相適應(yīng)。邊散邊栽。散畢栽完，盡量減少樹(shù)根暴露時(shí)間。

(3)假植溝內(nèi)剩余苗木露出的根系，應(yīng)隨時(shí)用土掩埋。

(4)對(duì)常綠樹(shù)種，樹(shù)形最好的一面，應(yīng)朝向主要觀賞面。

(5)散苗后，要及時(shí)用設(shè)計(jì)圖紙?jiān)敿?xì)核對(duì)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤立即改正，以保證植樹(shù)位置的正確

景觀道路綠化原則

1.城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持生態(tài)原則

城市生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)特殊的生態(tài)系統(tǒng)，與自然生態(tài)系統(tǒng)最大的區(qū)別在于其組成成分的數(shù)量比例的不同，自然生態(tài)系統(tǒng)中植物所占的比例最大，而在城市生態(tài)系統(tǒng)中，人類(lèi)占據(jù)了最重要的地位和占了最大組成比例，使得生態(tài)結(jié)構(gòu)從正金字塔變成了倒金字塔，城市生態(tài)系統(tǒng)變得人為、不完整、開(kāi)放、復(fù)雜、脆弱、高質(zhì)量，同時(shí)，也具備了完全取決于人類(lèi)對(duì)其所施加的影響而可以向不同方向發(fā)展演替的特性。城市景觀道路綠化是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,我們?cè)诔鞘芯坝^道路綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中，就是要充分利用生態(tài)學(xué)的基本原理，努力使城市生態(tài)系統(tǒng)向自然生態(tài)系統(tǒng)靠攏，使城市生態(tài)系統(tǒng)接近于自然生態(tài)系統(tǒng)。

改善城市的生態(tài)環(huán)境，一個(gè)非常重要的方法就是增加綠量。增加綠量一是要合理搭配喬、灌、草、藤本植物，使綠地黃土不露天。二是要多種全冠大苗大樹(shù)。 三是堅(jiān)持植物品種的多樣化，爭(zhēng)取盡量多地栽植能夠兼容的各種植物，增加生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性和穩(wěn)定性。

2.城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持景觀原則

堅(jiān)持景觀原則，也就是要有精品意識(shí)，在有了綠量的前提下，綠地要有美感，要有賞心悅目的感覺(jué)，這樣，才會(huì)讓人心情舒暢，才能達(dá)到促進(jìn)人的心理健康的目的。這就要求我們?cè)诔鞘芯坝^道路綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中，不但要有綠量，還要有質(zhì)量，充分發(fā)揮造景藝術(shù)手法，通過(guò)植物配置，營(yíng)造出一種藝術(shù)化的園林景色。

中國(guó)是世界園林之母，殷周時(shí)已能筑臺(tái)掘池，建造“囿”;秦漢建筑宮苑，筑土而山，始建山水;魏晉南北朝，人工山水園，綴山理水技術(shù)已經(jīng)比較高明。唐宋造園藝術(shù)受山水畫(huà)的影響，發(fā)展到以詩(shī)情畫(huà)意進(jìn)入園林的階段，增強(qiáng)了意境的表現(xiàn)，稱(chēng)唐宋寫(xiě)意山水園。一些官僚地主、文人雅士居住于繁華的城市，渴慕田園生活，欲鬧處尋幽，于是在宅旁辟地茸園，園中就低掘池，就高綴山，接以亭廊，立樓建閣，修竹茂林，懸藤垂蘿，造園水平已相當(dāng)高明。中國(guó)古典園林以小橋流水、曲徑通幽、步移景換、小中見(jiàn)大、迂回曲折、亭臺(tái)樓閣、詩(shī)情畫(huà)意等為其主要表現(xiàn)手法，與其相呼應(yīng)的是中國(guó)的古典建筑，或是皇宮禁苑，或是豪宅大院。今天，中國(guó)的城市建筑風(fēng)格早已與世界接軌，城市已由高樓大廈、摩天大樓、寬暢馬路、城市廣場(chǎng)、住宅小區(qū)等組成。運(yùn)用中國(guó)古典園林的造園手法融入現(xiàn)代城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)中，即能彰顯中國(guó)園林歷史的內(nèi)涵和文化精髓，又能體現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的迅猛發(fā)展。選擇性的引進(jìn)和吸收國(guó)外的造園手法，將疏林草地，大草坪等景觀嫁接到城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)中，極大地豐富城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)內(nèi)容。

