產(chǎn)品形態(tài)三要素（產(chǎn)品形態(tài)哪三類）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于產(chǎn)品形態(tài)三要素的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、物質(zhì)資料生產(chǎn)三要素

• 2、包裝設(shè)計(jì)的視覺三要素

• 3、生產(chǎn)關(guān)系三要素的內(nèi)在關(guān)系是什么

• 4、生產(chǎn)關(guān)系的三要素

一、物質(zhì)資料生產(chǎn)三要素

人類進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)具備三個(gè)基本要素：

1、人的勞動(dòng)，即勞動(dòng)力的支出。主要是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者有目的地改造自然的活動(dòng)。它是生產(chǎn)的最基本的要素。

2、勞動(dòng)資料，即勞動(dòng)手段。主要是指人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)場所、道路、運(yùn)河等，其中最重要的是生產(chǎn)工具。

3、勞動(dòng)對象，即勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料。它分成兩類：一類是未經(jīng)人加工可直接納入生產(chǎn)過程的自然物，如原始森林的樹木、地下埋藏的煤層和礦石等；另一類是經(jīng)過人的勞動(dòng)加工過的物質(zhì)資料，如棉花、鋼鐵等原材料。

擴(kuò)展資料

作用：

在生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)者憑借他們的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和文化科學(xué)知識，不斷改進(jìn)勞動(dòng)資料，創(chuàng)造新材料，推動(dòng)技術(shù)革命不斷向前發(fā)展。

勞動(dòng)資料是人們在勞動(dòng)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，在生產(chǎn)力物的因素中占有最重要的地位。勞動(dòng)資料是人類支配和控制自然的強(qiáng)大手段，它的狀況表明人類征服自然的水平。

社會生產(chǎn)力的發(fā)展，往往是從勞動(dòng)資料的發(fā)展開始的。勞動(dòng)資料的改進(jìn)和提高，還可以促使勞動(dòng)者技術(shù)水平的提高，引起勞動(dòng)對象范圍的擴(kuò)大。勞動(dòng)資料不僅是衡量生產(chǎn)力發(fā)展的指標(biāo)，而且是反映社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的標(biāo)志。

勞動(dòng)對象是人類勞動(dòng)加于其上的物質(zhì)條件。它是生產(chǎn)力物質(zhì)要素中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。沒有勞動(dòng)對象就不能進(jìn)行生產(chǎn)，也就不能形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。勞動(dòng)對象的數(shù)量和質(zhì)量，直接影響產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量，從而影響著勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。

在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的條件下，勞動(dòng)對象的革命已成為技術(shù)革命的重要內(nèi)容。勞動(dòng)對象范圍的擴(kuò)大和質(zhì)量的改進(jìn)，使整個(gè)社會生產(chǎn)力水平得到提高。

生產(chǎn)力要素在生產(chǎn)過程中的相互結(jié)合，相互作用，反映了人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)為人類控制和改造自然的能力。

參考資料來源：百度百科-物質(zhì)資料生產(chǎn)

二、包裝設(shè)計(jì)的視覺三要素

包裝設(shè)計(jì)是通過人們的視覺進(jìn)行傳遞。視覺要素和設(shè)計(jì)語言是全世界通行的，而且隨著時(shí)代的前進(jìn)，視覺要素和設(shè)計(jì)語言的傳遞水平越來越高，下面由我為大家整理的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的視覺要素內(nèi)容，希望大家喜歡!

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的視覺要素

包裝原來的目的，只是為了使商品在運(yùn)輸過程中不致破損，便于儲存。而現(xiàn)代包裝，除了完成這些基本目的，逐漸成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)不可或缺的一部分。隨著商品競爭的加劇和人們對個(gè)性化商品的需求日增，包裝的作用也日益明顯。

優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)，可以提高商品的價(jià)值，誘發(fā)消費(fèi)者的購買欲，而且隨著超級商場流通機(jī)制的普及發(fā)展，顧客購物靠自己選擇，商品包裝設(shè)計(jì)的魅力成為促進(jìn)購買的重要因素。對易耗消費(fèi)品來說，包裝的促銷作用尤其明顯。

