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    美麗鄉(xiāng)村青磚圍墻(美麗鄉(xiāng)村圍墻青磚造型圖片)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-05 17:55:49     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 134        問大家

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    本文目錄:

    美麗鄉(xiāng)村青磚圍墻(美麗鄉(xiāng)村圍墻青磚造型圖片)

    一、東莞可園有什么建筑特征?

    東莞可園面積2204平方米,外緣呈三角形,繞以青磚圍墻。園內(nèi)有一樓、六閣、五亭、六臺(tái)、五池、三橋、十九廳、十五間房,其名多以“可“字命名,建筑主要是水磨青磚結(jié)構(gòu)。園內(nèi)最高建筑為可樓,高17.5米,在其頂樓邀山閣上,憑窗可眺莞城景色。

    二、跪求陳家祠美景描述

    陳氏書院坐北朝南,門前有開闊的廣場,設(shè)有前,后,東,西四院,占地

    面積13200平方米.建筑外圍有青磚圍墻,形成一座外封閉內(nèi)開放的建筑群體,是典型的廣東民間宗祠式建筑.極盡高大,沉靜的院落前一種帶著獨(dú)特感覺的靜謐氣息漸漸地向我包裹來,仿佛只在一瞬間,便與外面剛剛經(jīng)過的鬧市沒了聯(lián)系,眼里只剩了面前這一座幽幽地透露著濃郁神秘色彩的古宅.抬頭仰望門廊上高掛的匾額,映入眼簾的是四個(gè)氣派的大字: "陳氏書院".尚未進(jìn)門,只是正門屋脊上層疊覆蓋著的巧奪天工的雕塑紋樣,就讓你不得不瞠目,不得不眼花繚亂." 這里的每一層屋脊,每一扇門窗,每一個(gè)屏風(fēng)即使是出入門廊上的橫梁都極盡雕刻的美妙,那種真實(shí),那種細(xì)膩,那種繁雜著的華美,立體著的精致,張揚(yáng)著的絢麗,都讓你幾乎不敢相信這只不過是宅邸里平常的裝飾,竟好似一群群鮮活著的生命.

    在車水馬龍,商鋪林立的現(xiàn)代化城市中,陳家祠堂靜靜凝視著時(shí)代變遷的歷史,積淀著家族興衰的記憶,是我國古代宗族制度的見證物.在我國古代,尤其明清時(shí)期,祠堂是以"族長的族權(quán)"為特點(diǎn)的封建宗法制度的核心,是實(shí)行族權(quán)的固定場所.傳統(tǒng)宗祠在宗族生活中的重要地位,內(nèi)部有嚴(yán)格制度.宗族之內(nèi)的自治(如陳家祠資助本族的子弟求學(xué),對本家族的人濟(jì)危救困),在某種程度上來說,都履行了一定的社會(huì)管理職能,是社會(huì)自組織的一條途徑.如今,人們自謀生計(jì),流動(dòng)性空前,如果沒有民間社會(huì)的自我管理而單靠政府,難免一盤散沙的困境.而建立民間社會(huì),家族組織就是具有"天然"號(hào)召力的一支.對內(nèi)可助自治,對外則是走向世界的向?qū)Ш凸照?廣州的陳家祠讓我們看到了中國古代的宗族制度積極價(jià)值的一面.

    三、大東區(qū)景點(diǎn)

    大東區(qū)景點(diǎn)有沈陽森林野生動(dòng)物園、沈陽周恩來少年讀書舊址、萬柳塘公園、八王寺、撫近門等。

    1、沈陽森林野生動(dòng)物園:位于沈陽市大東區(qū)萬泉街,占地62萬平方米,原名萬泉公園。1906年由一沈姓士紳修建。沈陽解放后,公園的建設(shè)迅速發(fā)展。1973年改建成動(dòng)物園,并將中山、勞動(dòng)公園的大型珍貴動(dòng)物遷移過來。

    2、沈陽周恩來少年讀書舊址:校舍原是大東關(guān)鑲紅旗漢軍第二佐領(lǐng)官廳,坐北朝南,兩進(jìn)院,青磚圍墻,有門房、前樓、禮堂、后樓等主要建筑。青磚瓦門房11間,中開過道門,后有影壁。

    3、萬柳塘公園:位于沈陽市東南部,總面積三十一萬平方米,因柳樹種類和數(shù)量的眾多而得名。萬柳塘在清代被譽(yù)為“柳塘避暑”而被列入盛京八景之一。

    4、八王寺:位于大東區(qū)邊墻路112號(hào)。創(chuàng)建于1415年(明永樂十三年),1638年(清崇德三年)重修。因是努爾哈赤第十二子英親王阿濟(jì)格施舍銀兩重修廟宇,八王寺住持僧眾為了感謝其施舍之恩,在寺院的左側(cè)修了八王祠,從此就變成了阿濟(jì)格的家廟,俗稱八王寺,這就是八王寺的由來。

    5、撫近門:撫近門俗稱“大東門”,是清代的沈陽城九門之一,建于天聰元年至天聰五年(公元1627~1631年),后拆除。撫近門于1998年復(fù)建,位于盛京古文化街東部,與西部的懷遠(yuǎn)門相對而望,撫近門高20米,占地面積556平方米,建筑面積500平方米,是沈陽標(biāo)志性建筑。

    四、滿堂:這個(gè)小村莊的名字背后隱藏著清朝一樁疑案?

