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度假村景觀設(shè)計(jì)方案（度假村景觀設(shè)計(jì)方案模板）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 01:57:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 99 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于度假村景觀設(shè)計(jì)方案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、度假酒店設(shè)計(jì)為什么把棋藝,臺(tái)球,乒乓球都放在地下一層
2、求旅游景區(qū)策劃方案
3、大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃
4、

度假村景觀設(shè)計(jì)方案（度假村景觀設(shè)計(jì)方案模板）

一、度假酒店設(shè)計(jì)為什么把棋藝,臺(tái)球,乒乓球都放在地下一層

一方面地下房租要便宜些，二是地下一般結(jié)構(gòu)比較通透，面積大適合做棋牌室，三是娛樂(lè)場(chǎng)所安排在地下可以減少噪音。

度假村在景觀設(shè)計(jì)上應(yīng)該遵從可持續(xù)發(fā)展原則尊重自然，因地制宜地利用山脈間的自然景觀資源，并體現(xiàn)自然景觀良好的發(fā)展規(guī)律。度假村景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是以人為本原則，積極創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美，適用舒適，道路便捷，具有宜人尺度的戶(hù)外活動(dòng)空間，滿(mǎn)足游客休閑觀光活動(dòng)需求。

總之，在整體上遵循生態(tài)學(xué)原理的景觀系統(tǒng)設(shè)計(jì)手法，在區(qū)域內(nèi)營(yíng)造一片自然生態(tài)的綠化景觀，同時(shí)采用綠化滲透的設(shè)計(jì)手法，主要從林間山脈、溪流節(jié)點(diǎn)對(duì)度假村自上而下、自外而內(nèi)進(jìn)行綠化帶的輻射滲透，從而逐步營(yíng)造一個(gè)良好的生態(tài)綠化網(wǎng)絡(luò)。

二、求旅游景區(qū)策劃方案

汶水河漂流推廣策劃方案

為什么漂流這么吃香呢？第一，當(dāng)?shù)卣闹С?。很多地區(qū)特別是山區(qū)和丘陵地區(qū)，工農(nóng)業(yè)發(fā)展受到制約，所謂“靠山吃山”，漂流項(xiàng)目操作起來(lái)簡(jiǎn)單易行，所以成為這些地區(qū)的主管部門(mén)大力發(fā)展的項(xiàng)目；第二，可操作性強(qiáng)。單純的漂流并不需要過(guò)多的投入，沒(méi)有皮劃艇竹筏也可替代，船工，只要對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆约优嘤?xùn)即可上崗，本身依托的就是當(dāng)?shù)貎?yōu)美的風(fēng)光，因此該項(xiàng)目門(mén)檻兒很底，（當(dāng)然，資金投入越大，項(xiàng)目的檔次也越高）；第三，具有很強(qiáng)的市場(chǎng)適應(yīng)性和吸引力。首先，漂流是水上旅游項(xiàng)目，符合人類(lèi)親水的天性，其次，漂流項(xiàng)目又具有很強(qiáng)的參與性、驚險(xiǎn)性、刺激性和趣味性，因此，成功的漂流項(xiàng)目會(huì)受到各種年齡、身份的旅游者的歡迎，也適合近程、中程和遠(yuǎn)程市場(chǎng)國(guó)內(nèi)旅游需求，所以，漂流項(xiàng)目的市場(chǎng)面比較寬；第四、投入少，回報(bào)大也是眾多投資者所看重的。

汶水河漂流項(xiàng)目位于秦嶺南麓腹地，漢江主要支流，寧陜縣第一大河，距西安128公里，西漢高速路旁，適宜漂流河段長(zhǎng)18公里，寬80米，平均水深1.5米，流量6m3/秒，流速2.4米/秒；四季氣候溫和，山上鳥(niǎo)語(yǔ)花香，河床寬闊平坦，水流疊落起伏，河水清流透明，河岸垂柳成蔭，緊挨旅游重鎮(zhèn)（？），食宿舒適方便；是寧陜縣重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，享受生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)優(yōu)惠政策。

凡事只要政府支持，那么事情就相當(dāng)于成功了一半。通過(guò)比較一些周邊的漂流項(xiàng)目以及結(jié)合目前市場(chǎng)上的旅游項(xiàng)目，現(xiàn)對(duì)汶水河漂流項(xiàng)目的策劃推廣談一下我的想法。

一、市場(chǎng)定位

目標(biāo)客戶(hù)：近程游客、有消費(fèi)能力的中青年群體

旅游項(xiàng)目的客戶(hù)群按距離遠(yuǎn)近可分為，近程（本地及周邊市縣）、中程（周邊省市）和遠(yuǎn)程客戶(hù)（國(guó)內(nèi)及更遠(yuǎn)地區(qū)）。西安以其悠久歷史及人文景觀而蜚聲海內(nèi)外，對(duì)于中程及遠(yuǎn)程游客來(lái)說(shuō)，西安吸引他們的是“城墻、兵馬俑”等人文景觀，而近程游客看慣了這些“灰墻泥人”，更愿意崇尚自然、返璞歸真。

漂流項(xiàng)目的突出特點(diǎn)是：刺激、驚險(xiǎn)、時(shí)尚；隨著社會(huì)發(fā)展，觀念的變革，中青年群體的特征越來(lái)越表現(xiàn)為挑戰(zhàn)自我、超越自我，喜歡刺激與驚險(xiǎn)，曾幾何時(shí)“刺激”成了青年人的口頭禪。

