杭州古跡遺址（杭州古跡遺址介紹）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州古跡遺址的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、杭州有哪些歷史名地

• 2、浙江省有什么古遺址?

• 3、杭州必去的十大景點有哪些？

• 4、杭州的一處文化遺址搖身變公園，分為兩期來建設(shè)，占地多大呢？

一、杭州有哪些歷史名地

【西湖風(fēng)景名勝區(qū)】國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e60.04平方公里。東起杭州城區(qū)松木場、保路轉(zhuǎn)少年宮廣場北，經(jīng)白沙路、環(huán)城西路、湖濱路、南山路至萬松嶺以南及吳山、紫陽山、云居山景點全部;南自鼓樓沿吳山、紫陽山、云居山東側(cè)山麓經(jīng)鳳山門沿鳳凰山路于天花山沿西湖引水渠道至錢塘江北岸，轉(zhuǎn)珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北;西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線以東;北自老和山山麓(浙江大學(xué)西圍墻)轉(zhuǎn)青芝塢路北側(cè)30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木場以南。外圍保護區(qū)面積35.64平方公里，東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉(zhuǎn)河坊街、延安南路、延安路，轉(zhuǎn)慶春路、武林路、教場路至環(huán)城西路以西地區(qū);南至錢塘江主航道中線，杭富路至轉(zhuǎn)塘以北地區(qū);西為留轉(zhuǎn)路以東地區(qū);北自留下，經(jīng)杭徽路、天目山路至武林門以南地區(qū)。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)以西湖為核心，有國家、省、市級文物保護單位60處和風(fēng)景名勝點100余處，其中主要有西湖十景、西湖新十景。西湖舊稱武林水、錢塘湖，又稱明圣湖、金牛湖等。北、西、南三面環(huán)山，東面為市區(qū)，三面云山一面城。唐人因湖在州城之西，故稱西湖。蘇東坡守杭時有詩：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。湖體輪廓近似橢圓形，面積6.03平方公里，其中水面面積5.66平方公里，湖岸周長15公里。湖底較平坦，水深平均在1.5米左右，最深處2.8米左右，最淺處不到1米。白堤、蘇堤，將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長橋溪。西湖引水工程鉆地穿山，引來錢塘江清流。調(diào)節(jié)西湖水位的主要出水口，一是圣塘閘，經(jīng)圣塘河流入運河;一是涌金閘，經(jīng)浣紗河地下管道，流入武林門外的城河。西湖遠古時是與錢塘江相通的淺海灣，以后由于泥沙淤塞，大海被隔斷，在沙嘴內(nèi)側(cè)的海水成了一個瀉湖。所以民間諺語說：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。西湖承受山泉活水沖洗，又經(jīng)歷代人工疏浚治理。詩人白居易(772～846)和蘇東坡(1037～1101)等人任杭州地方長官時，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，興修水利，灌溉農(nóng)田，而且構(gòu)成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環(huán)湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、巖、洞、壑之間穿插著泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點綴著樓閣、亭榭、寶塔、石窟。湖光山色，風(fēng)景如畫。清漪碧波和綠云翠谷間，閃爍著無數(shù)秀麗的自然景觀和璀璨奪目的歷史古跡。中國民間傳誦：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。并說西湖之美，古今難畫亦難詩。明正統(tǒng)間，有日本國使者游西湖，曾題詩說：昔年曾見此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過，畫工還欠著工夫。西湖十景題名源于北宋山水畫家宋迪題畫的四字句，他用平沙落雁、山市晴嵐、遠浦歸帆等等來標出自己所畫的作品內(nèi)容。后來山水畫家競相仿效。公元13世紀，南宋畫家馬遠、陳清波在擷取西湖風(fēng)景精華所作的畫中，也分別標上柳浪聞鶯、兩峰插云、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鐘，以后又畫了花港觀魚、曲院荷風(fēng)兩幅，于是便有了西湖十景的說法。清朝康熙皇帝南巡游西湖，為十景題名立碑，并改兩峰插云為雙峰插云，曲院荷風(fēng)為曲院風(fēng)荷。西湖十景就這樣確定下來了。1985年，杭州日報社、杭州市園林文物管理局等單位發(fā)起征集新景點、新景名的活動，有5萬人參加，歷時8個月。結(jié)果，遴選出云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云和寶石流霞等十景，人們稱之為新西湖十景。陳云、劉海粟、趙樸初等10位名家為之題名立碑。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，除十景、新十景外，著名景點還有天竺、五云山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉莊、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂洞、獅峰、葛嶺、紫云洞、西溪、靈峰探梅等。�

蘇堤春曉蘇堤在西湖西側(cè)，南北兩端銜接南山路與北山路，全長2.8公里。是北宋詩人蘇東坡在杭州為官時，組織民工開浚西湖，挖泥堆筑而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋，起伏相間，突破了筆直長路的單調(diào)。堤上兩邊夾種桃樹、柳樹，風(fēng)光旖旎。堤岸現(xiàn)已鋪上柏油路，兩旁寬闊的草坪添植了各式花木，每隔一定距離，便設(shè)有一張長靠背椅，十分幽靜。白天，游人信步瀏覽，一片閑情逸致;入夜，則成為當?shù)厍閭H幽會的姻緣道。蘇堤景色四時不同，晨昏各異，晴、陰、雨、雪均有情趣。尤以春天早晨，湖面薄霧似紗，堤上煙柳如云，故有蘇堤春曉之稱。�

柳浪聞鶯位于西湖東南岸，南山路清波門附近。這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園，園中原有柳浪橋，沿湖遍植垂柳，密密柳絲仿佛在湖邊掛起綠色帳幔。春風(fēng)吹拂，碧浪翻飛，濃蔭深處時時傳來嚦嚦鶯聲。因而名為柳浪聞鶯?，F(xiàn)擴建為夜公園，面積從原來的一隅之地擴大為17公頃，全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個景區(qū)。聞鶯館中新添了百鳥天堂，百鳥飛翔其中，鶯歌燕舞。公園內(nèi)綠草如茵，繁花似錦。�曲院風(fēng)荷原來的曲院風(fēng)荷在蘇堤北端跨虹橋下(康熙題碑處)。宋代，那里有一家釀造官酒的曲院，里面種了許多荷花，芰荷深處，清香四溢，因此便有曲院風(fēng)荷之說?，F(xiàn)在的曲院風(fēng)荷比原來擴大了數(shù)百倍，布局十分精巧。賞荷區(qū)廣闊的水面上，有無數(shù)種荷花。傍水建造的賞荷廊、軒、亭、閣，古樸典雅，與綠云、荷香相映成趣。還辟有西湖密林度假村。公園中的密林區(qū)，參天的樹木，濃蔭蔽天，頗似深山老林。林中豎有幢幢架空的樺木結(jié)構(gòu)小屋，以及木板平房，還有炊具，可供游人宿營野餐。�

平湖秋月位于白堤西端，三面臨水，背倚孤山。唐代，這里建有望湖亭。清康熙三十八年(1699)改建為御書樓，并在樓前挑出水面鋪筑平臺，立碑亭，故題名為平湖秋月。置身平臺，眺望西湖景色，無論晴雨都有奇趣，尤其是皓月當空的秋夜，一色湖光萬頃秋，更充滿詩情畫意。�

三潭印月在西湖三島之一的小瀛洲周圍。島基是蘇東坡組織民工疏浚西湖時，用挖出的葑泥堆筑而成的，明代又沿島筑起環(huán)形堤埂等，才構(gòu)成湖中有島，島中有湖，宛如蓬萊仙島的絕妙佳境，因而起名為小瀛洲?，F(xiàn)在島上有曲橋和造型別致的亭、榭。在綠云荷香掩映下，景觀富于層次，意境深邃。小瀛洲島南的水面上有3座造型美麗的小石塔，是當年蘇東坡組織疏浚西湖時在深水處立的坐標。明代重建，即今之樣式。秋夜，皓月當空，如在塔內(nèi)點上燈燭，洞口蒙上薄紙，燈光從中透出，便宛如一個個小月亮倒影水中，構(gòu)成天上月一輪，湖中影成三的奇麗景色。三潭印月由此得名。�

雷峰夕照西湖南岸夕照山上，舊有雷峰塔，為975年吳越王因慶賀黃妃得子而建，取名黃妃塔。后人因塔在名為雷峰的小山上，改稱雷峰塔。夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌。雷峰夕照由此而名。雷峰塔初建時為13層，可以登臨。明代遭火后，改為7層，后又成5層8面。雷峰塔與保？塔隔湖相對，所以有南北相對峙，一湖映雙塔、雷峰似老衲，保？如少女之說。湖上雙塔，水中雙影，與湖中三島、蘇白二堤相輝映，曾給游人增添了無限美感，又帶來了豐富的神話與歷史傳說，使歷代多少詩人、畫家為之傾倒。以后，雷峰塔因被鄉(xiāng)人竊磚，挖空了塔基，1924年9月25日下午傾圮。雷峰夕照一景也因此僅有美名。國務(wù)院1983年5月批準的《杭州城市總體規(guī)劃》中已明確：恢復(fù)西湖十景之一，并為民間流傳極廣的雷峰塔。不久的將來，這一景點將重放光彩。�

南屏晚鐘是指南屏山下凈慈寺的鐘和鐘聲。凈慈寺系954年吳越王為高僧永明禪師而建，原名永明禪院，南宋時改名為凈慈禪寺，是西湖四大叢林寺院之一。寺前原有一口大鐘，每到傍晚，鐘聲在蒼煙暮靄中回蕩，便將人帶入玉屏青嶂暮煙飛，紺殿鐘聲落翠微的意境之中。南屏晚鐘與雷峰夕照隔路相對，塔影鐘聲組成了西湖十景中兩處最迷人的晚景。凈慈寺還伴有濟公的神話傳說，寺內(nèi)有運木神井，引得無數(shù)游人前來觀賞。自宋至清代，凈慈寺時有興廢，1959、1984年兩次進行整修后已恢復(fù)一新，新鑄了一口重達1.5萬公斤的銅鐘，悠揚的鐘聲又回蕩在西子湖的夜空。�

斷橋殘雪斷橋是白堤的東起點，正處于外湖和北里湖的分水點上。斷橋之名起于唐代詩人張祜斷橋荒蘚澀之句，又因孤山之路到此而斷，故名斷橋。中國四大民間傳說之一的《白蛇傳》故事，于此地發(fā)生。舊時石拱橋上有臺階，橋中央有小亭，冬日雪霽，橋上向陽面冰雪消融，陰面卻是玉砌銀鋪，橋似寸斷，又似橋與堤斷，構(gòu)成了奇特的景觀，因有斷橋殘雪之名。�

雙峰插云位于靈隱路上的洪春橋邊，雙峰插云御碑亭所在之處。雙峰指的是天竺山環(huán)湖南、北兩支山脈中最為著名的南高峰、北高峰。兩峰遙相對峙，相去10余里。山雨欲來時，向巍然聳立的雙峰望去，濃云如遠山，而遠山又淡得像浮云，是云是山，一片朦朧，難以分辨，雙峰的峰尖忽隱忽現(xiàn)插入云端。這時，游人如同面臨一幅巨大的潑墨山水畫，云海浩茫茫，峰尖隱隱然。雙峰插云便由此得名。�

花港觀魚位于蘇堤南端，北倚西山，它是西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)規(guī)模最大的一級公園。古代，因有小溪自花家山流經(jīng)此處入西湖，所以稱花港。宋時，花家山下建有盧園，為南宋內(nèi)侍官盧允升的私人花園，園內(nèi)栽花養(yǎng)魚，風(fēng)光如畫，被畫家標上花港觀魚之名。清代康熙時廢園重建。這個景點原來僅有一碑、一亭、一池和三畝地，現(xiàn)已建成為占地20多公頃的大型公園。花港觀魚，以魚為中心，穿過大草坪，便是魚樂園，游人圍攏魚池投餌，群魚翻騰水面，追逐爭食，紅光波音，有色有聲，呈現(xiàn)一番魚樂人也樂的景象。�

云棲竹徑在離湖濱約20公里的五云山云棲塢里。相傳五云山飄來的五彩云霞常常在此棲留，故名云棲。從云棲石牌坊進入，沿途是一徑萬竿綠參天，幾曲山溪咽細泉的天然景色。竹徑旁有陳云題書云棲竹徑的碑亭以及洗心亭。亭前小池，水清見底，十分涼爽，可以一洗塵埃。�

滿隴桂雨滿隴指的是南高峰與白鶴峰夾峙下的蹊徑滿覺隴。這條山道沿途種植7000多株桂花。金秋季節(jié)，林壑窈窕，珠英瓊樹，空山香滿，沁人肺腑。古人有詩曰：西湖八月是清游，何處香通鼻觀幽?滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬山秋。故取名滿隴桂雨。南高峰和青龍山間的石屋嶺南麓，有洞形如石屋，名石屋洞，洞前有桂花廳。�

虎跑夢泉虎跑即虎跑泉，在大慈山定慧禪寺內(nèi)?；⑴苤?，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，后來因水源短缺，準備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南岳衡山有童子泉，當遣二虎移來。果見兩虎跑地作穴，涌出泉水?；⑴軌羧纱说妹；⑴苡斡[的樂趣在泉。進山門之后，清泉便在腳下發(fā)出絲弦般的聲響，酷似滴珠落盤的琵琶樂曲?；⑴苋智宄海|(zhì)潔凈，龍井茶葉虎跑水，歷來被譽為西湖雙絕。從聽泉、觀泉、品泉、試泉直到夢泉，能使人自然進入一個繪聲繪色、神幻自得的美妙境界?；⑴苓€是家喻戶曉的傳奇人物濟公歸葬的地方，濟公殿、濟公塔院坐落于此。近代藝術(shù)大師李叔同在此出家為僧，弘一法師紀念室也很引人關(guān)注。�

龍井問茶龍井在西湖西面的風(fēng)篁嶺上。晉朝葛洪在此煉丹，大旱時井水不涸，人以為與海通，故名龍井。龍井之水的奇特之處在于攪動它時，水面上就出現(xiàn)一條分水線，仿佛游絲一樣，不斷擺動，然后慢慢消失。這一小小奇觀為游人增添了樂趣。自古以來，人們以消受山中水一杯為最佳的享受。龍井既是名泉，又是中國著名的龍井綠茶的產(chǎn)地，所以命名為龍井問茶。龍井綠茶具有色綠、香濃、形美、味甘四大特色。�

九溪煙樹即著名風(fēng)景點九溪十八澗。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下，一端連接煙霞三洞，一端貫連錢塘江。中心點是九溪菜館前面的一片溪灘和公園。從這里沿雞冠垅拾級而上，可直達山頂望江亭。在亭前眺望錢塘江，之字形彎曲的江流盡收眼底，遠處煙波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所謂九與十八均為虛指，是多的意思。九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、諸頭、方家等9個山塢的溪流，曲曲折折、忽隱忽現(xiàn)地流入錢塘江。十八澗源于龍井山，于詩人嶼、孫文隴、雞冠隴之間穿林繞麓，匯合了無數(shù)溪澗。九溪十八澗水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。這里的山和樹，都因有了這縱橫交錯、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被點活，構(gòu)成了青山縹緲白云低，萬壑爭流下九溪、重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，丁丁東東泉，高高下下樹的絕妙佳境。所以被贊美為九溪煙樹。�

吳山天風(fēng)吳山在西湖東南面，山體延入市區(qū)，高僅100米，然而山奇石秀，風(fēng)景獨好，是西湖周圍群山中內(nèi)涵最豐富、最耐人游賞的一座山。山頂北部的巫山十二峰，怪石嶙峋，有筆架、香爐、棋盤、象鼻、玉筍、龜息、盤龍、舞鶴、鳴鳳、伏虎、劍泉、牛眠等名稱，又因這些巖山酷似十二生肖中的動物，也稱十二生肖石。吳山是吳越、南宋文化薈萃之地，山上頗多摩崖石刻。蘇東坡的詠牡丹詩和明吳東升書寫的歲寒松柏4字刻于原寶成寺旁的感化巖上，下面山崖上有宋代書法家米芾的手跡第一山3字。山上的許多古樟樹，冠蓋如云，古樸蒼勁，樹齡一般都在四五百年以上，最老的宋樟已達800歲高齡。吳山左挹錢塘江，右掠西子湖，是匯觀江湖，鳥瞰市容的勝地。山巔新建了江湖匯觀亭，亭前楹聯(lián)是從山上原城隍廟前移來的明代徐文長題辭：八百里湖山知是何年圖畫，十萬家煙火盡歸此處樓臺。恰好點明了吳山天風(fēng)的佳境。�

阮墩環(huán)碧阮墩即阮公墩，西湖中三島之一，是清代浙江巡撫阮元疏浚西湖時用淤泥堆積而成。島上土質(zhì)松軟，原無建筑物，近年來營造了青竹結(jié)構(gòu)的亭、軒、堂、閣，造型樸素而又典雅，短籬茅舍的周圍花木扶疏，組成了頗具特色的水上園林。因它處在粼粼碧波上，籠罩于郁郁叢林下，四面環(huán)碧，所以被定名為阮墩環(huán)碧。夏秋之夜，島上舉辦環(huán)碧莊仿古游，重現(xiàn)了古代莊園迎接、宴請賓客的盛況。游人上島，皆作為古莊園主的客人，在輕歌曼舞中受到款待，情趣十分古雅。

黃龍吐翠黃龍指棲霞嶺下的黃龍古洞，是棲霞洞景中最著名的一處。傳說宋代一個名叫慧開的和尚來此建寺修行，黃龍隨之飛來，泉水從龍口噴出，因而得名。黃龍洞四周綠蔭濃密，曲徑通幽，以竹景取勝。方竹園內(nèi)，栽有節(jié)上生刺的方竹，乃竹中珍品。整個園內(nèi)還植了許多琴弦竹、鳳尾竹、紫竹、斑竹、箬竹、雞毛竹等，株株吐翠。洞內(nèi)近年也辟為仿古園。因此，長樂亭內(nèi)古樂聲聲，悠揚悅耳，置身于洞壑幽深之間，令人飄然欲仙。�

玉皇飛云玉皇指玉皇山，位于西湖的南面。民間傳說西湖是天上掉下來的一顆明珠，它由玉龍、金鳳護衛(wèi)，來到錢塘。嗣后，玉龍變成玉皇山，又名玉龍山，金鳳變成它旁邊的鳳凰山。玉皇山高237米，最高處建有登云閣，登此閣，即云飛腳下，如登仙境，并可眺望錢塘江、俯視西子湖，一覽杭州全城風(fēng)光，故命名為玉皇飛云。山上有慈云洞、紫來洞、慈云宮、天一池等名勝古跡。�

寶石流霞在西湖北岸的寶石山上。寶石山的保？塔，姿態(tài)挺秀，如美人倚立西子湖畔，故有保？如美人之稱。它是西湖風(fēng)景輪廓線上有代表性的標志。保？�塔左面的來鳳亭，曾列為西湖十八景之一。來鳳亭前有巨石名落星石(又名壽星石)，塔后還有巨石，如云凝霞聚，因而題名為屯霞、綺云，又稱為看松臺。寶石山的主景是塔，當峰一塔微，落木凈煙浦。在朝霞初露或落日余暉中，保？塔影亭亭玉立于一片紫褐色的山巖上，嵐光霞彩流溢，俏麗無比，故名寶石流霞。�

天竺在杭州市靈隱寺南面山中。有上天竺、下天竺、中天竺之分。上天竺的法喜寺，中天竺的法凈寺，下天竺的法鏡寺，分別創(chuàng)建于五代、隋代、東晉年間，是杭州著名的佛教寺院。

五云山在杭州市西湖西南面，瀕臨錢塘江。相傳古時有五色瑞云縈繞山巔，因而得名。海拔344米，高聳入云。從山腳到山巔，石磴千余級，曲折七十二彎，前人有句道：石磴千盤倚碧天，五云輝映五峰巔。山腰有亭，近瞰錢江，回望西湖，亭上有聯(lián)長堤劃破全湖水，之字平分兩浙山，點景極妙。山巔有古井，大旱不涸。井之東首，有銀杏一棵，樹高21米，冠幅28米，胸徑2.5米，粗可5人合抱，樹齡達1400年，為杭州罕見的名木古樹。�

鳳凰山在杭州市的東南面。主峰海拔178米，北近西湖，南接江濱，形若飛鳳，故名。隋唐在此肇建州治，五代吳越設(shè)為國都，筑子城。南宋建都，建為皇城。方圓九里之地，興建殿堂四、樓七、臺六、亭十九。還有人工仿造的小西湖，有六橋、飛來峰等風(fēng)景構(gòu)筑。南宋亡后，宮殿改作寺院，元代火災(zāi)，成為廢墟?，F(xiàn)還有報國寺、勝果寺、鳳凰池及郭公泉等殘跡。�

玉泉在杭州市棲霞山和靈隱山之間的青芝塢口。泉水晶瑩明凈似玉。原在清漣寺內(nèi)，寺建于南朝齊建元年間，今寺已不存。1964年改建成為具有江南園林特色的新庭院，在長方形的池中養(yǎng)有大魚，池畔筑軒，憑欄觀魚，有魚樂人亦樂，泉清心共清的意趣。魚樂園匾額是明代書畫家董其昌的手跡。玉泉東面內(nèi)院還有古珍珠泉、晴空細雨池，泉如拋珠、細雨，各有特色。�

北高峰在杭州市靈隱寺后。與南高峰相對峙，海拔314米。自山下有石磴數(shù)百級，盤折三十六彎通山頂。登臨眺望，群山屏列，西子湖云光倒垂，波平如鑒。錢塘江從南面重山背后繞出東去，有如新濯匹練。�

湖心亭在西湖中。初名振鷺亭，又稱清喜閣。初建于明嘉靖三十一年(1552)，明萬歷后才稱湖心亭。今亭于1953年重建，一層二檐四面廳形式，金黃琉璃瓦屋頂，宏麗壯觀。昔人有詩云：百遍清游未擬還，孤亭好在水云間，停闌四面空明里，一面城頭三面山。島上有乾隆蟲二謎碑，暗寓風(fēng)月無邊。湖心平眺為古西湖十八景之一。�

白堤原名白沙堤。橫亙在杭州西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止于平湖秋月，長1公里，唐代詩人白居易任官杭州時有詩云：最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即指此堤。后人為紀念這位大詩人，改稱為白堤。堤上桃柳成行，芳草如茵?；赝荷胶?，湖水漾碧，如在畫中游。

孤山孤峰聳立于杭州西湖的里湖與外湖之間，故名孤山。又因多梅花，一名梅嶼。海拔38米，地廣約20公頃。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處。南麓有文瀾閣、浙江圖書館、浙江博物館、中山公園、西湖天下景庭園，東南面有平湖秋月，山巔有西泠印社，山后有中山紀念亭，北麓有放鶴亭及湖上賞梅諸景。古人有詩曰：人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄。�

放鶴亭在孤山北麓。是元代人為紀念宋代隱逸詩人林和靖而建，近年重修。林和靖(967～1028)名逋，北宋初年杭州人。居孤山20年，種梅養(yǎng)鶴，有梅妻鶴子的傳說。他的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏詠梅名句，流傳至今。亭壁刻有南朝宋鮑照的《舞鶴賦》，為清康熙帝臨摹明董其昌書。亭外附近種有許多梅花，為湖上賞梅勝地。�

劉莊一名水竹居，原為晚清劉學(xué)詢別墅，俗稱劉莊。在杭州市西湖丁家山前隱秀橋西。面積36公頃，背山瀕水，環(huán)境幽雅。今園內(nèi)有迎賓館、夢香閣、望山樓、湖山春曉諸樓臺水榭，室內(nèi)陳設(shè)古樸別致。1954年以來經(jīng)過著名建筑師精心設(shè)計改建之后，尤具東方園林特色，譽為西湖第一名園。為毛澤東來杭州的住所，1953年冬毛澤東在此親自組織起草新中國第一部憲法。�

杭州花圃在杭州市西湖西北側(cè)，占地約26公頃。分設(shè)盆景、月季、蘭花、菊花、香花、露地草花、水生花卉、溫室花卉、牡丹芍藥等景區(qū)，其中以盆景、蘭花、月季為重點。蘭花是杭州的名花，這里主要培育各具特色的春蘭、夏蘭、秋蘭、寒蘭。蘭苑內(nèi)有國香室和同賞清芬匾額，系朱德元帥手書。�

植物園在杭州西湖西北面，地處雙峰插云與玉泉觀魚之間的丘陵地帶。1956年新建。全園面積250公頃，分展覽區(qū)和實驗區(qū)兩大部分。展覽部分主要有植物分類區(qū)、經(jīng)濟植物區(qū)、觀賞植物區(qū)、竹類植物區(qū)、樹木園;實驗區(qū)主要包括植物引種馴化、抗性樹種實驗、果樹實驗三部分。已搜集、引種中外植物4000多種，200多科，1000多屬。其中稀有珍貴植物有我國特有樹種水杉、夏臘梅、華東黃杉、澳洲梧桐、美國紅杉、希臘油橄欖、比利時王蓮等。園內(nèi)丘陵起伏，園林布局采用自然風(fēng)景式，既富有科學(xué)內(nèi)容，又具有公園風(fēng)貌，是西湖著名園林風(fēng)景之一。�

南高峰在杭州煙霞嶺西北，與北高峰遙相對峙，海拔256.9米。山麓有煙霞洞、水樂洞諸風(fēng)景點。登臨眺望，錢塘江縈回若帶，西子湖清瑩如鏡，一面城市三面山，杭州景物，盡收眼底。�

水樂洞在南高峰煙霞嶺東麓。是一個石灰?guī)r的地下溶洞，洞深60余米，洞中有泉，水聲從洞中出來，鏗鏘悅耳，有音樂的節(jié)奏感。北宋熙寧二年(1069)題名為水樂洞。�

獅峰在杭州市龍井寺西側(cè)，天竺乳竇峰右邊。兀立在層巒疊嶂之中，若雄獅蹲踞，人稱獅峰。獅峰茶葉與龍井齊名，素稱上品。獅峰之下舊胡公廟前有茶樹18棵，曾經(jīng)清乾隆帝品為御茶，是當時上貢的珍品。�

葛嶺在杭州市寶石山西面，海拔166米。據(jù)傳是因東晉咸和年間著名道士葛洪在此結(jié)廬煉丹而得名。山上有抱樸道院、煉丹臺、煉丹井等遺跡。葛嶺頂巔有初陽臺，是觀日出的好地方。葛嶺朝暾為錢塘八景之一。�

紫云洞在杭州市岳王廟后山棲霞嶺上。洞分前洞、后洞，洞洞相連。前洞較寬敞，光線從半掩半覆的懸?guī)r峭壁間透入，巖石略帶紫色，紫云洞之名由此而來。洞內(nèi)濕潤陰涼，清乾隆帝游紫云洞有詩云：春暄攀陟汗流漿，牝洞入才迫體涼。卻上丹梯不數(shù)武，轉(zhuǎn)溫仍欲換衣裳。�

西溪位于西湖西北部約6公里處，素有副西湖之稱。河渚清溪，縈流環(huán)繞，富有江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。自唐代以來，以賞梅、竹、蘆、花而聞名。西溪探梅為西湖十八景之一。清康熙二十八年(1689)康熙帝南巡至此，寫詩曰：十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅竹早，水落草痕深。名勝古跡有秋雪庵、兩浙詞人祠堂等。西溪蘆蕩風(fēng)情園現(xiàn)正在籌建中。

靈峰探梅位于西湖青芝塢，1988年重新復(fù)建開放，面積12公頃。植梅5000余株，收集品種42種，梅樹成片成叢，建筑因地而設(shè)，淡雅、簡捷，樸實無華，有濃郁的山林鄉(xiāng)土情趣。已成為杭州早春的旅游熱點，日游人最多可達3.4萬余人次。�

良渚文化遺址

【良渚文化遺址】位于杭州城北18公里處余杭市良渚鎮(zhèn)。發(fā)現(xiàn)于1936年，是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的石器有鐮、鏃、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致，特別是石犁和耘田器的使用，說明當時已進入犁耕階段。出土的陶器，以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色，采用輪制，器形規(guī)則，圈足器居多，用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾，也有彩繪。玉器發(fā)現(xiàn)很多，有璧、琮、璜、環(huán)、珠等，大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址，在長江下游的蘇南，直至錢塘江以北的平原地區(qū)，分布較廣，考古學(xué)界統(tǒng)稱為良渚文化。據(jù)對有關(guān)遺址出土文物的碳14測定，其年代距今約4700～5300年，先后延續(xù)達千年之久。1986、1987年，從良渚墓葬中出土大量隨葬品，其中玉器占90%以上，象征財富的玉器和象征神權(quán)的玉琮和象征軍權(quán)的玉鉞，為研究階級的起源提供了珍貴的資料，而且使世界上許多大博物館對舊藏玉器重新鑒定、命名，使一些原被誤認為是漢玉(實際上是良渚玉器)的歷史推前了2000多年。1994年又發(fā)現(xiàn)了超巨型建筑基址，面積超過30萬平方米，確認是人工堆積的大土臺，土層最厚處達10.2米，其工程之浩大，世所罕見。考古學(xué)界認為良渚文化是中華文明的一個源頭。�

靈隱寺

【靈隱寺】浙江省重點文物保護單位。亦名云林禪寺。中國佛教禪宗十剎之一。在西湖西北靈隱山麓。前臨冷泉，面對飛來峰。東晉咸和初年印度僧人慧理開創(chuàng)。他當時面對飛來峰嘆道：佛在世日，多為仙靈所隱。遂面山建寺，取名靈隱。清康熙帝南巡時賜名云林禪寺。五代吳越國時，曾兩次擴建，當時有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，房屋1200余間，極盛一時。以后迭經(jīng)興衰，毀建多次，現(xiàn)存寺院系19世紀重建。1956、1970年曾兩次大修。寺有東西二山門，與天王殿并列，天王殿居中，二山門旁列。殿內(nèi)正面有彌勒佛坐像，彌勒背后有木雕韋馱立像，二像均置于精工雕鏤的佛龕中。韋馱像傳為宋代遺物。兩旁分列四大天王坐像。殿后過園林登石砌月臺，有大雄寶殿，與天王殿在同一中軸線上。殿高53.6米，高甍飛宇，琉璃瓦頂。正中有金裝釋迦牟尼像，高19.6米，莊嚴靜穆，結(jié)跏趺坐蓮座上。像后有影壁，上齊殿頂。壁背面塑有善財童子五十三參故事，正中塑觀音立鰲魚背上，四周山巖云水之間，滿綴鳥獸神怪。殿周沿壁環(huán)列二十諸天、十三元覺的金裝像。殿左有聯(lián)燈閣、大悲閣。大雄寶殿后新建了藥師殿。大雄寶殿前有兩座八角九層石塔，天王殿前有兩座石經(jīng)幢，均五代吳越國末期遺物。寺前古木蒼郁，遮天蔽日。寺前冷泉流經(jīng)處筑有青淙、壑雷、冷泉諸亭，清幽靜謐。靈隱寺內(nèi)兩經(jīng)幢、兩石塔，亦為浙江省重點文物保護單位。兩經(jīng)幢在天王殿前，原為11層，現(xiàn)已殘損。兩幢均有開寶二年(969)吳越國王建幢愿文。幢身經(jīng)文字跡清晰，書刻亦佳。兩石塔在大雄寶殿丹墀兩側(cè)，為八面九層仿木結(jié)構(gòu)多層樓閣式石塔。三層有石匾書吳興廣濟普恩真身寶塔10字。塔身浮雕佛像，書刻經(jīng)文精美。�

吳漢月墓

【吳漢月墓】浙江省重點文物保護單位。位于杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。于1958年發(fā)掘，現(xiàn)保護完好。吳漢月(912～952)，杭州人，中直指揮使吳珂之女，五代吳越國王生母。后周廣順二年(952)六月卒。墓穴呈長方形，分前后兩室，全長7.6米，寬2.87米，�深3.1米。�前室的石門扉上，雕鏤著門釘和門環(huán)，門上有精致女像浮雕。后室為主室，四壁用紅砂石板砌成。壁面上部浮?

二、浙江省有什么古遺址?

1 銅山銅礦遺址 (省級文物保護單位)

年 代：唐

公布時間：1981年4月13日

位于淳安縣的銅峰山,距縣城排嶺鎮(zhèn)約75公里,系1970年上半年和1971年12月,該縣銅山鐵礦籌備處的工人在探礦過程中發(fā)現(xiàn)的

位于楓樹嶺鎮(zhèn)銅山錫鐵礦區(qū)。有老礦洞4處，并出有坑木、螞蝗板、鐵釘、木輪等物。礦井一般均隨銅礦豐富、且質(zhì)量高的礦脈走向而開采。礦渣堆積范圍約3平方米，剖面觀察有4-5米厚。洞口山崖石壁上，有陰刻楷書摩崖石刻一通，內(nèi)容為“大唐天寶八年（749）年，開山地取銅，至乾元元年（759年）七月，又至大歷十年（775年）十右二月再采，續(xù)至元和四□（809年）?！蔽淖值走呺x地表1.30米，方向為南偏東16.4度。

2 良渚遺址 (全國重點文物保護單位)

年 代：新石器時代

公布時間：1996年11月20日

良渚遺址位于中國東部浙江省的余杭縣和德清縣境內(nèi)，是一處新石器時代晚期文化遺址群，年代為公元前3300年～公元前2000年。

良渚遺址發(fā)現(xiàn)于1936年，此后斷續(xù)發(fā)掘至今。遺址總面積約34平方公里，它范圍廣闊，內(nèi)涵豐富，分布于以莫角山遺址為中心的50余處。其中以反山墓葬群、瑤山祭壇和莫角山土筑金字塔等幾處最為重要。遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。這些遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的、最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。

良渚遺址是“良渚文化”的命名地，它的發(fā)現(xiàn)對研究長江下游地區(qū)的文明起源，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

3 小古城遺址 (省級文物保護單位)

年 代：新石器時代

公布時間：1997年8月29日

位于杭州市余杭區(qū)潘板鎮(zhèn)俞家堰村西南200米。是一座人工堆筑的大土臺，面積約達35萬平方米，高出耕地2－3米。采集遺物有馬家浜文化夾砂紅陶釜、牛鼻器耳、夾砂陶圓柱形鼎足；良渚文化夾砂黑陶“T”字形鼎足；魚鰭形鼎足，豆把、黑陶罐、盤，有段石錛、大型石犁、石鉞等；商周時代的印紋陶圜底罐、和鴨形壺原始瓷等，還有石刀、石戈、石矛、石鏃等。

4 茅灣里窯址 (全國重點文物保護單位)

年 代：周至戰(zhàn)國

公布時間：2006年5月25日

位于杭州市蕭山區(qū)進化鎮(zhèn)大湯塢村北600米。面積約2萬平方米。堆積厚1.5米。采集陶片有印紋硬陶罐、壇等，胎多紫褐、紅褐色，燒結(jié)堅硬，飾米字、網(wǎng)格、方格、云雷紋等；原始青瓷片有盤、盅、碗等，胎灰白，施青黃色薄釉，內(nèi)底多為螺旋紋。

