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室內微型枯山水（小型枯山水室內）

發(fā)布時間：2023-03-07 00:19:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 93 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于室內微型枯山水（小型枯山水室內）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、日本足立美術館類似球形綠植是什么？
2、說明日本枯山水和日本茶庭的特征及歷史演變過程
3、渡邊武信庭院
4、別墅空間設計說明和別墅空間如何布局

室內微型枯山水（小型枯山水室內）

一、日本足立美術館類似球形綠植是什么？

杜鵑

室內微型枯山水（小型枯山水室內）

二、說明日本枯山水和日本茶庭的特征及歷史演變過程

鐮倉、室町、戰(zhàn)國、江戶、明治、大正、昭和、平成，你說的歷史演變過程是這個吧？

三、渡邊武信庭院

庭院

在東大基礎學院在學期間，曾與天退二郎一起創(chuàng)刊雜志《赤門詩人》。1964年，天、菅谷規(guī)矩雄、鈴木志郎康等一起創(chuàng)刊了代表六十年代的雜志《兇區(qū)》，一直刊行到1971年。他活躍在詩論、美術批評、爵士樂批評、電影評論等多方面的領域。主要著作有《住宅的思想》、《住宅的演出》、渡邊信武詩集》等。主要翻譯有《驚奇的工匠們》、《沒有建筑家的建筑》。

注釋：

1. 山口瞳（1926-1995）：小說家，東京出生，國學院大學畢業(yè)。以廣告文案家著名，善于描寫都市小市民和一般日本人的感情生活。1963年以《江分利滿氏的優(yōu)雅生活》獲得第十八屆直木獎。作品有《男性自身》、《血族》等。

2. 紫陽花：又稱八仙花，繡球花，虎耳草科觀賞用落葉灌木。初夏開球狀的集散花序，只有四枚萼片，掛著許多發(fā)達的裝飾花。花色有從青到紫紅七種變化。

3. 紫式部：馬鞭草科落葉灌木，秋天結出球形的果實，成熟后為紫色。據(jù)說這是從《源氏物語》的作者紫式部的名字模仿而來的。

4. 日本人的自然觀：

日本人不認為自然和人類要對立起來，相反，他們將自然圍攏起來，一邊沐浴著它的恩惠，一邊享受著生活，他們認為要與自然調和、共存。

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所謂庭院，是雖在室外，卻對室內氛圍產生很大影響的住宅設施。比如說坐在起居室等地方，不經意地將視線投向外面時，庭院里有色彩明快的寬闊草坪，還有枝葉茂密的松樹叢，住在這樣住宅里，心情就大不一樣了吧。我住在父母庭院前面蓋的房子里，雖然算不上自己的庭院，不過從窗戶邊的飯桌那里能望見父母的庭院。這個庭院不是按照“庭園”風格來修繕的，院內只有些雜樹，地方很寬敞，不過反而能將四季應時的變化敏銳地反映出來，給人以滿足的感覺。早春纖弱的梅花點綴在意想不到的角落里，光禿禿的樹木冬日夕陽撕成千萬條光芒。望著這些，在許多情況下，我原來焦躁不安的心情變得平和了。

瞭望庭院這種咋一看是毫不起眼的行為，卻似乎意外地成了包括我在內的日本人在日常生活中的一個重要片段。比如說，在山口瞳無比悲哀的小說集《庭院中的沙場》中的同名短篇小說，就是這樣的一個典型例子。該小說中有如下的描述：

“今年的梅雨感覺特別長，可能是因為三月和四月的雨特別多的緣故吧。我在憂郁的氣氛中生活著，雖然是梅雨季節(jié)，卻未必感到討厭。這是因為茂密的樹木的緣故吧。當我看到雨水落在綠葉茂密的樹上時，心情十分舒暢。我喜歡繡球花，紫珠那淡紅色的花朵開得也十分美麗。

我在能就近看見樹木的起居室長椅子上坐了下來，看著雨滴落在庭院里，不禁感到心情沉重起來……”