因此，我們的目標(biāo)客戶(hù)應(yīng)定位于近程游客、有消費(fèi)能力的中青年群體。

二、功能定位

功能定位：以體驗(yàn)為主，觀光、休閑為呼應(yīng)的綜合性漂流項(xiàng)目。

漂流的功能很多，如體驗(yàn)，觀光，休閑，探險(xiǎn)，科考等。綜合目前市場(chǎng)上的漂流項(xiàng)目，大多數(shù)是綜合性的，即以體驗(yàn)為主，觀光、休閑為呼應(yīng)。汶水河地處秦嶺南麓，當(dāng)?shù)芈糜钨Y源豐富，沿途兩岸怪石嶙峋，風(fēng)景秀麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，處處體現(xiàn)秦嶺山水的原始風(fēng)貌，單純漂流對(duì)其它旅游資源是極大的浪費(fèi)，因此要依托其它優(yōu)勢(shì)資源如山水野味農(nóng)家樂(lè)進(jìn)行綜合性開(kāi)發(fā)利用。

因此，我們的功能定位應(yīng)定位于以體驗(yàn)為主，觀光、休閑為呼應(yīng)的綜合性漂流項(xiàng)目。

三、形象定位（突出特色）

汶水河最大的優(yōu)勢(shì)在于其地理位置，秦嶺腳下，“出身名門(mén)之家”，因此在形象宣傳上要借秦嶺之名，造汶水河之勢(shì)；其二、十公里超長(zhǎng)河段地處峽谷之中（？），可稱(chēng)之“峽谷漂流”，與丹江漂流相區(qū)別；其三、“長(zhǎng)相好”，自身?xiàng)l件優(yōu)越，漂流河段長(zhǎng)18公里，寬80米，平均水深1.5米，流量6m3/秒，流速2.4米/秒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于丹江漂流的條件；其四、交通方便，西漢高速的開(kāi)通，西安距汶水河僅三個(gè)小時(shí)（？）的車(chē)程；其五、新景點(diǎn)新線路，原始自然風(fēng)貌，滿(mǎn)足人們獵奇的心理。

形象宣傳語(yǔ)

秦嶺好風(fēng)光，激情汶水河

——汶水河峽谷漂流

秦人秦物秦嶺情，真山真水真享受

——汶水河峽谷漂流

秦嶺第一漂，汶水河峽谷漂流

四、宣傳推廣

（一）、渠道策略

1、旅行社為我們重要的銷(xiāo)售（攬客）渠道。通過(guò)利益鏈條使旅行社成為我們重要的銷(xiāo)售渠道；以西安市為例，全市可設(shè)置四名業(yè)務(wù)員，負(fù)責(zé)與全市旅行社建立合作意向，推出旅行線路，并進(jìn)行宣傳促銷(xiāo)活動(dòng)。

2、自建直銷(xiāo)渠道。設(shè)置（租用）專(zhuān)用車(chē)輛，通過(guò)媒體如電視、報(bào)紙、海報(bào)發(fā)布信息，定期組團(tuán)或散客前往景區(qū)。（設(shè)專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)員主動(dòng)與學(xué)校等單位聯(lián)系拉單也屬該渠道，見(jiàn)“活動(dòng)宣傳”）。

（二）、定價(jià)策略

實(shí)行多種方式組合定價(jià)，如單純漂流、套餐、團(tuán)體價(jià)、學(xué)生價(jià)等。

注：由于無(wú)法核算成本及收益指標(biāo)，以上僅是思路。

（三）、宣傳策略

1、媒體宣傳

A、電視：可做30秒或2分鐘專(zhuān)題宣傳片在本地電視臺(tái)進(jìn)行投放，主要以寧陜縣政府的名義進(jìn)行投放，做為項(xiàng)目投資人可進(jìn)行適當(dāng)贊助。

投放頻道及欄目：陜西四套、八套電影頻道，西安一套新聞?lì)l道、二套都市頻道；《都市快報(bào)》、《西安零距離》前后都可選擇。（具體頻道、時(shí)段還需嚴(yán)格論證）

可行性：

a、當(dāng)?shù)卣畼O度重視該項(xiàng)目，由其協(xié)調(diào)，問(wèn)題不是很大，也給陜西電視臺(tái)關(guān)心山區(qū)發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

b、如果費(fèi)用過(guò)高，可放棄。電視能迅速打開(kāi)市場(chǎng)，但也存在高風(fēng)險(xiǎn)。

B、報(bào)紙：主要進(jìn)行軟文投放，或圖片宣傳；首選《華商報(bào)》。

報(bào)紙是我們投放的重點(diǎn)。

C、郵寄：選擇我們的目標(biāo)客戶(hù)群，通過(guò)郵局郵寄我們的宣傳彩頁(yè)。

2、地面展示

A、選擇合適的廣場(chǎng)或公園，如大雁塔廣場(chǎng)、環(huán)城西苑等進(jìn)行圖片展示宣傳并現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)。

B、與各旅行社合作，在其市內(nèi)各咨詢(xún)點(diǎn)進(jìn)行圖片展示宣傳并現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)。

3、活動(dòng)宣傳（以夏令營(yíng)活動(dòng)為例談一下思路）

A、活動(dòng)時(shí)間：

6月—9月

B、活動(dòng)主題：

擁抱自然，暢游秦嶺，汶水河峽谷漂流夏令營(yíng)活動(dòng)（在宣傳中應(yīng)積極倡導(dǎo)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境概念）

