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    文化景觀設(shè)計(jì)說明(文化景觀設(shè)計(jì)說明書)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 06:13:46     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 62        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于文化景觀設(shè)計(jì)說明的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    文化景觀設(shè)計(jì)說明(文化景觀設(shè)計(jì)說明書)

    一、文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些?

    文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些?

    一、生態(tài)性審美原則

    公園景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)過程中好壞優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)要以可持續(xù)發(fā)展為原則,以生態(tài)美學(xué)為評(píng)價(jià)體系,不求高成本高維護(hù)的奢侈性景觀,遵循低碳經(jīng)濟(jì)原則。

    二、多學(xué)科融貫原則

    公園景觀設(shè)計(jì)建設(shè)需綜合考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、水利學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的融匯貫通原則。

    三、景觀都市主義原則

    公園要服務(wù)于市民,要有很好的可達(dá)性,要滿足人們休閑、娛樂、游覽、交流、教育和感受自然等功能。

    四、特性與共性并存原則

    在公園景觀設(shè)計(jì)中充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場(chǎng)資源特質(zhì),發(fā)掘豐潤(rùn)歷史文化特征,營(yíng)造極具豐潤(rùn)特色的文化公園;扎根于城市獨(dú)特的歷史文化和地域環(huán)境,營(yíng)造出體現(xiàn)場(chǎng)所精神,體現(xiàn)地域文化氛圍的景觀。同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)并借鑒其他優(yōu)秀公園,完善公園的基本功能設(shè)施。

    二、什么是文化景觀設(shè)計(jì)?怎么給學(xué)校文化景觀設(shè)計(jì)?小學(xué)生急求!

    景觀設(shè)計(jì) 1 關(guān)于景觀的含義

    景觀(landscape),無論在西方還是在中國(guó),都是一個(gè)美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個(gè)科學(xué)名詞,定義為一種地表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類型單位的通稱,如城市景觀、草原景觀、森林景觀等;藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象,等同于風(fēng)景園林師則把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng);旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源;而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動(dòng)者和開發(fā)商等同于城市的街景立面,霓虹燈,房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個(gè)更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個(gè)畫面來展示,能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?!钡呐率峭痪跋螅瑢?duì)不同的人也會(huì)有很不同的理解,正如meinig所說“同一景象的十個(gè)版本”(ten versions of the same scene,1976):景觀是人所向往的自然,景觀是人類的棲居地,景觀是人造的工藝品,景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財(cái)富的資源,景觀是反映社會(huì)倫理、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。

    作為景觀設(shè)計(jì)的對(duì)象,景觀(landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動(dòng)在大地上的烙印,可被理解和表現(xiàn)為:

    風(fēng)景:視覺審美過程的對(duì)象;

    棲居地:人類和其他生物生活的空間和環(huán)境;

    生態(tài)系統(tǒng):一個(gè)具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng);

    符號(hào):一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想,賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。

    2 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)學(xué)

    景觀設(shè)計(jì)學(xué)(landscape architecture)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

    景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì),即:通過對(duì)有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

    根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同,景觀設(shè)計(jì)學(xué)包含兩個(gè)專業(yè)方向,即景觀規(guī)劃(landscape planning)和景觀設(shè)計(jì)(landscape design),前者是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí),協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮?duì)這個(gè)特定地方的設(shè)計(jì)就是景觀設(shè)計(jì)。

    景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系,而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì),包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。盡管中國(guó)目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),那是因?yàn)橹袊?guó)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展滯后的結(jié)果。因?yàn)?,只有同時(shí)掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)雙方面知識(shí)、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計(jì)師,才有可能設(shè)計(jì)人地關(guān)系和諧的城市。

    與市政工程設(shè)計(jì)不同,景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題,而不是單一目標(biāo)地解決工程問題,當(dāng)然,綜合解決問題的過程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。

    與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別:景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題,關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì),解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的,而不僅僅依賴設(shè)計(jì)師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