中國(guó)造園藝術(shù)自古以來(lái)就講究意境，中國(guó)園林的精髓源于自然，高于自然，模仿自然，勝過(guò)自然，以意境二字給人以無(wú)窮的回味。盆景藝術(shù)是中國(guó)特有的一種藝術(shù)，可以濃縮自然，模擬自然，創(chuàng)造理想的自然，你可以在高不盈尺的一棵樹(shù)上產(chǎn)生出許多聯(lián)想，所以把盆景藝術(shù)稱(chēng)為無(wú)聲的詩(shī)、立體的畫(huà)，叫縮地千里、縮龍成寸。我們?cè)诔鞘芯坝^道路綠化設(shè)計(jì)中，可以借鑒組合盆景和山水盆景的制作手法，通過(guò)植物種植和植物配置，造出各種各樣的富有意境的園林景觀，如草地景觀、森林景觀、灌木景觀、沼澤景觀、水體景觀等，以多樣性的生態(tài)景觀來(lái)豐富城市環(huán)境，造出有中國(guó)特色的大地景觀，這也是當(dāng)代園林工作者追求的目標(biāo)。

3.城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)原則

經(jīng)濟(jì)原則也可說(shuō)是可持續(xù)發(fā)展原則。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是二十一世紀(jì)全球普遍關(guān)注的大事。在城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)中，可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題是我們?cè)谠O(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)考慮的問(wèn)題，尤其是要考慮城市景觀道路綠化除了建設(shè)費(fèi)用，還要考慮建成后的養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用。養(yǎng)護(hù)管理一方面是直接的管理費(fèi)用，另一方面是種下去的樹(shù)木今后的發(fā)展和利用，這些都是園林事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。因此在城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)時(shí),談以下幾點(diǎn)看法:

3.1合理搭配喬、灌、草、藤本植物

城市景觀道路綠化前期效果的好壞，后期養(yǎng)護(hù)管理成本的高低，改造更新時(shí)植物資源能否回收利用，是城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)必須充分考慮的問(wèn)題?要解決好這個(gè)問(wèn)題，必須根據(jù)植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律，地上地下植物生長(zhǎng)的合理空間，選用綠化效果好，建設(shè)、養(yǎng)護(hù)成本低，壽命長(zhǎng)的喬、灌、草、藤本植物，進(jìn)行大、中、小，高、中、低合理搭配。

3.2草花

用草花來(lái)點(diǎn)綴城市景觀道路，是提升城市形象，提高城市品位最有效的手段。但在城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用草花來(lái)裝扮景觀，其運(yùn)營(yíng)費(fèi)用是相當(dāng)高的。按杭州市的綠化養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，每平方米草花全年的費(fèi)用是270元，大約是一般綠地的50倍，這樣高的維護(hù)費(fèi)用，顯然不利于綠化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中盡量多用宿根花卉和可自播的花卉，如菊花、鳳仙、一串紅、雞冠花、鳶尾、萱草、牽?；ǖ鹊取?/p>

3.3因地制宜，適地適樹(shù)

在城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中要根據(jù)本地區(qū)的地理環(huán)境，氣候條件、經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜，適地適樹(shù)。只要是活的植物，它都有生態(tài)效益，至于好看不好看，則要看我們?cè)趺捶N植，怎么養(yǎng)護(hù)了，要大力提倡多用鄉(xiāng)土樹(shù)種，適當(dāng)引入外來(lái)樹(shù)種。

3.4土壤

土壤是植物生長(zhǎng)的根本所在，沒(méi)有好的土壤，就長(zhǎng)不出好的植物。在城市景觀道路綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中，針對(duì)種植土來(lái)源困難的實(shí)際情況，一方面盡力爭(zhēng)取使用符合要求的好的種植土;另一方面就利用城市建設(shè)產(chǎn)生的建筑垃圾、建筑廢土進(jìn)行土壤改良，盡量達(dá)到《園林樹(shù)木建植技術(shù)規(guī)程》所需要的土壤要求。

