杭州市園林文物局領(lǐng)導(dǎo)班子(杭州市園林文物局下屬單位)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州市園林文物局領(lǐng)導(dǎo)班子的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、高分尋專家解答:杭州旅游 30天行程安排
樓上的景點(diǎn),還不夠全。我補(bǔ)充:1。太子灣公園,杭州西湖的注水口,里面鮮花,清澈的小溪,別致的茅亭。
2。九溪。九溪煙樹,里面景色不錯(cuò)。
3。宋城。宋城是個(gè)仿古公園。除了建筑、商鋪裝飾、古代把戲表演,還有大型歌劇宋城千古情。
4。杭州樂園。 5。東方文化園。東方文化園不太出名,但是景色其實(shí)很好的。有菩薩顯靈,有長(zhǎng)長(zhǎng)的古亭,有各個(gè)教派的宗廟。。
一下飲用樓上:
以西湖為中的的西湖景區(qū),是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),也是全國(guó)首批十大文明風(fēng)景旅游區(qū)和國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。她三面云山,中涵碧水,面積約60平方公里,其中湖面6.5平方公里。
為使西湖這顆天堂明珠更加絢麗多姿、璀璨奪目,自2002年起,杭州市委、市政府作出重大決策,開始實(shí)施西湖綜合保護(hù)工程。六年來先后建成西湖南線景區(qū)、楊公堤景區(qū)、湖濱新景區(qū)、梅家塢茶文化村、北山街歷史文化街區(qū)、兩堤三島景區(qū)、龍井茶文化景區(qū)、靈隱新景區(qū)、吳山新景區(qū)、高麗寺、八卦田遺址公園等項(xiàng)目,重建、修復(fù)歷史文化景點(diǎn)150多個(gè),環(huán)湖公園景點(diǎn)和博物館全部免費(fèi)開放,西湖“一湖兩塔三島三堤”的全景重返。
西湖十景
形成于南宋時(shí)期,基本圍繞西湖分布,有的就位于湖上。西湖十景各擅其勝,組合在一起又能代表古代西湖勝景精華,所以無論杭州本地人還是外地山水游客,都津津樂道,先游為快。
雙峰插云 柳浪聞鶯 三潭印月 斷橋殘雪 南屏晚鐘
花港觀魚 曲院風(fēng)荷 雷峰夕照 平湖秋月 蘇堤春曉
新西湖十景
1984年,《杭州日?qǐng)?bào)》社、杭州市園林文物管理局、《園林與名勝》(現(xiàn)更名《風(fēng)景名勝》)雜志、浙江電視臺(tái)、杭州市旅游總公司5家單位聯(lián)合發(fā)起舉辦新西湖十景評(píng)選活動(dòng)。全國(guó)各地有10萬余人參加,共提供7400余條西湖景點(diǎn),最后評(píng)選出10處景點(diǎn)。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先后在10處景點(diǎn)豎立景碑或鐫刻景名。
云棲竹徑 寶石流霞 玉皇飛云 龍井問茶 吳山天風(fēng)
虎跑夢(mèng)泉 滿隴桂雨 九溪煙樹 阮墩環(huán)碧 黃龍吐翠
三評(píng)西湖十景
從1985年到2007年,時(shí)間又過去了22年,這22年里,西湖的變化有目共睹,尤其是2002年啟動(dòng)綜合保護(hù)工程以來,西湖可以說是一年一個(gè)樣。為了能夠更全面地反映西湖的美景,2007年6月,杭州舉行了三評(píng)“西湖十景”的活動(dòng),評(píng)選對(duì)象是自上世紀(jì)八十年代以來西湖保護(hù)建設(shè)特別是2002年以來實(shí)施西湖綜合保護(hù)工程期間恢復(fù)重建、修繕整治的145處景區(qū)(點(diǎn)),“西湖十景”、“西湖新十景”不再列入評(píng)選范圍。共有33.86余萬人參與評(píng)選,收到有效選票約29.74萬張,評(píng)選結(jié)果在2007年10月27日舉行的第九屆西湖博覽會(huì)開幕式上正式揭曉。
靈隱禪蹤 湖濱晴雨 北街夢(mèng)尋 三臺(tái)云水 錢祠表忠
萬松書緣 楊堤景行 梅塢春早 六和聽濤 岳墓棲霞
西湖三堤:
白堤是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶,東起“斷橋殘雪”,經(jīng)錦帶橋向西,長(zhǎng)可2里。
