杭州西湖logo寓意(西湖的logo)
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本文目錄:
一、杭州西湖,西湖這個(gè)名字的由來(lái)是什么
杭州西湖名稱由來(lái):
《漢書·地理志》:“錢唐,西部都尉治。武林山,武林水所出,東入海,行八百三十里?!焙笥钟绣X水、錢唐湖、明圣湖、金牛湖、石涵湖、上湖、瀲滟湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龍川、銷金鍋、美人湖、賢者湖、明月湖諸般名稱。
但是只有兩個(gè)名稱為歷代普遍公認(rèn),并見諸于文獻(xiàn)記載:一是因杭州古名錢塘,湖稱錢塘湖;一是因湖在杭城之西,故名西湖。最早出現(xiàn)的“西湖”名稱,是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》和《杭州回舫》這兩首詩(shī)中。
北宋以后,名家詩(shī)文大都以西湖為名,錢塘湖之名逐漸鮮為人知。而蘇軾的《乞開杭州西湖狀》,則是官方文件中第一次使用“西湖”這個(gè)名稱。
擴(kuò)展資料:
杭州西湖文化景觀是浙江省境內(nèi)的首例世界文化遺產(chǎn),同時(shí)也是繼江山江郎山(中國(guó)丹霞的一部分)后,省內(nèi)的第二處世界遺產(chǎn)。
關(guān)于西湖生成的原因,古代有關(guān)書籍記載都較簡(jiǎn)略。明朝《西湖游覽志》卷一載:“西湖三面環(huán)山,溪谷縷注,下有淵泉百道,潴而為湖?!?/p>
近代學(xué)者從地形、地質(zhì)、沉積及水動(dòng)力學(xué)等方面進(jìn)行了考證,其中較為普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為西湖是由海灣逐漸演變而生的一個(gè)潟湖。民國(guó)九年(1920年),科學(xué)家竺可楨考察西湖地形后發(fā)表了《杭州西湖生成的原因》,其稱:“西湖原是錢塘江左邊的一個(gè)小小灣兒,后來(lái)由于錢塘江泥沙沉淀下來(lái),慢慢地把灣口塞住,變成一個(gè)潟湖?!?/p>
竺可楨還從沉積率推斷,西湖開始形成年代距今一萬(wàn)二千年前。竺氏認(rèn)為西湖形成之初,后由于三面山區(qū)中的溪流注入,所挾沙逐漸填充西湖,湖面隨之逐漸縮小,倘若沒有歷代的不斷疏浚,西湖早已湮廢。
1924年,地質(zhì)學(xué)者章鴻釗發(fā)表《杭州西湖成因一解》,對(duì)竺氏的觀點(diǎn)又進(jìn)行了補(bǔ)充:西湖之成,其始以潮力所向而積成湖堤,其繼以海灘變遷而維持湖面,二者為形成西湖之重要條件。
參考資料:百度百科-西湖 (浙江省杭州市西湖)
二、西湖對(duì)杭州人來(lái)說(shuō)意味著什么?
西湖對(duì)于杭州人來(lái)說(shuō)意味著全部。杭州的風(fēng)景是特別美的,杭州也是因?yàn)槲骱蝗耸熘?,如果沒有了西湖的存在,杭州將會(huì)變得黯淡無(wú)光,因?yàn)槊恳粋€(gè)地方它都有自己的建筑性地標(biāo),西湖就是這樣的一個(gè)存在。西湖是特別的好看,它的風(fēng)景特別的具有韻味,尤其是在夏天的時(shí)候,接天蓮葉無(wú)窮碧,這樣的場(chǎng)景非常的壯觀,非常的美好,游玩在這里的旅客都會(huì)趕受古代的一種韻味。來(lái)杭州的人都會(huì)選擇去西湖,如果不去西湖,就好像沒有來(lái)過(guò)杭州一樣,所以西湖對(duì)于杭州人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)全部,一個(gè)閃光點(diǎn)。
三、西湖對(duì)杭州(人)意味著什么?
西湖是杭州的一部分,西湖早就已經(jīng)深深地融入了杭州人的生活,成為生命中不可分割的一部分。與很多景點(diǎn)遠(yuǎn)離市區(qū),需要特意去游玩不同,西湖就在杭州的市中心,西湖邊的道路就是杭州的主要道路:南有南山路、北有北山路、西有楊公堤(原來(lái)叫西山路,我更喜歡這個(gè)名字),東側(cè)的湖濱路倒是成為了步行街,不過(guò)湖濱邊上的一公園到六公園,東坡路沿線也讓古典風(fēng)景與繁華商業(yè)圈得到了很好的結(jié)合。所以在杭州人概念中,去西湖就像去火車站、商場(chǎng)一樣平常,不會(huì)有去一趟知名景點(diǎn)想法,杭州人不關(guān)心什么五A級(jí)、幾大風(fēng)景名勝與幾大名湖之類的概念,西湖處處在我們的生活中。
四、杭州西湖十大景點(diǎn)有什么典故
“
杭州十景”又稱“西湖十景”,是指浙江省杭州市著名旅游景點(diǎn)西湖及其周邊的十處特色風(fēng)景。通常是指:
蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月以及
柳浪聞鶯這十個(gè)景點(diǎn)。西湖十景形成于南宋時(shí)期,基本圍繞西湖分布。
1、
蘇堤春曉位于西湖的西部水域,西距湖西岸約500米,范圍約9.66公頃。北宋元祐五年(1090年),著名文人蘇軾用疏浚西湖時(shí)挖出的湖泥堆筑了一條南北走向的長(zhǎng)堤。堤上建有六橋,自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。后人為紀(jì)念蘇軾,將此堤命名為“蘇堤”。蘇堤自北宋始建至今,一直保持了沿堤兩側(cè)相間種植桃樹和垂柳的植物景觀特色。春季拂曉是欣賞“蘇堤春曉”的最佳時(shí)間,此時(shí)薄霧蒙蒙,垂柳初綠、桃花盛開,盡顯西湖旖旎的柔美氣質(zhì)。
2、
