中國傳統(tǒng)男性形象（中國傳統(tǒng)男性形象有哪些）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中國傳統(tǒng)男性形象的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、余華小說 父親形象

• 2、中年女人喜歡健身的男人嗎

• 3、紅樓夢里賈寶玉或林黛玉的性格特點？

• 4、中國傳統(tǒng)的京劇分為哪,4個行當。

一、余華小說 父親形象

父親形象的轉(zhuǎn)變，余華創(chuàng)作的成熟

——解讀余華長編小說中的父親形象

作者: 肖宇程

編輯按：

最近看了03期《文學評論》，里面有個對余華的新作《兄弟》的討論專欄，占據(jù)了大量的篇幅，還有陳思和先生的文章，我一下子就被吸引了。截至2006年，《兄弟》的上下兩部銷售量達到了110萬冊之多，創(chuàng)造了當代出版界的奇跡。我上段時間也剛剛好也看了《兄弟》，忽然想到了他之前的三部長編小說：《在細雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》。余華就只有這四部長編小說。從一九九一年出版的《在細雨中呼喊》開始，小說里面的男性形象，特別是父親的形象，都給我留下了深刻的印象。從無賴的孫廣才（《在細雨中呼喊》）到年輕浪蕩成年溫厚的福貴（《活著》），到為家為妻兒為生活而甘愿賣血死去的許三觀（《許三觀賣血記》），到令我感動不已的宋凡平（《兄弟》），在這些一連串的形象蛻變中，我看到了余華那迷戀暴力和冷漠的筆鋒慢慢變得溫情脈脈，這是余華的人生觀和心里世界的成熟，體現(xiàn)了余華對人性的更高層次的窺視和更為清晰的思索，標志著余華真正地走向了沉穩(wěn)的創(chuàng)造。

以下，我就試圖把他的筆下的四個父親形象進行分類。

第一，全然的反面，徹底的混蛋形象。《在細雨中呼喊》是余華最早的一部長編小說，這里還遺留著他作為一個先鋒作家濃濃的的風格，小說的敘事天馬行空，時間和空間的穿插多變卻不顯得雜亂，然而孫廣才的形象始終的那么的黯然下流甚至是個無賴。“父性在他身上蕩然無存”“父親的行為被否定了，但他的地位卻是被肯定的?！蔽以陂喿x《在細雨中呼喊》的時候時時刻刻感覺到孫廣才的無賴和下流，他的粗俗，他對自己父親孫有元的虐待和盤算，對小兒子死去后的功利心態(tài)，對對門寡婦的勾搭，對兒子對象和媳婦的凌辱等等，這一切的一切，都讓我感覺不到他是做扮演父親的角色，甚至不是一個正常的人。他的行為他的心理好像是病態(tài)的水浮萍，在貧瘠的農(nóng)村土地上盡情地吮吸著有限的東西，卻全然不管這種攝取的方式正確與否。中國傳統(tǒng)的父親形象都是高大莊嚴的，給人以嚴肅的感覺，但孫廣才這個形象卻是反傳統(tǒng)反常規(guī)，把父親的形象進行了徹底的顛覆。

這一年，余華剛剛跨過而立之年。

第二，善變的形象，但最終給人震撼的偉大。在《活著》和《許三觀賣血記》中父親都不是盡善盡美的父親，他們或多或少地帶有瑕疵。一九九二年出版的《活著》震撼了一代人的心，無論是它里面包含的人文關(guān)懷還是余華對福貴親人命運的安排，都在生命的恬靜中用古老的東方哲學闡述了“活著”的含義。而福貴，則是由一個年輕時的富家浪蕩子弟變成一個能承擔生命苦難和傷痛的父親，他在目睹了身邊最最親愛的親人一個一個地離去，竭力地挽救卻始終無力回天的時候，平靜而溫和地明白了生活的真諦，樹立了一個“文化符號堅實地矗立在創(chuàng)造的十字路口，以信任的重建替代了父親傳統(tǒng)文化的反人類性的探討”“余華在若干年遺忘父親之后，終于無法忍受無根之輕的沉痛，在活著中從記憶深處重新喚醒‘缺席的父親’”。時年三十二歲的余華開始了“父親”形象的重新塑造。