在唐即稱白沙堤、沙堤,其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。唐代大詩人白居易作杭州刺史時(shí),在今天白沙路一帶興修過白公堤,現(xiàn)已不存,杭人紀(jì)念他的功績(jī),便將現(xiàn)在的白堤記在他的功勞簿上了。白堤舊日以白沙鋪地,今已改為柏油路面,兩側(cè)花繁樹茂,有絢麗多彩的碧桃,有婀娜多姿的垂柳。錦帶橋舊稱碧涵橋,據(jù)說康熙游西湖時(shí),龍舟就是從這座橋下進(jìn)入里湖的。
蘇堤南起南屏山麓,北到棲霞嶺下,全長(zhǎng)2。8公里。
它是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時(shí),疏浚西湖,利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將它命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波,連接了南山北山,給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí),蘇堤春曉被列為西湖十景之首,元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢唐十景,足見它自古就深受人們喜愛。 因宋代蘇東坡疏浚西湖時(shí)所筑而得名,清康熙題為西湖十景之一。蘇堤望山橋南面的御碑亭里立有康熙題寫的"蘇堤春曉"碑刻。蘇堤長(zhǎng)達(dá)二千余米,兩旁遍植桃柳,四季景色各異,每逢陽春三月,柳樹成煙,掩映湖面,風(fēng)趣橫生。
蘇堤由南而北有映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。杭州人將這六座橋俗稱為“六吊橋”。蘇堤上的六座拱橋,映波橋與花港公園又相鄰,垂楊帶跨雨,煙波搖漾;鎖瀾橋近看小瀛洲,遠(yuǎn)望保叔塔,近實(shí)遠(yuǎn)虛;望山橋上西望,丁家山嵐翠可挹,雙峰插云巍然入目;壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位,舊時(shí)又是湖船東來西去的水道通行口,“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南;東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳,這里是湖上觀日出佳點(diǎn)之一;跨虹橋看雨后長(zhǎng)空彩虹飛架,湖山沐暉,如入仙境。
楊公堤 楊公堤景區(qū)是杭州市西湖湖西綜合保護(hù)工程的成果,包括7個(gè)分景區(qū),由北往南依次是曲院風(fēng)荷、金沙港、杭州花圃、茅家埠、烏龜潭、浴鵠灣和花港觀魚。
因以楊孟瑛主持開挖而成,故名。楊公堤
楊孟瑛,宇溫甫,四川豐都人。明弘治十六年(1503)出知杭州。其時(shí)西湖葑塞已久,湖西一帶幾成平陸。楊孟瑛力排眾議,于明正德三年 (1508)實(shí)施疏浚,清除侵占西湖水面形成的田蕩近3500畝,并以疏浚產(chǎn)生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一條呈南北走向,北起仁壽山、馬嶺山腳,南至赤山埠、錢糧司嶺東麓,連接丁家山、眠牛山等的長(zhǎng)堤,堤上建六橋。后人為紀(jì)念楊孟瑛,稱此堤為“楊公堤",堤上六橋?yàn)椤袄锪鶚?quot;。
明《西湖游覽志》將里六橋自北而南依次定名為環(huán)壁橋、流金橋、臥龍橋、隱秀橋、景行橋、浚源橋。后堤西的湖面漸趨淤塞、萎縮,楊公堤也逐漸成為與西湖西岸合為一體的道路(先后稱仁壽山路、西山路)。2003年恢復(fù)楊公堤,并建紀(jì)念亭及楊孟瑛雕塑,以緬懷楊公浚湖筑堤之功績(jī)。
西湖十景
雙峰插云 :
雙峰即南高峰、北高峰,分別位于西湖之西南、西北。兩峰遙相對(duì)峙,綿延相距十余里。南高峰臨近湖,峰高二百五十七米。北高峰海拔三百十四米,是靈隱寺的坐山。
柳浪聞鶯 :
位于西湖東南岸,清波門處。南宋時(shí)為帝王御花園,稱聚景園,清代恢復(fù)柳浪聞鶯舊景。
現(xiàn)為占地十七公頃的大型公園。全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個(gè)景區(qū)。
柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。是欣賞三面云山一面水的觀景佳地。
