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現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)案例(現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)案例)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、以中山市起降公園為例,現(xiàn)代公園設(shè)計(jì)原則
起降公園是什么公園?在哪?
二、小枧生態(tài)公園的設(shè)計(jì)理念
1、景觀主題
悅動(dòng)水岸——交織自然與城市的生態(tài)公園
a.Lohas-NewBornCity
樂(lè)活·新生城市公園
并非單純的為城市療傷的生態(tài)場(chǎng)地。而是融合現(xiàn)代創(chuàng)新元素,符合現(xiàn)代審美,滿足社會(huì)發(fā)展需求的新興城市綜合公園。
標(biāo)志性、活力、動(dòng)感的綜合生態(tài)公園。
連貫的布局形式與新興城市規(guī)劃格局相呼應(yīng);流線的空間與道路形態(tài),順應(yīng)動(dòng)感曲線的山水脈絡(luò)形態(tài)。
b.Lohas-EcologicalLand
樂(lè)活·生態(tài)融合地
和諧共生·流動(dòng)&連接·交織自然·引入山水
城市被富樂(lè)山等綠地包圍,也是三江交匯后的重要生態(tài)綠地。小枧公園的建立,將完善城市周邊生態(tài)系統(tǒng)。
公園位于城市向南部發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)上,也是山河生態(tài)廊道交匯的重要節(jié)點(diǎn),促進(jìn)人們的生態(tài)行為和生態(tài)意識(shí)的形成。
c.Lohas-UrbanLifeStyle
樂(lè)活·包容都市生活
區(qū)別與城市其他公園的定位與風(fēng)格,進(jìn)而完善城市公園系統(tǒng)。打造以創(chuàng)意為主題的現(xiàn)代地標(biāo)公園,與城市歷史文化景點(diǎn)并行、互補(bǔ),共同豐富市民的生活形態(tài),提供健康都市生活生態(tài)福地。營(yíng)造具有趣味的、富有生活情調(diào)的場(chǎng)地空間。
2、愿景
并非單純的作為城市綠地公園,而是融入城市結(jié)構(gòu),輻射周邊地塊的綜合開(kāi)放空間。
1.形象:地標(biāo)性的公園,城市新名片;形象鮮明的景觀,高度的可識(shí)別性。
2.活力:具有整合片區(qū)城市用地形態(tài),帶動(dòng)新城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力;融合現(xiàn)代的創(chuàng)新元素,活力動(dòng)感的都市文化場(chǎng)地。
3.生態(tài):符合可持續(xù)的原則;宛如從土地中生長(zhǎng)出來(lái)的景觀,與自然山水高度協(xié)調(diào)。
4.人文:注入新興生活動(dòng)力,重塑城市形態(tài),引導(dǎo)新型生活方式;簡(jiǎn)約的線條,流線的形式,功能的景觀表達(dá)。
三、現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn)
現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn)
城市公園是城市必須可少的建筑組群和功能區(qū)域,城市越發(fā)達(dá)城市公園就越具有特色。公園景觀既是城市公園的主要結(jié)構(gòu),又是一個(gè)城市標(biāo)志性的代表物,對(duì)于城市具有象征性意義,對(duì)于市民有欣賞、休憩、交流和健身等功能。下面是我整理的現(xiàn)代城市公園景觀的規(guī)劃要點(diǎn) ,歡迎閱讀!