而當九六年出版的《許三觀賣血記》里，更是用給人血腥的賣血來詮釋父愛的無言與偉大。許三觀的大兒子大樂不是他的兒子，而是妻子和何小勇的結(jié)合。（盡管并沒有得到科學的認證，但現(xiàn)在我所讀的多有文章中人人都認為不是許三觀的兒子。）而他能把傳統(tǒng)觀念中比生命還重要的“血液”賣出去，讓家庭在飄搖的歲月中一次次地度過苦難的扼手。用他的行為托起了一個父親的高大形象。寫下這些文章的時候，余華剛好三十六歲！

這個轉(zhuǎn)變并不是無理由的。九十年代的中期，尋根的大旗已經(jīng)在中國大地上飄搖已久，余華不能不受到這股浪潮的影響。而余華早年崇拜的一個作家川端康成，正是走過這樣的一條路。川端康成從追求西方新潮開始，到回歸傳統(tǒng)，在東西文化結(jié)合的坐標上找到自己的位置，用了日本獨特的審美觀，形成了川端康成的文學之美，而一九六八年的獲獎，在二十多年后的中國大地上產(chǎn)生了不可估量的影響。而余華，在浙江鹽海當牙醫(yī)的時候就已經(jīng)細細解讀了川端康成。他創(chuàng)造父親形象的回歸，正是創(chuàng)造技巧開始成熟的標準。

第三，始終的高大，智勇和情愛皆全的父親。這個形象正是《兄弟》里的宋凡平。這個形象是前兩個階段的繼續(xù)發(fā)展。他身上聚集了所有的美好和慈愛，是“智勇和仁愛”的集中體現(xiàn)。宋凡平是小鎮(zhèn)里的中學教師，這個是“智”的化身；而宋凡平在籃球賽上驚人一扣，開始了小鎮(zhèn)歷史以來的前無古人之舉，可謂技驚四座，這是“勇”的表現(xiàn)；而他對兩個孩子的態(tài)度上，更是博大的愛的流淌，無論在平時還是在他被毒打的時候，他抽著斷了的手臂，用笑和美麗的謊言來讓孩子在逆境中看到可愛的世界，讓孩子在紛亂的人事世情中依舊保持著生活的積極姿態(tài)，最后在生命的胡同里受盡侮辱和毒打死在街頭。一如電影《美麗心靈》的情節(jié)，用喜劇的笑聲貫穿了悲痛的年代。我始終認為那個倒在街頭的父親是人世間最最偉大的形象，就這樣，這個父親形象是對人的道德底線和記憶構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)，以無法回避的姿態(tài)拷問人類的良知和靈魂，拒絕了被輕視的命運。余華徹底回歸傳統(tǒng)地理解父親形象的心血塑造。

這一年，余華已經(jīng)跨過了不惑之年五個春秋之久，他四十五歲。在長編小說父親形象的塑造上，他繼續(xù)回歸傳統(tǒng)，繼續(xù)回歸著《活著》和《許三觀賣血記》的復蘇的塑造方向。

無論是以先鋒作家的姿態(tài)寫作的余華還是九十年代后的余華，他都一直以極大的努力探討著寫作的方向。而余華畢竟是作為一個小說家身份被讀者所廣為接受和承認的。他的長編小說的形象塑造反映著他創(chuàng)作的大體方向。作為一個關(guān)注民生、充滿人文關(guān)懷的作家，余華的目光更多投以了下層的人民，投以人人熟知的親情，當他筆下出現(xiàn)了一個個父親的形象時，我們不難發(fā)覺這些形象是余華是最用心把握塑造的個體；而作為一個普通的男人，而立之年后，對父親的感覺更是深切，從文化和生命歷程的角度來說，他對“父親”這個博大而普通的概念都有了更為真切的理解。

