西安漢唐文化景觀設(shè)計（西安漢唐文化景觀設(shè)計招聘）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于西安漢唐文化景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、西安附近好玩的景點有哪些？

• 2、慶陽漢唐良緣文化傳媒有限公司怎么樣？

• 3、新疆漢唐盛世文化影視傳媒有限公司怎么樣？

• 4、西安有座大阿彌陀寺散文

一、西安附近好玩的景點有哪些？

1、陜西歷史博物館——在浩瀚珍貴文物中穿梭時光

陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側(cè)，籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館，它的建成標(biāo)志著中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展歷程。這座館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風(fēng)建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。

文物不僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價值廣，其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。

2、回民街——古老的街區(qū)內(nèi)吃遍西安美食

回民街不只是一條街，是西安市中心回民聚集區(qū)內(nèi)多條街道的統(tǒng)稱。由北院門、北廣濟街、西羊市、大皮院等街道組成。這里是西安小吃的集中地，作為幾百年歷史的回民區(qū)，這里還能感受到濃濃的穆斯林氣息。

3、大唐芙蓉園——在昔日皇家御苑中再現(xiàn)輝煌

大唐芙蓉園自古就貴為皇家御苑，興起于秦漢、繁盛于隋唐。今天的大唐芙蓉園，在原唐代遺址之上復(fù)古興建，占地1000畝，水域面積300畝，是國內(nèi)全方位展示盛唐歷史風(fēng)貌的大型皇家園林式國家5A景區(qū)。

景區(qū)分為14個文化區(qū)，以西安作為“盛唐之都”的輝煌歷史為主線，集盛唐歷史景觀精華為一體，從建筑、餐飲、歌舞、音樂、民俗等多個角度，運用現(xiàn)代高科技手段和豐富多彩的節(jié)目，對唐代的燦爛文化進行了生動演繹和全面再現(xiàn)。芙蓉園包括紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點。

4、大雁塔——舍利和玄奘法師頂骨存放地

大雁塔·大慈恩寺是西安的標(biāo)志性建筑，也是游客的必到之地。登上塔頂憑欄遠眺，古都長安風(fēng)貌盡收眼底。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最有名、最宏麗的佛寺，建于唐太宗貞觀二十二年（648年），至今已有1300多年的歷史。

唐三藏玄奘曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造，并于此創(chuàng)立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中國大乘佛教的圣地，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位。

5、西安鐘樓——歷史悠久的古城標(biāo)志性建筑

西安鐘樓是中國古代遺留下來眾多鐘樓中形制保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，所以無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面來說，它都居全國同類建筑之冠。

鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。

二、慶陽漢唐良緣文化傳媒有限公司怎么樣？

慶陽漢唐良緣文化傳媒有限公司是2018-01-12注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人獨資)，注冊地址位于甘肅省慶陽市西峰區(qū)育才西路4號。

慶陽漢唐良緣文化傳媒有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91621002MA73CF6P1R，企業(yè)法人朱旭亮，目前企業(yè)處于注銷狀態(tài)。

慶陽漢唐良緣文化傳媒有限公司的經(jīng)營范圍是：婚慶服務(wù)、禮儀服務(wù)、展覽展示服務(wù)、會務(wù)服務(wù)、翻譯服務(wù)；美術(shù)設(shè)計制作；景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、舞臺燈光音響設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、園林綠化工程設(shè)計、施工；廣告設(shè)計、制作、代理、發(fā)布；攝影服務(wù)；圖文設(shè)計制作；禮品設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計；企業(yè)形象策劃、市場營銷策劃、文化活動策劃（不含演出）、舞臺藝術(shù)造型策劃；會場布置；文化藝術(shù)交流策劃；影視傳媒技術(shù)開發(fā)（不含影視節(jié)目制作）；企業(yè)管理咨詢、商務(wù)信息咨詢；電子屏幕租賃及銷售；計算機及配件（除計算機信息系統(tǒng)安全專用產(chǎn)品）、通信設(shè)備(除衛(wèi)星電視廣播地面設(shè)施) 、工藝美術(shù)品、文具用品、字畫（不含文物）、珠寶、桌椅、服裝、鞋帽、化妝品、工藝品、日用百貨、體育用品、工藝禮品、花卉、苗木的銷售。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動）。