作為作者化身的主人公，這樣凝視著庭院時，神情馳騁，想起了最近死去的親人們。也就是說，是因為心情越來越消沉的緣故，這也許就是與前面所說的“心情平和”相反的想法吧。實際上，平常壓制下去的感情，在眺望庭院時被引誘了出來，根據(jù)一種放電現(xiàn)象，將壓抑消解了，本質上是同“平和”相同的現(xiàn)象。這件事情，在思念一會兒死者之后，到浴池去洗頭的主人翁，覺察到自己在葬禮上決不流淚，而在現(xiàn)在卻流淚不止，通過這一結局，作者的心情就一清二楚了。

我想庭院對感情的巨大作用，也許就在于這樣的（心理）治療效果吧。為了達到這個目的，最低限度的必要條件是它們與住宅相連接，哪怕沒有特別美麗的風景與極好的眺望條件也無妨。它們足以接納我們的視線，并有圍攏私密空間的自然片段存在。凝視庭院可以使人的心情平和下來，其原因在于，盡管是大自然活動的一些“片段”，但它們與人們日常生活中偶發(fā)的喜怒哀樂（無涉），而是以其獨立的規(guī)律在活動。我們可以通過感受這些規(guī)律，使自己的感情在某種程度上可以相對地變得客觀一些。也就是說，在這種場合下，我們的視線被接納，也就等同于我們的感情被接納。

當然，這樣的功能在庭院外瞭望風景和公共綠地也并非做不到。但是，這就是微妙之處，屬于私人領域的庭院和在外面的效果是不同的。這也許是因為我們托付感情一方的意識自然而然是不同的吧。

通過釋放給外部對象的方法來最終治療的情緒波動，即使不特別嚴重，但對當事人本人來說，一般都是一種想要隱藏在內心，不想讓人知道的高度隱私。因此，為了允許自己釋放這樣的感情，人們有必要處于一種盡量不受別人干擾，在心理上感到安全和受到保護的環(huán)境中。因此，凝望自家庭院便是最為合適的了。不可思議的是，既是對庭院以外的草木寄托感情，其實也不會輕易被別人察覺。不過，且不說那些遠離村落的單戶獨幢房子周圍的大自然，就是對公園里的綠地或林蔭樹釋放感情，也總覺得有些難為情。這好像就是人類，至少是都市人的一般心理。

我認為庭院就應該像雜木林那樣，以不經意的態(tài)度為好。之所以這樣考慮，是因為本人在受托修建庭院時，從不詳細指定樹木的種類，不過在這種粗略的做法中也有略顯執(zhí)著之處。在室內一覽無余的良好位置，特別是作為日常生活中心的起居室、餐廳前，我配種了大型的落葉樹。雖不問樹的種類，但樹木的形態(tài)要根據(jù)預定來交付，有可能的話，要先看了實物之后再作選定。我認為理想的樹要具有粗壯的樹干，有成人那樣高，上面的樹枝伸展要寬。如果受到最高預算的制約而不能如愿，則選那種雖然尺寸不夠，但將來可以期待能長成大樹的來種植。

我之所以對一棵樹如此執(zhí)著，一方面是為了在不同的季節(jié)要有形態(tài)變化的落葉樹，如同前面所提到的，將庭院的精神治療效果，不可欠缺的自然節(jié)奏，最具象征性地反映出來。夏天，落葉樹用厚厚的樹葉織成納涼的樹蔭；冬天，它們將枯葉抖落，讓陽光透過。更不用說，春天樹木萌發(fā)新芽、秋天樹葉色彩盡染，也都有其獨特的風光。但是，與此并列的另一方面的重要理由是，大型落葉樹對室內氣候帶來良好的影響。隨著季節(jié)的變化，落葉樹理所當然地會對面朝樹木的房間根據(jù)自然規(guī)律很好地調整其對日照的需求。

我在自己的家里年復一年地實際感受著這種落葉樹帶來的恩惠。父母家的庭院前面，是以南北細長的格局修建的，而我家的南端幾乎與地基的邊界連接，在這一面沒有庭院，很幸運相鄰的是公園，那里的落葉樹給我的房間帶來調節(jié)陽光的效果。夏天郁郁蔥蔥的繁茂樹葉將綠色映在室內，略顯昏暗，冬天透過干枯的樹枝，低矮的陽光直射到屋內深處，所以天晴時直到中午之后，屋內暖洋洋的連暖氣也不需要。