現(xiàn)代城市公園景觀布局的形式
首先,規(guī)則式布局形式,我國(guó)城市公園受傳統(tǒng)建筑的影響講究軸線對(duì)稱(chēng)這一特質(zhì),強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)的美感,以顯示出整齊、開(kāi)闊的氣勢(shì),在布局規(guī)劃中多采用幾何形體,體現(xiàn)了秩序、規(guī)律、均衡協(xié)調(diào)的`美感,在北方城市中現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃經(jīng)常采用這一形式。
其次,自然式布局形式,一些城市公園由于受自然地形和地貌等條件限制,可以考慮依自然環(huán)境采取自然式布局的規(guī)劃模式,盡量與所在地的自然地形、周邊建筑以及整體的環(huán)境條件相匹配,強(qiáng)調(diào)靈活布置這一手段,在主題與重點(diǎn)方面不要拘泥于硬性的規(guī)定,多采用不規(guī)則的幾何圖形和自然式布局。
最后,混合式布局形式,在大型城市公園的規(guī)劃中一般采取這種布局模式,在強(qiáng)調(diào)景觀對(duì)稱(chēng)和相似的同時(shí),對(duì)細(xì)節(jié)采取自然式布局模式,追求曲徑通幽、欲揚(yáng)先抑、活潑玲瓏等特殊效果,展現(xiàn)現(xiàn)代城市公園景觀和諧和自然的效果。
現(xiàn)代城市公園景觀功能的分區(qū)
首先,現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃文化娛樂(lè)區(qū),設(shè)置游樂(lè)場(chǎng)、舞池、旱冰場(chǎng)、畫(huà)廊以及游泳池等公共設(shè)施,人流較為密集,因此應(yīng)該盡量設(shè)置在公園的出入口附近,可以巧妙的利用假山、灌木以及土丘等隔離物,使文化娛樂(lè)區(qū)與周邊人文環(huán)境進(jìn)行融和。
其次,現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃安靜休息區(qū),以供市民在靜謐的公園里讀書(shū)、觀賞和休閑,樹(shù)木、地形以及山水、雕塑等都是安靜休息區(qū)可以選擇的景觀構(gòu)成物。
最后,現(xiàn)代城市公園景觀應(yīng)該規(guī)劃建筑小品,休息性小品,如椅、凳、桌和遮陽(yáng)傘、罩等;裝飾性小品,如噴泉、水缸,各種景墻、景窗等;展示性小品,如導(dǎo)游圖板、指路標(biāo)牌、布告板等,在現(xiàn)代城市公園景觀規(guī)劃這些建筑小品不但可以滿足市民的不同需要,而且也可以構(gòu)成靚麗的風(fēng)景。
;四、國(guó)外(城市)公園發(fā)展動(dòng)態(tài)?·················求給力
主題公園呈現(xiàn)以下的多種發(fā)展趨勢(shì).
市場(chǎng)層面,主題公園市場(chǎng)增長(zhǎng)迅速、游樂(lè)主題由驚險(xiǎn)刺激向靜態(tài)休閑的方向發(fā)展、全球主要市場(chǎng)由美國(guó)向全球范圍轉(zhuǎn)移、主題公園向規(guī)?;?、綜合化發(fā)展以及主題公園建設(shè)向區(qū)域集中化發(fā)展;
經(jīng)營(yíng)層面,今后主題公園將朝著高投資的規(guī)模性效應(yīng)、嚴(yán)密獨(dú)特的主題策劃、主題規(guī)劃的獨(dú)特性、真實(shí)細(xì)致的場(chǎng)景制作、項(xiàng)目的循環(huán)投資、多樣性的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)以及高品質(zhì)的內(nèi)容管理和維護(hù)等方向邁進(jìn)。
其中,與其它產(chǎn)業(yè)的復(fù)合將是今后中國(guó)主題公園發(fā)展的主流。涉及的領(lǐng)域包括房地產(chǎn)、傳媒娛樂(lè)、商業(yè)零售、體育業(yè)、博彩業(yè)等等。目前,國(guó)外的迪斯尼、圣淘沙,國(guó)內(nèi)的華僑城已經(jīng)走在了前列。
典型案例一:無(wú)土栽培的優(yōu)良品種——常州中華恐龍園
1.前言