包裝的視覺設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)方法和步驟上，與其它視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有相同和相似的地方。包裝設(shè)計(jì)也必須以市場調(diào)查為基礎(chǔ)，從商品的生產(chǎn)者、商品和銷售對象三個(gè)方面進(jìn)行定位，選擇適當(dāng)?shù)陌b材料，先進(jìn)行包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，然后根據(jù)包裝結(jié)構(gòu)提供的外觀版面，進(jìn)行文字、標(biāo)志、圖像等視覺要素的編排設(shè)計(jì)，做到信息內(nèi)容充分準(zhǔn)確，外觀形象搶眼悅目，富于品牌的個(gè)性特色。

一、設(shè)計(jì)語言表達(dá)的整體性包裝設(shè)計(jì)中的視覺要素是造型、構(gòu)圖、色彩、圖案、紋樣和字體的總和設(shè)計(jì)。造型決定包裝的骨骼體裁，構(gòu)圖體現(xiàn)包裝的形象風(fēng)格，色彩代表包裝的精神面貌，字體直接反映包裝的內(nèi)容本質(zhì)。

二、設(shè)計(jì)中的文字包裝上文字包括牌號品名、商品型號、規(guī)格成份、數(shù)量批號、用途保養(yǎng)、使用方法、生產(chǎn)單位和拼音或外文等，這些介紹商品、宣傳商品不可缺少的重要部分，比如化工、儀表、藥品、食品、機(jī)械、文教用品主要靠文字來辨認(rèn)，說明文字是包裝中的一個(gè)重要部分。

文字作為一種裝飾手法在設(shè)計(jì)中有美化商品的意義，它應(yīng)該以表現(xiàn)商品特性為前提。文字的裝飾處理手法各異，用來結(jié)合商品容易喚起顧客的共鳴、想象和記憶，使用得當(dāng)還能以巧取勝，使人感到別具一格。只要根據(jù)商品的特性進(jìn)行合情合理的設(shè)計(jì)，無論結(jié)合其它形式還是單獨(dú)使用，都能表現(xiàn)出包裝個(gè)性和各種新意。

我們偉大的中華民族有著幾千年的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)的漢字書法本身就是一種藝術(shù)。近年來，我國不少文字作為包裝設(shè)計(jì)主體的作品也獲成功，特別是土產(chǎn)、特色禮品一類，用漢字書法作裝潢，有的加上印章、古畫，強(qiáng)烈地顯示出了民族風(fēng)格。我們縱覽日本的包裝裝潢設(shè)計(jì)，可以看到書法包裝在日本也頗為流行?？偠灾?，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)文字裝飾美的功能來提高和豐富設(shè)計(jì)效果。

三、商業(yè)攝影的運(yùn)用商品包裝不僅應(yīng)該在貨架上明顯地勝過競爭對手，同時(shí)應(yīng)該迅速地反映商品的內(nèi)容。在食品、玻璃器皿、陶瓷制品、精美工品、玩具等方面，人們越來越多地重視“逼真的”形象，顧客急切地希望通過包裝，一目了然其中的實(shí)際產(chǎn)品形象。如果包裝不能達(dá)意，顧客就不會把它挑選出來，也就是說，如果不以適當(dāng)方式顯示包裝的內(nèi)容物，該商品也就無人問津了。

現(xiàn)代國際市場上運(yùn)用商業(yè)攝影手法的包裝設(shè)計(jì)日趨增多。它順應(yīng)國際市場上自助式銷售方式的出現(xiàn)和發(fā)展，順應(yīng)了顧客要求“真實(shí)地”了解產(chǎn)品的心理，順應(yīng)了社會化大工業(yè)生產(chǎn)的要求。使包裝設(shè)計(jì)的畫面具有直觀、快速、準(zhǔn)確地反映內(nèi)在物，并就其形象、質(zhì)感、色彩達(dá)到完美的地步，甚至超出原有產(chǎn)品的境地?，F(xiàn)代技術(shù)和日益發(fā)展的電子制版印刷工藝，已為包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供了比逼真表達(dá)事物更高的物質(zhì)手段，加上設(shè)計(jì)的巧妙構(gòu)思，使商品包。裝更富有魅力。