的確，形象塑造的轉(zhuǎn)變的作家對世界和人生理解的體現(xiàn)。當余華走過暴力的迷戀，走過欲望與沉淪的誘惑，走過歐風美雨和各種思潮各種主義各種派別的影響，走過了文革后流派紛亂復雜的八十年代，終于在民族的文化之根上找到了自己人生和文學的定位和坐標。這個過程并不是一蹴而就的，而是通過以上的三個階段。余華用了十五年，用了人生精力最為充沛的十五年，在一片贊譽和詆毀聲中，在迷失和希盼的掙扎中，逐步地攀向了成熟的創(chuàng)作之顛。

二、中年女人喜歡健身的男人嗎

中年女人喜歡健身的男人嗎

中年女人喜歡健身的男人嗎，健身的男人不僅看起來養(yǎng)眼，而且很多女人都喜歡這種肌肉男的，多健身對自己的身體也是有很多好處的，我和大家一起來看看中年女人喜歡健身的男人嗎的相關(guān)資料。

中年女人喜歡健身的男人嗎1

一、肌肉男并非中國人審美的主流。

除了街頭采訪調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)外，也有極少的專門調(diào)查似乎也在一定程度上印證了這一判斷。2013年中新網(wǎng)援引《揚子晚報》的一則報道列出如下數(shù)據(jù)：

南京有近60%的年輕女性不喜歡倒三角身材的肌肉男，她們認為發(fā)達的肌肉對她們毫無吸引力。和年輕女性不同，45%的南京中年女性，喜歡肌肉男。同時這些中年女性對于結(jié)實或略有些胖的男性也能接受，但瘦弱型男人最不受歡迎。

可見，喜歡肌肉男這件事上，不同年齡階段女性的態(tài)度會有較大的差別，并不可一概而論。不過《揚子晚報》的這個調(diào)查只能在一定程度上說明南京的情況，中國女性的整體態(tài)度傾向是怎么樣的？或許還有待更大規(guī)模、更嚴謹?shù)恼{(diào)查來統(tǒng)計與研究。

不過在社交媒體廣泛使用的今天，肌肉男的數(shù)量似乎呈井噴之勢，網(wǎng)上隨處可見大秀好身材的肌肉男。事實卻并非如此，有統(tǒng)計顯示全國僅有13%的成年男性稱得上擁有結(jié)實勻稱的身材，長期規(guī)律運動的男性則不到1%，而其中進行力量訓練的男性更是少之又少。網(wǎng)絡(luò)和社交媒體只是增加了優(yōu)秀肌肉男們的曝光率罷了。從中國媒體和影視風尚中，我們也可以輕易得出“肌肉男并非中國人審美的主流”的結(jié)論。

二、肌肉男從來不是影視作品的主流，反映了整體中國人的審美傾向，這當然包括了中國女性。

誠然，彭于晏這樣的肌肉男突破了中國主流男性的傳統(tǒng)形象。但如果問你所熟知的中國當前最紅的男星有哪些時？可能其中只有彭于晏一個肌肉男，更多的是長相清俊、身材苗條的鹿晗們。即便像黃曉明這樣通過健身，也擁有了不錯的肌肉線條的男明星，我們?nèi)耘f會將他歸入非肌肉男的類別。

中國影視作品中何時能不斷涌現(xiàn)巨石強森、施瓦辛格、史泰龍這樣的男星，才能說明肌肉男開始走入中國人的主流審美。而今天肌肉男肯定是非主流，所以中國女性不喜歡肌肉過于發(fā)達的男性，情理之中。

如果再將時光向前推到民國時代，舊上海電影里的男性形象，大多西裝革履、文質(zhì)彬彬，書生氣十足。1949年之后的電影里，你可以找到男子氣十足的英雄人物，但沒有一個會是肌肉男。1979年上映后轟動一時的電影《小花》，其男主演唐國強因長相俊美，被當時的公眾視為奶油小生，放在今天是名符其實的小鮮肉和流量明星。直到今天，中國的電影工業(yè)已經(jīng)開始走向世界之時，肌肉男也沒有成為中國電影、電視和各類媒體的主角，它實際上反映的是整體中國人的審美傾向，而不僅僅是女性。