C、活動(dòng)方式：

a、與各大中專(zhuān)院校的學(xué)生處或?qū)W生會(huì)合作，組織師生前往汶水河漂流、觀光游覽。

b、游覽時(shí)間：二天

c、費(fèi)用：教師憑教師證免費(fèi)（具體名額與學(xué)生營(yíng)員數(shù)量掛鉤），學(xué)生營(yíng)員半價(jià)（暫定）。

d、活動(dòng)結(jié)束：營(yíng)員依主題寫(xiě)游后感，進(jìn)行投稿，獲獎(jiǎng)人員可獲汶水河免費(fèi)漂流，次數(shù)不等。

D、預(yù)計(jì)產(chǎn)出：

西安大中專(zhuān)院校學(xué)生約60萬(wàn)，保守估計(jì)有5萬(wàn)人參加，每人消費(fèi)100元，則有500萬(wàn)收益。

五、管理出效益

（一）、安全

游客安全問(wèn)題是關(guān)系企業(yè)生死存亡的重要因素。要做好各個(gè)環(huán)節(jié)的安全工作，應(yīng)設(shè)專(zhuān)人負(fù)責(zé)。

（二）、服務(wù)。

很多時(shí)候游客對(duì)景色并不是很挑剔，更在乎的是一種放松、休閑的感覺(jué)，景點(diǎn)的服務(wù)宗旨應(yīng)該讓游客做到明白消費(fèi)，為游客創(chuàng)造賓至如歸的感覺(jué)。迪斯尼樂(lè)園、嘉年華之所以做的很成功就在于高超的服務(wù)質(zhì)量。

（三）、交通、咨詢(xún)通道暢通。

應(yīng)積極開(kāi)辟或創(chuàng)造市內(nèi)到景區(qū)的乘車(chē)線路，方便游客前往游覽；同時(shí)應(yīng)設(shè)專(zhuān)門(mén)人員進(jìn)行咨詢(xún)服務(wù)。

網(wǎng)上找的不知道有用不？

三、大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃

景區(qū)規(guī)劃為9個(gè)功能分區(qū)，分別是乳山灣旅游風(fēng)情鎮(zhèn)、母愛(ài)文化體驗(yàn)區(qū)、養(yǎng)生文化體驗(yàn)區(qū)、宗教文化游覽區(qū)、老年養(yǎng)生園區(qū)、海濱休閑度假社區(qū)、游樂(lè)園區(qū)、海濱沙灘活動(dòng)區(qū)和海洋生態(tài)體驗(yàn)區(qū)。乳山灣旅游風(fēng)情鎮(zhèn)位于乳山內(nèi)?？诘膬砂?，是一天然的避風(fēng)港灣，該功能區(qū)的主體功能為旅游接待服務(wù)，同時(shí)兼具旅游觀光、商住、旅游購(gòu)物等綜合配套服務(wù)功能。風(fēng)情鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)劃有接待中心、旅游社區(qū)以及碼頭等主要建筑和構(gòu)筑物。

a 旅游接待中心

位于光頂山北側(cè)。規(guī)劃設(shè)置旅游區(qū)服務(wù)接待中心、五星級(jí)酒店和會(huì)議商務(wù)中心等，是整個(gè)旅游區(qū)服務(wù)接待設(shè)施集中設(shè)置的區(qū)域。

b 旅游社區(qū)

旅游社區(qū)位于乳山?？跂|岸，主要由臨海灘涂淤積而成。規(guī)劃通過(guò)填土整治和綠化改造，設(shè)置對(duì)外旅游碼頭、港口服務(wù)區(qū)、濱水餐飲風(fēng)情區(qū)、阿迪樂(lè)園旅游購(gòu)物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂(lè)區(qū)等。

c 西乳山度假居住社區(qū)

位于西乳山南側(cè)、乳山?？谖靼叮?guī)劃對(duì)現(xiàn)有的臨海灘涂地進(jìn)行改造，建設(shè)成為度假居住社區(qū)。由母愛(ài)文化園、天地慈音、孝感動(dòng)天、親子樂(lè)園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內(nèi)容組成。母愛(ài)文化體驗(yàn)區(qū)在整體上借用山海地勢(shì)地形起伏變化的特點(diǎn)，將玫瑰灣-母愛(ài)文化園-大乳山一線通過(guò)體驗(yàn)?zāi)笎?ài)博大的情感歷程作為線索，貫穿整個(gè)功能區(qū)。

a 大乳山

大乳山狀如玉乳，也可稱(chēng)為“母愛(ài)圣山”，是旅游區(qū)的文化標(biāo)志和景觀視覺(jué)中心。規(guī)劃嚴(yán)格保護(hù)大乳山自然山體和植被，并嚴(yán)格禁止游客攀爬山頂。

b 玫瑰灣

處于光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環(huán)境幽閉。規(guī)劃以婚慶特色服務(wù)為主題內(nèi)容，設(shè)置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務(wù)、濃情蜜月等活動(dòng)。

c 母愛(ài)文化園

位于大乳山南側(cè)山坳之中。規(guī)劃建設(shè)母愛(ài)文化廣場(chǎng)、母愛(ài)文化博物館、女性組織國(guó)際論壇中心和二級(jí)服務(wù)接待中心(會(huì)議接待中心)等。

d 母子劇場(chǎng)與“天地慈音”情景雕塑

現(xiàn)有景區(qū)內(nèi)部道路東側(cè)，安排有小劇場(chǎng)空間和賢母園以及配套雕塑場(chǎng)景。賢母園通過(guò)雕塑、景墻等建設(shè)，集中反映中國(guó)古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、岳飛之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛(ài)的事跡故事永恒呈現(xiàn)在游人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場(chǎng)的特色背景空間。