四、設(shè)計(jì)中的抽象畫面采用抽象的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)香煙、藥品、香皂、牙膏、洗衣粉、礦泉水、調(diào)味品、生理鹽水等這些特定商品的內(nèi)容，已是目前世界的上包裝現(xiàn)代設(shè)計(jì)的顯著特點(diǎn)。富于現(xiàn)代美，形式感很強(qiáng)烈的抽象圖形包裝容易為人們所接受，即使有些可具象圖形表現(xiàn)的商品，設(shè)計(jì)者為追求包裝的視覺效果的差異和現(xiàn)代美感，也往往采用抽象設(shè)計(jì)。

隨著科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，計(jì)算機(jī)已普遍運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，這些現(xiàn)代技術(shù)手段所產(chǎn)生或呈現(xiàn)的種種特異的規(guī)則和不規(guī)則的幾何紋樣畫面的特殊效果，具有非同尋常的幾何形態(tài)感、不規(guī)則色塊感、特殊立體感、深遠(yuǎn)感等，采用這種抽象語言，以某種既象又不象的視覺效果，創(chuàng)造出特殊的視覺效果，形象地表現(xiàn)電波、聲波、頻率、振幅、能量的聚散，物質(zhì)的化合與分解等不可視之事物。從而達(dá)到表達(dá)商品內(nèi)涵的“可視觀感覺。”

當(dāng)然，抽象圖形在包裝上也有無一定意義的純裝飾性作用，但一般是具有一定含義的設(shè)計(jì)。其功能除給人們以現(xiàn)代美感之外，還創(chuàng)造一種效果含蓄而富有意境，能令人產(chǎn)生與商品相關(guān)的聯(lián)想，成功地表達(dá)商品的內(nèi)在意義。

五、設(shè)計(jì)中的繪畫、卡通、夸張變形手法隨著包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，過去經(jīng)常采用的繪畫、卡通、夸張變形手法設(shè)計(jì)的包裝是否還有實(shí)用價(jià)值?特別是商業(yè)攝影和制版印刷水平日益提高的今天，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)似乎缺少不了逼真的彩色照片。

六、設(shè)計(jì)中的色彩處理當(dāng)顧客進(jìn)入商場選購產(chǎn)品的時(shí)候，色彩往往首先進(jìn)入眼簾，優(yōu)美得體的色彩，能更好地宣傳產(chǎn)品，美化環(huán)境，陶冶人們的心靈，這就是色彩的力量體現(xiàn)。包裝色彩的運(yùn)用是同整個(gè)畫面設(shè)計(jì)的構(gòu)思、構(gòu)圖緊密聯(lián)系著的。包裝的色彩要求平面化、勻整化。

包裝設(shè)計(jì)的主色調(diào)

應(yīng)根據(jù)內(nèi)容物來考慮，可以以商品的固有色為起點(diǎn)，采用加強(qiáng)或減弱的手法，或?qū)Ρ?、或調(diào)和，以更好的突出商品的宣傳效果，增強(qiáng)商品的競爭能力。

包裝畫面往往以底色作為主色調(diào)來處理是比較常見的。畫面上的其他色彩需依據(jù)主調(diào)來恰當(dāng)安排，各自為戰(zhàn)的色調(diào)處理必然會出現(xiàn)零亂的弊病，那就無法突出主題，失去整體感。尤其在畫面上出現(xiàn)對比色時(shí)，那就要注意二個(gè)對比色之間，面積大小不要太一致了，純度或明度也不宜太接近了，使其達(dá)到既有對比(包括色相、明度、純度對比)，又有統(tǒng)一的感覺。有時(shí)在對比色之間不宜作減弱處理時(shí)，亦可采取用黑、白、金、銀、灰等中性色加以勾邊來處理，既保持了對比的色相對比，又達(dá)到了和諧統(tǒng)一的效果。

本質(zhì)上講，包裝設(shè)計(jì)是通過人們的視覺進(jìn)行傳遞。視覺要素和設(shè)計(jì)語言是全世界通行的，而且隨著時(shí)代的前進(jìn)，視覺要素和設(shè)計(jì)語言的傳遞水平越來越高，尤其是在文化水平較高和發(fā)達(dá)的國家，已越來越少地使用文字作廣告詞了，現(xiàn)代技術(shù)使人們已經(jīng)能夠直接地迅速地傳遞形象了。