如上所述，力求庭院能反映出四季的變化，并在“凝視”中發(fā)現(xiàn)庭院的最大意義，這似乎就是日本人所特有的庭院觀。不管其具有怎樣的私密性，也不管其如何被人工雕琢，日本人對庭院追求的是自然的縮影，其自然志向選擇了以石喻山，以砂喻水之類的“枯山水”，包含了曲折的制作方法，在庭院制作中是一貫如此的。歸根結底，這來源于不將自然作為征服的對象，而是要營造親和的自然環(huán)境，這就是日本人的自然觀的由來，當然，可以說我對雜木林的嗜好就是受了它的影響。

根據(jù)中央公論社《居住方式的展出》

庭

庭というものは住まいの外にありながら、室內の雰囲気に少ながらぬ影響を與える住まいの裝置である。例えば居間などに座って何気なく外に視線を投げる時、そこにあるのが明るい芝生の広がりであるか、こんもりとした松の茂みであるかによって住まいの気分はかなり異なるであろう。仆は親の庭先に家を建てて住んでいるので自分の庭と言えるものを持たないのだが、それでも窓辺の食卓から父母の庭を望むことができる。この庭は“庭園”風に整えられてはいない雑木ばかりの広がりだが、それがかえって四季折々の移り変わりを銳敏に映しだすことになって好ましく感じられ、春先にひょろりとした梅が思いもかけぬ片隅を小さく彩ったり、枯木立が冬の入り日をチヂに裂いたりするのを眺めやることで、ささくれ立った気分が和む思いをすることが多い。

庭を眺めるという一見目立たない行為は、仆を含む日本人の日常生活の流れの中で意外に重要な一種の節(jié)目になっているらしい。例えば山口瞳の哀切きわまりない私小說集『庭の砂場』中の同名の短編はその典型的な例の一つであろう。この小說は次のように書き出される。

「今年の梅雨は殊更に長く感じられた。三月にも四月にも雨が多かったせいだろう。私は陰郁な気分で暮らしていた。梅雨時は必ずしも嫌いではなかった。それは繁った樹木のせいだ。青葉の繁った樹木に雨が降りかかるのを見るのは好い気持ちのものだった。紫陽花は好きだし、紫式部の薄いピンクの花が咲くのもいい。

私は樹木が間近に見える居間の長椅子に坐って庭に降る雨を見ていた。そうしていると気分が沈んでくる。．．．．．．」

作者の分身である主人公は、こうして庭を眺めているうちに最近次々と亡くなった肉親たちに思いを馳せていく。つまり気分がますます沈みこんでいくわけで、これは先に述べた「気分が和む」のとは逆のように思えるかもしれないが、実は、普段は押し殺していた感情が庭の眺めに誘い出され、一種の放電を起こすことによって抑圧が解消されるのだから、本実的には「和む」のと同じ現(xiàn)像である。そのことは、ひとしきり死者を思った後に風呂場で頭を洗っている主人公が、葬式では決して泣かなかった自分が涙を流していることに気付く、という結末によっても明らかだ。

思いに庭の大きな効用の一つは、このような治愈効果にあるのではないだろうか。そのために最低限り必要なのは、住まいに接して、特に美しいものや素晴らしい眺めではなくとも、視線を受け止めてくれるに足る私的に囲われた自然の斷片が存在することである。それを見て心が和むのは、自然の営みというものが、いかに斷片であっても、人間の日常生活の偶発的な喜怒哀楽と獨立したリズムを持って動いており、仆たちはそのリズムを感じ取ることで自分の感情なにがしか相対化できるからではないか。つまりこの場合、視線を受け止めてくるということは感情を受け止めてくるというのにぼば等しい。