e 親子樂(lè)園

位于母愛(ài)文化園的東側(cè)，內(nèi)部設(shè)置適于母子互動(dòng)的游樂(lè)設(shè)施，是體現(xiàn)母子親情的休閑游憩的活動(dòng)場(chǎng)所。

f 萱草堂

規(guī)劃按中國(guó)古代民居形式建設(shè)“萱草堂”，堂內(nèi)收錄古往今來(lái)文人雅士歌頌萱草的詩(shī)詞歌賦，讓現(xiàn)代生活在高樓大廈里在外漂泊忙碌的人們，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并有機(jī)會(huì)感念母親，抒發(fā)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的游子情懷。

g 望兒亭

在將軍嶺上建有一觀景亭，名為“望兒亭”，取意孩兒經(jīng)過(guò)母親的辛勤哺育，已長(zhǎng)大成人，登上高處，倚亭遠(yuǎn)眺，在一覽山海秀色的視覺(jué)體驗(yàn)中，抒發(fā)母愛(ài)的亙古綿長(zhǎng)。養(yǎng)生文化體驗(yàn)區(qū)由中華養(yǎng)生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點(diǎn)組成。

a 中華養(yǎng)生園

位于大乳山南山坡西山趙家至黃金柴一帶，占地1900余畝。主要內(nèi)容有：“黃帝神農(nóng)苑”、“植物香宮”、“養(yǎng)心齋”、“德潤(rùn)府”、“養(yǎng)真舍”等景點(diǎn)。

b 植物香宮

“植物香宮”谷內(nèi)遍植香花植物，通過(guò)與水景建設(shè)的結(jié)合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，一年四季花香四溢，進(jìn)入谷內(nèi)便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場(chǎng)院落盡由艷花、芳草裝扮，結(jié)合“植物香宮”的水療、植物藥療等特性，設(shè)置中醫(yī)養(yǎng)生俱樂(lè)部、SPA俱樂(lè)部、瑜伽俱樂(lè)部等養(yǎng)生健體活動(dòng)設(shè)施。

c 天福灣(耕漁知趣)

是由海水養(yǎng)殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建設(shè)水壩，引進(jìn)潔凈海水形成內(nèi)海，并于此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統(tǒng)一命名為“天福島”。同時(shí)，規(guī)劃組織開(kāi)展一些具有“運(yùn)氣”和“偶然”成分的休閑健體活動(dòng)，例如迷你高爾夫等活動(dòng)，增強(qiáng)本景點(diǎn)的參與活動(dòng)。

宗教文化游覽區(qū)

又名“東方凈琉璃世界”，該功能區(qū)包括葫蘆島和天福山，占地約50公頃。位于景區(qū)海岸線的突出位置，是景區(qū)各個(gè)方向的視覺(jué)中心。主要內(nèi)容包括已建和正在建設(shè)的日月琉璃雙塔、藥師佛大殿等，還包括規(guī)劃建設(shè)的普渡島、禮佛廣場(chǎng)、石窟及佛印尋蹤等景點(diǎn)。

a 藥師佛大殿

為整個(gè)宗教文化游覽區(qū)的核心建筑——建于葫蘆島北側(cè)的水面上，是本區(qū)域的視覺(jué)中心，也是世界最大的供奉藥師佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達(dá)60米，其上是造型獨(dú)特的大殿琉璃主體，供奉藥師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結(jié)構(gòu)外飾琉璃裝飾件。規(guī)劃建設(shè)一與大殿底座形態(tài)相似的蓮花廣場(chǎng)作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場(chǎng)，增加彼此幾處已有構(gòu)筑物和景點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系。

b 日月琉璃雙塔

雙塔坐落在葫蘆島上。據(jù)《佛經(jīng)》記載：藥師佛有日光和月光兩位菩薩協(xié)侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災(zāi)去病勝造七級(jí)浮屠。塔身共供奉28尊佛。

c 普渡島

利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設(shè)一島嶼，取意世俗眾生須經(jīng)菩薩接引，方得進(jìn)入，同時(shí)，在島四周的水邊泊岸上，建有十二藥叉護(hù)法壇、石塔、石榭、石長(zhǎng)廊等，增加了宗教文化的游覽體驗(yàn)。

d 禮佛廣場(chǎng)

連通普渡島與藥師佛大殿之間的集散、聚會(huì)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)平面造型呈一佛手形，東南側(cè)設(shè)有觀演臺(tái)階，平時(shí)作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場(chǎng)有演出時(shí)，將成為游客的露天座位。整個(gè)禮佛廣場(chǎng)以海景、水堰為背景，利于夜景的燈光效果造景以及焰火表演。

e 石窟及佛印尋蹤

場(chǎng)地西側(cè)臨?，F(xiàn)有一片礁石灘，規(guī)劃建設(shè)成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術(shù)景點(diǎn)，呼應(yīng)整個(gè)功能區(qū)塊的主題定位。位于旅游區(qū)的東南端濱海一帶，包括福星灣、歡樂(lè)風(fēng)休閑娛樂(lè)區(qū)和度假居住社區(qū)，是開(kāi)展休閑活動(dòng)和度假居住的區(qū)域。

a 福星灣(海港風(fēng)情園)

由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規(guī)劃設(shè)置游艇碼頭、游艇俱樂(lè)部(VIP)會(huì)所、休閑垂釣區(qū)、海洋餐飲文化城(或一條街)和海上娛樂(lè)表演區(qū)等。

b 歡樂(lè)風(fēng)休閑娛樂(lè)區(qū)

