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旅游景觀設(shè)計的多樣性（旅游景觀設(shè)計的多樣性是什么）

發(fā)布時間：2023-03-30 02:01:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 55 當前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、旅游景觀設(shè)計的特點有哪些？
2、旅游資源的多樣性
3、旅游景觀設(shè)計之“四性”是哪四性？
4、公園景觀設(shè)計說明公園設(shè)計重點是什么?

旅游景觀設(shè)計的多樣性（旅游景觀設(shè)計的多樣性是什么）

一、旅游景觀設(shè)計的特點有哪些？

旅游景觀設(shè)計的特點主要有景觀主題化：旅游項目的景觀設(shè)計，必須服務(wù)于旅游項目的“主題”定位，在主題整合下，形成項目的獨特吸引力，凸顯“獨特性賣點”，形成主題品牌。

景觀情境化：景觀情境化，就是讓景觀變成為制造情境的手段，讓景觀成為體驗過程中的道具和工具。迪斯尼的童話世界，就是依靠情境化景觀打造出來的。

景觀生態(tài)化：以生態(tài)和諧為特點的景觀，形成綠色生態(tài)，環(huán)保節(jié)能效應(yīng)，是旅游景觀的基本要求，這就是景觀設(shè)計的“生態(tài)化趨勢”。

景觀游樂化：是將風景區(qū)中的功能型消費建筑景觀，融入游樂化的趣味，使得功能型建筑具備更強的吸引力。【景觀設(shè)計：建國慧景】

二、旅游資源的多樣性

①多樣性中國是世界上旅游資源最豐富的國家之一，資源種類繁多，類型多樣，具備各種功能。中國擁有類型多樣、富有美感性的、不同尺度的風景地貌景觀，這在世界上是獨一無二的。從海平面以下155米處的吐魯番盆地的艾丁湖底，到海撥8848.13米的世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，絕對高差達9003米。中國不僅有緯向地帶性的多樣氣候帶變化，還有鮮明的立體氣候效應(yīng)，尤其在橫斷山脈地區(qū)，即所謂“一山有四季，十里不同天”。中國不論南北東西都有繁花似錦的美景，不僅有類型多樣的海濱、山地、高原、高緯度地區(qū)的避暑勝地，而且還有銀裝素裹的冰雪世界，以及避寒休閑度假勝地海南島。多樣的風景地貌和多功能的氣候資源，為生物界提供了優(yōu)越的生存棲息環(huán)境，使自然景觀更加多姿多彩。

不論是從旅游資源供給的角度還是從旅游消費的角度看，中國擁有世界旅游活動的各種資源和要素，可以開發(fā)成為適合現(xiàn)代旅游趨勢的各種旅游產(chǎn)品。很少有像中國這樣的國家具有如此多樣和復(fù)雜的旅游資源系統(tǒng)，這一方面是由于中國的國土遼闊，地質(zhì)復(fù)雜，氣候多樣，另一方面也與中國歷史悠久、文明發(fā)達有關(guān)。資源種類的豐富度和多樣性是中國旅游資源的一大重要特征。

②豐厚性中國旅游資源不僅種類多樣，而且每種資源的積淀豐厚，擁有各種規(guī)模、年代、形態(tài)、規(guī)制、品類的資源特征。不論是古代建筑、古城遺址、帝都王陵、禪林道觀、園林藝術(shù)、民俗風情，還是自然山水風景、海湖河流、山川原野，都多姿多彩，不可勝數(shù)，其資源之豐厚足以位于世界各國前列。以花崗巖山景為例，既有節(jié)理發(fā)育又經(jīng)風雨剝蝕塑造的，以奇峰怪石、辟天摩地而著稱的黃山；也有因斷層發(fā)育使巨大花崗巖體突兀凌空，以險稱絕的華山；還有因花崗巖主峰特性而導(dǎo)致球狀分化，由其形成的造型奇異的各種小尺度的風景地貌散見各地。

③古老性中國是古人類的發(fā)源地之一，也是世界文明的發(fā)祥地之一，流傳至今的寶貴遺產(chǎn)構(gòu)成了極為珍貴的旅游資源，其中許多資源以歷史久遠、文化古老、底蘊深厚而著稱。古老的華夏文明是中華民族各族人民共同的精神財富，既有各兄弟民族文化融合的結(jié)晶，又吸取了世界各民族文化之長。中華人民共和國成立以來發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址數(shù)不勝數(shù)，遍及32個省、自治區(qū)、直轄市。云南開遠小龍?zhí)兜墓旁郴謱儆谏止旁澈团D瑪古猿；云南祿豐石灰壩發(fā)現(xiàn)的古猿化石，據(jù)測定距今有800萬年歷史。在眾多的古人類遺存中，以元謀人歷史最早(距今170萬年)，周口店龍骨山的古人類遺物最豐富，龍?zhí)抖丛橙嘶囊痪哳^蓋骨最完整。中國旅游資源的古老性還表現(xiàn)在，遠在數(shù)千年之前，中國的先人就開發(fā)和發(fā)明了一系列的工藝藝術(shù)、宏大建筑，在世界文明史上留下了輝煌的一章。仰韶文化、半坡遺址、安陽殷墟、咸陽秦城、京杭運河、萬里長城、秦兵馬俑坑等，無不以古稱勝。

