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設(shè)計(jì)理念包括什么(設(shè)計(jì)理念包括什么方面)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于設(shè)計(jì)理念包括什么的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě)(設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě))
您好,我就為大家解答關(guān)于設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě),設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě)相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、設(shè)計(jì)說(shuō)明也就是設(shè)計(jì)理念,...
您好,我就為大家解答關(guān)于設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě),設(shè)計(jì)理念怎么寫(xiě)相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、設(shè)計(jì)說(shuō)明也就是設(shè)計(jì)理念,寫(xiě)好設(shè)計(jì)說(shuō)明,并在文字中表達(dá)的自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)想法是優(yōu)秀快題設(shè)計(jì)的必備要素。
2、然而很多人對(duì)于設(shè)計(jì)說(shuō)明的長(zhǎng)篇大論不知所措。
3、主要為以下三個(gè)部分:分析概況圍繞基址所處大環(huán)境進(jìn)行分析,表明人流來(lái)向及周?chē)杼峁┑纳罘?wù)類(lèi)型,并闡述針對(duì)基地內(nèi)部需要處理的問(wèn)題提出解決的方法,最后對(duì)場(chǎng)地的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確的功能及性質(zhì)的定位。
4、2、設(shè)計(jì)來(lái)源設(shè)計(jì)來(lái)源,設(shè)計(jì)的思路及畫(huà)小房子是如何構(gòu)思,為什么會(huì)畫(huà)這個(gè)房子。
5、顏色說(shuō)明,描述所用顏色的用意,比如綠色:環(huán)保,健康,無(wú)害等,以及顏色給人的感受,比如舒適啊放松心情什么的。
6、3、闡述設(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想以“保護(hù)生態(tài)、文化傳播、美化環(huán)境、便民簡(jiǎn)潔”為主、充分發(fā)揮綠地效應(yīng),堅(jiān)持“以人為本”,體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型設(shè)計(jì)思想,透過(guò)小房子能讓人想到什么,整體的空間感描述,房間的整體規(guī)劃是按照什么格局,這樣的設(shè)計(jì)有什么涵義所在。
7、所有設(shè)計(jì)說(shuō)明要有一個(gè)中心點(diǎn),由中心點(diǎn)向外擴(kuò)散,再由外聚焦到這一中心點(diǎn)。
8、注意事項(xiàng):1.利用大小表現(xiàn)空間感,大小相同的東西,由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺(jué),近大遠(yuǎn)小。
9、在平面上一樣,面積大的我們感覺(jué)近,面積小的覺(jué)得遠(yuǎn)。
10、2.利用重疊表現(xiàn),平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上,會(huì)有前有后、上下的感覺(jué),產(chǎn)生空間感。
11、3.利用陰影表現(xiàn),影的區(qū)分會(huì)使物體具有立體感覺(jué)和物體的凹凸感。
12、4.利用間隔疏密表現(xiàn),細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,在現(xiàn)實(shí)中如一款有點(diǎn)狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會(huì)變的密集,間隔小,越密感覺(jué)越遠(yuǎn)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)理念是什么?
教學(xué)設(shè)計(jì)理念指教師依據(jù)教育教學(xué)原理,教學(xué)藝術(shù)原理,為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和需要使用的教學(xué)手段進(jìn)行的策略。
教學(xué)設(shè)計(jì)需要以現(xiàn)代教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為依據(jù),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀,體現(xiàn)教育主體和學(xué)習(xí)主體的相互作用。
現(xiàn)代教學(xué)理論
理論的指導(dǎo)是教學(xué)設(shè)計(jì)由經(jīng)驗(yàn)層次上升到理性、科學(xué)層次的基本前提??茖W(xué)的教學(xué)理論是對(duì)教學(xué)規(guī)律的客觀總結(jié)和表現(xiàn)。
依據(jù)科學(xué)的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)原理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),實(shí)際上就是要求教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)方案和措施符合教學(xué)規(guī)律。教育工作者只有自覺(jué)運(yùn)用科學(xué)的.理論指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì),才有可能是教學(xué)擺脫險(xiǎn)隘的經(jīng)驗(yàn)主義,進(jìn)而追求教學(xué)效果的最優(yōu)化。
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三、海報(bào)設(shè)計(jì)理念有哪些?