三潭印月:
三潭印月島與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”,猶如我國(guó)古代傳說中的蓬萊三島,故又稱小瀛洲。
島南湖中建成有三座石塔,相傳為蘇東坡在杭疏浚西湖時(shí)所創(chuàng)設(shè)(現(xiàn)有石塔為明代重建)。而有趣的是塔腹中空,球面體上排列著五個(gè)等距離圓洞,若在月明之夜,洞口糊上薄紙,塔中點(diǎn)燃燈光,洞形印入湖面,呈現(xiàn)許多月亮,真月和假月其影確實(shí)難分,夜景十分迷人,故得名“三潭印月”。
斷橋殘雪:
斷橋位于白堤?hào)|端。據(jù)說,早在唐朝,斷橋就已建成,時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。1921年斷橋被重建,長(zhǎng)8.8米,寬8.6米,單孔凈跨6.1米。現(xiàn)在的斷橋?yàn)?941年改建,上世紀(jì)50年代又經(jīng)修飾。橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。
斷橋殘雪景觀內(nèi)涵說法不一,一般指冬日雪后,橋的陽面冰雪消融,但陰面仍有殘雪似銀,從高處眺望,橋似斷非斷。佇立橋頭,放眼四望,遠(yuǎn)山近水,盡收眼底,是欣賞西湖雪景之佳地。斷橋的聞名還因中國(guó)著名的民間傳說《白蛇傳》,相傳這里是白娘子和許仙的定情之橋。
南屏晚鐘:
南屏山綿延橫陳于西湖南岸,山高不過百米,山體延伸卻長(zhǎng)達(dá)千余米。
山上怪石聳秀,綠樹愜眼。晴好日,滿山嵐翠在藍(lán)天白云得襯托下秀色可餐,遇雨霧天,云煙遮遮掩掩,山巒好像翩然起舞,飄渺空靈,若即若離。
后周顯得元年(公元954年),吳越國(guó)主錢弘叔在南屏山麓建寺院,后來成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場(chǎng)之一的凈慈寺。
凈慈寺寺內(nèi)有宗鏡堂、慧日閣、濟(jì)祖殿、運(yùn)木井等古跡,山門前有放生池。1986年重建,為歇山頂三重檐兩層建筑,上層懸大梵鐘,下層為凈慈寺地藏殿。大梵鐘高3米,口徑2.3米,重10余噸。凈慈寺晚鐘鳴響,回聲在山間、林樾悠揚(yáng)飄蕩。
花港觀魚:
位于西湖西南角,東接蘇堤,南北分別毗鄰小南湖和西里湖。
花家山麓有一小溪,流經(jīng)此處注入西湖。
因沿溪多栽花木,常有落英飄落溪中,故名“花港”。南宋時(shí),內(nèi)侍官盧允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園,園中花木扶疏,引水入池,蓄養(yǎng)五色魚以供觀賞怡情,漸成游人雜沓頻頻光顧之地,時(shí)稱盧園又以地近花家山而名以花港。
清康熙三十八年(一六九九),皇帝玄燁駕臨西湖,照例題書花港觀魚景目,用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時(shí),又有詩作題刻于碑陰,詩中有句云:“花家山下流花港,花著魚身魚嘬花”。今日的花港觀魚是一座占地二十余公頃的大型公園。
曲院風(fēng)荷:
位于西湖西北角,素以湖景、荷景著稱。據(jù)記載,宋代洪春橋畔有一處官家釀酒作坊,每逢夏日熏風(fēng)吹拂,荷香與酒香四溢,令人陶醉,人們稱之為“曲院荷風(fēng)”。清代,酒坊關(guān)閉,康熙游湖時(shí)將“曲”字改成為“曲”,易“荷風(fēng)”為“風(fēng)荷”。
如今曲院風(fēng)荷景區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的拓建,成為占地420余畝以荷文化、酒文化為主題的大型園林。
全園分為岳湖、竹素園、風(fēng)荷、曲院、濱湖密林等5個(gè)景區(qū)。
園內(nèi)亭、臺(tái)、樓、榭布局典雅,荷花池面約占38畝,種有紅蓮、白蓮、重臺(tái)蓮、灑金蓮、并蒂蓮等珍稀名貴品種,成了我國(guó)賞荷的佳地。
雷峰夕照:
位于西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢弘俶因黃妃得子而建,為藏經(jīng)之所。因塔址小山名雷峰,后人改稱“雷峰塔”。每當(dāng)夕陽西照,塔影橫空,亭臺(tái)金碧,故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年間,塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者盜竊,致使一九二四年九月二十五傾圮。