④奇特性中國擁有數(shù)不盡的特有旅游資源。在自然奇觀方面，有一年一度的大理蝴蝶泉的蝴蝶盛會，洱源的萬鳥朝山的鳥吊山奇景，能發(fā)出不同音符鳴叫的峨眉彈琴蛙，每屆中秋的錢塘大潮，西藏高原上的周期性的水熱爆炸泉，吉林松花江邊的霧淞等。人文方面的奇景更是豐富多彩，秦始皇陵兵馬俑坑和銅車馬被譽為世界第八奇跡，已建成的兵馬俑博物館每年吸引上百萬游人。長沙馬王堆漢墓的完整女尸和大量帛書，江陵鳳凰山漢墓保存完好的男尸，滿城陵山漢墓的金縷玉衣，絲綢之路上的樓蘭古城和眾多古跡，徐州的漢墓，這些墓葬地和出土文物珍品成了吸引旅游者回溯歷史的最佳場所。

三、旅游景觀設(shè)計之“四性”是哪四性？

旅游景觀顧名思義是帶旅游性質(zhì)的，即吸引游客的特點，通過旅游帶活景區(qū)人氣，促進景區(qū)的活力或者房地產(chǎn)的銷售，所以這就要求旅游地產(chǎn)景觀設(shè)計必須區(qū)別于一般的景觀設(shè)計，為游客的帶來創(chuàng)造吸引力。遠景設(shè)計院認為：旅游景觀設(shè)計應(yīng)區(qū)別于旅游規(guī)劃和普通景觀設(shè)計，旅游景觀設(shè)計必須突出景觀的“四性”：參與性、文化的獨特性、觀賞舒適性、可實施性。

旅游景觀設(shè)計是介于旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計之間的產(chǎn)物，旅游景觀設(shè)計是對旅游規(guī)劃的細化和升華，是游客具體可觀可賞可玩的實體。所以旅游景觀設(shè)計更偏向于具體的落地實施，不像規(guī)劃那么宏觀，也不像策劃那么理論，旅游景觀設(shè)計追求的是實際施工出來的效果。

明昊的設(shè)計理念中，旅游景觀必須突出景觀的參與性和文化性，創(chuàng)意成可觀可玩的景觀。旅游景觀不是簡單的廣場和建筑，也不是單純的植物和水，旅游景觀必須把文化或歷史融入景觀中，讓每一處景觀都有其寓意或背后的故事，能夠引發(fā)游客駐足思考，能夠讓游客日后有回味，或者讓游客在旅游的過程中參與互動娛樂，不是走馬觀花拍個照就走，而是在互動娛樂的過程中得到啟示，得到文化的傳承。所以，旅游景觀必須具備“四性”要求，即旅游景觀的參與性、文化的獨特性、觀賞性和可事實性。

參與性

游客選擇某一景點不純粹是為了參觀，更多的是想要參與進去，就是我們常說的要有得玩，這對景觀設(shè)計的要求就是參與性景觀的營造。以明昊設(shè)計的昆明玉器城中的二十四孝景觀來舉例，全國各地已經(jīng)設(shè)計了不同的二十四孝景觀，但大部分是只供參觀，而明昊在昆明玉器城設(shè)計這一景觀的時候是把二十四孝設(shè)計成雕塑，擺放成圓形，讓游客們沿著雕塑順時針轉(zhuǎn)三圈，是取孝順的寓意。同時還可以與中小學(xué)校聯(lián)系，定期在這里舉行中華孝順節(jié)活動，甚至申請中華慈孝節(jié)，用實際行動弘揚中國傳統(tǒng)文化。