集多種草坪活動(dòng)為一體的綜合休閑游憩區(qū)，其中以高爾夫活動(dòng)為主。規(guī)劃設(shè)置高爾夫球場(chǎng)(27洞)、高爾夫會(huì)館、迷你足球場(chǎng)、馬術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)、跳傘塔、滑翔場(chǎng)地和滑草場(chǎng)地等。

c 度假居住社區(qū)

位于旅游區(qū)東端葛子嶺濱海一帶，集旅游房地產(chǎn)、海濱地產(chǎn)和景觀地產(chǎn)為一體的新型復(fù)合房產(chǎn)。是中高端消費(fèi)者的濱海度假居所。

d 主題功能建筑場(chǎng)館

根據(jù)需要和發(fā)展，本區(qū)塊內(nèi)規(guī)劃建設(shè)聯(lián)合國(guó)青年技術(shù)培訓(xùn)中心、國(guó)際休閑論壇永久性會(huì)址等場(chǎng)館建筑，供召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議和主題活動(dòng)之用。即原獅角山競(jìng)技場(chǎng)，位于小乳山南麓一帶，緊鄰旅游區(qū)東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開(kāi)闊，適于開(kāi)展各種游樂(lè)活動(dòng)。規(guī)劃設(shè)置傳統(tǒng)游戲區(qū)和現(xiàn)代游樂(lè)區(qū)。傳統(tǒng)游戲活動(dòng)包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現(xiàn)代游樂(lè)活動(dòng)包括登山、攀巖、野營(yíng)等各種拓展活動(dòng)，以及舉辦嘉年華等大型游樂(lè)活動(dòng)。

海濱沙灘活動(dòng)區(qū)

西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場(chǎng)和沙灘活動(dòng)區(qū)。該處沙質(zhì)潔白細(xì)膩，全長(zhǎng)約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場(chǎng)，東部為沙灘活動(dòng)區(qū)。西部海水沙灘浴場(chǎng)，在沙灘上設(shè)有各種海螺、貝殼、海生動(dòng)物造型的洗手器。除浴場(chǎng)外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂(lè)部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務(wù)設(shè)施。浴場(chǎng)還將設(shè)置服務(wù)區(qū)、海上救援中心和救護(hù)站，并配備海上救生設(shè)備和救生人員等。東部為沙灘活動(dòng)區(qū)，是開(kāi)展沙灘活動(dòng)的場(chǎng)所。區(qū)內(nèi)設(shè)摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車(chē)等娛樂(lè)項(xiàng)目。沙灘中部的礁石灘，長(zhǎng)246米，面積55畝。規(guī)劃于此建設(shè)部分餐飲場(chǎng)所及各種形式的休閑棧道、平臺(tái)等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時(shí)又滿(mǎn)足了功能需求。

大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開(kāi)懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛(ài)、端莊、雍容之感；萌發(fā)出孝敬、幸福、感恩、報(bào)答的情懷。山腰綠林環(huán)繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍(lán)明凈，懷珠揚(yáng)鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優(yōu)美畫(huà)卷，使人心曠神怡、流連忘返。

對(duì)大乳山，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。很久以前，這一帶居民日子過(guò)得安寧幸福。后來(lái)，一群海妖在此興風(fēng)作浪，給百姓帶來(lái)深重災(zāi)難。那時(shí)，打魚(yú)是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒(méi)，它們刮起狂風(fēng)，掀翻船只，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養(yǎng)不過(guò)來(lái)。想娘哭，饑餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。

話說(shuō)沉香劈山救母之后，他們母子歡見(jiàn)，全家人團(tuán)聚，安居天庭很多年。然而，三圣母從來(lái)沒(méi)有忘記人間疾苦。聽(tīng)到孤兒啼哭，她再也坐不住了?；叵氘?dāng)年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沉香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三圣母天性善良，豈能忍心這么多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規(guī)神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她只身臨敵，三圣母的義妹也同行而至。

一天，海邊來(lái)了兩位漂亮女子，倆人像一個(gè)模子倒出來(lái)的一樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發(fā)拂香肩那神韻，玉臂繞細(xì)腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沉魚(yú)落雁之貌。從氣質(zhì)上看，姐姐沉穩(wěn)內(nèi)向，像是一位漂亮媽媽?zhuān)幻妹脽崆楸挤?，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了一層美麗的霞光。

不一會(huì)兒，海妖又開(kāi)始興風(fēng)作浪殘害漁民，有的還爬上岸來(lái)，襲擊人畜。三圣母立即施展造物術(shù)，只見(jiàn)天上飛下無(wú)數(shù)礁石，塊塊石頭都像長(zhǎng)著眼睛一樣，不偏不倚地向海妖們?cè)胰?。頃刻之間，小妖全部被消滅。只是海妖的首領(lǐng)有些能耐，他用長(zhǎng)戟挑開(kāi)大石頭，持戟向三圣母刺來(lái)。只見(jiàn)義妹用手在空中一畫(huà)，隨之吹了口仙氣，一只天犬和一只雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢(shì)揚(yáng)起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽(tīng)“咔嚓”一聲，直中妖首咽喉。

姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙扎時(shí)，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術(shù)擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內(nèi)傷。因造物術(shù)損耗體能太大，不能在短時(shí)間內(nèi)連續(xù)使用。危急之中，容不得多想，她們當(dāng)機(jī)立斷，決定用身體擋住海水。三圣母在東，義妹在西，倆人側(cè)臥于海邊。她們的身體，對(duì)應(yīng)著浪峰的長(zhǎng)度迅速伸展開(kāi)來(lái)，擋住了海水，保護(hù)了岸上的百姓。