通過愛企查查看慶陽漢唐良緣文化傳媒有限公司更多信息和資訊。

三、新疆漢唐盛世文化影視傳媒有限公司怎么樣？

新疆漢唐盛世文化影視傳媒有限公司是2017-11-29在新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)喀什市注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于新疆喀什地區(qū)喀什經(jīng)濟開區(qū)深喀大道總部經(jīng)濟區(qū)浙商大廈17樓1711號。

新疆漢唐盛世文化影視傳媒有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91653101MA77QUGB10，企業(yè)法人王琦，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

新疆漢唐盛世文化影視傳媒有限公司的經(jīng)營范圍是：文化藝術(shù)交流策劃；影視制作；動漫設(shè)計、制作；展覽展示服務(wù)；多媒體制作；圖文設(shè)計制作；舞臺燈光音響的安裝的銷售；攝影服務(wù)；禮儀服務(wù)；企業(yè)管理咨詢；企業(yè)形象策劃；商務(wù)咨詢；市場營銷策劃；設(shè)計、制作、代理、發(fā)布各類廣告；辦公用品銷售；旅游服務(wù)；建筑工程，建筑裝飾業(yè)；景觀設(shè)計；綠化工程；園林工程；亮化工程。（依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后方可開展經(jīng)營活動）。

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四、西安有座大阿彌陀寺散文

西安有座大阿彌陀寺，在灞河附近的白鹿原下。隨著陳忠實小說《白鹿原》的問世，大家不僅知道了白鹿原，也知道了白鹿原北麓那座深不可測、大似唐苑、胸若佛懷、美如天宮的“大阿彌陀寺”。

她依山傍水，風(fēng)景秀麗，佛堂高聳，佛塔林立?？v觀寺院，可用“大”、“秀”、“博”、“廣”四字概括。謂其“大”，是因她占地300多畝，異常寬闊；言其“秀”，是因其山青水秀，樹茂花繁，百鳥鳴幽，寂靜怡人；道其“博”，是由于她與民風(fēng)民藝為伴，有其浩繁的佛學(xué)內(nèi)涵；說其“廣”，是由于她廣收四方佛子，廣納各界賢才，精于佛學(xué)研究，廣播佛家學(xué)理，像是一座人才濟濟、高僧滿門的佛教學(xué)院。

離她不遠處，是漢文帝陵的所在地。給這里增添了濃郁的佛學(xué)氛圍和無盡的人文內(nèi)涵。文帝劉恒，寬厚仁慈，以孝為先，體恤于民，造就了歷史上有名的“文景之治”，成為顯赫的一代明君。佛教最講孝道，文帝劉恒，就是中國“二十四孝”中“親嘗湯藥”故事的主角。在此建寺，是頗有尊佛行孝意義的。

我與該寺有緣，情感篤深。早在2003年8月，就來此觀光，目睹并參與了規(guī)劃擴園建寺的有關(guān)工作，見證了他的起步、苦熬、發(fā)展和興繁的流程。

何以有緣來此？是因我在陜西省民間文藝家協(xié)會擔(dān)任主席一職時，認識了一位叫“廣平”的居士，是一位熱心于藝的文化人。他是陜西省民間文藝家協(xié)會會員，是迷戀于包括佛文化在內(nèi)的民間文藝的愛好者，寫作、發(fā)表有不少的詩詞歌賦、散文論著。時，知他鉆研《金剛經(jīng)》，很有見地。每每與我談其道學(xué)佛理時，宏論高深，令我敬佩，隨之情誼加深，成為摯友。

他，就是“西安大阿彌陀寺”寺址——原“灞陵山莊”的策劃者，也正是如今作了“西安大阿彌陀寺”住持的釋廣平法師！

我還相識一位女性居士，善詩文，好歌唱，長于寫作、編報，她送我許多由她親手編寫印制的佛經(jīng)小冊子，簡明扼要，方便閱讀，記得當(dāng)時我受其感染，還將其中的《三皈依》填詞于西安鼓樂的同名曲調(diào)之中，供人演唱欣賞。她，就是后來做了該寺尼眾院監(jiān)院、《大阿彌陀》報副主編的釋廣如法師。她也是西安大阿彌陀寺建寺策劃、實施的人。