    沈陽東陵與輝山風(fēng)景區(qū)之間,有個(gè)村子叫滿堂?!皾M堂”這個(gè)看似寓意吉祥的地名,卻傳說與清代一樁疑案,即努爾哈赤殺子之謎有很大干系。

    據(jù)說,滿堂原來不叫滿堂,叫“埋頭溝”,“滿堂”是“埋頭”的諧音。關(guān)于埋頭溝來歷的傳說版本比較多,但大同小異。

    相傳,努爾哈赤在薩爾滸同明軍大戰(zhàn)時(shí),有一天晚上,他派大太子褚英去偵察明軍的虛實(shí)。因?yàn)榕瑺柟嘁呀?jīng)做好了決戰(zhàn)的準(zhǔn)備,只要探明敵軍沒有新的變化就可出擊殲滅明軍主力,取得薩爾游戰(zhàn)役的全勝。

    褚英翻過兩座山,來到明軍大營的后邊山上,站在山頂借著月光向明營看去,只見滿山遍野全是明軍官兵,燈籠火把一片連一片,無邊無沿。急忙跑回來向努爾哈赤報(bào)告說:“不得了啦!明軍增兵無數(shù)?!?/p>

    努爾哈赤嚇了一跳,忙問:“你看清楚了嗎?援軍能有多少?”

    “數(shù)不清啊,滿山遍野全是!”

    “你若謊報(bào)軍情,我斬你的頭!”

    努爾哈赤很納悶:這么些援軍是從哪里來的呢?怎么事先一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有?難道明軍里真有用兵如神的能人?下一步這仗可怎么打?他左思右想拿不定主意,最后又派精明強(qiáng)干的八太子皇太極再去打探軍情。

    皇太極來到明營的后山頂,往下一看,也不禁倒吸一口涼氣,真像褚英所說那樣,滿山遍野都是明軍,燈籠火把一片連一片??墒撬屑?xì)一觀察,這些明軍卻一動(dòng)不動(dòng),感到很奇怪,就派兩個(gè)親兵爬到跟前去看看。

    不一會(huì)兒,那兩個(gè)親兵每人扛著一個(gè)明軍士兵跑了回來,往皇太極面前一扔,“嘩啦!”“嘩啦!”皇太極定睛一看,原來是兩捆高粱桿,上面各套一件明軍號(hào)坎,這才恍然大悟,原來這是明軍的疑兵之計(jì)。

    皇太極急忙趕回老營向努爾哈赤報(bào)告說:“明軍沒有增兵,防守也比較松懈。”老罕王一聽,這生死決戰(zhàn)關(guān)頭,大兒子褚英謊報(bào)軍情,是可忍孰不可忍,立刻喝令將他斬首。

    努爾哈赤命皇太極為先鋒,號(hào)令各營在天亮前主動(dòng)出擊,與明軍決戰(zhàn)。這時(shí)已是雞叫頭遍了,八旗兵浩浩蕩蕩殺奔明營。明軍被殺得丟盔棄甲,一敗涂地,剩下一些殘兵敗將逃回沈陽去了。努爾哈赤驅(qū)兵一直追到沈陽東北、蒲河以南的一座山上扎住陣腳。

    大戰(zhàn)過后,努爾哈赤這時(shí)想起被自己殺死的長子褚英,不禁老淚縱橫,他對著大山喊道:“軍法無情,但虎毒不食子,我的心很痛!”于是這山便成了“悔山”,久而久之,“悔山”念白了,就成了現(xiàn)在的“輝山”。

    努爾哈赤吩咐七兒子巴布泰找個(gè)好地方埋葬褚英。巴布泰來到一座山,見這里山青水秀,一問當(dāng)?shù)厝耍f這山叫九鳳山。俗話說鳳凰不落無谷之地,這里有九個(gè)鳳凰,顯然是風(fēng)水寶地。于是將褚英埋在山腳下。后來人們就把埋大太子褚英人頭的這條山溝叫“埋頭溝”。再后來,“埋頭溝”諧音成為了“滿堂溝”。

    《滿文老檔》第三卷記述了努爾哈赤殺褚英的原委:褚英英勇善戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功,憑借嫡長子身份和赫赫戰(zhàn)功,一度成為后金政權(quán)的汗位繼承人。遼陽大戰(zhàn)時(shí),褚英因貪杯貽誤軍機(jī),被解除兵權(quán)。