勿論、こうした効用は庭の外に遠望する風景や公共綠地にもないことはない。

しかし、ここが微妙なところで、私的領域である庭とその外とではどうも効きめが違うようだ。それは多分、感情を托す側の意識が自ずから異なるからだろう。外の対象に投げかけることによって結果的に治愈する感情の波というものは、たいてい、取り立てて深刻なものとは限らぬにせよ、當の本人にとっては他人に知られずに秘めておきた、高度にプライベートな類のものである。だから、そうおした感情の放電を自分に許すためには、人間は他人の干渉をあたう限り免れた、心理的に安全に保護された境地にいる內にあるほうが有利なので、自宅を眺めている狀態(tài)が一番適していることになる。不思議なもので、庭の外の草木に感情を托してもそうたやすく他人に悟られるわけはないのだが、人里離れた一軒家の周囲の大自然ならともかく、公園の綠や街路樹が相手では感情を放電するのがちょっと恥ずかしい、というのが、人間の、少しなくとも都會人の一般的心理であるたしい。

庭は雑木林風にさり気ないのがいい、と思っているせいで、仆は庭つくりを任された場合でも樹木の種類を細かく指定したりはしないのだが、そうおいう、大雑把さの中でやや強く執(zhí)著するのは、室內から見渡せるほど良い位置、特に日常生活の中の中心になる居間、食堂の前に落葉樹の大木を配することである。これは樹種は問わぬにしても、その姿には注文を付け、可能ならば実物を見て選定する。仆の理想は太い干が人の背丈ぐらいまでスッと伸び、そこから上に枝の広がりを持つ木である。もっとも予算の制約でこうした思いが葉うわず、サイズが不十分な物を將來の成長に期待して植えることもある。

この一本の木への執(zhí)著は、一つには季節(jié)に応じて身づくろいを変える落葉樹が、前に記したような、庭の精神てき治愈効果に不可欠な自然のリズムを最も象徴的に映し出すからだ。落葉樹は夏に厚い茂みで涼しい木陰をつくり、冬には葉をふるい落とした陽光を透かさせる。言うまでもなく、春の木の芽どきや、秋に色づく葉には、その時々の眺めがある。しかしそれと并んで重要な物一つの理由は、大きな落葉樹の季節(jié)変化は當然、その樹に面する部屋の陽當りを自然の営みによって実に具合よく調整することにもなるのだ。

仆はこの落葉樹の恩恵を自分の家で年年実感しつづけている。両親の家の庭先に南北に細長く建っているわが家は南端がほとんど敷地境界に接し、その面に庭を持たないのだが、幸い隣地は公園で、その落葉樹の木立ちが陽當り調整効果をもたらしてくれる。夏はうっそうと茂る葉が室內を綠の反映でほの暗く満たし、冬は枯れ枝を透かしてくる低い陽射しが奧まで差し込んで、晴れた日の晝過ぎまでは暖房も要ならないほど暖かい。

ここまで記してきたように、にわに四季の反映を強く求め、それを「眺める」ことに庭の最大の意義を見出すのは、どうも日本人特有の庭園観であるようだ。いかに私的に囲われていようと、また人の手が加えられていようと、日本人が庭に求めるのは自然のミニチュアであり、その自然志向は石を山に、砂を水に見立てた枯山水のような屈折した操作を含む庭まで一貫している。これは結局、自然を克服すべき対象としてではまく、親和的な環(huán)境としてとらえる日本的自然観に由來するもので、むろん仆の雑木林好みもその影響下にあると言えるだろう。

（『住まい方の演出』中央公論社より。）

四、別墅空間設計說明和別墅空間如何布局

我們知道在當代，別墅作為我們居室的終極形態(tài)，是一種很特殊的居住空間。它不僅在于“大”，還在于與之相適應的“環(huán)境、配套”的特殊性。具體來講，就是別墅的室內設計不僅僅是空間圍合內的功能和藝術效果設計，更重要的是圍合外的庭院、環(huán)境和室內的有機結合、風格協(xié)調、文化氛圍的整體思考和設計。這才是設計的靈魂所在。

【個性化庭院】

庭院的設計要在統(tǒng)一于小區(qū)整體的景觀設計的同時，加入個性化的要素。庭院是別墅特有的建筑特征，在設計上，可通過種植庭院觀賞植物，設計水景(噴泉、魚池等)、布置秋千架、安放室外休閑桌椅、搭設棚架等形式加人主人個性化要素。