2000年12月26日,雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。新塔通高71米,五面八層,依山臨湖,蔚然大觀。
平湖秋月 :
現(xiàn)如今的平湖秋月觀景點(diǎn)位于白堤西端,背倚孤山,面臨外湖。唐代建有望湖亭,明代又增龍王祠,清康熙年間定名平湖秋月。每當(dāng)清秋氣爽。湖面平靜如鏡,皓潔的秋月當(dāng)空,月光與湖水交相輝映,頗有“一色湖光萬頃秋”之感,故在湖畔立碑,題名“平湖秋月”。
蘇堤春曉 :
蘇堤春曉是指寒冬一過,蘇堤便猶如一位翩翩而來的報(bào)春使者,楊柳夾岸,艷桃灼灼,更有湖波如鏡,映照倩影,無限柔情。最動(dòng)人心的,莫過于晨曦初露,月沉西山之時(shí),輕風(fēng)徐徐吹來,柳絲舒卷飄忽,置身堤上,如夢(mèng)如幻。
新西湖十景
云棲竹徑:
位于五云山南麓的云棲塢里,為林木茂盛的山塢景觀,素以深山古寺,竹徑磬聲稱勝。
康熙皇帝曾四到云棲,賦詩題額,并賜一株大竹名為“皇竹”,浙江地方官為此建“御書亭”、“皇竹亭”以記盛事。相隔43年后,乾隆皇帝南巡至杭,又六到云棲。清末以后,云棲竹林屢遭破壞,不復(fù)舊觀。
1950年后,在杭州市園林部門護(hù)理下,竹林逐步復(fù)壯,整修寺宇,開辟茶室。今天的云棲竹徑,翠竹成蔭,溪流叮咚,清涼無比。小徑蜿蜒深入,潺潺清溪依徑而下,嬌婉動(dòng)聽的鳥聲自林中傳出,整個(gè)環(huán)境幽靜清涼。
寶石流霞 :
寶石山為西湖北岸屏障。這里的山巖呈赭紅色,巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子,每當(dāng)陽光映照,滿山流韋紛披,尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時(shí),分外耀目,仿佛數(shù)不清的寶石在熠熠生輝。
寶石山東巔,保俶塔巍然挺秀。原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu),現(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣,是1933年重建時(shí)仿自清代原樣,雖不能登臨了,卻以其漂亮的‘容顏’和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物。
玉皇飛云 :
玉皇山北向西湖,南近錢塘江,東接鳳凰山,西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳,山頂常有云霧飛繞,因而取景名為“玉皇飛云”。
玉皇山在南朝梁時(shí)已有佛寺,五代吳越國(guó)時(shí)經(jīng)全面開發(fā),后唐同光二年(924年)開通山東麓慈云嶺蹬道,又建祭天所用的“登云臺(tái)”及阿育王寺等佛寺。
至南宋,寺廟更有所拓展。明代,玉皇山寺廟改為道教官觀,山頂福星觀及慈云宮在清代極為興盛。
玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍(lán)天白云,更顯得山姿雄峻巍峨。每當(dāng)風(fēng)起云涌之時(shí),佇立山巔登云閣上,耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲,時(shí)有云霧撲面而來,飛渡而去。
龍井問茶:
位于西湖西南的風(fēng)篁嶺山。五代此地建有龍井寺。相傳龍井與海相通,因海中有龍,故名。且龍井之水,亦十分奇特,攪動(dòng)時(shí),水面會(huì)出現(xiàn)一條分水線,仿佛游絲擺動(dòng),然后慢慢消失。龍井不僅有名泉、名景,還有名茶。龍井茶為我國(guó)的十大名茶之一,有“色綠、香郁、形美、味甘”四大特色,為茶中極品。
龍井品茗在北宋已成風(fēng)氣,元明間,人多以游龍井品茗為樂。清代,龍井茶列為貢品,聲譽(yù)益隆。清乾隆皇帝曾到此采茶種茶,老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡。乾隆還將過溪亭、滌心池、一片云、風(fēng)篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運(yùn)石、翠峰閣定為”龍井八景”。