三圣母臥身?yè)跛畷r(shí)，正好身邊有一群饑餓待哺的孩子。有個(gè)孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴里填?？吹胶⒆觽兛煲I死的樣子，三圣母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，化作了大乳山地貌，永遠(yuǎn)留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三圣母內(nèi)傷之下再傷元?dú)?，就發(fā)功幫助姐姐，自己也誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，化作了睡美人山脈，永遠(yuǎn)陪伴在三圣母身邊。

三圣母以偉大的母親情懷，向人類(lèi)詮釋了母愛(ài)的圣潔無(wú)私、博大永恒。她化作大地母親的象征，護(hù)子之愛(ài)，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠(yuǎn)樹(shù)起了東方圣母的神圣形象；義妹匡扶正義、果敢無(wú)私，也被人們永遠(yuǎn)銘記。暮春方去，新暑將回。明媚的陽(yáng)光中，看風(fēng)景的心情是不是也一天天地活絡(luò)起來(lái)。出去走走吧，已經(jīng)到了春生夏長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，不應(yīng)該繼續(xù)讓沉睡了一冬的戶(hù)外背囊繼續(xù)躺在車(chē)庫(kù)里睡大覺(jué)。來(lái)，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那里有一片鐘靈毓秀的山水，暢游其間，會(huì)讓你找到寵愛(ài)自己的感覺(jué)。

驅(qū)車(chē)沿威乳高速行駛一個(gè)多小時(shí)，來(lái)到乳山市區(qū)。從乳山市區(qū)向南，經(jīng)銀灘旅游度假區(qū)，大約20分鐘左右，便來(lái)到了乳山濱海旅游度假區(qū)。景區(qū)的大門(mén)很別致，使用紅蝙蝠來(lái)構(gòu)景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，有位神仙派一對(duì)蝙蝠給人間送福，途經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)這里依山傍海，風(fēng)光迷人，便雙雙降落于此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民“福運(yùn)天來(lái)”，過(guò)上了幸福的生活。車(chē)速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是風(fēng)景，信步閑游的心情油然而生。景區(qū)內(nèi)的道路兩側(cè)，各色喬灌木植物錯(cuò)落而生，色彩紛繁有趣。剛下過(guò)雨，空氣濕潤(rùn)而清新，深吸一口氣，頓覺(jué)神清氣爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此這般。

車(chē)未行多遠(yuǎn)，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽(yáng)所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的“母親山”，早在唐朝時(shí)便有得名。日本高僧圓仁所撰《入唐求法巡禮行記》一書(shū)，有這樣一段記載，使大乳山的得名時(shí)代清晰可考：“二十六日，早朝云霧微霽，望見(jiàn)乳山，近在西方，風(fēng)起東北，懸帆而行。巳時(shí)，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛(wèi)，如垣周?chē)?。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。于澳西邊，亦有石山，巖峰立嶺，高秀半天?！碧瞥瘯r(shí)期，俗語(yǔ)、雅語(yǔ)所用環(huán)境涇渭分明，以雅語(yǔ)為山命名，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)大乳山的崇敬之情。

乳山本土作家辛明路曾歷時(shí)20多年考證、整理關(guān)于大乳山的神話傳說(shuō)，相傳三圣母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領(lǐng)臨終掙扎時(shí)，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護(hù)了岸上百姓。三圣母在用身體擋水時(shí)，看到一群饑餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，永遠(yuǎn)地留在了此地，向人類(lèi)詮釋了母愛(ài)的永恒。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內(nèi)傷之下再傷元?dú)?，就發(fā)功幫助三圣母，自己也永遠(yuǎn)留在了姐姐身邊。三圣母化作大乳山，義妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而來(lái)，乳山市便也由此得名。

車(chē)行至景區(qū)內(nèi)的停車(chē)場(chǎng)，便不能繼續(xù)前行，需改乘景區(qū)內(nèi)的環(huán)保電瓶車(chē)或步行。景區(qū)停車(chē)場(chǎng)內(nèi)的一道拱門(mén)又引起了我的注意：這道拱門(mén)高大雄偉，由兩個(gè)巨大的如意托起一朵巨大的蓮花構(gòu)成，是依據(jù)中國(guó)民間傳說(shuō)“和合二仙”的故事設(shè)計(jì)建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖一般是一人持荷花，一人捧如意或錦盒，舊時(shí)常年掛于中堂，取諧好吉利之意；又經(jīng)常在婚禮時(shí)懸掛，象征夫妻恩愛(ài)，百年好合。眾多游人在門(mén)下拍照留念，為的便是討個(gè)好的彩頭。駐好車(chē)，剛想來(lái)個(gè)徒步游覽，一邊的導(dǎo)游小姐好意提醒：“先生，我們景區(qū)總面積有50多平方公里，徒步游覽，一天下來(lái)會(huì)很辛苦。”搭涼棚觀望，50多平方公里？我咋舌，還是坐電瓶車(chē)吧。