3.5草坪

根據(jù)本地區(qū)的氣候條件合理選擇草種。威遠(yuǎn)縣境內(nèi)氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)暖濕氣候區(qū)，年均氣溫18℃，年降雨量1000毫米左右，無(wú)霜期329天，夏季高溫干熱，尤其是六月份的霉雨季節(jié)多雨濕熱，緊接著就進(jìn)入高溫干旱的伏天，極不利于各種草坪的生長(zhǎng)。我們?cè)嚪N過(guò)多種草種，都因其各自的缺點(diǎn)而難以滿(mǎn)足城市綠化的生態(tài)效益和景觀效益的雙重需要。經(jīng)過(guò)多年的探索，我們的結(jié)論是在本地如果不要求一年四季常綠，就種臺(tái)灣二號(hào)草坪，要達(dá)到冬天也綠，可以在臺(tái)灣二號(hào)草坪上補(bǔ)播黑麥草。這樣的草坪相對(duì)來(lái)說(shuō)養(yǎng)護(hù)費(fèi)用是比較低的。

四、常州紅梅公園導(dǎo)游詞

常州紅梅公園導(dǎo)游詞一：

各位游客，大家好!

我們現(xiàn)在來(lái)到的是享有“文筆圣地，江南名園”之美譽(yù)的紅梅公園，它位于城市繁華中心區(qū)，四周人口密集，西部緊鄰天寧禪寺。占地面積約500多畝，是常州市區(qū)規(guī)模較大的綜合性公園。

紅梅公園的前身始建于1958年，因內(nèi)有紅梅閣而定名為紅梅公園。公園內(nèi)林木蔥郁，花開(kāi)四季，可謂“入目皆花影，處處盡芳菲”。

我們今天是從公園的北面開(kāi)始參觀。首先我們看到的是四根紅梅青銅 浮雕 ，浮雕前的這塊大理石上寫(xiě)有紅梅公園四個(gè)大字，這是1983年，原全國(guó)人大副委員會(huì)長(zhǎng)胡厥文題寫(xiě)的。

公園改擴(kuò)建時(shí)在以人為本的基礎(chǔ)上大量運(yùn)用了多種新工藝，新材料。大家看對(duì)面的多功能電話亭，它打破了公用電話的傳統(tǒng)模式，還為手機(jī)用戶(hù)配備了免費(fèi)的快速充電裝置。在右邊我們還能看到每天播放新聞和天氣預(yù)報(bào)的LED顯示屏。整個(gè)公園還設(shè)有音樂(lè)背景系統(tǒng)，為游客提供一個(gè)舒心的游園環(huán)境。

大家請(qǐng)繼續(xù)往前走，在我們左手邊可以看到一個(gè)引水系統(tǒng)，它出來(lái)的水是可以直接喝的。

我們面前的這片水域是映梅湖，占了公園總面積的1|5，水路總長(zhǎng)達(dá)2500米。有水必有橋，園內(nèi)橋梁眾多，有曲橋，平橋，廊橋等，風(fēng)格迥異，橋名更顯風(fēng)雅別致。我們現(xiàn)在走的這座橋叫做一星橋，是一座現(xiàn)代化的橋梁，兩邊采用的是雙層夾膠玻璃，跨度有60多米，是公園的一座中央景觀大橋。請(qǐng)大家看我們的左手邊，我們能看到一座小島，那是展現(xiàn)公園冬景的“雪山勁松”，他地勢(shì)高聳，四面環(huán)水，山上植物以雪松，臘梅為主，配以宣城市，為我們展示了北國(guó)風(fēng)光。 紅梅公園人文景觀豐富，古跡眾多，這座古建筑就是紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師紫陽(yáng)真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。

常州紅梅公園

關(guān)于紅梅閣歷代文人都有題詠，清代著名史學(xué)家，詩(shī)人趙翼有詩(shī)曰“出郭尋春羽客家，紅梅一樹(shù)燦如霞，樵陽(yáng)未即游仙去，先向瑤臺(tái)掃落花”表明當(dāng)年紅梅盛開(kāi)，迎春傲雪的景象。紅梅公園的得名也就源來(lái)于此。據(jù)《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間(889-904)，原在薦福寺內(nèi)，后為玄妙觀的一部分，距今已有一千多年的歷史，屢經(jīng)毀建，宋代這里曾作為貢士院試，后改為道院?，F(xiàn)在的紅梅閣是清光緒26年重建，為一座五間開(kāi)間，兩間進(jìn)深，高達(dá)17米的閣樓，建在2米多高的土臺(tái)上，整個(gè)建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見(jiàn)，現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。