吳山天風(fēng) :
位于西湖東南面,高94米,景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍閣,秀出云表,巍然壯觀。山道旁,有一組形態(tài)各異的巖石,因其酷似十二生肖而被稱為“十二生肖石”。
吳山山頂建有“江湖匯觀亭”,站在亭中,錢塘江和西湖全景一覽無余。在亭側(cè)通往云居山大道上留有山茅觀遺址,遺址旁留有南宋理學(xué)家朱熹的手書:吳山第一峰。
春秋時(shí)期,吳國(guó)的南界由紫陽、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個(gè)山頭形成西南―東北走向的弧形丘岡,總稱吳山。
吳山不高,但由于插入市區(qū)其東、北、西北多俯臨街市巷陌,南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇,上吳山仍有凌空超越之感,且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。
虎跑夢(mèng)泉:
位于大慈山下的虎跑泉,是西湖眾多名泉中的翹楚?;⑴苋牡妹?,始于“南岳童子泉,當(dāng)遣二虎移來”的佛教神話傳說。
傳說唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷,見此處風(fēng)景優(yōu)美,欲在此建寺,卻苦于無水。一天,他夢(mèng)見二虎跑地,清泉涌出。次日醒來,果然發(fā)現(xiàn)甘泉,此泉即被命名為“虎跑泉”。
虎跑泉在地質(zhì)學(xué)上屬裂隙泉,水源旺盛,水質(zhì)優(yōu)良,其形成與當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然條件有關(guān)?;⑴苋c龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井,并稱杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水質(zhì)特別純凈,世人將虎跑泉與龍井茶葉譽(yù)為“西湖雙絕”。
滿隴桂雨:
位于滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴俗稱滿家弄,明清時(shí)盛產(chǎn)桂花,為西湖著名賞桂勝地。
1950年后,新種植一批桂樹,至1955年前后,連同老樹,數(shù)達(dá)萬株,其中樹齡最長(zhǎng)的約200年,最大植株盛花年可收桂花一石,桂花成為當(dāng)?shù)卮迕裰匾慕?jīng)濟(jì)收入。一代傳一代,終于造就了這一片“金粟世界”。如今更是家家戶戶皆植桂,房前屋后,村內(nèi)村外,滿山坡,路兩旁,舉目皆是。每年中秋前后,滿樹的桂花競(jìng)相開放,流芳十里,沁透肺腑。桂花品種有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等,花朵細(xì)小而量大,盛開時(shí)如逢露水重,往往隨風(fēng)灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣。
九溪煙樹 :
九溪,俗稱“九溪十八澗”,十八澗系指細(xì)流之多。位于西湖西邊雞冠垅下。源發(fā)翁家山楊梅嶺下,途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪,曲折隱忽,流入錢江。
1947年,著名地質(zhì)學(xué)家李四光兩次到九溪作冰川考察,發(fā)現(xiàn)古代冰川遺跡,認(rèn)為距今二三百萬年前第四紀(jì)時(shí),杭州西湖尚為一片冰雪世界,當(dāng)時(shí)下龍井是一處儲(chǔ)水盤谷,承受大量冰雪,經(jīng)九溪十八澗東南流出,形成九溪十八澗峻險(xiǎn)地段。
民國(guó)期間,九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊,賣茶水并供應(yīng)西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多,春秋佳日,游客以澗邊石塊權(quán)充桌椅。1975年以后,園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室;整理山林環(huán)境,疏浚泉池,筑水壩,架畫橋,布蹬道,造亭子,擴(kuò)大游覽面積。