上世紀(jì)90年代初,深圳獵頭“錦繡中華”取得巨大成功后,中國(guó)旅游業(yè)的“造園運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始興起。全國(guó)各地的各類(lèi)主題公園如雨后春筍般涌現(xiàn),短短十余年間就出現(xiàn)了上千家,隨即它們又以同樣的速度紛紛衰落。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)的主題公園有70%處于虧損狀態(tài),20%持平,只有10%左右盈利。常州恐龍園便是10%中的一員。在一個(gè)不出恐龍,且沒(méi)有多少旅游自然資源的常州市,運(yùn)營(yíng)7年的中華恐龍園2007年接待游客約160萬(wàn)人次,營(yíng)收1.36億元,并將常州年游客量由不足400萬(wàn)人次帶動(dòng)增至近1000萬(wàn)人次,成功打破了國(guó)內(nèi)主題公園“一年興,兩年平,三年衰,四年關(guān)門(mén)”的生命周期。
2.真正的無(wú)土栽培——恐龍園精粹解讀
圖1:常州中華恐龍園鳥(niǎo)瞰圖
2.1項(xiàng)目簡(jiǎn)介
常州中華恐龍園由國(guó)家地質(zhì)博物館和常州市共同打造,位于常州新北區(qū)。公園由魯布拉、中華恐龍館、嘻哈恐龍城、雨林冒險(xiǎn)、歡樂(lè)街、香樹(shù)灣花園酒店六大主題區(qū)構(gòu)成,以恐龍館為主體,集展示、游樂(lè)、科普和科研為一體,是中國(guó)目前最大的恐龍博物館和最大的生態(tài)主題公園,收藏和展示了中國(guó)和國(guó)際上的恐龍化石三十六具,其中包括最珍貴的中華龍鳥(niǎo)。
公園一期占地五百畝(33.33萬(wàn)平方米),投資三億元人民幣,1997年開(kāi)工建設(shè),2000年完工開(kāi)園。首年即創(chuàng)下了令旅游界驚嘆的奇跡——接待游客120多萬(wàn)人次,年收入達(dá)5000萬(wàn)元。
2.2 項(xiàng)目背景
在中華恐龍園之前,常州與恐龍相關(guān)的僅有一個(gè)“龍城”的史稱(chēng)。作為滬寧線工業(yè)走廊上重要的工業(yè)城市,這里不產(chǎn)恐龍化石,也非歷史文化名城。相對(duì)于省內(nèi)的南京、蘇州、無(wú)錫而言,常州構(gòu)筑大型城市、發(fā)展自身旅游產(chǎn)品可用的資源十分有限。
1996年,常州抓住了一次重要機(jī)遇。原國(guó)家地礦部為保護(hù)珍貴的遠(yuǎn)古動(dòng)植物化石,擬建一個(gè)新的博物館,但北京博物旅游資源過(guò)于密集,收益可能入不敷出。嗅覺(jué)靈敏的常州及時(shí)“出擊”,創(chuàng)造性地將恐龍的主題引進(jìn)到了龍城常州,從而將博物產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。1997年2月,常州市政府與原地礦部、國(guó)土資源部三方簽約,建設(shè)中華恐龍館。
根據(jù)國(guó)內(nèi)外的操作經(jīng)驗(yàn),選址對(duì)主題公園而言至關(guān)重要。然而從流行的文化類(lèi)旅游項(xiàng)目選址資源決定論來(lái)判斷,在常州新北斥巨資建造一個(gè)恐龍主題公園,無(wú)異于“無(wú)土栽培”——沒(méi)有良好的旅游資源做基礎(chǔ),項(xiàng)目很可能在短時(shí)間內(nèi)即因低于門(mén)檻游客量而走向衰亡。
圖2:主題選址條件及影響關(guān)系
第一個(gè)吃螃蟹的人是需要勇氣和謀略的。常州恐龍園經(jīng)過(guò)深入調(diào)研后發(fā)現(xiàn),在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家恐龍化石的價(jià)值開(kāi)發(fā)已經(jīng)成熟,電影、玩具等恐龍文化衍生品市場(chǎng)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,而在中國(guó)這方面卻是一個(gè)空白。于是一個(gè)新的理念孕育而生:旅游發(fā)展應(yīng)從傳統(tǒng)的資源決定論轉(zhuǎn)向市場(chǎng)決定論,中華恐龍園由此進(jìn)入人們的視線,“恐龍”的概念走上了市場(chǎng)運(yùn)作的快車(chē)道。
2.3 發(fā)展歷程
表1:中華恐龍園1997年-至今發(fā)展一覽
階段新興發(fā)展升級(jí)
時(shí)期1997-20022003-2006.92006.10-至今
開(kāi)發(fā)模式主題公園主題公園+旅游社區(qū)動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)、傳播+衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)+主題公園+旅游社區(qū)綜合開(kāi)發(fā)