文化的獨特性

文化旅游是長盛不衰的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游景觀區(qū)別于其他景觀就在于：設(shè)計需要深入挖掘景觀的文化淵源，把文化植入景觀，要求每一個景觀都要有故事，有文化，有寓意。明昊在設(shè)計中國貢茶第一鎮(zhèn)的時候，發(fā)現(xiàn)全國做茶的景區(qū)非常多，再走純粹做茶的老路子很難做到景區(qū)定位的唯一性要求。于是明昊設(shè)計獨辟蹊徑，跳出茶葉思維來做茶，挖掘出茶起源于百濮先民，所以明昊景觀規(guī)劃設(shè)計了一個先民部落，通過先民部落和茶文化的有機結(jié)合，通過歷史的脈絡(luò)來打造茶文化小鎮(zhèn)。再用明昊景觀設(shè)計的昆明玉器城的幾個案例加以說明：9根龍柱有龍生九子之意，同時也代表長長久久，天長地久之意;9其實是陽數(shù)里面的極陽數(shù)字，代表著至高無上，明昊景觀將9這個極陽數(shù)字通過景觀雕塑展示出來，向游客們普及傳統(tǒng)文化知識。而蝙蝠，在西方是吸血鬼的代表詞，但在中國，它的含義就完全不一樣了，中國古代有五福臨門的說法，福跟蝠同音，人們喜歡用蝙蝠代表福的意思，所以明昊景觀在玉器城的設(shè)計中，用五只神態(tài)各異的蝙蝠傳達出五福臨門的寓意。紋理是各民族文化中最重要的區(qū)別之一，在中國的彝族喜歡用紅黃黑創(chuàng)造民族圖案，漢族文化中也有一種紋理，大家平時也許都見過，但是問問身邊的朋友，這是什么？幾乎沒有幾個人能認出來，這就是回文?；匚钠鋵嵱幸粋€很好聽的名字，叫富貴不斷頭，代表的是中國人最美好的愿望，明昊設(shè)計在以福運文化為主要設(shè)計理念的玉器城景觀中進行了大量的文化挖掘和運用，來烘托出玉的吉祥如意。

觀賞舒適性

這和普通景觀設(shè)計一樣的，追求的是景觀的美感和舒適性。旅游景觀，首先要有可觀賞性，充分利用當?shù)氐淖匀毁Y源，按照設(shè)計思路加以修飾，營造出區(qū)別于其他地方的獨特景觀，讓時尚的人愿意從很遠的地方放下忙碌，找一個山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽宗海的美麗風光，打造幽靜的第二居所的環(huán)境，通過植物營造增強社區(qū)的私密性，正在建設(shè)的海南百花嶺，依托的是熱帶雨林的絕美風光和高濃度的負氧離子，打造雨林仙境的度假環(huán)境。

可實施性

所謂景觀的可實施性主要是針對旅游規(guī)劃來說的，旅游規(guī)劃往往提出一些大的很炫的口號性的設(shè)計，而規(guī)劃沒有根據(jù)項目的實際情況及考慮開發(fā)投資公司的實際承受能力，這種規(guī)劃是空中樓閣，理念很好，但無法實施，不能落地，或勉強可以落地，卻遭遇“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的尷尬境地。旅游景觀設(shè)計是旅游規(guī)劃和實際實施之間的一道必要橋梁，通過旅游景觀營造旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)品。旅游景觀設(shè)計更多的偏向景區(qū)的可實施性，但又要區(qū)別于普通景觀設(shè)計，這就涉及到多運用旅游景觀的參與性和文化性設(shè)計元素。

四、公園景觀設(shè)計說明公園設(shè)計重點是什么?

公園景觀設(shè)計和園林設(shè)計一樣，最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。公園是現(xiàn)實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。接下來小編帶大家了解公園景觀設(shè)計說明以及公園設(shè)計重點是什么。

公園景觀設(shè)計說明

1 、出入口：公園出入口是人流較為集中的地段，須有集散人流的開闊場地，同時，出入口是有人進入公園最先看到的，所以在出入口需要有一些反映公園主題的因素。

2 、道路系統(tǒng)：該次設(shè)計的道路主要是從入口分流，貫穿全園的兩條主路，其余的是連接主路到達各處景點的次路，鋪裝用了較為美觀和有保健功能的形式。

3、園林建筑：在入口出有浮雕墻，展示公園特點，公園廁所建在林間，既不影響公園的美觀，又可以令入廁所的人產(chǎn)生一種幽靜的感覺。

4、景觀小品設(shè)計：考慮到來這的人群大多數(shù)是大學(xué)生，以及周圍的居民，多喜歡就地休憩，所以在總部設(shè)置了很多的鋪在地上的休憩板，用高大的樹木遮陰。

5、種植設(shè)計：按功能要求，植物生態(tài)以及總體構(gòu)思主題進行規(guī)劃。在主要的游覽路線兩側(cè)采用湖岸旁邊用垂柳，在外側(cè)用小喬木，既起到了遮陰的效果，同時也避免了遮住視線。

6、環(huán)衛(wèi)設(shè)計：合理規(guī)劃布局垃圾站點，方便運輸和使用。主要道路20~50m，次要道路50~80m設(shè)一廢物箱，在本規(guī)劃范圍內(nèi)設(shè)置兩座垃圾中轉(zhuǎn)站，每座用地面積不小于100m^2。