大家請(qǐng)看，閣樓對(duì)面的這根石柱，名為冰梅石。“其紋奇巧，迸出石上分許”形似梅花，又為白色，其珍貴之處還在于花型多變，據(jù)說(shuō)此柱石花能隨季節(jié)更替而變化。按科學(xué)的說(shuō)法，是石柱長(zhǎng)期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕之后而引起的化學(xué)反應(yīng)所形成的變化罷了。

請(qǐng)大家隨我往這邊走。我們眼前這座牌坊叫嘉賢坊。是為了紀(jì)念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，厚1.4米，磚木結(jié)構(gòu)，斗拱裝飾，坊東面有“延陵世澤，讓國(guó)家風(fēng)”的一副楹聯(lián)，以表示常州人民對(duì)季札的崇敬和懷念。大家都知道，常州最早見(jiàn)于文字記載的名稱(chēng)叫延陵，是春秋時(shí)期吳王壽夢(mèng)第四個(gè)兒子季札的封地，常州兩千五百多年的歷史就是從他算起的。在唐垂拱四年，江南巡撫狄仁杰以吳楚多淫祠上奏皇帝，在全國(guó)共焚毀寺廟一千七百多座，唯獨(dú)季子

祠不廢，還贈(zèng)“嘉賢”追加封號(hào)，嘉賢坊名由此而來(lái)。

我們的左手邊是吳風(fēng)遺韻。在這里，設(shè)計(jì)者們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書(shū)密切相關(guān)的八坊，以展示常州“八邑名都，中吳要輔”的風(fēng)采，中間配有清代立體城廂圖，頗有令人游一園而知全城的創(chuàng)意。

我們右手邊的這座袈裟塔，高3米有余，為五層石塔，在高聳的文筆塔的映照下，似乎顯得很不起眼，但它卻是原南宋末年常州義僧萬(wàn)安，莫謙之等人的紀(jì)念塔。為了紀(jì)念?yuàn)^起抗敵而壯烈犧牲的萬(wàn)安和尚，人們將他的一件袈裟埋葬并砌了一座石塔，取名為袈裟塔。

各位朋友，我們的東南面是體現(xiàn)常州和國(guó)際友好往來(lái)的國(guó)際友誼林。國(guó)際友誼林是常州開(kāi)展對(duì)外交流 種植 紀(jì)念樹(shù)的重要場(chǎng)所。“國(guó)際友誼林”這幾個(gè)大字是由前外交部長(zhǎng)李肇星題寫(xiě)的。林內(nèi)遍植廣玉蘭，香樟，桂花等名貴樹(shù)木。

請(qǐng)大家繼續(xù)往前走。我們現(xiàn)在看到的這座石坊叫知音坊，是為了紀(jì)念俞伯牙鐘子期高山流水遇知音的 故事 而建的。1988年在整修塔影池時(shí)，根據(jù)這個(gè) 典故 修建此坊以示紀(jì)念。

與知音坊相鄰的是塔影山房。原是太平寺長(zhǎng)老的打禪之地。關(guān)于塔影山房有一典故，相傳蘇東坡與太平寺欽禪長(zhǎng)老曾為莫逆之交，然而，當(dāng)蘇東坡被貶后，長(zhǎng)老怕連累自己，就將寺壁上東坡的題詞一一鏟除。蘇東坡獲準(zhǔn)返常后，長(zhǎng)老又讓東坡為自己的肖像配詩(shī)，以炫耀。蘇東坡深感世態(tài)炎涼寫(xiě)下“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去，秋蓮寶華不用火，凡是悟空點(diǎn)點(diǎn)除”詩(shī)的頭兩句隱射一個(gè)“死”字，后兩句描述的是“禿”。如今的塔影山房是1988年重新修建的。