景區(qū)類(lèi)型主題博物館博物館過(guò)渡到主題公園主題公園向旅游休閑區(qū)轉(zhuǎn)變
景區(qū)內(nèi)容中華恐龍館、歡樂(lè)街、雨林冒險(xiǎn)區(qū)自主研發(fā)巡展項(xiàng)目“恐龍嘉年華”;新增魯布拉區(qū)和嘻哈恐龍城;香樹(shù)灣酒店對(duì)外開(kāi)放新增恐龍谷溫泉(計(jì)劃09年開(kāi)放),TAT樂(lè)園、六龍?zhí)豆珗@、時(shí)空城、水上街市等規(guī)劃中
規(guī)劃面積500畝3000畝4870畝
重要事件l 1997年開(kāi)工
l 2000年9月,試營(yíng)業(yè);2001年4月,常州旅游節(jié)開(kāi)幕,正式對(duì)外開(kāi)放
l 2002年2月,獲評(píng)國(guó)家4A
l 2003年舉辦江蘇第三屆綠博會(huì);啟動(dòng)以恐龍園為基點(diǎn)的中華龍城規(guī)劃開(kāi)發(fā)工作,逐步形成了“主題公園+旅游社區(qū)”的開(kāi)發(fā)模式
l 2006年1月,《中華龍城現(xiàn)代休閑旅游區(qū)總規(guī)》獲得批準(zhǔn)
l 2006年9月,宣布攜手宏夢(mèng)卡通打造中國(guó)的迪斯尼
l 2007年-2008年,舉辦第四、五屆中國(guó)常州國(guó)際動(dòng)漫藝術(shù)周;
l 2007年9月,簽約好男兒四強(qiáng)為代言人
游客營(yíng)收l(shuí) 2000-2002年,接待游客300余萬(wàn)人次,成為常州的城市名片,并使其由輕工業(yè)城市一躍而成全國(guó)優(yōu)秀旅游城市l(wèi) 2005年,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)扭虧
l 2006年恐龍園全年共接待游客180萬(wàn)人次,增長(zhǎng)15%,實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入7665萬(wàn)元,增長(zhǎng)20%l 2007年接待游客約160萬(wàn)人次,營(yíng)收1.36億元,并將常州年游客量由不足400萬(wàn)人次帶動(dòng)增至近1000萬(wàn)人次;
l 2008年接待游客186.5萬(wàn)人次
2.3.1 新興
1997年“無(wú)中生有”的中華恐龍園在當(dāng)時(shí)的一片500畝荒草灘上動(dòng)工建設(shè),開(kāi)始了常州向中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的發(fā)展之路。而在建設(shè)之初,公園的規(guī)劃者即通過(guò)研究提出 “歡樂(lè)要素、幻象美學(xué)、感性消費(fèi)”是新旅游的三個(gè)核心內(nèi)容。現(xiàn)代旅游,特別是現(xiàn)代城市旅游,建造城市主題公園,把自然因素和現(xiàn)代科技進(jìn)行整合再現(xiàn),從而,把人們夢(mèng)想中最直接和核心的歡樂(lè)及美感享受表現(xiàn)最大化。正是在新旅游理論的指導(dǎo)下, 2000-2002年,恐龍園憑借旅游、科普雙向發(fā)展道路大獲成功,與迪斯尼發(fā)展模式一起被專(zhuān)家并稱(chēng)為延長(zhǎng)主題公園生命周期的三大模式之一。
2.3.2 發(fā)展
單純的博物館充其量不過(guò)“三分鐘熱度”,要將恐龍園當(dāng)作長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)來(lái)做就必須在做好博物展示的同時(shí)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。從2003年起,常州恐龍園開(kāi)始摸索如何增加設(shè)備、進(jìn)行主題包裝、營(yíng)造文化氛圍,制定整個(gè)恐龍園發(fā)展的總體規(guī)劃。2005年常州恐龍園委托國(guó)際知名的主題公園設(shè)計(jì)公司——加拿大FORREC公司為其“量身定做”未來(lái)10年的總體規(guī)劃:將恐龍園定位為打造恐龍王國(guó),開(kāi)發(fā)方向按照6大區(qū)域進(jìn)行改造:即主入口區(qū)域、雨林區(qū)、未來(lái)世界區(qū)、峽谷區(qū)、恐龍王國(guó)區(qū)、魯布拉區(qū)。