5 跨湖橋遺址 (全國重點文物保護單位)

年 代：新石器時代 ,蕭山區(qū)城廂街道

公布時間：2006年5月25日

遺址原有面積數(shù)萬平方米，已發(fā)掘1030平方米。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨特，碳14測年距今7000－8000年。出土遺物有陶器、石器、骨器和木器，有機質(zhì)文物保存良好。釜、豆、盆、缽、甑、罐為常見的陶器群，形制別致，彩陶較多，分內(nèi)彩和外彩兩種。發(fā)現(xiàn)千余粒栽培稻谷米，出土7500年前的獨木舟。

跨湖橋遺址文化內(nèi)涵不同于河姆渡文化和馬家浜文化，是一種新的文化類型；出土的栽培稻實物將浙江的栽培稻歷史提前1000年；出土的獨木舟是迄今我國年代最早的?？绾蜻z址的發(fā)掘是我省新石器時代考古的一個突破，對研究浙江省早期新石器文化具有十分重要的價值。

6越王城遺址 (省級文物保護單位)

年 代：春秋戰(zhàn)國之際

公布時間：1989年12月12日

位于杭州市蕭山區(qū)城廂鎮(zhèn)湘湖村西北700米城山山巔。1991年試掘。遺址位于山巔，中間低四周高，高處即為人工夯筑的城垣，平面呈橫葫蘆狀，周長1091米。面積約3.6萬平方米，城垣內(nèi)緩?fù)舛福慕怯懈呗∨_地。城內(nèi)有泉水及池。屬春秋戰(zhàn)國時期越國屯兵抗吳的軍事城堡

7 紗帽山窯遺址 (省級文物保護單位)

年 代：春秋戰(zhàn)國 蕭山區(qū)進化鎮(zhèn)

公布時間：2005年3月16日

是春秋戰(zhàn)國時期印紋陶和原始瓷合燒窯址。窯址文化堆積較厚，產(chǎn)品種類豐富，主要器形有碗、罐、甕等。燒造歷史悠久，分布范圍較廣。印紋陶與原始瓷合燒是越民族先民文化遺存的一個主要文化特征。這樣龐大的印紋陶和原始瓷燒造中心在全國是絕無僅有的，對研究春秋戰(zhàn)國時期越國的社會經(jīng)濟發(fā)展有重大歷史價值。

印紋陶與原始瓷正處于從陶過渡到瓷的一個重要階段，它是制作工藝對瓷器起源和發(fā)明有著重要的研究價值和意義，在中國陶瓷史上占有至關(guān)重要的地位，為東漢成熟青瓷的產(chǎn)生奠定了堅實的基礎(chǔ)。

8 臨安城遺址 (全國重點文物保護單位)

年 代：南宋

公布時間：2001年6月25日

臨安城遺址位于浙江省杭州市南部鳳凰山，建于南宋高宗趙構(gòu)于建炎三年（公元1129年）。

臨安古城城址平面呈方形，總面積約10000余平方米，由大型夯土臺基、石砌圍墻、門址等組成。有三座城門，城內(nèi)有殿、堂、樓。閣約130余座，主要宮殿區(qū)現(xiàn)均被深埋在距離地表3米以下，基址保存相當完好。

臨安城遺址對于研究南宋政治、經(jīng)濟及文化，研究南宋皇城的布局，探討中國古代都城制度的發(fā)展和變遷都具有十分重要的意義。

9 郊壇下和老虎洞窯址 (全國重點文物保護單位)

年 代：宋至元

公布時間：2006年5月25日

郊壇下窯遺址位于杭州市玉皇山南的烏龜山西麓，發(fā)現(xiàn)于20世紀20年代。1956年，浙江省文管會曾在遺址南部進行首次局部發(fā)掘，清理龍窯窯爐一座，并發(fā)掘了窯旁的部分瓷片堆積。1985年10月－1986年1月，臨安城考古隊對窯址進行正式發(fā)掘，1988年冬，因建設(shè)南宋官窯博物館又進行了考古發(fā)掘。發(fā)掘面積共1400余平方米，共發(fā)現(xiàn)窯爐一座，作坊遺址一處，其中作坊遺址包括房基三座、練泥池一個、轆轤坑兩個、釉料缸兩個、堆料坑一個，素?zé)隣t一座，以及素?zé)鞫?、排水溝、道路等遺跡。出土瓷片三萬余片，窯具數(shù)千件。

老虎洞窯遺址位于杭州市鳳凰山北麓，南距南宋皇城北城墻不足百米，西南距郊壇下窯遺址約2.5 公里。發(fā)現(xiàn)于1996年，同年11月，杭州市文物考古所進行了為期一個月的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩座窯爐和作坊遺址，1998年、1999年，先后進行了兩次大規(guī)模的考古發(fā)掘，實際發(fā)掘面積約2300平方米，揭露了該窯址的全部文化層。老虎洞窯遺址的發(fā)掘先后被評為1998年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)提名獎和2001年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

郊壇下、老虎洞窯遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究中國古代官窯提供了寶貴的實物資料。

10 富盛窯址 (全國重點文物保護單位)

年 代：周至戰(zhàn)國 紹興縣富盛鎮(zhèn)倪家溇村南300米瓜嶺長竹園

公布時間：2006年5月25日

面積約4000平方米。發(fā)現(xiàn)南北并列兩條龍窯。1978年試掘，其中一條龍窯殘長6米、窯床寬2.46米。原始青瓷和印紋硬陶合燒。原始瓷有碗、盤、碟等，胎質(zhì)堅密，胎骨灰白，釉呈青色。疊燒時以扁圓形墊珠間隔。印紋陶有壇、罐等。胎呈深紫、深灰色，外飾米篩紋、杉葉紋、回紋。該窯址對研究我國瓷業(yè)生產(chǎn)尤其是紹興地區(qū)早期制瓷業(yè)發(fā)展提供了重要實物資料。

11馬鞍遺址 (省級文物保護單位)

年 代：新石器時代 紹興縣馬鞍鎮(zhèn)寺橋村南1公里仙人山、寺橋南500米（鳳凰墩）

公布時間：1997年8月29日

遺址包括仙人山與鳳凰墩兩處。仙人山遺址總面積約8000平主米。1985年經(jīng)局部發(fā)掘，堆積厚約1米，分兩個文化層：上層出土夾砂紅陶，印紋硬陶片和石器。夾砂紅陶有繩紋鼎、釜支子。印紋陶飾方格紋、條紋、云雷紋等，器形多見凹底器圜底器。石器有凹槽式有段錛、半月形刀等。屬馬橋文化；下層出土有泥質(zhì)灰陶、黑皮陶和夾砂紅陶，器形以魚鰭形足鼎、圈足盆、喇叭形鏤孔豆為主。石器有有段石錛、柳葉形鏃等。屬良渚文化。鳳凰墩遺址總面積約6000平方米。1984和1993年局部發(fā)掘。文化層厚約1米，出土石器有刀、鏃等；陶器以泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)黑皮陶、夾砂紅陶為主，部分用刻劃、鏤孔及附加堆紋。器形有鼎、豆、壺等。屬良渚文化晚期。馬鞍遺址反映了良渚文化向馬橋文化發(fā)展的文化繼承關(guān)系。