阮墩環(huán)碧:
西湖有三座人工島嶼:小瀛洲(三潭印月),湖心亭(北塔基),阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年(一八00)浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后,以浚湖葑泥堆壅成島的,故后人稱之為阮公墩。為西湖三島中面積最小的一個(gè)島。
1981年,島上建環(huán)碧山莊。莊內(nèi)揭出大旗于林杪之上,隨風(fēng)招搖,頗存古風(fēng)。島中心為一片林間空地,偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠,東北部岸邊置一用杉樹皮結(jié)頂、棕櫚作柱的圓亭,取名“憶蕓”(紀(jì)念阮元意思)。小小島嶼漂浮于粼粼碧波之上,遮掩在花木叢中,猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠?!叭疃窄h(huán)碧”景名由此而來。整個(gè)環(huán)境,遠(yuǎn)山近水,開闊明朗,清逸幽靜。
黃龍吐翠 :
位于西湖北山棲霞嶺北麓。清代“杭州二十四景”中有“黃龍積翠”一目,“黃龍吐翠”景名脫胎于此,用一“吐”字,突出貼泉池巉崖間龍口噴水,珠簾倒掛的特有情景。
黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地,民國(guó)初期改為道觀。此處前為庭園,后有洞壑,融真山假山,自然景色與人工建設(shè)為一體,為期上雅幽園林之一。1985年,集宗教文化內(nèi)涵與寺觀園林景象于一體面的黃龍洞辟建為仿古游樂園。黃龍洞山門到二門之間,有一段長(zhǎng)而曲折的游步道,古木修篁,花草清池,矮墻漏窗,頗多可賞景物。
三評(píng)西湖十景
靈隱禪蹤:
靈隱景區(qū)包括靈隱寺和飛來峰。靈隱寺建于東晉咸和元年(公元326年),是杭州禪寺的最早蹤跡,寺名來自創(chuàng)建者印度僧人慧理所說的“佛在世日,多為仙靈所隱”。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州,看到這里山峰奇秀,以為是“仙靈所隱”,就在這里建寺,取名靈隱。
飛來峰又名靈鷲峰,山高168米,山體由石灰?guī)r構(gòu)成,與周圍群山迥異,印度僧人慧理稱:“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何以飛來?”故稱“飛來峰”。在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴,堪稱我國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶。
由于靈隱周邊有上天竺、蓮花峰等名山,佛音莊嚴(yán),禪意隱現(xiàn)。所以禪蹤乃是靈隱山水的境界所在,故取名為“靈隱禪蹤”。
湖濱晴雨:
2003年西湖綜合保護(hù)工程啟動(dòng)湖濱新景區(qū)建設(shè),范圍從北山街?jǐn)鄻蚱鹬烈还珗@沿湖用地。
湖濱地區(qū)保留下來的老建筑主要是民國(guó)以后的民居、旅館、店鋪、小別墅等類型。整治中,這一帶的風(fēng)貌得到了某種程度的保持,并賦予其新的內(nèi)涵。小庭院、小巷、小天井、灰色的兩坡頂、騎樓、灰磚墻、檐口、石庫門、木門窗等建筑元素都會(huì)再現(xiàn)在新湖濱的各個(gè)角落。特別值得一提的是騎樓的建筑形式,在整治中特別強(qiáng)調(diào)要“似曾相識(shí)”。
由于湖濱位于西湖和城區(qū)的接壤之地,三面云山一面湖,因此也是品鑒陰晴雨霧的好地方,尤其是多雨時(shí)節(jié),漫步湖濱,煙雨蒙蒙,水天一色。杭州有句名諺:“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”,而長(zhǎng)久以來,從南宋的“西湖十景”,到1985年的“新西湖十景”,講到了晴湖、月湖和雪湖,卻唯獨(dú)沒有說到雨湖。取名“湖濱晴雨”,既是對(duì)蘇東坡名句“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的一種再現(xiàn),也是對(duì)西湖四時(shí)美景的一次補(bǔ)寫。