2006年,規(guī)劃中第一個(gè)主題區(qū)域——魯布拉區(qū)耗資一億建成,共有各類(lèi)項(xiàng)目近20個(gè),可以同時(shí)消化近萬(wàn)游客,并圍繞恐龍以及魯布拉的文化對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行了全方位的文化包裝。2006年10月,魯布拉區(qū)和嘻哈恐龍谷的對(duì)外開(kāi)放標(biāo)志著恐龍園品牌定位從博物館到主題公園的轉(zhuǎn)變,時(shí)尚、動(dòng)感、休閑、娛樂(lè)成為了公園的主題詞。
2.3.3 升級(jí)
在《中華龍城現(xiàn)代休閑旅游區(qū)總規(guī)》通過(guò)評(píng)審的基礎(chǔ)上,以2006年9月27日“宏夢(mèng)卡通牽手中華恐龍園”新聞發(fā)布會(huì)為起點(diǎn),常州恐龍園開(kāi)始了由主題公園向旅游休閑區(qū)的全面升級(jí)。新的動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)、傳播+衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)+主題公園+旅游社區(qū)綜合開(kāi)發(fā)模式下,恐龍園將不再一味追求單一的門(mén)票收入,而獵頭是將自身產(chǎn)業(yè)鏈延伸至卡通動(dòng)漫、主題商品等諸多方面,利用恐龍園的影響力,通過(guò)自主開(kāi)發(fā)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的各類(lèi)衍生產(chǎn)品進(jìn)一步拓寬恐龍園的嬴利渠道,打造中國(guó)的迪斯尼。
城市公園是城市重要的公共戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所,隨著城市化進(jìn)程的加快和城市建設(shè)的大規(guī)模展開(kāi),作為城市重要組成部分的城市公園面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),在城市公園建設(shè)理論和實(shí)踐方面存在著一些困惑和急需要解決的問(wèn)題。為了能夠在城市公園建設(shè)浪潮退卻之后的明天依然能夠找到今天的足跡,尋找一條城市公園發(fā)展的合理道路,以北京市城市公園為例,在詳細(xì)考察和縝密思考的基礎(chǔ)上,對(duì)城市公園的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了探討,以期從中有所啟示。
1 北京城市公園建設(shè)現(xiàn)狀
北京市的城市公園按照建造時(shí)間可以分為兩部分:一部分是封建時(shí)期建造的園林,經(jīng)過(guò)改造后向公眾開(kāi)放的古典園林(以皇家園林為主) ,如頤和園、北海公園等;另一部分是解放后建造的“現(xiàn)代城市公園”,它們的設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,改善了城市公園的分布和規(guī)模,以上兩部分構(gòu)成了現(xiàn)在北京城市公園的基本框架。
近幾年來(lái),北京市以2008 年奧運(yùn)會(huì)為契機(jī),提出了“新北京、新奧運(yùn)”的城市綠化行動(dòng)計(jì)劃和加快城市中心區(qū)集中綠地建設(shè)的計(jì)劃,自1999 年開(kāi)展大綠地建設(shè)以來(lái),已經(jīng)建成城市萬(wàn)米集中大綠地89 處,400 余公頃,這些城市中心區(qū)大綠地絕大多數(shù)是建在城市居民密集區(qū)和鬧市區(qū),為改善城市環(huán)境產(chǎn)生了很大作用,其間有很多高水平的作品問(wèn)世,如菖蒲河公園、皇城根遺址公園等。同時(shí),多元的設(shè)計(jì)思想不斷涌現(xiàn),相互碰撞,在諸多方面影響了城市公園的設(shè)計(jì)和建設(shè)。北京城市國(guó)際化發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)的開(kāi)放、文化的碰撞、市場(chǎng)的拓展以及技術(shù)的進(jìn)步使北京城市公園面臨著一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境。
2 城市公園發(fā)展趨勢(shì)
2. 1 城市公園建設(shè)與城市建設(shè)的一體化
2. 1. 1 城市公園成為城市功能結(jié)構(gòu)與空間布局的有機(jī)組成部分