如此說來，的確有緣。其緣由、緣事，還得從頭說起。

那時，我剛從北京參加文化部一個關(guān)于民族文化保護會議歸來，正籌備舉辦“陜西首屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)”，得他鼎力相助，使工作有了起色。首先，他推薦了一位與他要好的作家、音樂家王維耕先生加盟我會，給我?guī)土舜竺?。這位因?qū)懽?、發(fā)表了震驚世人的“周至樓觀臺吊橋倒塌死傷多人”報告文學(xué)的青年作家，不僅發(fā)揮所長，擔(dān)任我主辦的《秦風(fēng)報》常務(wù)副主編，還慷慨解囊，解決了當(dāng)時藝術(shù)節(jié)資金不足的棘手難題，使我第一次感到他倆的慈悲佛心。40多所大專院校參與的大學(xué)生藝術(shù)節(jié)11項評獎的順利舉行，是與他倆的熱心幫扶，密不可分的。激動得我給當(dāng)時山莊的廣平君和王維耕各寫了一首贈詩，述己所感（見本文“附記”）。

廣平君早在2000年擔(dān)任灞陵山莊總經(jīng)理時，便提出在山莊建立佛光園，修建百米大佛的構(gòu)想。2005年正式開始創(chuàng)建大阿彌陀寺。2006年請高師來西安掌舵，共同開山建寺。法師慈悲智慧，巧把塵勞作佛事，統(tǒng)領(lǐng)兩序大眾，落實“入佛知見，依教奉行，以戒為師，修行第一”的建寺方針，為建設(shè)四眾十方大叢林，進行各種探索和實踐，并銳意創(chuàng)新，開拓進取，興建人間佛教新愿景。

初來此地，得知他們已投資數(shù)百萬元資金，建起了山莊門樓、辦公樓、八角樓、膳齋園、綜合娛樂園、東湖水上舞臺、天梯、望遠雙亭及多面窯洞等主體工程。其自然保護和人工種植的核桃?guī)X、棗林坡、櫻桃凹、杏樹溝、灞柳坪、葡萄長廊等自然保護區(qū)，亦初具規(guī)模。這，就是新世紀交替之時、寺院開創(chuàng)之初的“廣平之績”。

時，目睹灞柳，涼風(fēng)徐徐，耳聽經(jīng)韻，鳥鳴伴聲，只覺心曠神怡，煞是舒心，遂擬一十六景如下：

白鹿原頭，青鳳和鳴，文帝坐帳，東湖舞榭，西湖稚影，壽星醉臥，吉象出山，黃龍擺尾，天梯御道，齋園膳宇，雙亭遠望，三秦攬勝，回音掌語，灞柳垂絲，桑梓果嶺，田家草舍。

上述景觀，有的是依景實寫的，有的是照景想象的，還有的是想重新加工、添置的。這一切，都說明那時的我，對這里的的自然景色，是多么的欣賞、贊嘆和迷戀！

我最喜歡爬那一級一級的“天梯御道”，竟然不顧年老力衰，一步一步地爬到天梯頂頭，回望足下，一片秦川風(fēng)光，盡收眼底，只覺氣象萬千，心曠神怡，不禁遙思漢唐時期的長安盛世和燦爛光輝的佛教文化，是無比的驕傲之情哦！直至返回山下，還不時地張望我所爬過的那條通天之路，是如何的陡峭迷人！

出自善心，也出自職業(yè)的本能，我向廣平吐露了我心中一個大膽的構(gòu)想，即繪制一幅“將最具古長安特色的佛教文化與西安古老的民間文藝（如民間戲曲、曲藝、音樂、舞蹈、剪紙、皮影、泥塑、石雕等）的保護、傳承、發(fā)展、繁榮緊密結(jié)合”的藍圖。這是因為，幾千年來，所有民俗活動，多數(shù)都是與佛教文化相互依存而發(fā)展著的，如講經(jīng)、勸善、唱戲、皮影、工藝等許多文娛活動，都是在佛寺、法會期間舉行的。

我的想法，得到了廣平居士的強烈共鳴，于是，我倆就有了另外十六景的設(shè)計，這就是圖謀實現(xiàn)的屬于人文景觀的十六景：瑰寶瓊樓、曲苑書亭、茶棚酒肆、布藝懸枝、皮影柔聲、字畫長廊、剪紙明窗、上轎登山、鄉(xiāng)間嫁娶、高坡野唱、草坪牧馬、曠野秦聲、古廟幽鐘、佛院吟聲、百鳥朝鳳。