12西施山遺址 (省級文物保護單位)

年 代：春秋戰(zhàn)國 紹興市區(qū)五云門外東北1.2公里處

公布時間：1963年3月11日

西施山，又名土城山，亦稱美人宮，傳為西施習(xí)步處。曾采集有青銅犁、鋤、镢、鐮等，還有原始青瓷、印紋硬陶和黑皮灰陶碎片。在西施山旁的念佛橋又發(fā)現(xiàn)距地表2米以下，有厚0.4米的文化層，采集有青銅劍、矛、鐵矛和原始青瓷、印紋硬陶、黑皮灰陶碎片。

13小仙壇窯址 (全國重點文物保護單位)

年 代：漢 上虞上浦鎮(zhèn)石浦村北200米

公布時間：2006年5月25日

面積約800平方米，窯爐破壞嚴重。產(chǎn)品制作規(guī)整，質(zhì)量甚高。器形以碗為主，兼有壺、洗、罐等。胎質(zhì)致密，胎色灰白，釉色青綠。器表飾蓖紋、席紋、水波紋、弦紋等。窯具有墊餅、喇叭形支座等。小仙壇窯址的發(fā)現(xiàn)表明早在東漢時期成熟的瓷器已在浙江燒造成功。

14上林湖越窯遺址 (全國重點文物保護單位)

年 代：五代、宋 浙江省慈溪縣的上林湖（原屬余姚縣）

公布時間：1988年1月13日

上林湖越窯遺址是越窯青瓷的主要產(chǎn)地之一，古代屬于越州，故而得名。1957年以來，浙江省文物管理委員會和故宮博物院對窯址進行了多次調(diào)查，先后在慈溪縣上林湖、上岙湖、白洋湖、杜湖和古銀錠湖周圍發(fā)現(xiàn)了古窯址100余處。越窯開創(chuàng)于東漢時期，唐代和五代時期得到蓬勃發(fā)展，越窯青瓷更是聞名遐邇，在中國陶瓷史上占有重要的地位。

東漢至隋代，前一階段是其產(chǎn)生和開始發(fā)展的時期，產(chǎn)品較為簡單，東漢時期常見的器物有礨、罐、壺、洗、缽、碗等。后一階段的主要產(chǎn)品有碗、罐、碟、雞首壺、水盂等，器皿較為笨重。到了唐代，上林湖的制瓷技術(shù)有了較大的發(fā)展，制瓷業(yè)相當?shù)姆睒s，曾有“扶翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君”的詩句，從一個側(cè)面反映了當時上林湖制瓷業(yè)的水平，考古發(fā)掘也證明，上林湖早在唐代晚期已經(jīng)開始燒造進貢皇上的精美瓷器了，當時的瓷器，品種繁多、造型優(yōu)美，作瓜形，似花朵、像荷葉，輕巧可愛，釉層均勻，色澤滋潤，如冰似玉，文人雅士為之贊不絕口。

五代十國時期，浙江為吳越國所割據(jù)，在上林湖等地設(shè)立了官窯，燒造專供吳越小朝廷使用和向中原進貢的瓷器。這些瓷器的胎質(zhì)細膩堅硬，制作精細工整，采用先進的釉下彩繪工藝，并用金、銀、銅鑲邊，花紋裝飾，采用刻、劃、鏤、堆塑等多種手法，題材有珍禽異獸、魚、龜、花草和人物等，構(gòu)圖新穎，頗具情趣。

北宋太平興國三年（978年），宋朝廷派殿前承旨趙仁濟繼續(xù)監(jiān)理越州窯務(wù)，直到北宋熙寧元年（1068年），上林湖還在燒造貢瓷。

上林湖越窯青瓷，質(zhì)優(yōu)物美，名傳天下，自唐代開始，就通過明州、杭州，遠銷到朝鮮、日本及阿拉伯等地，深受各國人民的喜愛。

15寺龍口青瓷窯遺址 (省級文物保護單位)

年 代：唐—南宋 慈溪市匡堰鎮(zhèn)

公布時間：2005年3月16日

寺龍口窯址在1998、1999年經(jīng)過兩次大規(guī)模的科學(xué)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有龍窯、作坊等遺跡及大量的瓷器，窯址在南宋時期曾燒造過一類產(chǎn)品，有別于越窯傳統(tǒng)的青釉產(chǎn)品，而與汝官窯卻非常相似，進而被確認為南宋時期為宮廷燒造的御用產(chǎn)品，從而揭開了南宋初宮廷用瓷之迷，也把越窯的燒造歷史從北宋中晚期延續(xù)到了南宋，這是中國陶瓷史上的重要發(fā)現(xiàn)。

寺龍口窯址堆積厚達10米以上，一直從晚唐燒造到了南宋，這樣燒造歷史悠久、規(guī)模宏大、地層疊壓關(guān)系清楚的窯址，在迄今為止的瓷窯址考古中是不多見的，不但為越窯瓷器編年和研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)，也成為探討秘色瓷及南北、官民瓷業(yè)交流、融合的重要環(huán)節(jié)。

16永豐庫遺址 (全國重點文物保護單位)

年 代：元 寧波市中山西路北側(cè)，府橋街之南

公布時間：2006年5月25日

大型元代倉儲遺址。遺址位于寧波市中山西路北側(cè)，府橋街之南。在距現(xiàn)存地表深1.5米處，揭露出以兩處單體建筑基址為核心，并有磚砌甬道、庭院、排水明溝、水井、河道等與之相互聯(lián)系、布局相對完整的元代大型建筑遺跡，同時出土有大量當時各地著名窯系的陶瓷產(chǎn)品與各種建筑構(gòu)件。通過文獻考證，可確認該建筑遺跡為元代的永豐庫遺址，是當時衙署的倉儲機構(gòu)。

元代永豐庫遺址是我國首次發(fā)現(xiàn)的古代地方城市的大型倉儲遺址，結(jié)構(gòu)保存基本完整，為研究元代倉儲類建筑提供了極為重要的考古實例，是中國城市考古的又一重大發(fā)現(xiàn)，被評為2002年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

17塔山遺址 (省級文物保護單位)

年 代：新石器時代 象山丹城鎮(zhèn)東塔山南麓

公布時間：1997年8月29日

面積約1.5萬平方米。經(jīng)1990年10月和1993年3月兩次發(fā)掘，清理了包括河姆渡文化、馬家浜文化等不同時期的文化堆積。發(fā)掘面積500多平方米，出土了大量的石器和陶器。早期出土泥質(zhì)紅陶豆、夾砂釜、夾炭釜等陶器，發(fā)現(xiàn)密集有序的單人墓葬墓葬42座，依據(jù)墓向、隨葬品及分布位置等，可將這些墓分作3組，隨葬品有泥質(zhì)紅陶喇叭形圈足豆、繩紋釜、盆、缽、罐、鼎及玉塊等；中期陶器以泥質(zhì)灰陶為主，墓葬中有合葬現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)一處建筑遺跡；晚期出現(xiàn)大量幾何印紋陶。該遺址反映出河姆渡文化與馬家浜文化交融的現(xiàn)象，為錢塘江以南河姆渡文化之后古文化研究提供了寶貴材料。