海報(bào)設(shè)計(jì)理念有:
1、考慮距離因素,在不同距離獲得成功的關(guān)鍵在于特殊關(guān)系和細(xì)節(jié)。 從遠(yuǎn)處你可能會(huì)看到整體形象或大概的事件,而近距離可以提供新元素,提供額外信息。
2、重視創(chuàng)意設(shè)計(jì)思想的同時(shí),關(guān)注的創(chuàng)意宣傳海報(bào)營(yíng)銷(xiāo)性的體現(xiàn),很多的創(chuàng)意創(chuàng)意宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)會(huì)以公司經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀為出發(fā)點(diǎn),以增強(qiáng)傳播力、感染力和認(rèn)同感為歸宿。
3、運(yùn)用各種方式抓住和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征,并把它鮮明地表現(xiàn)出來(lái),將這些特征置于廣告畫(huà)面的主要視覺(jué)部位或加以烘托處理,使觀眾在接觸言辭畫(huà)面的瞬間即很快感受到。
4、注意新奇性原則,新奇是廣告作品引人注目的奧秘所在,也是一條不可忽視的廣告創(chuàng)意規(guī)律。有了新奇,才能使廣告公司創(chuàng)意海報(bào)波瀾起伏,奇峰突起,引人入勝。
5、借助想象,對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過(guò)份夸大,以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識(shí)。
四、設(shè)計(jì)理念有哪些?
設(shè)計(jì)是從人類(lèi)生活的開(kāi)始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品,其作者當(dāng)時(shí)并未被稱為設(shè)計(jì)師,但他們卻是真正的設(shè)計(jì)者。人類(lèi)的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計(jì),我們能通過(guò)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。所以大家的責(zé)任重大,設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化活動(dòng),把設(shè)計(jì)推向未來(lái),有人認(rèn)為,設(shè)計(jì)師改變的只是景觀,而我不這樣看,我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是在改變世界,這是兩個(gè)概念。
對(duì)于設(shè)計(jì),有兩點(diǎn)非常重要:一是發(fā)明。二是革新或稱之為改良。首先“發(fā)明”是從無(wú)到有,根據(jù)人們的真正需要,創(chuàng)造一種或幾種真正的功能。如果只是對(duì)產(chǎn)品的外觀、形態(tài)、性格等方面進(jìn) 行改變,那只是在發(fā)明基礎(chǔ)上的“革新”。
所以這涉及到科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題。例如:在19世紀(jì)末20世紀(jì)初使用的一種材料--塑料,早在19世紀(jì)初(BBC于1825年)就出現(xiàn)了??梢哉f(shuō),有很多發(fā)明是科學(xué)走在前面,而技術(shù)的產(chǎn)生卻在其后。再講一個(gè)例子:大約2000年前,古羅馬的一個(gè)皇帝帶兵征服了土耳其。他的士兵發(fā)現(xiàn)那兒有一種石頭能用來(lái)燃燒取暖,這就是“石油”。在拉丁語(yǔ)中是“石頭”的意思。二千年后的今天,石油已成為我們的主要能源之一。
那么,是科學(xué)先于技術(shù),還是技術(shù)先于科學(xué)呢?我認(rèn)為,在人類(lèi)的歷史發(fā)展中,有時(shí)是科學(xué)在先,經(jīng)過(guò)研究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明,然后科學(xué)的運(yùn)用變成技術(shù)。有時(shí),在人類(lèi)的生活中,產(chǎn)生一種需求,一種技術(shù),最后經(jīng)科學(xué)家轉(zhuǎn)化為科學(xué)。石油如果沒(méi)有發(fā)動(dòng)機(jī)的出現(xiàn),也不會(huì)有象今天如此廣泛的使用。這說(shuō)明材料資源的運(yùn)用取決于機(jī)械的發(fā)展,反過(guò)來(lái),又對(duì)機(jī)械的發(fā)展起到促進(jìn)作用,這是一個(gè)辨證的關(guān)系。這說(shuō)明一種生產(chǎn)的過(guò)程(材料、能源的過(guò)程),與一種好的材料導(dǎo)致好的產(chǎn)品之間的關(guān)系,應(yīng)該是好的材料、好過(guò)程、好產(chǎn)品互為的關(guān)系。同時(shí)好的產(chǎn)品又取決于好的結(jié)構(gòu)、好的功能。