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的是文筆塔，這是一座具有神奇色彩的古塔。塔建于南齊建元年間(公元480-482)，原為太平寺塔，迄今已有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元。北宋大觀年間，常州一地中進(jìn)士53名，占當(dāng)時(shí)朝野的五分之一， 據(jù)說(shuō)皇帝下令改太平講寺塔為文筆塔，因此，該塔便成了常州文人心目中的筆魂，每次上京趕考前必登塔祈禱。常州先后出現(xiàn)了15名狀元，8名榜眼，12名探花，1947名進(jìn)士，還涌現(xiàn)出了一大批政治、經(jīng)濟(jì)，歷史、 文化 、科技等方面的優(yōu)秀人才，因而就成為常州文化的象征。。 文筆塔屢經(jīng)滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣?duì)罟潘鶠槟淆R遺物。常州市人民政府為保護(hù)文物古跡，于1981年撥款修復(fù)文筆塔，耗資50余萬(wàn)元。現(xiàn)在的文筆塔七級(jí)八面，高48.38米，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，塔基由八角形花崗巖條構(gòu)筑而成，塔身每級(jí)設(shè)四個(gè)拱門(mén)。清代洪亮吉曾登塔詠詩(shī)“花光裹塔紅三面，燕剪穿簾紫一雙。十字港中容小剎，七層樓外見(jiàn)空江”

不少應(yīng)試學(xué)者和商人來(lái)此總不忘了登塔。我給大家講個(gè)故事，據(jù)說(shuō)，常州清代史學(xué)家趙翼的父親不信登塔有靈感，結(jié)果趙翼本該是一甲一名的狀元，可是乾隆提起朱砂御筆，將趙翼和第三名的王杰，名次作了對(duì)調(diào)，于是當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)登塔有祥光先兆就更加堅(jiān)信不疑了。為什么商人也忘不了登塔呢?請(qǐng)看，這四個(gè)拱門(mén)面向四方，而八個(gè)角代表八方，財(cái)從四面八方來(lái)，會(huì)給經(jīng)商者們帶來(lái)生意興隆，吉祥如意。

既然文筆塔是常州“文人甲天下”的象征，那么有了筆就要有架筆的架子。塔之北面是筆架山，意即筆魂之架。筆架山頂部，有白皮松15株，隱寓齊梁兩朝的常州籍皇帝。

在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。樓為兩層古典建筑，相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩(shī)作畫(huà)的場(chǎng)所。在改擴(kuò)建前，這里的樓前寫(xiě)有嘉慶、道光年間著名文人龔自珍《高才篇》中贊美常州的詩(shī)句:“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”。

如今文筆樓已辟為我國(guó)唯一的一座梳篦博物館。它系統(tǒng)的向我們展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽(yù)!距今已有1600多年的歷史了。

各位來(lái)賓這邊請(qǐng)(南大門(mén))。前面的廣場(chǎng)中央有“蕭齊遺勝”四個(gè)大字，邊長(zhǎng)各為2米，均為金山石刻浮雕，因?yàn)椋搹V場(chǎng)前身是太平寺所在地，文筆塔是太平寺附屬建筑;太平寺于1958年逐漸荒廢而被拆除，只留下寺內(nèi)的這座孤塔。1992年在太平寺故址興建狀元樓時(shí)，曾挖出由唐荊川撰寫(xiě)下的一塊石碑，上面寫(xiě)道這樣一句:“惟塔則蕭齊舊物也。”意思是只有這塔是齊代那時(shí)留下的，說(shuō)明此塔年代久遠(yuǎn)。這“蕭齊遺勝”四字便是指的公園內(nèi)文筆塔。

各位游客，經(jīng)過(guò)這短暫的游覽，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺(jué)，紅梅公園是我們常州的“氧吧”，更是我們常州的“綠肺”。歡迎大家能再次光臨這大眾的樂(lè)園!我的講解就到此結(jié)束了，謝謝大家!

常州紅梅公園導(dǎo)游詞二：

各位游客大家好，歡迎來(lái)到江蘇常州，首先 自我介紹 一下：我是今天地陪導(dǎo)游姜秋萍，在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，車(chē)號(hào)為123456這幾天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，希望我們大家能合作的愉快，常州別稱(chēng)”龍城”是江蘇省13個(gè)省轄市之一,位居長(zhǎng)江之南,太糊之濱.處于長(zhǎng)江三角洲中心地帶,與上海,南京等距相望.現(xiàn)轄金壇、溧陽(yáng)兩個(gè)縣級(jí)市和武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅五個(gè)行政區(qū)。好，現(xiàn)在大家可以向車(chē)窗外看一看我們常州的市容市貌，我們現(xiàn)所處的位置是天寧區(qū).