北街夢(mèng)尋 :
北山街東起保俶路,西至曙光路,南臨西湖,北靠寶石山、葛嶺、棲霞嶺,并與市區(qū)湖濱相連,全長(zhǎng)2600米,被人們稱為“沒有圍墻的博物館”,是西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)唯一的歷史文化街區(qū)。
在這條路上,你隨時(shí)隨地都有可能撞上歷史,撞上文物,其間的一草一木,一樓一舍,一磚一瓦都透露著濃郁的文化。歷史上,北山一帶向?yàn)槲娜搜攀烤奂兀略红裟沽至?,曾留下無數(shù)佳話逸事。現(xiàn)尚存許多文物古跡,已公布的文物保護(hù)單位就有7處,包括全國(guó)重點(diǎn)文保單位岳飛墓(廟),杭州市標(biāo)志性建筑保俶塔,大石佛院造像、首屆西湖博覽會(huì)工業(yè)展館等。還有秋水山莊、孤云草舍、堅(jiān)匏別墅、抱青別墅、靜逸別墅、穗廬、瑪瑙寺等一大群中西式近代建筑。
三臺(tái)云水 :
三臺(tái)山景區(qū)集浙江山地和江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌于一身,它以浴鵠灣景區(qū)為核心,東靠楊公堤,西臨三臺(tái)山路,北至烏龜潭景區(qū),南到虎跑路。
重新修復(fù)后的三臺(tái)山景區(qū)內(nèi)恢復(fù)了黃公望故居、先賢堂、黃篾樓水軒、武狀元坊、霽虹橋、三臺(tái)夢(mèng)跡等故跡。三臺(tái)山景區(qū)的茶樓,是杭州茶樓的一大特色。飛檐仿古的建筑,亭閣宛然,花木蔥蘢,與周圍的環(huán)境十分協(xié)調(diào)。
“三臺(tái)云水”點(diǎn)出了這里景觀的多樣性和立體化,同時(shí)借用了宋代范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》中的名句:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”,以頌揚(yáng)明代民族英雄于謙的熱血千秋,清白一生。
錢祠表忠 :
錢王祠舊名表忠觀,供奉錢氏三世五代國(guó)王。錢王祠在宋代
初名“表忠觀”,清代以后則通稱為錢王祠。祠內(nèi)有蘇軾撰書的 《表忠觀碑記》,是中國(guó)書法史上的名碑?!氨洝睌⑹隽藚窃絿?guó)三代錢王在天下大亂、民不聊生的五代時(shí)期,奉行中原正朔,不失臣節(jié),消弭兵戈,安居人民,最終納土歸宋的事跡,褒揚(yáng)了歷代錢王的功績(jī),認(rèn)為“有德于斯民甚厚”,“有功于朝廷甚大”。
2003年,在保護(hù)原有遺跡的前提下,配合西湖水體景觀,錢王祠重新復(fù)建,成為西湖南線集游覽觀賞、文化展示、歷史研究于一體的園林景點(diǎn)和研究吳越文化的重要基地。景名“錢祠表忠”,既寫出了杭州百姓對(duì)于錢王功德的永世不忘,更表現(xiàn)出西湖深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
萬松書緣 :
萬松書院初創(chuàng)于明弘治十一年(1498年),名報(bào)恩寺,是明清時(shí)期杭城規(guī)模最大、歷時(shí)最久、影響最廣的書院,是傳說中梁山伯與祝英臺(tái)同窗的地方。書院位于西湖南緣鳳凰山萬松嶺,三面環(huán)山,一面環(huán)水,旁邊即是“濃妝淡抹總相宜”的西湖。清代康熙、乾隆兩帝南巡時(shí),分別賜額“浙水敷文”、“湖山萃秀”。
幾百年來,萬松書院為浙江乃至全國(guó)輸送了無數(shù)人才,對(duì)歷史文化名城杭州形成尊師重教、育才樹人的民風(fēng)有其獨(dú)特的歷史地位和作用。據(jù)史料記載:唐朝曾在萬松嶺上修報(bào)恩寺,明弘治十一年(1498年),浙江右參政周木在報(bào)恩寺原址改建萬松書院,奉孔子像,并聘請(qǐng)孔子的后代孔衢、孔績(jī)主持院務(wù),世代相襲,明清時(shí)期已成為規(guī)模最大、歷史最久的浙江省文人匯聚之地。
梁祝之戀使萬松書院成為男女婚姻一線牽的姻緣之地,名聲遠(yuǎn)播省內(nèi)各地,故而取名“書緣”。
楊堤景行 :