7、照明設(shè)計：高、中、低結(jié)合：草坪燈，庭院燈營造親切宜人的環(huán)境氛圍;道路兩側(cè)人行步道和休憩空間則采用中等高度的照明;人流密集的空間，如出入口，集散廣場，采用體型高大，照明范圍廣的燈具，在游人休憩區(qū)用光線較微弱的燈具。

8、無障礙設(shè)計：沿主干道連續(xù)的鋪裝無障礙通道。

公園設(shè)計重點是什么

1、城市生態(tài)公園設(shè)計的指導(dǎo)思想

生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園, 其規(guī)劃設(shè)計應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應(yīng)該是點、線、片、面相結(jié)合形成的生態(tài)植物群體, 并且通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。在植物配置上, 采用喬灌草相結(jié)合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所, 充分利用環(huán)境因子, 構(gòu)成和諧有序、穩(wěn)定的群落; 在景觀上應(yīng)該體現(xiàn)豐富多彩城市風貌, 體現(xiàn)健康向上的文化氛圍。

2、城市生態(tài)公園的特征

城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點。

所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設(shè)要體現(xiàn)自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設(shè)真正的自然生態(tài)環(huán)境?！敖　?首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設(shè)要注重生態(tài)效益,要科學(xué)的配置,做到防風固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用;其次是能為人們提供一個旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂等生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境?！懊馈?就是景觀美學(xué)功能, 生態(tài)公園是通過綠色植物與建筑、雕塑與繪畫的相結(jié)合, 營造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情, 陶冶情操, 提高藝術(shù)修養(yǎng)。

3、城市生態(tài)公園的景觀格局原則

3.1生態(tài)優(yōu)先原則

城市生態(tài)公園是建立在以人工生態(tài)系統(tǒng)為主導(dǎo)的城市區(qū)域內(nèi)，它以保護自然生態(tài)系統(tǒng)為目標。因此，其景觀規(guī)劃應(yīng)服從于生態(tài)優(yōu)先的原則，即城市生態(tài)公園的景觀格局規(guī)劃應(yīng)首先滿足“有利于生態(tài)保護的設(shè)計目標”，其余的使用功能和美學(xué)功能應(yīng)該盡可能地服從和協(xié)調(diào)于生態(tài)設(shè)計的要求。

3.2空間異質(zhì)性和多樣性原則

異質(zhì)性是景觀的重要特征之一，景觀空間的異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計的重要原則。景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復(fù)雜性的指標，包括斑塊多樣性、類型多樣性和格局多樣性。多樣性對于景觀的生存與發(fā)展具有重要意義，它是景觀規(guī)劃設(shè)計的準則。

空間異質(zhì)性依賴于空間尺度，景觀中不同斑塊的類型與尺度都有不同的變異性和復(fù)雜性。空間異質(zhì)性可以根據(jù)其斑塊類型的數(shù)目和比例、空間排列、斑塊形狀、相鄰板塊之間對比度、相同類型板塊之間的連接度來形成。

多樣性原則不僅講求的是空間的多樣性，也應(yīng)充分體現(xiàn)在植物品種的豐富性和植物群落的多樣性特征上，營造豐富多樣的植物景觀首先依賴于豐富多樣的環(huán)境空間的塑造，同時也是為各種植物群落營造更加適宜的生境。

3.3生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則是指景觀格局構(gòu)成并不是被動的，完全依據(jù)現(xiàn)有自然狀況、過程以及現(xiàn)有資源條件來營造景觀生態(tài)的過程，而是可以主動結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟、社會等諸多因素來反復(fù)協(xié)調(diào)以最終達到一個滿意方案的過程。

4、城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計原則

4.1 以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

“綠”主要是體現(xiàn)在植物上,“綠”的效益包括生態(tài)效益、景觀效益、社會效益、經(jīng)濟效益。所以要合理配置植物造景的綠色效益。

4.2 自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

城市中的人們向往綠色,渴望回歸大自然環(huán)境。因此,在景觀設(shè)計時,植物造景應(yīng)綜合考慮立地條件中的土壤、氣候、降雨量等自然條件,以人為本,充滿生活氣息,用科學(xué)的、藝術(shù)的手法將各種矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中, 形成最理想的景觀環(huán)境, 更好地滿足人民群眾的需要。

4.3 因地制宜, 適地適樹與合理引進相結(jié)合根據(jù)當?shù)亓⒌貤l件和氣候條件合理選擇樹種, 植物種類豐富多樣, 樹種地區(qū)差異較大, 適地適樹,以鄉(xiāng)土樹種為主的原則。同時, 科學(xué)合理地引進外來適生、無害、觀賞價值高的樹種, 增加本地區(qū)園林植物種類。

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