我們將要去的地方是享有“文筆勝地，江南名園”之譽(yù)的紅梅公園，位位城市繁華中心區(qū)，緊鄰天寧寺，占地面積約500畝，是常州市區(qū)規(guī)模較大的綜合性公園?，F(xiàn)在請(qǐng)大家下車(chē)，帶好自己的隨身物品。

我們從公園的北面開(kāi)始參觀，紅梅公園始建于1958年，我們現(xiàn)在看到的紅梅青銅浮雕前大理石上的紅梅公園這四個(gè)字是原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)胡厥文應(yīng)邀為紅梅公園題寫(xiě)的園名

大家請(qǐng)往前走，整個(gè)公園內(nèi)有音樂(lè)背景系統(tǒng)，配備了免費(fèi)的快速充電裝置，還采用了國(guó)際上廣泛應(yīng)用的LED顯示屏，這座橋叫是一星橋，兩邊采用雙層夾膠玻璃，跨度有60多米?，F(xiàn)在我們?nèi)ゼt梅閣，已有一千多年的歷史，現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒26年重建的，大家請(qǐng)看這根冰梅石，他與紅梅閣有一段故事。常州武進(jìn)縣吏龔子彬在這里審理和編造獄冊(cè)，名婢女每天送飯，一次他外出回來(lái)已十分饑餓，卻還不見(jiàn)婢女送飯來(lái)。回到家不問(wèn)青紅皂白打了婢女一頓，不料失手打死了婢女。第二天他在案卷下發(fā)現(xiàn)了變質(zhì)的飯菜，才知道自己冤枉了婢女。由此聯(lián)想到自己處理的案子。這里的案字多的如山，難道就沒(méi)有被冤枉的嗎?于是一把大火燒了案卷，衙門(mén)自首，被判充軍云南，因府臺(tái)是云南人，于是托他捎封家書(shū)回去。龔子彬剛出城門(mén)，一位鶴發(fā)童顏的老人要與龔子彬同去云南，送給龔子彬一跟手杖和一條絲帶。他們騎在手杖上，拉著絲帶，閉上眼睛，只覺(jué)耳邊呼呼風(fēng)聲。不一會(huì)到了紅梅盛開(kāi)的云南。龔子彬驚喜之余，為府臺(tái)投遞家書(shū)，府臺(tái)一看家書(shū)上的日期大吃一驚，問(wèn)明原因，便求當(dāng)?shù)毓俑o假，讓龔子彬帶上回信仍回常州，于是他們又飛回了常州，府臺(tái)以為他們還沒(méi)動(dòng)身。看到回信驚嘆不已，于是龔子彬拿出在云南摘的紅梅，府臺(tái)才相信。后將紅梅種在了這里。龔子彬隨仙翁飄然而去，道士問(wèn)“何日歸來(lái)” 龔子彬指著石柱說(shuō)“此柱開(kāi)花，吾歸期也”三年后，石柱果然開(kāi)花了。其紋奇巧，迸出石上分許。形狀和梅花很像，是白色的，珍貴的地方在于花形多變。按科學(xué)說(shuō)法是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打后引起的化學(xué)反應(yīng)!

請(qǐng)大家隨我往這邊走，這座牌坊叫嘉賢坊，是為紀(jì)念季札所修。高8米，寬11米。“延陵世澤，讓國(guó)家風(fēng)”是對(duì)季札的崇敬和懷念。常州最早文字記載的名稱(chēng)是延陵，是吳王壽夢(mèng)第四個(gè)兒子季札封地

我們左手邊是吳風(fēng)遺韻。是老房子畫(huà)家季全保嘔心瀝血之做，再有女 雕刻 家秦虹二度創(chuàng)作，放大復(fù)制在了紅梅公園。頗有令人游一園而知全城的創(chuàng)意。