楊公堤是與白堤、蘇堤齊名的“西湖三堤”之一,南起虎跑路口,北至北山路口,有花港觀魚、浴鵠灣、烏龜潭、茅家埠、杭州花圃、曲院風(fēng)荷、金沙港等重要景點(diǎn)。
楊公堤是為紀(jì)念楊孟瑛而得名。明弘治十六年(1503)楊孟瑛出知杭州。其時(shí)西湖葑塞已久,湖西一帶幾成平陸。楊孟瑛力排眾議,于明正德三年 (1508)實(shí)施疏浚,并以疏浚產(chǎn)生的淤泥、葑草在西里湖上筑成一條呈南北走向的長(zhǎng)堤,堤上建六橋。后人為紀(jì)念楊孟瑛,稱此堤為“楊公堤”,堤上六橋?yàn)椤袄锪鶚颉薄?003年西湖綜合保護(hù)工程恢復(fù)楊公堤六橋,俗稱里六橋,與蘇堤六橋遙相呼應(yīng)。
“景行”原意指大路,比作崇高光明的德行,典出《詩經(jīng)•小雅》:高山仰止,景行行止。楊公堤自北而南第五橋,遙對(duì)南高峰、三臺(tái)山,南宋以后到明代,因附近有三賢祠,所以橋名題作“景行”,這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構(gòu)的古橋。楊堤景行,既表達(dá)了今人對(duì)先賢楊孟瑛浚湖筑堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情,也點(diǎn)出了楊公堤人行景移、移步換景的特色。
梅塢春早:
梅家塢位于云棲西二公里的瑯碭嶺北麓的山塢里,四周青山環(huán)繞,茶山疊嶂,是杭州最大的龍井茶生產(chǎn)基地,茶地面積達(dá)80多萬平方米。
梅家塢原來是一個(gè)很不知名的小山村,由于周總理的五次來訪使得梅家塢的名氣大增。80年代,梅家塢雖是一個(gè)小山村,但是已經(jīng)是很多國(guó)外賓客的來訪之地,梅家塢村民的主要收入來源是漫山遍野的茶園。經(jīng)過2003年的整治,梅家塢營(yíng)造出“十里梅塢蘊(yùn)茶香”的農(nóng)家休閑旅游環(huán)境,成為杭州一個(gè)具有獨(dú)特性品牌的旅游新亮點(diǎn)。
現(xiàn)在的梅家塢是杭州一處獨(dú)具風(fēng)姿的旅游熱點(diǎn),農(nóng)家茶莊迎接著各地慕名而來的游客。梅家塢盛產(chǎn)的茶葉是西湖龍井中的珍品。每年采茶分作四次,清明之前的頭茶稱“明前茶”,也叫“蓮心”;谷雨之前是“雨前茶“;立夏之際為“三春茶”,也稱“雀舌”;一個(gè)月后最晚采摘的稱“四春茶”,也名“梗片”。所以,“春”在梅塢便是茶香之意;春茶四摘,又以最早的“明前茶”最為名貴。
六和聽濤:
六和塔位于西湖之南,錢塘江畔月輪山上。北宋開寶三年(公元970年),當(dāng)時(shí)杭州為吳越國(guó)國(guó)都,吳越王為鎮(zhèn)住錢塘江潮水,派僧人智元禪師建造了六和塔,現(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之義,命名為六和塔。六和塔又名六合塔,取“天地四方”之意。
岳墓棲霞:
二、杭州西湖管理委員會(huì)在哪里啊
杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)(杭州市園林文物局)、杭州市園文局地址:龍井路1號(hào) 電話:0571-87179617
公交:洪春橋站 Y2、Y6、7/K7、27/K27、Y3、Y1、K807
三、杭州市園林文物局 待遇如何 知道的高手說下 謝謝
這些去面試問問就清楚了,同時(shí)觀察下他們員工的工作面貌如何,有機(jī)會(huì)能單獨(dú)和員工聊聊那是最好的,凡是都要體驗(yàn)后才知道,才是最真實(shí)的?;蛘呙嬖囃旰蟮絾挝恢苓厗枂柛浇娜?,這些信息比較真實(shí).
四、杭州寺院有哪些
杭州寺廟有靈隱寺、凈慈寺、法喜寺、圣因寺。
靈隱寺又稱云林寺是杭州四大古剎之一,創(chuàng)建于公元前326年這里的開山祖師是印度的慧理和尚。
凈慈寺是杭州著名的寺院,西湖的景點(diǎn)南屏晚鐘就是說的這里。
法喜寺位于杭州天竺山這里有3座著名的寺廟法喜寺、法凈寺、法鏡寺等至今已經(jīng)有1多年的時(shí)間。
圣因寺位于杭州孤山山麓,之前是清圣祖的行宮到了雍正時(shí)改名為圣因寺。
以上就是關(guān)于杭州市園林文物局領(lǐng)導(dǎo)班子相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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