現(xiàn)代城市空間已不再是特殊的單一土地,而是綜合的向外擴(kuò)張的,追求在更大區(qū)域范圍內(nèi)的開(kāi)敞與聯(lián)系的空間。隨著城市的結(jié)構(gòu)調(diào)整、功能開(kāi)發(fā),城市公園的功能作用越來(lái)越重要。城市公園建設(shè)不僅僅是建幾個(gè)公園的問(wèn)題,而是要與整個(gè)城市發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào),使公園分布合理,形成“點(diǎn)、線、片、面”相結(jié)合的整體格局。
2. 1. 2 城市公園的共享性和開(kāi)放性
公園建設(shè)的背景,要求它應(yīng)與城市構(gòu)成良性互動(dòng)的關(guān)系,而不是象私家園林那般“孤芳自賞”或傳統(tǒng)城市公園那般“故步自封”,它的開(kāi)放性是多層次和多方面的,公園開(kāi)放性的實(shí)現(xiàn)層次除了考慮公園系統(tǒng)中公園與公園之間的整體性之外(公園系統(tǒng)的建設(shè)) ,還必須關(guān)注公園與周邊街區(qū)的融通(具體單體公園的建設(shè)) [1 ] ,同時(shí),公園開(kāi)放性所涉及到的內(nèi)容,至少包括空間方面的開(kāi)放、功能設(shè)施方面的共享和文化取向方面的一致,從而最大限度地提高公園的使用價(jià)值及與城市文化的對(duì)應(yīng)。
2. 1. 3 多元城市空間的利用
在城市土地資源嚴(yán)重稀缺的今天,合理利用各種可以利用的土地(包括道路、停車(chē)場(chǎng)、水道、市場(chǎng)等) ,通過(guò)規(guī)劃建設(shè),使其成為城市綠地的一部分,綜合利用空間無(wú)疑是人們今后努力的方向。
2. 2 傳統(tǒng)文化要素在城市公園中的發(fā)掘、運(yùn)用和表達(dá)
2. 2. 1 傳統(tǒng)文化要素的保留、挖掘及再現(xiàn)
公園是文化傳承的一個(gè)重要載體。在文化的承載形式上,現(xiàn)代城市公園對(duì)文化傳統(tǒng)的表達(dá)主要體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)形式的借鑒與繼承,借助于傳統(tǒng)的形式與內(nèi)容去尋找新的含義或形成新的視覺(jué)形象,既可以使設(shè)計(jì)內(nèi)容與歷史文化聯(lián)系起來(lái),又可以結(jié)合當(dāng)代人的審美情趣,使設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代感。傳統(tǒng)文化形式的保留及再現(xiàn)不要僅僅局限于整體風(fēng)格及具體材料方面,重要的是能夠挖掘出真正的文化內(nèi)涵,可以使用現(xiàn)代的一些布置手段,利用具有現(xiàn)代感材料的處理方式,借助園林要素的形式或符號(hào),在設(shè)計(jì)中選用“只言片語(yǔ)”的傳統(tǒng)形式匯插到現(xiàn)代園林中[2 ] 。
2. 2. 2 文脈的表達(dá)和場(chǎng)所精神的體現(xiàn)
衡量一個(gè)城市園林文化品位的高低,最重要、最核心的指標(biāo)是文脈。文脈代表著一個(gè)城市園林所具有的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),代表著一個(gè)城市文化的特色化,而文脈和場(chǎng)所精神的表達(dá)正是通過(guò)一些具有特定時(shí)代意義的建筑或其他符號(hào)性的東西所承載。在新建城市公園過(guò)程中,要對(duì)場(chǎng)地元素辯證的分析,使具有特定價(jià)值的文化元素能夠表留下來(lái),使文脈能夠充分表達(dá),彰顯場(chǎng)所精神。
2. 3 現(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)中的生態(tài)化、人性化、個(gè)性化
2. 3. 1 城市公園的生態(tài)化
城市公園正從“咫尺園林”的微觀尺度向“大地園林”、“生態(tài)園林”的宏觀尺度發(fā)展。現(xiàn)代城市公園作為城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分,維持城市生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性是城市公園的一個(gè)重要作用。設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用原有的自然地形地貌、自然植物群落和以自然布局為主的手法,景區(qū)中的主要景觀建筑要與大自然流暢質(zhì)樸的情趣相協(xié)調(diào),不能把城市公園僅僅當(dāng)作一處游樂(lè)場(chǎng)或娛樂(lè)場(chǎng)所來(lái)規(guī)劃,一個(gè)真正的公園可以沒(méi)有各種娛樂(lè)設(shè)施,但是不能沒(méi)有綠色植被[3 ] 。如朝陽(yáng)公園,大面積的綠地和合理的植物群落,為城市的生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)起到很大作用。