右手邊的袈裟塔高3米有余，是5層石塔為了紀(jì)念萬(wàn)安和尚。

東南面是國(guó)際友誼林，由外交部長(zhǎng)李肇(ZHAO)星題寫(xiě)的。

請(qǐng)大家繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的石坊叫做知音坊，是為了紀(jì)念俞伯伢、鐘子期高山流水遇知音的故事而建。鐘子期能聽(tīng)明白琴聲所表達(dá)的意境，俞伯伢為遇到鐘子期這位知音感慨萬(wàn)分。數(shù)年后，俞伯伢重返故鄉(xiāng)時(shí)，知道鐘子期已去世，長(zhǎng)嘆一聲，我唯一的知音已不在，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)。于是把心愛(ài)的瑤琴摔碎了。

知音舫旁邊的是塔影山房。原太平寺長(zhǎng)老打禪之地。相傳蘇東坡與長(zhǎng)老是莫逆之交，當(dāng)知道蘇東坡被貶到海南時(shí)，怕連累自己，就將東坡題在墻上的詩(shī)詞一一鏟除。東坡回到常州后，又想借東坡的名望往自己臉上貼金，請(qǐng)東坡為自己肖像配詩(shī)。東坡感到世態(tài)炎涼，人情淡薄就瀟灑的寫(xiě)下了“一夕靈光出太虛，化生成佛人騰去，秋蓮寶華不用火，凡是悟空點(diǎn)點(diǎn)除”長(zhǎng)老很得意，不久洪太守來(lái)太平寺，看到畫(huà)和詩(shī)說(shuō)：你得罪蘇東坡了，他罵你是死禿，詩(shī)的前兩句隱射了死，后兩句描述了禿。長(zhǎng)老懊悔不已。

我們現(xiàn)在來(lái)到了文筆塔，每次考生上京趕考前必登塔祈禱。常州先后共有15名狀元，8名榜眼，12 名探花?，F(xiàn)在的塔是七級(jí)八面，為閣樓式磚木結(jié)構(gòu)。商人也不忘登塔，為什么呢?這四個(gè)拱門(mén)面向四方，八個(gè)角代表把方，財(cái)從四面八方來(lái)，會(huì)給生意人帶來(lái)生意興隆，吉祥如意!

各位游客這邊請(qǐng)，廣場(chǎng)中央有“蕭齊遺勝”四個(gè)大字，邊長(zhǎng)各為2米，是金山石刻浮雕。紅梅公園是常州綠肺，

我的講解到此結(jié)束了，歡迎大家再來(lái)這里。謝謝

常州紅梅公園導(dǎo)游詞三：

各位游客，大家好：

我們現(xiàn)在來(lái)到的是享有“文筆勝地，江南名園”之稱(chēng)的紅梅公園，她位于城市中心區(qū).

前面的大理石上的紅梅公園是1983年原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)胡厥文應(yīng)邀提寫(xiě)的。

眼前這片湖名為映梅湖，俗話說(shuō)有水必有橋。映入我們眼簾的這座現(xiàn)代化的橋梁，名為一星橋。站在橋上，我們能欣賞到紅梅八景中的：翠微秋霞，林園鐘聲，青巒倒影以及曲池風(fēng)荷。

清代著名史學(xué)家，詩(shī)人趙翼曾有詩(shī)曰：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹(shù)燦如霞;樵陽(yáng)未即游先去，先向瑤臺(tái)掃落花。”這首詩(shī)中的羽客指的是道士，而瑤臺(tái)指的就是我們現(xiàn)在所看到的紅梅閣。紅梅閣是重要的道教建筑。相傳道教全真道南宗祖師紫陽(yáng)真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。據(jù)《常州府志》記載，紅梅閣始建于唐昭宗年間，距今已有1000多年的歷史，屢經(jīng)毀建，宋代這里曾作貢士試院，后改為道院，現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒二十六年重建，為一座五間開(kāi)間，兩間進(jìn)深，高達(dá)17米的樓閣，建在2米多高的土臺(tái)上，整個(gè)建筑古樸厚重，豪放雄偉為一般樓閣所少見(jiàn)，現(xiàn)為市級(jí)文物保護(hù)單位。閣樓對(duì)面的這根石柱，名為冰梅石。據(jù)說(shuō)此柱石花能隨季節(jié)更替而變化，按科學(xué)的說(shuō)法，是石柱長(zhǎng)期經(jīng)歷日曬雨淋風(fēng)蝕之后而引起的化學(xué)反應(yīng)所形成的變化罷了。