這又涉及到工業(yè)生產(chǎn)的問(wèn)題。它指的是從人類(lèi)最早的、有序的、有組織的、有效率的一生產(chǎn)組織方式,一種結(jié)構(gòu)化產(chǎn)業(yè)。如古埃及的金字塔,以同樣的標(biāo)準(zhǔn)、尺度等進(jìn)行塑造,這種由師傅設(shè)計(jì),工匠營(yíng)造的生產(chǎn)方式,早在古埃及就已開(kāi)始了。再如現(xiàn)代的“福特”,在美國(guó)上了第一條自動(dòng)化汽車(chē)生產(chǎn)線,有一種說(shuō)法是這種生產(chǎn)線主要是為了提高效率,其實(shí)這只是一方面,另一個(gè)問(wèn)題是,裝配線上的工人來(lái)自完全不同的國(guó)家,使用不同的語(yǔ)言,如何使他們?cè)谕簧a(chǎn)線上工作呢?從組織管理角度講,生產(chǎn)裝配線是比較合適的。所以福特裝配線不僅是技術(shù)的要求,也是人的組織化和不同文化背景的多種關(guān)系的要求。
設(shè)計(jì)師把“產(chǎn)品”稱為“產(chǎn)品”,而企業(yè)家可能把產(chǎn)品稱為“產(chǎn)品”或“設(shè)施”,經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“貨物”,這說(shuō)明一個(gè)產(chǎn)品有不同的功能,也有不同的使用者。產(chǎn)品存在著多樣性,這種多面化、多樣化的認(rèn)定,是根據(jù)人的不同的需求決定的。例如,汽車(chē)的出現(xiàn)是由于發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明,后來(lái)發(fā)展成為“汽車(chē)的社會(huì)”,當(dāng)時(shí)人們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到汽車(chē)的發(fā)明會(huì)帶來(lái)的影響,現(xiàn)在看來(lái)象一種寄生的“細(xì)菌”,由汽車(chē)引伸出新的道路棗維修廠棗維修工還有高速路……都和汽車(chē)有關(guān)。
以上說(shuō)明如何評(píng)價(jià)發(fā)明創(chuàng)造的重要性,以怎樣的尺度來(lái)衡量發(fā)明創(chuàng)造的重要性。任何事物都處于系統(tǒng)之中,而系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)的生活最重要。如汽車(chē)從發(fā)明、發(fā)展到定型,是從1885年到1980年,在這個(gè)過(guò)程中,我們看到今天所有圍繞汽車(chē)并與之有關(guān)的方面,及以后的發(fā)展,都與增加汽車(chē)的能力,打破對(duì)人的限制有關(guān)。人們希望無(wú)限制的旅行生活,無(wú)限制的發(fā)展。但這些都在變化。如汽車(chē)的“異化”使人被汽車(chē)所限制。將來(lái)汽車(chē)可能不再用汽油。而用氫光等能源方式,成為新的系統(tǒng),汽車(chē)轉(zhuǎn)而為其服務(wù)。汽車(chē)在80年代以前擁有最大的銷(xiāo)量,而今天已不再可能,將會(huì)被新的銷(xiāo)售所取代。產(chǎn)品如何更容易的為人所使用呢?越標(biāo)準(zhǔn)化、越復(fù)雜的技術(shù)越不容易控制,反對(duì)社會(huì)有更大的控制。象現(xiàn)在的系統(tǒng)很好使,很舒服,在某種程度上越不容易控制,越危險(xiǎn)。
關(guān)于產(chǎn)品的使用壽命問(wèn)題,一個(gè)產(chǎn)品的存在、消亡、取代都是有其原因的,一個(gè)產(chǎn)品可能在某一階段特別有生命力,而在另一階段被取代了,但它并沒(méi)有消亡,而在別處運(yùn)用。如絲綢與尼龍,在西方,有很長(zhǎng)的時(shí)間里,絲綢非常受歡迎,但后來(lái)被尼龍取代,而今天絲綢又成為受歡迎的高級(jí)織物,“舊”的產(chǎn)品的消亡,并不一定是完全的消亡,可能在其他的領(lǐng)域中再次開(kāi)發(fā)并被使用。人類(lèi)生活存在著這樣一個(gè)持續(xù)性、多樣性。