【入口空間】

別墅一般都有兩個入口一一個與主客廳相連，一個與庭院和廚房關系緊密。所以每個入口所連帶空間的處理手法有所側重。入口是別墅特有的建筑特征，一般設有臺階，有的主客廳入口還直接通往二摟。在主入口的設計上，因為連接客廳，是居室的第一門面，應加強展示部分，注重地面的鋪設和頂面的裝飾;在第二入口，因為連接廚房，主要供服務人員出入，因此在設計上相對弱化處理，注重功能設計，而不注重裝飾。

【共率空間勝空】

別墅的層高，尤其是挑空空間和頂層，都較普通住宅位高?？煽紤]通過吊頂增加一些頂面的輔助光源照明、豎向的墻面修飾、燈光處理、欄板的形式和選材、以及視線上的流通處理來達到目的。

室內微型枯山水（小型枯山水室內）

【空間劃分】

包括休閑空間、過渡空間、收納空間等。每個空間的劃分上都必須考慮到銜接過渡的問題，對于小空間來說，因為本身面積小，每一處空間的劃分都以實用功能性為準，而對大空間(別墅)而言，更多地體現(xiàn)一種居住的品位與感受。通過設計師一種內在心靈的開發(fā)，將業(yè)主內心的真正需求，經由細膩、透徹的理解和專業(yè)的執(zhí)行，以達到一種適合業(yè)主的生活空間形式。

【垂直交通】

樓梯和樓梯所涉及的周邊空間是別墅設計的一個重點。包括樓梯本身的形式，樓梯欄桿、扶手、踢面、踏面的材質選擇，燈光的處理等。

有的典型案例為突出體現(xiàn)現(xiàn)代時尚感覺，采用黑色大理石的踢面與踏面，黑色金屬扶手，與光滑剔透的玻璃扶攔，雪白的墻壁互相呼應，更為精巧的是每級樓梯踏面上均刻有一只蝸牛，從左到右，拾級而上，極具生活情趣。俯視而下，黃色的燈光營造出暖暖的氛圍，樓梯挑空處放置一株高大植物，令此處更添生趣，不經意之中成為一處景觀。

【觀景露臺】

開敞或半開敞。成為休閑、觀景的一個陽臺，充分利用其空間.在陽臺上打造寬敞舒適的休閑場所。露臺是別墅的必需要素，在露臺上可以鋪設天然的鵝卵石.或者木制防水露臺板，還可以布置自己喜愛的花草植物，擺放一些藤制或竹制的座椅、茶幾，隨意之間，純樸的鄉(xiāng)村氣息撲面而來，將休閑風格發(fā)揮到極致。

室內微型枯山水（小型枯山水室內）

【天窗斜頂】

由于別墅外立面的造型會給室內帶來一些斜向的屋頂和特殊造型的頂窗，如何利用好這些特殊的要素來豐富空間，是一個重點。特殊傾斜的造型可以吸收更多光線，讓室內更明亮。在擺放家具時，應充分考慮家具的高度和家具與墻面的距離，使人的居住更方便舒適。

【室內景觀】

寬大的空間允許主人在室內營造精致的人工景觀，如花草壇、露天魚池、噴泉、水車等各種景致。在造景和選材上，多運用一些室內環(huán)境室外化的處理手法。

例如用拉毛或充滿肌理的墻面，室外的露臺板，板巖或紅磚等自然材質;再配以不同尺度和造型的植物、假山石等，來營造溫馨自然的氛圍。在景致的處理上，如現(xiàn)場具備一定的條件，可采用中式園林的一些水景、竹子等。如不具備上、下水的條件，可采用日式枯山水的處理手法。

室內微型枯山水（小型枯山水室內）

【多個衛(wèi)生間】

衛(wèi)生間在別墅里，一般會有三到四個，所以每個衛(wèi)生間的使用對象是要明確劃分的。比如:客人衛(wèi)生間、主人衛(wèi)生間、傭人衛(wèi)生間、老人衛(wèi)生間等等。而對于別墅來說，衛(wèi)生間的設計是非常重要的，特別是客衛(wèi)和主衛(wèi)。前者是體現(xiàn)主人地位、文化、風格的重要空間。而后者是追求生活質量和舒適性的場所。就象賴特流水另i1墅的內部設計一樣，要求很人性化。

【車庫和收藏空間】

這是一個相對簡單的空間，形式比較固定。

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