    后來,褚英因?yàn)樾愿癖┰甑米镱~亦都等“開國五大臣”和自家兄弟,在一片反對聲中,他徹底失去權(quán)位。褚英由此開始敵視父王,結(jié)交黨羽,伺機(jī)報(bào)復(fù)。據(jù)史料記載,當(dāng)努爾哈赤與諸弟出征時(shí),褚英寫咒語詛咒出征的父汗、弟弟們和大臣,對天地焚燒,還揚(yáng)言:希望出征之師被擊敗,“若被擊敗,我將不使被擊敗的父親及弟弟們?nèi)氤恰薄?/p>

    聽聞此事后,努爾哈赤震怒,監(jiān)禁褚英于牢中。然而被囚禁后,褚英并未因此悔改,在牢獄之中對父王以及弟弟們的詛咒愈演愈烈。努爾哈赤見褚英始終無悔改之心,最終只好將其處死。褚英死后并沒有埋葬在“埋頭溝”,其墓在清東京陵(遼陽陽魯山)。

    既然“滿堂(埋頭溝)”,埋的不是褚英,那么這個(gè)地名傳說是不是無稽之談呢?

    事實(shí)上,這里還真埋葬著努爾哈赤的一位皇子,這位皇子就是努爾哈赤的第六個(gè)兒子塔拜。

    塔拜的母親鈕鈷祿氏,僅為努爾哈赤的庶妃,所以在努爾哈赤的16個(gè)兒子中,塔拜官職不顯,開始只封為三等輔國將軍,直到順治十五年,才追封為輔國公。塔拜早期也曾有些戰(zhàn)功,據(jù)史料記載:“太祖高皇帝時(shí)令塔拜率兵一千,剿東海呼爾亥部落,克之,降其眾一千五百人?!?/p>

    清崇德四年(1639年),塔拜去世,享年51歲。他死后,葬于沈陽滿堂村。2009年7月,滿堂村一位村民在施工中布設(shè)電纜時(shí)意外地挖出了一方飾有雙龍圖案的碑座,上面的碑文已模糊不清,經(jīng)專家鑒定,墓主人正是努爾哈赤的第六子塔拜。

    塔拜墓地在沈陽東陵北約1.5公里處。簇?fù)碇瑺柟嗔陥@的,有努爾哈赤的股肱之臣額亦都、費(fèi)英東等功臣墓,與塔拜同父同母的鎮(zhèn)國公湯古代死后也葬在福陵之北。因此,塔拜墓是福陵周圍多座陪葬墓之一。

    不過,塔拜死后也留下謎團(tuán)。

    《清史稿》記載:“崇德四年九月,卒。順治十年,追封謚?!睆某绲滤哪甑巾樦问?,整十四年時(shí)間,塔拜才被追封謚號(hào)。正常來講,塔拜死后隨即就應(yīng)該追封,而等了十四年才被“平反”,這有些蹊蹺,但史料毫無記載,成為懸疑。

    褚英死后并沒有埋葬在滿堂,而塔拜屬于自然死亡,與“埋頭”不沾邊,那么“滿堂”這個(gè)地名究竟是怎么來的呢?

    其實(shí),這個(gè)地名和塔拜的一位曾孫裕德瑞有關(guān)。

    裕德瑞生于康熙七年(1668年),他生性好動(dòng),喜好游山玩水。然而,朝廷對皇家子弟行動(dòng)的約束非常嚴(yán)格,不管是宗室還是覺羅都不許出京百里。裕德瑞想離開皇城根到外邊居住,好逃脫束縛,可沒有皇上的旨意是走不了的。

    裕德瑞眉頭一皺,計(jì)上心來。他和擔(dān)任康熙御前侍衛(wèi)的大哥增壽說,想去東陵那兒守曾祖墓。康熙聽了增壽的啟奏,非常高興:“既然皇侄要去守曾祖墓,這是孝心哪,我們大清朝就是要以孝治天下!”遂準(zhǔn)其所請。

    這樣,在康熙四十四年(1705年),裕德瑞率全家老小來到盛京,在塔拜園寢附近建造房舍居住。從此,滿堂這個(gè)荒溝便成了宗室皇族聚居之地,隨著人口繁衍,滿族人逐年增多,人們便將這里稱為“滿塘”,即滿人集居地溝塘,后來又為取意“吉祥”,將“滿塘”稱為“滿堂”。滿堂村所在的鄉(xiāng),后來命名為滿堂滿族鄉(xiāng)(2006年改為滿堂街道)。

    原來的塔拜墓地有二百多平米,墓前有石供桌,桌前有一丈四、五尺高的九眼透龍碑,四周青磚圍墻,建有門樓。上世紀(jì)六十年代被人為損毀。

    如今在滿堂村的西山,還有裕德瑞的墳?zāi)?,其碑?001年經(jīng)后人修復(fù),上面鐫寫道:“生于康熙七年于康熙四十四年獲取皇帝恩準(zhǔn)由北京來這里定居守曾祖塔拜墓從此滿堂村逐步形成。乾隆十四年卒享年八十二歲。 ”

    至于很久以前是否有“埋頭溝”的地名,無法考證,有一說法,滿堂最早叫“買頭溝”,是因?yàn)橛幸粋€(gè)姓“買”的老頭在此居住過。

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