曲院風(fēng)荷位于西湖北岸的蘇堤北端西側(cè)22米處,范圍約0.06公頃,以夏日觀荷為主題,在視覺上呈現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的特色。曲院,原為南宋設(shè)在洪春橋的釀造官酒的作坊,取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花,每當(dāng)夏日荷花盛開、香風(fēng)徐來(lái),荷香與酒香四處飄溢,有“暖風(fēng)熏得游人醉”的意境。
3、
平湖秋月位于孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側(cè),是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點(diǎn)之一。以秋天夜晚皓月當(dāng)空之際觀賞湖光月色為主題?!捌胶镌隆本坝^完整保留了清代皇家欽定西湖十景時(shí),“一院一樓一碑一亭”的院落布局。
4、
斷橋殘雪位于在西湖北部白堤?hào)|端的斷橋一帶,范圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當(dāng)西湖雪后初晴時(shí),日出映照,斷橋向陽(yáng)的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕,仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了,呈“雪殘橋斷”之景。位于白堤?hào)|端的斷橋上視域開闊,是完整觀賞西湖南、北水域景觀的最佳地點(diǎn)。因中國(guó)家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識(shí)于此,斷橋成為擁有愛情象征意義的、最富盛名的橋。因白堤一直保持了沿堤兩側(cè)間株桃柳的植被特色,春日里桃紅柳綠,游人如織。
5、
花港觀魚在蘇堤映波橋西北197米處,介于小南湖與西里湖間,范圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題,體驗(yàn)自然的勃勃生機(jī)。春日里,落英繽紛,呈現(xiàn)出“花著魚身魚嘬花”的勝景?!盎ǜ塾^魚”位于南宋時(shí)官員盧允升的別墅內(nèi),因所在位置水域名花港,別墅內(nèi)鑿池養(yǎng)魚,故名“花港觀魚”。該景觀單元現(xiàn)存御碑、御碑亭、魚池及假山等遺址。
6、
柳浪聞鶯在西湖東岸錢王祠門前水池北側(cè)約50米的瀕湖一帶,范圍約0.54公頃,以觀賞濱湖的柳林景觀為主題?!傲寺匉L”所處的位置原為南宋時(shí)的御花園:“聚景園”,因園中多柳樹,風(fēng)擺成浪、鶯啼婉轉(zhuǎn),故得題名“柳浪聞鶯”。如今,“柳浪聞鶯”依然保留了傳統(tǒng)的柳林特色,漫步其間,且行且聽,柳絲拂面,鶯鳥鳴啼,一派生機(jī)盎然的景象。
7、
三潭印月在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域,范圍約7.67公頃,是杭州西湖最具標(biāo)志性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島為核心觀賞要素,以月夜里在島上觀賞月、塔、湖的相互映照、引發(fā)禪境思考和感悟?yàn)樾蕾p主題。小瀛洲島在明萬(wàn)歷間浚湖堆土而成,呈“湖中有島,島中有湖”的“田”字形格局,是江南水上園林的經(jīng)典。全島以亭臺(tái)樓閣配以傳統(tǒng)花木構(gòu)成色彩絢麗的景致,與島內(nèi)外水光云天相映,象征了中國(guó)古代神話中的蓬萊仙島。
8、
雙峰插云由西湖西部群山中的南、北兩座高峰,以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點(diǎn)構(gòu)成,以觀賞西湖周邊群山云霧繚繞的景觀為主題。西湖南北高峰在唐宋時(shí)各有塔一座,在春、秋晴朗之日遠(yuǎn)望兩峰,可見遙相對(duì)峙的雙塔巍然聳立,氣勢(shì)非凡。每當(dāng)云霧彌漫,塔尖于云中時(shí)隱時(shí)顯,恍若云天佛國(guó)。
9、
雷峰夕照位于西湖南岸的夕照山一帶,范圍約13.19公頃,以黃昏時(shí)的山峰古塔剪影景觀為觀賞特點(diǎn)。該景觀的最重要建筑要素為雷峰塔,始建于吳越國(guó)時(shí)期(977年),民國(guó)(1924年)塔毀后以遺址形式保存,曾與保俶塔形成西湖南北兩岸的對(duì)景,佐證了佛教文化的興盛對(duì)西湖景觀的直接影響。雷峰塔還因中國(guó)四大民間愛情故事之一的《白蛇傳》而成為愛情堅(jiān)貞的象征,賦予了西湖景觀豐富的歷史內(nèi)涵。2002年,為使遺址不再被風(fēng)雨剝蝕,按原塔形式建造了覆罩于遺址之上的保護(hù)性塔,兼顧恢復(fù)了古塔本身及與保俶塔的對(duì)景景觀。
10、
南屏晚鐘位于西湖南岸的南屏山一帶,范圍約3.91公頃,以南屏山麓凈慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境為特點(diǎn)。該景觀屬佛教文化古跡,以聽覺欣賞為特征。南屏山麓自五代(10世紀(jì))以來(lái)就有“東南佛國(guó)”的佛教勝地。始建于公元954年的凈慈寺成為與靈隱寺并峙于西湖南北的兩大佛教道場(chǎng)之一。每當(dāng)佛寺晚鐘敲響,鐘聲振蕩頻率傳到山上的巖石、洞穴,隨之形成悠揚(yáng)共振齊鳴的鐘聲。今已成為杭城除夕夜迎新辭舊的撞鐘活動(dòng)場(chǎng)所。
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