我們眼前的這座牌坊叫嘉賢坊，是為了紀(jì)念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，寬11米，楹聯(lián)上寫(xiě)有“延陵世澤，讓國(guó)家風(fēng)”表現(xiàn)了常州人民對(duì)季札的崇敬和懷念。

吳風(fēng)遺韻景點(diǎn)，向我們展示的是設(shè)計(jì)師們從常州幾百座坊中精心挑選出了與崇文讀書(shū)密切相關(guān)的八座坊。歷史最長(zhǎng)的是雙桂坊，在北宋(967)，宋維、宋絳兄弟二人，同登進(jìn)士第。常州官府改其居住地名為“來(lái)賢坊”以紀(jì)其事。無(wú)獨(dú)有偶，宋景佑元年(1034)，又是在此居住的丁宗臣、丁寶臣兄弟二人同科高中進(jìn)士，官府將“來(lái)賢坊”更名“雙桂坊”，取雙雙折桂之意;一個(gè)是早科坊，是為紀(jì)念南宋寶佑年間霍世超18歲便榮登進(jìn)士第而建造。其他還有狀元坊 椿桂坊 進(jìn)賢坊等等。

我們現(xiàn)在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大學(xué)士蘇東坡古時(shí)11次來(lái)常州，與當(dāng)時(shí)太平寺方丈欽禪長(zhǎng)老結(jié)成莫逆之交。然而，當(dāng)蘇東坡流放海南后，欽禪長(zhǎng)老怕有牽連，于是將蘇東坡在寺內(nèi)墻壁上題的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)全部鏟除;蘇東坡流放歸來(lái)感覺(jué)到世態(tài)炎涼于是在欽禪長(zhǎng)老的畫(huà)像上題詩(shī)一首：“一夕靈光出太虛，化身成佛人騰去;秋蓮寶華不用火，凡是悟空點(diǎn)點(diǎn)除。”在詩(shī)中蘇東坡暗罵了欽禪長(zhǎng)老“死禿”兩個(gè)字。在塔影山房的旁邊我們還可以看到一個(gè)石坊叫做知音坊，給我們講述的是高山流水遇知音的故事。

座落于公園南部的這座文筆塔是一座具有神奇 傳說(shuō) 色彩的古塔。該塔建于南齊建元年間，原為太平講寺塔，因巍冠郡中，形似文筆，又稱(chēng)文筆塔，被常州文人視為筆魂。迄今己有1500余年歷史，相傳每當(dāng)塔頂有祥光騰現(xiàn)，常州地區(qū)必有文人中狀元。文筆塔屢經(jīng)滄桑，幾毀幾建。尚存的文筆塔身為晚清建筑，僅蓮瓣?duì)罟潘鶠槟淆R遺物。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里有“太平古寺劫灰余，夕陽(yáng)惟照一塔孤”的詩(shī)句。這也是文筆夕照的由來(lái)。

在文筆塔東面，與之交相輝映的就是文筆樓。相傳是常州文人墨客雅聚和吟詩(shī)作畫(huà)的場(chǎng)所。在改建前，樓前寫(xiě)有清代著名文人龔自珍贊美常州的詩(shī)句:“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”。

如今的文筆樓為我國(guó)唯一的一座梳篦博物館。他系統(tǒng)的向我們展示 了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦從晉朝起就是宮廷御用的珍品，素有“宮梳名篦”之譽(yù)!距今已有1600多年的歷史了。 公園的南廣場(chǎng)上有“蕭齊遺勝”四個(gè)大字，為金山石刻浮雕，因?yàn)椋说厍吧硎翘剿逻z址。1992年在此興建狀元樓時(shí)，曾挖出由唐荊川撰寫(xiě)下的一塊石碑，上面寫(xiě)有:“惟塔則蕭齊舊物也。”意思是只有這塔是齊代那時(shí)留下的，說(shuō)明此塔年代久遠(yuǎn)。這“蕭齊遺勝”四字所指便是公園內(nèi)的文筆塔。

漫步公園中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感覺(jué)。改造后的紅梅公園式我們常州的綠肺。 到此我的講解就結(jié)束了，謝謝!

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