既然說了，也就做了。

2003年9月27日，在廣平君的支持下，《中國曲藝志?陜西卷》編寫座談會在灞陵山莊召開。大家對這座優(yōu)美的編撰文藝志書的高雅環(huán)境，十分滿意。

后知廣平君于2005年正式剃度出家，精心從師讀經(jīng)，深研佛理。

2006年3月來此，我組織西安大吉昌鼓樂社，參與了由釋源慧方丈念佛開示的盛大法事活動，目睹了法師們精到的執(zhí)法事的全過程，看到來自甘肅、河南、沈陽及本省商洛、武功、藍田、臨潼及西安信眾千余人參加的法會盛大場面和千鳥放飛的舒心之舉，開闊了眼界，增長了佛識。激動得我緊緊跟蹤，錄像四集，保存了該寺難得的珍貴資料（見http://video.sina.com.cn/v/b/123111425-1255160850.html及http://video.sina.com.cn/v/b/123108393-1255160850.html）。

再后，知廣平君于2007年，在上本下煥長老座下受具足戒，潛心佛學(xué)研究，荷擔(dān)如來家業(yè)。

當(dāng)我今年7月28日再次來到這里的時候，他已經(jīng)是這里的“住持”了。一進佛門，便四下張望，見這里已煥然一新，美不勝收。除原有佛門、天道、雙亭、八角樓、膳齋園和一排排的窯洞建筑外，許多新建，拔地而起，有念佛堂、地藏殿、地藏閣、彌勒亭、三面觀音及弘法廣場等等。他們高聳于藍天白云之下，展現(xiàn)出金光閃閃、四壁輝煌的.大氣之象，給人以“佛光普照”、“祥云曼舞”之感。懷著虔誠的敬佛之情，我等逐一參觀，不由得驚訝稱奇，贊嘆不已。心思，若非源慧、廣平、廣如等大師們尊佛敬佛之慈悲之心，何有此濟世活人的盛大之舉？

最動心、最使人嘆服和敬仰的是，在廣平、廣如等大師的精心安排下從事的送“往生”的善事。用現(xiàn)今的語言說，就是對年老人的“臨終關(guān)懷”。

目前已吸納陜西、浙江、安徽、江蘇、廣東、廣西等20多個省份的有緣人安養(yǎng)入住，送去“臨終的安慰，關(guān)懷和指導(dǎo)”。寺院建設(shè)的涅槃城及兩期老居士安養(yǎng)住房，為老年居士的修行創(chuàng)造了良好條件。該寺組建了7個念佛組為修行人“臨終服務(wù)”，同時開辟電話為“臨終”人開導(dǎo)。目前，已為美籍華人張國華及各地比丘、比丘尼、居士共109人實施了臨終關(guān)懷救助，依照佛教儀規(guī)，使臨終人安然離世，坦然安歸。此舉廣受稱贊，深得好評。在我們參觀時，就目睹了那個揪心而感人的場面，至今難忘。

回顧2003年8月我初來這里，時隔整整10載，真乃回味無窮，感慨萬千！

在一個小得出奇的居室，我陪同陜西秦域文化傳播中心主任張燕女士，拜會了與我闊別多年的廣平高僧。他，身直如樹，紅光滿面，還是那樣的樸素，平實，隨和，謙遜，只是多了些睿智，思謀，精論，廣識，還有對佛教文化研究的高瞻遠矚。從他富有真知灼見的佛理箴言中，可以看出，他儼然是一位經(jīng)綸滿腹的佛學(xué)大師了。比起十年前的他，簡直判若兩人。無怪乎他去年赴澳門弘揚凈土法門的講學(xué)活動，是那么的引人入勝，倍受歡迎！

閑聊中，我等靜靜聆聽，受益匪淺。

我們一邊吃著西瓜，一邊高談闊論，其語不盡，其情濃郁，其味甘甜。談漢唐時期的佛教文化，談長安民間的社火戲曲，談西安鼓樂中的佛曲內(nèi)涵，還有流行于長安地區(qū)的梵唄、經(jīng)韻、勸善、佛歌等等，眉飛色舞，不亦樂乎。在大師的陪伴下，我們同到膳齋園用膳，吃素食，飲濃茶，唱佛歌，清淡味美，悠閑自得。

不禁慨嘆：又時隔七年，此地、斯人，竟有了這么大的變化，實在令人興奮，欣慰?？戳诉@些，使我篤信佛力之大，群心之堅，善心之美和佛事之興的了！

隨后，我常去那里向佛學(xué)大師們求教，遂對未來全方位的佛寺之興、佛學(xué)之承和佛藝之繁榮昌盛，深信不疑，并寄予誓愿隨心的祝福！

以上就是小編對于西安漢唐文化景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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