三、中國文化更崇尚智慧，而非力量的展示。

然而西風東漸下，雖然中國肌肉男的人數(shù)占比可以少到忽略不計，但絕對數(shù)量確實在增多。這和西方健身文化在中國的推廣與普及有關(guān)，和這一二十年健身房數(shù)量的快速增長有關(guān)，也和媒體對于健身知識的介紹有關(guān)。但這一切都無法在短時間內(nèi)影響中國人或者說中國女人對于肌肉男的態(tài)度。因為我們的文化更崇尚智慧，而非人體力量的直接展示。

你心目中的李白是什么樣子？文弱書生吧，實際上他自幼習武，15歲時已然是劍術(shù)高手。辛棄疾呢，你以為他只會作詞？實際上他精通刀劍和馬術(shù)。連諸葛亮也有記載他武功了得。當然，還可以舉出許多例子。但到了我們后世人的眼里，他們?nèi)汲闪宋娜鯐槐Ａ袅藢τ谒麄冎腔鄣某缇?。即便是武將，如果不讀書、沒有智慧，那就是莽夫。比如張飛如果沒有設(shè)計捉嚴顏這樣的的情節(jié)，關(guān)云長如果不夜讀春秋，那就純是莽漢了。在這樣的文化傳統(tǒng)中長大的中國女性，怎么可能突然對擁有發(fā)達肌肉的男人青眼有加呢！

中年女人喜歡健身的男人嗎2

從最近的'影視作品可以看出，近年來肌肉男、“糙漢子”越來越受歡迎，女生不再追求纖弱的"柔美男孩"，而是更喜歡健康、更“爺們”的男人。

大塊頭，大魅力

女人更愛V型男

英國紐卡斯爾大學心理學系的一項研究表明，女性更喜歡上身“V”字型的男性。

研究人員讓30名女性對50名男性的照片進行吸引力排序(照片中男性面部被遮住)。研究者考察了男性腰胸比(WCR)、腰臀比(WHR)和身體質(zhì)量指數(shù)(BMI)對女性吸引力排名的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，腰胸比值越小的男性吸引力排名越高。這意味著，女性更喜歡細腰寬背的“倒三角形”身材。

“寬厚的肩背讓女人很有安全感?！边@種形體與男性體內(nèi)的睪酮分泌息息相關(guān)。睪酮含量高的人，看起來可能會更加健碩且精力旺盛。對不良環(huán)境的適應(yīng)能力更強，更能抵抗疾病所帶來的威脅。如此一來，女性審美便具有了進化學意義。擁有這樣身材的男性，不僅能給女性提供更多的物質(zhì)資源和安全保障，也攜帶更優(yōu)良的基因，使生出一代更健康！（微生物和生化藥學碩士李萌）

肌肉男，壽命長

肌肉強壯死亡率更低

如果最近的一項研究告訴你：擁有一身肌肉還能讓你活得更久，你信嗎？

一項由瑞士科學家組成的團隊，通過對瑞士100萬名男性長達27年的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，擁有更強壯肌肉的男性死亡率更低，且壽命也更長。受試者根據(jù)握力大小、俯臥撐個數(shù)和小腿屈伸力量強度進行分組，其中力量更強的組的平均死亡率比其他組低了20%~35%，患精神疾病的概率更是低了接近65%。

強壯的肌肉，也許是你通向長壽的鑰匙！

有學者認為，強壯的肌肉可以降低了中年后力量和肌肉的流失率。而人體的肌肉和力量在20~30歲這個階段達到巔峰。如此后缺少鍛煉，那么肌肉將以每年0.5~1公斤速度流失。肌肉的流失會導致身體代謝功能降低，脂肪更易堆積，血壓、血脂和血糖也因此升高，身體抵抗力也會下降。擁有強壯肌肉的男性更能抵抗肌肉流失。因此身體機能能得到更好的維持，壽命也就更長。

健壯的男性出現(xiàn)精神性疾病的幾率更低。有強度的運動能提高人身體內(nèi)多巴胺分泌，讓人產(chǎn)生幸福感、滿足感。因此，能夠擁有強壯肌肉的男性也會更加樂觀、積極，更不容易患上精神疾病。（美國體能協(xié)會私人體能訓練師黃展煜）