18河姆渡遺址 (全國重點文物保護單位)

年 代：新石器時代 浙江省余姚縣羅江公社河姆渡村

公布時間：1982年2月23日

河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏，是河姆渡村的農(nóng)民在村東北修建排澇站時偶然發(fā)現(xiàn)的。聞名世界的河姆渡遺址是一處新石器時代的遺址，遺址總面積約4萬平方米，堆積厚度約4米左右，疊壓著四個文化層，其中第四層的時代，經(jīng)過對地層中出土的遺物的碳－14測定，確定其年代為距今約六七千年。

遺址中有一排排的木柱和板樁，很有規(guī)律的沿著小山坡呈扇形分布，這是一種干欄式的建筑，其中大的長23米多，深約7米，前廊深1.3米。許多木構(gòu)件上還有榫頭和卯口，說明采用了榫卯結(jié)點的技術(shù)，這是中國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯。

遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷，保存較好，經(jīng)過鑒定屬于栽培稻的秈稻和粳稻兩種。河姆渡遺址出士稻谷數(shù)量之多，保存之完好，分布范圍之廣，在已發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址中是十分罕見的，填補了中國新石器時代考古學(xué)史上“有粳無秈”的空白。同時出土的還有骨耜、木箱、骨鐮和木材等，都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或谷物加工的工具。這些發(fā)現(xiàn)證明，早在六七千年前，當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)已經(jīng)成為主要的生產(chǎn)部門。河姆渡遺址大量稻谷的發(fā)現(xiàn)，還有存在一個十分重要的意義，以往人們認為印度是亞洲水稻的原產(chǎn)地，河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)證明，這里的水稻比印度發(fā)現(xiàn)最早的水稻還早了三千余年。

河姆渡遺址中，還出土了大量的動物遺骨，其中有人工飼養(yǎng)的豬、狗、水牛等，還有野生的鹿、赤麋、漳、熊，以及在這一地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)絕跡的象、犀牛等，這對探討古代氣候的演變規(guī)律和原始畜牧業(yè)的起源過程有很大的價值。

河姆渡文化的原始藝術(shù)豐富多彩，在陶器上有雕刻和堆塑的動植物圖案，有陶塑的豬、羊、人頭等，有骨雕和象牙雕作品，還有至今仍能吹出樂曲的骨哨。

河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明了早在六七千年前，長江下游已經(jīng)有了比較進步的原始文化，是中華民族文化的發(fā)祥地之一。

19鯔山遺址 (省級文物保護單位)

年 代：新石器時代 余姚丈亭鎮(zhèn)西岙村鯔山東南麓

公布時間：1997年8月29日

面積約5萬平方米。1980年試掘，1996年正式發(fā)掘，發(fā)掘面積350平方米。文化堆積厚約3米，劃分為10層，文化內(nèi)涵包括河姆渡文化、良渚文化和商周時期，以河姆渡文化堆積為主，出土文物1000余件。石器有斧、錛和以燧石為原料制作的小石器。陶器分夾炭黑陶和夾砂灰黑陶等，器形有釜、罐、盤、缽、豆、鼎等。多素面，紋飾有繩紋、弦紋和錐刺紋等，另還出土河姆渡文化早期干欄式建筑遺跡、大批稻谷、葫蘆、鹿角等動植物標本以及骨器和象牙器等。該遺址極大地豐富了河姆渡文化的內(nèi)涵，為更加全面地了解河姆渡文化的產(chǎn)生、生活狀況及經(jīng)濟形態(tài)提供了重要實物資料。

三、杭州必去的十大景點有哪些？

杭州必去的十大景點：西湖、京杭大運河、浙江杭州西溪國家濕地公園、靈隱寺、六和塔、千島湖風(fēng)景區(qū)、良渚古城遺址、大明山景、岳王廟景區(qū)、杭州宋城景區(qū)。

西湖南、西、北三面環(huán)山，湖中白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干水面。西湖的湖體輪廓呈近橢圓形，湖底部較為平坦，湖泊平均水深為2.27米，最深約5米，最淺不到1米。

杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國著名的旅游勝地，也被譽為人間天堂。

文化活動

軼事傳說

西湖自古以來便流傳著《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《蘇小小》等民間傳說和神話故事。白蛇傳中的“斷橋相會”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著聯(lián)系。

相傳天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。但是后來這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了。

王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山。

四、杭州的一處文化遺址搖身變公園，分為兩期來建設(shè)，占地多大呢？

大家都知道我國是一個歷史底蘊深厚的國家，在國內(nèi)的每一座城市都有著歷史文化的沉淀，在城市發(fā)展的過程中，有很多埋藏于地下的古代遺跡被發(fā)現(xiàn)，一般而言發(fā)展這些遺跡都會進行一番考古，將里面的古文化挖掘出來進行保護，但是考古完成之后，這處遺跡該怎樣的利用了？在國內(nèi)很多的城市都將遺跡利用起來開發(fā)成為了公園，比如說在南京就有很多古遺址公園的存在。

我國的杭州市大家都熟悉，國內(nèi)知名的旅游城市，同時杭州還是浙江的省會城市，此外杭州還是一座古都城市，在這座城市里也有悠久的歷史文化底蘊，也發(fā)掘出了很多古遺址，今天就為大家介紹一座杭州正在建設(shè)的文旅項目，將古遺址變?yōu)楣珗@，這座公園名叫玉架山考古遺址公園。

玉架山考古遺址公園建設(shè)的位置是在余杭經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，項目開發(fā)的范圍是北至五洲路，南至綠洲路，東至星河路，西至興中路，總占地約182畝。玉架山遺址它是良渚大遺址的重要組成部分，在這里曾出土了很多的石器、玉器和陶器等文物，在這處遺址上建設(shè)公園，一方面可填補良渚古城村落遺址展示空白，另外也增加了區(qū)域文化底蘊。

據(jù)悉玉架山考古遺址公園的建設(shè)將會分為兩期來進行，第一期規(guī)劃的面積為155畝，主要將建設(shè)復(fù)原展示、公共考古展示、地面標識區(qū)展示、綠地景觀等項目，第二期項目占地約27畝，主要建設(shè)一座博物館，這座博物館將用來遺址展示館、臨時展館和文物科技保護研究基地等用途。

玉架山考古遺址公園建設(shè)完成之后，杭州的5000年良渚文化將增添一處對外展示的窗口，越來越多的人會了解到這里的歷史文化，而且公園的建設(shè)還將改善這里原有的環(huán)境，美化城市的環(huán)境，提高該地區(qū)的城市形象。

等到這座公園建設(shè)完成之后，將會為該地區(qū)的人們提供一處可以休憩、娛樂的場所，同時也豐富了杭州的旅游資源，大家對于該公園的建設(shè)是不是很期待呢？

以上就是關(guān)于杭州古跡遺址相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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