停車(chē)場(chǎng)旁的一處小山上，是景區(qū)的主題雕塑“潤(rùn)”，電瓶車(chē)平穩(wěn)而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風(fēng)掠過(guò)鼻尖，眼前閃過(guò)的是一片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸里便又摻進(jìn)了松香味。在山頂?shù)囊黄V場(chǎng)上，坐落著高18米的主題雕塑“潤(rùn)”。整體雕塑的外形是“山”字，中間鈦金鋼球上有一個(gè)象形字“乳”。它是將古文“乳山”二字適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行夸張、變形組合成的，是乳山市的標(biāo)志性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像一顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的一顆璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表現(xiàn)了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養(yǎng)育了一輩又一輩的乳山人。

東方琉璃世界位于景區(qū)的突出位置，其中，藥師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃鑲嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達(dá)60米，蓮花上面是造型獨(dú)特的主體建筑。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建筑通高18米，氣勢(shì)雄偉。據(jù)典籍記載，藥師佛寄托著民眾“除一切眾生病，令身心安樂(lè)”的美好愿望，這也正呼應(yīng)了大乳山旅游度假區(qū)所要打造的“福地養(yǎng)生”主題。

出了大殿，在位于其西南的小山頭上，與之相呼應(yīng)的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取“消災(zāi)去病”之意。雙塔的琉璃構(gòu)件全部采用純手工打造，堪稱(chēng)建筑工藝史上的一個(gè)創(chuàng)舉，目前正在申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。雙塔的外型飽滿(mǎn)流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建筑構(gòu)成的東方琉璃世界，將大乳山福地養(yǎng)生理念體現(xiàn)得貼切而自然?！暗搅送黹g，琉璃世界的景觀燈光開(kāi)放之后，流光溢彩，宛若仙境一般?！敝v解員指著一處山頭說(shuō)：“從那座山頭的‘五福亭’上欣賞景區(qū)夜景，是最佳角度，節(jié)日里的焰火秀也是不容錯(cuò)過(guò)的?！?小乳山在大乳山東面。三圣母一側(cè)身子靠近陸地，當(dāng)時(shí)在這側(cè)吃奶的孩子多，導(dǎo)致這只乳房哺育過(guò)度、體積縮小?；髂赣H山以后，這只乳房沒(méi)有繼續(xù)泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了一座內(nèi)有郁火的山。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，兩山共存，能調(diào)節(jié)當(dāng)?shù)氐膲勄?。所以，這一帶的年景，多是風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

小乳山還真有“火山”的特點(diǎn)，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時(shí)，山上松柞爭(zhēng)榮，動(dòng)物出沒(méi)，真正是動(dòng)植物的天然樂(lè)園。小乳山陽(yáng)坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有一山洞，洞口僅是一豎縫，狹窄至僅能容一人側(cè)身進(jìn)入。有一年，在王母娘娘的壽宴上，一枚仙桃核落到洞口處，此后這崖縫里便有了一棵桃樹(shù)在開(kāi)花結(jié)果?；ㄊ?年開(kāi)一次，果是每次結(jié)8枚，且每枚都是8兩重。俗話說(shuō)：七兩為圣，八兩為仙。這樣的仙品，當(dāng)然是為神仙準(zhǔn)備的。據(jù)說(shuō)八仙周游四海，每隔3年能回到這里一次。這是三圣母為他們準(zhǔn)備的禮物，請(qǐng)八仙為護(hù)佑這里的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、一只火狐在山腰、一條巨蟒在山下，守護(hù)山洞，看護(hù)仙桃。真是“陸海空”聯(lián)防，守衛(wèi)得相當(dāng)嚴(yán)實(shí)。特別是逢雷雨天，人們常看到“三軍”同時(shí)巡邏。它們都敬畏三圣母，以其為榜樣，扶危濟(jì)困，為鄉(xiāng)親們做了不少的好事。

在小乳山和大乳山之間，有道山梁叫“三神牌”。這里地勢(shì)陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沉香前來(lái)探望母親時(shí)，常居此處。有一天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時(shí)，忽見(jiàn)沉香來(lái)了。倆棋友與沉香揖讓寒暄后，匆匆收拾棋盤(pán)離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，并排著放在半山腰。后來(lái)，人們便稱(chēng)此處為三神牌。現(xiàn)在山梁頂上青草艾艾，神石隱沒(méi)山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得一見(jiàn)的。

小乳山近處有風(fēng)筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠(yuǎn)處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風(fēng)光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇?fù)?、美如?shī)畫(huà)的地方，方知人間確有仙境在。義妹化作睡美人，奇美無(wú)比。我們從遠(yuǎn)處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯(lián)璧合而組成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰臥碧海之岸，長(zhǎng)發(fā)飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻梁，秀美的嘴巴，纖細(xì)的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一樣。特別是“脖子”上的邁山小路，像一條珍珠項(xiàng)鏈，為她增姿添色。目睹過(guò)睡美人風(fēng)采的人，無(wú)不驚嘆自然造化之美妙！

如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠(yuǎn)眺到的睡美人之胸峰。神女峰當(dāng)?shù)厝藙t多稱(chēng)“麥秸崮”，因近看巖層形狀酷似農(nóng)家的麥秸垛。其峰圓潤(rùn)挺拔、雄奇秀美、攝魂動(dòng)魄。峰的東坡有“嘎嗒石”，因在風(fēng)力的作用下能活動(dòng)，能發(fā)出“嘎嗒、嘎嗒”的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙里，生長(zhǎng)著一棵桃樹(shù)。據(jù)說(shuō)義妹下凡時(shí)帶著王母娘娘贈(zèng)給的仙桃，在這里生根結(jié)果。西面的竹島崮，是因近山頂處有一片天然的竹林而得名的。義妹下凡時(shí)帶著觀音菩薩贈(zèng)給的紫竹種子，在此發(fā)芽生長(zhǎng)。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利于孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。義妹雖然“年輕”，也有火熱的母愛(ài)情懷。