設(shè)計(jì)存在著兩種手段:①對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的改變。如第一批汽車(chē)出來(lái)后,可讓其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后,這種改變將越來(lái)越難。②打破現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn),用獨(dú)創(chuàng)的方式,形成新的標(biāo)準(zhǔn),為人接受。如汽車(chē)的問(wèn)題:一個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性與使用者的需求之間存在著必然的聯(lián)系。如:汽車(chē)剛發(fā)明時(shí)沒(méi)有燈,當(dāng)時(shí)法律上規(guī)定,一個(gè)車(chē)在跑時(shí),需前后各一人拿著燈跟著跑。這就要求車(chē)上裝燈,要求必須有電源,然而發(fā)動(dòng)機(jī)又太小了。后來(lái),用電來(lái)啟動(dòng),就解決了發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)動(dòng)問(wèn)題。條件的變化給設(shè)計(jì)師帶來(lái)新的可行性。車(chē)體的外觀,不完全是為了好看,而是空氣動(dòng)力學(xué)的要求決定的。如以前車(chē)體是由鍛打工人手工打造,通過(guò)板金來(lái)支撐車(chē)殼。而隨著自動(dòng)控制的運(yùn)用,車(chē)殼完全由自身的結(jié)構(gòu)支撐起來(lái),從而對(duì)車(chē)身的設(shè)計(jì)提供了至少兩種以上的選擇。車(chē)身的設(shè)計(jì)受流體力學(xué)的影響,后來(lái)由于新技術(shù)、新工藝的形成,對(duì)其也產(chǎn)生了影響。如:沖壓成型、拉伸成型為車(chē)體的多樣化創(chuàng)造了條件,也帶來(lái)很多的改變。從而使①、成本降低。②、無(wú)廢料。 ③、形態(tài)多樣化。1975年前后石油短缺,使車(chē)身減小體積,這些都說(shuō)明條件的變化對(duì)設(shè)計(jì)的影響。
在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”,如果有事物存在,他們之間就會(huì)發(fā)生關(guān)系。如:這種關(guān)系可以用高斯定律表示:n(n-1)/2=R(其中N為事物的數(shù)量,R為關(guān)系量)。每個(gè)事物都是對(duì)“文脈“的表達(dá),這種”文脈“可以是結(jié)構(gòu)、象征、宗教……越有 “文脈”的事物,表達(dá)越豐富、越體系化的東西,事物之間的關(guān)系越明確。我們可以看到,以前產(chǎn)品的成功是由于它所具有的這種“文脈”性的原因。如:“大眾” 車(chē),20-30年代的口號(hào)是為人民的設(shè)計(jì)。后來(lái),為納粹所用,二戰(zhàn)后又為另外一種方式所采用,60年代又有一種寓義……“甲殼蟲(chóng)”現(xiàn)在又出現(xiàn)了,這種出現(xiàn)、重復(fù),說(shuō)明了它所具有的“文脈”性或說(shuō)是“寓義”性。
美的重要性是其中的一個(gè)方向,怎么表達(dá),主要考慮使用者的反應(yīng)、需求與潛在要求。如:小說(shuō)家要想成功,就要了解讀者在小說(shuō)中獲得多少對(duì)“文脈” 的反應(yīng)。通過(guò)這些讀者再去發(fā)現(xiàn)更新的“寓義”性的東西或“文脈”性的東西。這種東西可以是一種象征。如“可口可樂(lè)”它就具有這種“文脈”,它象征“青年一代”,象征一種新的消費(fèi)階層和群體。
那么就設(shè)計(jì)師和人而言什么是最重要的?再就是整個(gè)社會(huì)和人的相對(duì)認(rèn)識(shí)是美的形態(tài)更重要,還是人性化更重要,這是兩種不同的答案?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)師的面前有一個(gè)鍵盤(pán),上面有美感的、人機(jī)的、生產(chǎn)過(guò)程的……設(shè)計(jì)師如何調(diào)動(dòng)這些元素來(lái)為自己的設(shè)計(jì)服務(wù),這樣就使得設(shè)計(jì)成為非常體系化的工作。這就涉及到設(shè)計(jì)師對(duì)“市場(chǎng)”的認(rèn)識(shí)?!笆袌?chǎng)”有兩種概念①、是指銷(xiāo)售的市場(chǎng)。②、是生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要賣(mài),而且,產(chǎn)品本身作為載體要交換。交換物體,交換思想,它具有一種交換功能。設(shè)計(jì)師兩個(gè)都要認(rèn)識(shí)。真正的“市場(chǎng)”不僅是銷(xiāo)售的市場(chǎng),還是一種具有內(nèi)在功能的可進(jìn)行交換和使用的“市場(chǎng)”。
以上就是關(guān)于設(shè)計(jì)理念包括什么相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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