2. 3. 2 設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人性化
城市公園作為一個(gè)人與自然、人與人活動(dòng)交流的公共空間,通過(guò)空間的可達(dá)性(可接近性、大眾性) ,可親近和可參與的景觀要素的創(chuàng)造,營(yíng)造多樣化的活動(dòng)領(lǐng)域,激發(fā)人們的正面情緒。同時(shí),在公園設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)人性化,體現(xiàn)對(duì)多數(shù)人的服務(wù),如公共廁所的人性化設(shè)計(jì)、道路的無(wú)障礙設(shè)計(jì)等,從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。
2. 3. 3 公園主題多樣性
公園要有自己的風(fēng)格,也就是公園的個(gè)性。公園設(shè)計(jì)在遵循一些普遍的藝術(shù)原則、技術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上,運(yùn)用不同的手法,體現(xiàn)不同的特點(diǎn),創(chuàng)造不同的主題。如北京國(guó)際雕塑公園以雕塑為主題,展現(xiàn)不同的文化和藝術(shù)風(fēng)格,成為其特色;菖蒲河公園以水為主,在充分挖掘歷史文化的基礎(chǔ)上,適當(dāng)設(shè)置雕塑小品,烘托氣氛,畫(huà)龍點(diǎn)睛,公園的夜景照明,突出紅墻、河道和植物倒影,使人耳目一新;而明城墻遺址公園則運(yùn)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法,突出展現(xiàn)城墻的殘缺之美,通過(guò)城墻、角樓展現(xiàn)滄桑之美。
2. 4 多元設(shè)計(jì)思想的沖突與融合
時(shí)代的變遷改變了人們的審美趣味、心理特征乃至使用方式,同時(shí)也在某種程度上影響著設(shè)計(jì)思想。當(dāng)前的城市公園建設(shè)理念正走上繼承文脈和走向國(guó)際化并存的道路,多元化園林創(chuàng)作趨勢(shì)將不可避免。新技術(shù)、新材料和新設(shè)計(jì)元素(并且社會(huì)也比以往更寬容地容納各類(lèi)思潮和各種嘗試) 的引入,對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)應(yīng)該是創(chuàng)造了一個(gè)更為寬松和更能發(fā)揮的設(shè)計(jì)環(huán)境。雖然兩者在意識(shí)形態(tài)層面上和實(shí)際操作層面上的對(duì)接會(huì)有些摩擦甚至沖突,但不同的設(shè)計(jì)理念將以多姿多彩的面貌展示在設(shè)計(jì)的舞臺(tái)上。
2. 5 建設(shè)、管理過(guò)程中市場(chǎng)機(jī)制的引入
2. 5. 1 公眾參與機(jī)制的引入
公眾參與(Public Participation) 是一種讓群眾參與決策過(guò)程的設(shè)計(jì),使群眾真正成為公園建設(shè)的主人。在公園建設(shè)過(guò)程中應(yīng)引入公眾的參與機(jī)制,聽(tīng)取公眾意見(jiàn)。公眾參與的結(jié)果能提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn),反過(guò)來(lái)影響設(shè)計(jì)師與建設(shè)者,創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀,使環(huán)境和人的關(guān)系更和諧,使公園建設(shè)的盲目性消失。這一過(guò)程最為重要的是一種觀念,即在公園和開(kāi)放空間發(fā)展方面,僅僅依賴(lài)于政府部門(mén),是不能解決好所有問(wèn)題的。它還可能限制了城市公園和開(kāi)放空間的資源和創(chuàng)造性,也限制了公園綠地所能帶給社區(qū)居民的興趣與主人翁責(zé)任感。在政府和公眾的共同努力下,相信在不久的將來(lái),廣泛的合作,會(huì)成為我國(guó)城市公園和開(kāi)放空間發(fā)展道路上的一個(gè)重要方向。