肌肉壯，骨骼強

肌肉強健維持骨密度

練好肌肉不僅能塑型，還能維持骨骼健康哦。

過去醫(yī)學界對女性更年期后重視與預防骨質(zhì)疏松提得比較多。但研究發(fā)現(xiàn)，老年人中，30%的髖關(guān)節(jié)骨折發(fā)生在男性(70%發(fā)生在女性)。發(fā)生率雖較女性少一半多，但死亡率卻是女性的一倍。這說明世上男性更脆弱。他們骨頭的質(zhì)量及并發(fā)癥的預后都比女人差。這也是在全世界范圍內(nèi)，幾乎所有種族的男性平均壽命都比女性低7歲左右的原因之一。

老年男性的肌肉容積與質(zhì)量會隨著年齡增長而變得松松垮垮(其實女人也一樣)。男性科學鍛煉肌肉，保持自身骨頭重量與質(zhì)量事關(guān)壽命長短。練好肌肉，也會為我們骨骼的密度與重量增磚添瓦。

肌肉練習動作包括坐姿上舉啞鈴、站姿壺鈴下探上舉、坐姿觸地回肘上舉、俯臥撐和類“小燕飛”。

其中，俯臥撐可訓練全身肌肉，主要鍛煉上肢、腰部及腹部的肌肉，尤其是胸肌。初學者練習俯臥撐可以進行兩組，每組5到10下;有一定基礎(chǔ)的運動者則可做3組，每組10下;高水平人士可以嘗試4組15到20下的俯臥撐鍛煉。臥式俯臥撐最難?？上葟膲κ礁┡P撐和跪式俯臥撐由易至難循序漸進地訓練。俯臥撐訓練最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。每一個動作都要做到位。

三、紅樓夢里賈寶玉或林黛玉的性格特點？

賈寶玉的性格特點是率性、多情、溫和、善良、富有同情心，還有就是單純，沒有功利心，他的聰明和悟性，那是先天就有的，他的原型本是神英侍者。

賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu)，是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德于一身的典型形象，在世界文學史上極具創(chuàng)新性。

林黛玉的性格特點是敏感、細心、淡泊、真實、易傷感，絕頂聰明，悟性極強。

擴展資料

文學史評價——賈寶玉

賈寶玉經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛情婚姻悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生，體驗了貴族家庭由盛而衰的巨變，從而對人生和塵世有了獨特的感悟。賈寶玉是個半現(xiàn)實半意象化的人物。就像警幻仙姑所說的：“天分中生成一段癡情。”

他的”癡情“，不僅表現(xiàn)在對林黛玉的鐘情，還表現(xiàn)在他對一切少女美麗與聰慧的欣賞，對她們不幸命運的深切同情。賈寶玉的痛苦已超越了一個家庭破敗之痛苦和個性壓抑之痛苦，這是屬于眾多人的痛苦，是感到人生有限、天地無情的痛苦。

他絕望又找不到出路，一種孤獨感和人生轉(zhuǎn)瞬即逝的破滅感，透著詩人氣質(zhì)，散發(fā)出感傷的氣息。但是寶玉又不愿意孤獨，不愿意離開生活，離開他鐘愛的林黛玉和眾多的女子。因而更加深了他的痛苦。

參考資料來源：百度百科-賈寶玉

四、中國傳統(tǒng)的京劇分為哪,4個行當。

1.生行，指戲曲劇目中的男性形象，以面部化妝為俊扮為其特點。根據(jù)其年齡、身份的不同可以分為老生、小生、武生等不同的種類。

2.旦行，指戲曲中的女性形象，可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。

3.凈行，指那些面部勾畫臉譜的男性形象，有正凈、副凈、武凈和毛凈之分。

4.丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼間勾畫豆腐塊狀臉譜，故又稱“小花臉”。有文丑、武丑、女丑之分。

（“末”現(xiàn)如今已歸入生行，特此說明）

以上就是小編對于中國傳統(tǒng)男性形象問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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