一方面消費(fèi)者越來越有知識，生活水平不斷提高，使人們要求選擇更多的花色品種;另一方面市場上繁多的商品又使消費(fèi)者不知所措。這對設(shè)計(jì)師來講就要研究更確切地、迅速地、簡煉地傳遞包裝物，設(shè)計(jì)效果應(yīng)該是立竿見影，使自己的產(chǎn)品包裝迅速“接近”消費(fèi)者，以幫助廠商招攬更多的顧客。

要了解市場上顧客的心理，預(yù)測消費(fèi)者是如何在包裝的外觀特征上鑒別“這個(gè)”商品與“那個(gè)”商品，并且具備視覺要素和設(shè)計(jì)語言能打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)技能。

三、生產(chǎn)關(guān)系三要素的內(nèi)在關(guān)系是什么

內(nèi)在關(guān)系：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的時(shí)候就會推動(dòng)社會的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求的時(shí)候就會阻礙社會的發(fā)展。

社會歷史發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，而社會歷史發(fā)展的一切物質(zhì)和精神的成果都是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的結(jié)果。 因此，生產(chǎn)方式是推動(dòng)社會歷史發(fā)展的決定性力量 。

擴(kuò)展資料

生產(chǎn)關(guān)系有兩種基本類型：

一是以公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系；

二是以私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系揭示的是經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會的內(nèi)在邏輯，運(yùn)用的方法是發(fā)生學(xué)。發(fā)生的過程揭示了從本質(zhì)到現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)和發(fā)生原理；批判的過程形成的是辯證的認(rèn)識論。這是科學(xué)意義的歷史研究方法。

依照《保衛(wèi)資本論》的界定，發(fā)生學(xué)即中國人的“辯證法”。因而需要結(jié)合學(xué)科領(lǐng)域來深入具體說明。

中國人民大學(xué)衛(wèi)興華教授進(jìn)一步認(rèn)為，從馬克思、恩格斯的論述中可以明確以下幾點(diǎn)：

一、人們?yōu)榱松罹托枰M(jìn)行生產(chǎn)。生產(chǎn)是社會生產(chǎn)，包括生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)關(guān)系，前者是“自然關(guān)系”，后者是“社會關(guān)系”。

二、社會生產(chǎn)關(guān)系并不是永恒的，而是發(fā)展變化的，因?yàn)樯a(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的。

三、生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的社會形式。因此，生產(chǎn)關(guān)系一定要與一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)、相適合，這是社會歷史發(fā)展的規(guī)律。

四、生產(chǎn)力總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，發(fā)展到一定階段便與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，原有的生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變?yōu)樯a(chǎn)力發(fā)展的桎梏，就會產(chǎn)生革命性變革。

參考資料

百度百科-生產(chǎn)關(guān)系

四、生產(chǎn)關(guān)系的三要素

生產(chǎn)關(guān)系的三大要素包括生產(chǎn)資料的所有制形式，即勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象歸誰所有，起主要作用，人們在生產(chǎn)過程中形成的地位及相互關(guān)系，由以上兩個(gè)關(guān)系形成的分配、交換、消費(fèi)關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。物質(zhì)利益即經(jīng)濟(jì)利益是生產(chǎn)關(guān)系的具體表現(xiàn)，是由生產(chǎn)資料所有制以及人們在社會生產(chǎn)體系中所占的地位決定的。

生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)形式

生產(chǎn)關(guān)系在生產(chǎn)發(fā)展的不同階段，具有不同的性質(zhì)和具體表現(xiàn)形式。就拿人類的生產(chǎn)關(guān)系來說，人類歷史上從總體上講，從低級到高級依次將經(jīng)歷原始共產(chǎn)主義的、奴隸制的、封建制的、資本主義的和共產(chǎn)主義的5種生產(chǎn)關(guān)；

作為共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系低級階段的社會主義生產(chǎn)關(guān)系是迄今為止人類歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，具有巨大的優(yōu)越性，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊前景，在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，它將逐漸成長為“人的自由而全面發(fā)展”的共產(chǎn)主義高級階段的生產(chǎn)關(guān)系。

以上就是關(guān)于產(chǎn)品形態(tài)三要素相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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