2. 5. 2 建設(shè)過(guò)程市場(chǎng)機(jī)制的引入
我國(guó)目前開(kāi)放空間的建設(shè)和管理,主要是政府投資,但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也逐漸趨向政府與商家、企業(yè)公私合作的多種投資形式。政府管理機(jī)構(gòu)要重點(diǎn)實(shí)施政策引導(dǎo)、宏觀監(jiān)控和依法有效保護(hù)資源,制定優(yōu)惠政策吸引企業(yè)、個(gè)人積極參與城市公園的經(jīng)營(yíng)與管理,廣泛吸納社會(huì)資金,使政府行為和市場(chǎng)行為共同運(yùn)作。在開(kāi)發(fā)管理方面,引入市場(chǎng)機(jī)制,建立公園和開(kāi)放空間的使用與商業(yè)、服務(wù)業(yè)的有機(jī)聯(lián)系也是一個(gè)新的趨勢(shì)。北京朝陽(yáng)公園就是采用委托北京朝陽(yáng)公園開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)公司開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)管理,采納多方投資合作與管理的例子。
2. 5. 3 養(yǎng)護(hù)管理方式的轉(zhuǎn)變
在公園管理上,隨著城市的更新改造和進(jìn)一步擴(kuò)展,城市公園建設(shè)逐漸摒棄孤立、有邊界的公園模式,以開(kāi)放的形式與城市的開(kāi)放空間相融合,滿足大眾化公共性的使用要求。建成后的養(yǎng)護(hù)管理主要有以下幾種形式:1) 單位和個(gè)人“認(rèn)養(yǎng)”綠地,捐贈(zèng)花草樹(shù)木和園林設(shè)施、義務(wù)植樹(shù)等;2) 實(shí)行招標(biāo)管理,達(dá)到降低養(yǎng)護(hù)成木、提高綠地質(zhì)量和管理水平的目的;3) 與街道聯(lián)建管理,鼓勵(lì)社區(qū)參與建立綜合管理的新模式,利用社區(qū)工作優(yōu)勢(shì)與綠地管理具有互補(bǔ)性的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)市民的積極性讓他們參與到城市公園的管理中來(lái)實(shí)現(xiàn)公眾與政府的互動(dòng)管理。另外對(duì)部分居民區(qū)的城市公園,可探索實(shí)行屬地化管理。
2. 6 城市公園成為城市旅游新的增長(zhǎng)點(diǎn)
隨著城市旅游的興起,許多知名的大型綜合公園以其獨(dú)特的品位率先成為城市重要的旅游吸引物,可以預(yù)見(jiàn),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,城市旅游對(duì)城市公園的可持續(xù)發(fā)展將起到極為重要的推動(dòng)作用。主要因素如下:1) 城市公園的設(shè)計(jì)理念凝聚和積淀了我國(guó)數(shù)千年悠久的園林藝術(shù)文化,融人文美、自然美、藝術(shù)美于一體;2) 公園豐富的游覽內(nèi)容;3) 城市公園是生態(tài)綠地的主要載體,雅靜的環(huán)境使其在城市景觀中成為獨(dú)具魅力的亮點(diǎn);4) 良好的區(qū)位也是城市公園發(fā)展旅游的有利條件。所以說(shuō),“城市中心商業(yè)區(qū)和門(mén)戶(hù)區(qū)的城市公園具有較強(qiáng)的旅游功能”。
3 結(jié)語(yǔ)
城市公園設(shè)計(jì)改變了以往“軸線+ 景區(qū)+ 綠地+ 山水+ 園林建筑”的傳統(tǒng)造園模式,人們心目中的公園已不是綠蔭下的亭臺(tái)。園林創(chuàng)作思維在科技高速發(fā)展和信息不斷更新的現(xiàn)實(shí)面前也發(fā)生著巨大的變化,生態(tài)的、人文的、后現(xiàn)代主義的各種思潮正在設(shè)計(jì)舞臺(tái)上盡情的展示著各自的風(fēng)采,顯示著當(dāng)前規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的平等、開(kāi)放和包容。如何傳承我國(guó)優(yōu)秀的造園藝術(shù),融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想,創(chuàng)造出真正屬于民族、屬于時(shí)代的城市園林作品是歷史賦予人們的責(zé)任和使命。
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