神女峰北面，有座較矮的小山峰叫“小天”，其極頂是巖石，巖石上有個(gè)水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結(jié)冰，天旱水不少，天澇水不多，從無(wú)蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門(mén)旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度與小天差不多，但舊時(shí)取名以東為大。小天、大天周?chē)角嗨?，風(fēng)光旖旎。乳山口“人”字海灣，船來(lái)船往，碼頭繁榮。真是人在畫(huà)中游、舟在畫(huà)中動(dòng)。讓人目不暇接、美不勝收。

睡美人區(qū)域的動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富，保存下來(lái)物種很多。植物方面，除松、柞等常見(jiàn)樹(shù)種外，有些樹(shù)木當(dāng)?shù)厝艘步胁怀雒帧?006年還發(fā)現(xiàn)了野生人參，只是個(gè)頭太小，不到采挖時(shí)候；同年曾挖出根凈重600克的單株茜草；黃芩、丹參、防風(fēng)等藥材更多。動(dòng)物方面，遇到獾、狐貍、野兔、老鷹、野雞等，更是常有的事。

乳山寨鎮(zhèn)到根見(jiàn)村就像一件漂亮的服飾，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵銀杏樹(shù)，約五六層樓高；銀杏西面不遠(yuǎn)處是高氏祠堂，一棵紫薇樹(shù)樹(shù)冠籠罩著整個(gè)院子。兩棵樹(shù)的樹(shù)齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永遠(yuǎn)敬仰。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著改革開(kāi)放的深入，旅游業(yè)已發(fā)展成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨(dú)厚，旅游開(kāi)發(fā)有著深厚的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場(chǎng)前景。2004年，劉新利一行在時(shí)任乳山市政府市長(zhǎng)李洪義、威海市旅游局局長(zhǎng)高旭光的陪同下，先期來(lái)大乳山進(jìn)行考察。那時(shí)的大乳山是一方蘊(yùn)藏著福地養(yǎng)生條件和悠久母愛(ài)文化歷史的處女地，但多年無(wú)序的海產(chǎn)品養(yǎng)殖造成的海水污染、灘涂雜亂和頻繁山火嚴(yán)重地破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。智者的眼光總是能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)?？疾熘?，劉新利沒(méi)有被水土流失嚴(yán)重的劣質(zhì)地貌遮住睿智的目光，而是以專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)透過(guò)表象，看到了這里的濱海優(yōu)勢(shì)和潛在的開(kāi)發(fā)價(jià)值。在綜合了多種優(yōu)勢(shì)分析后，一個(gè)建設(shè)濱海休閑度假、開(kāi)展福地養(yǎng)生文化旅游區(qū)的構(gòu)想已在他的腦海里形成了清晰的輪廓。劉新利當(dāng)即下定決心與乳山市政府簽訂了開(kāi)發(fā)建設(shè)大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公里、規(guī)劃投資30億元建設(shè)以養(yǎng)生康體、休閑度假、文化娛樂(lè)為主要旅游內(nèi)容的大乳山濱海旅游度假區(qū)被山東省發(fā)改委正式立項(xiàng)。項(xiàng)目獲批后，劉新利本著“與山形水勢(shì)相輝映、與當(dāng)?shù)匚幕嚆暯印钡脑瓌t，突出人與自然和諧共存的理念，客觀分析了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和旅游資源，將旅游品牌確定為“福地養(yǎng)生大乳山，母愛(ài)千年溫情灣”。對(duì)項(xiàng)目控制區(qū)域的功能區(qū)布局作了高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，尤其是在景觀塑造上，打破陳規(guī)、除舊布新，在吸取傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕踩刖坝^設(shè)計(jì)中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨(dú)特的多重效果。

在各方條件相對(duì)成熟的基礎(chǔ)上，2005年3月，劉新利的“園林鐵軍”進(jìn)駐大乳山下，按照旅游品牌定位和總體規(guī)劃，拉開(kāi)了建設(shè)濱海旅游度假勝地的序幕。大乳山的建設(shè)屬于大面積生地開(kāi)發(fā)，水電路及辦公條件無(wú)一具備，創(chuàng)業(yè)之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅(jiān)持不懈地用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著初衷的構(gòu)想。冬天，劉新利一班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)論證；夏日，蚊蟲(chóng)叮咬、日曬雨淋動(dòng)搖不了他們的一往無(wú)前的建設(shè)信心，而是在逆境中始終意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)地拼搏著、踐行著……。冬去春來(lái)，寒移暑消，辛勤的付出終將換來(lái)豐碩的成果，劉新利矢志打造濱海度假勝地、實(shí)現(xiàn)發(fā)展“大旅游”的夢(mèng)想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。一年后，大乳山區(qū)域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦繡，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山一改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然一新的大乳山濱海旅游度假區(qū)在社會(huì)各界的關(guān)注下隆重開(kāi)園，一期工程福運(yùn)天來(lái)、荷合雙福、潤(rùn)、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個(gè)景觀項(xiàng)目同日向社會(huì)開(kāi)放。這一年，大乳山景區(qū)被評(píng)為山東省旅游行業(yè)最具成長(zhǎng)力品牌、省級(jí)園林示范單位。開(kāi)工至開(kāi)園，僅一年時(shí)間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會(huì)廣泛注目，劉新利麾下園林鐵軍的“大乳山速度”在中國(guó)的黃海之濱再次創(chuàng)造了奇跡。

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