    3 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展

    與建筑學(xué)一樣,景觀設(shè)計(jì)職業(yè)先于景觀設(shè)計(jì)學(xué)的形成,在大量景觀設(shè)計(jì)師的實(shí)踐基礎(chǔ)上,發(fā)展和完善了景觀設(shè)計(jì)的理論和方法,這便是景觀設(shè)計(jì)學(xué)。

    農(nóng)業(yè)時(shí)代中西方文化中的造園藝術(shù),前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)(在中國(guó)稱為風(fēng)水),農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù),不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗(yàn),風(fēng)景審美藝術(shù),居住及城市營(yíng)建技術(shù)和思想等等,是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn),它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計(jì)學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù),或園林藝術(shù),也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)(landscape gardening)。

    正如算術(shù)之干數(shù)學(xué),中國(guó)的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),不能同日而語一樣,任何一門源于農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)或技藝,都必須經(jīng)歷一個(gè)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程,才能更好地解決大工業(yè)時(shí)代的問題,特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年,美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),而堅(jiān)持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計(jì)(landscape architecture),而非當(dāng)時(shí)普遍采用的landscape gardening(風(fēng)景造園,或譯為風(fēng) 景園林),從而為景觀設(shè)計(jì)專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個(gè)廣闊的空間,綿延100多年。

    同樣的理由,奧姆斯特德給這個(gè)專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代,另一位美國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格(mcharg)就是針對(duì)當(dāng)時(shí)景觀設(shè)計(jì)學(xué)科無能應(yīng)對(duì)城市問題和土地利用及環(huán)境問題,而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗,使景觀設(shè)計(jì)學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

    又有半個(gè)世紀(jì)過去了,城鎮(zhèn)化的深入和蔓延,信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變,全球化趨勢(shì),都將提出新的問題和挑戰(zhàn),都將要求重新定義景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對(duì)策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒,更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。

    但無論學(xué)科如何發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的一些根本的東西是不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理(天地)、人文的關(guān)懷(人)和對(duì)待地方文化與歷史的尊重,對(duì)待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同(神)。

    4 中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展

    中國(guó)大陸的景觀設(shè)計(jì)起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士,1997年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院,并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn):景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國(guó)家甲級(jí)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,目前已達(dá)350多人的國(guó)際知名設(shè)計(jì)院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目;促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國(guó)家正式認(rèn)定的職業(yè),并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的確立。

    5 關(guān)于景觀設(shè)計(jì)師

    景觀設(shè)計(jì)師(landscape architect)是以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員,他的最終目標(biāo)是使人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處”。

    景觀設(shè)計(jì)師的稱謂由美國(guó)景觀設(shè)計(jì)之父奧姆斯特德(olmsted)于1858年非正式使用,1863年被正式作為職業(yè)稱號(hào)[8],奧姆斯特德堅(jiān)持用景觀設(shè)計(jì)師,而不用在當(dāng)時(shí)盛行的風(fēng)景花園師(或曰風(fēng)景園林師,landscape gardener),這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新,而且是對(duì)該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。

    景觀設(shè)計(jì)師有別于傳統(tǒng)造園師和園?。╣ardener,對(duì)應(yīng)于gardening)、風(fēng)景花園師(或稱風(fēng)景園林師,landscape gardener,對(duì)應(yīng)于landscape gardening)的根本之處在于:景觀設(shè)計(jì)職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會(huì)化背景下的產(chǎn)物,是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)(而不僅僅是經(jīng)驗(yàn))基礎(chǔ)上發(fā)展出來的;景觀設(shè)計(jì)師所要處理的對(duì)象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題,絕不是某個(gè)層面的(如視覺審美章義上的風(fēng)景問題)。景觀設(shè)計(jì)師的所面臨的問題是土地、人類、城市及土地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義,以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義,來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計(jì)腳下的土地及土地上的空間和物體。

    [編輯本段]景觀設(shè)計(jì)包括那些內(nèi)容

    景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì),街道景觀設(shè)計(jì)常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對(duì)較小的城市廣場(chǎng),小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素.我通常接觸到的, 在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過程中對(duì)景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape). 據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,

    景觀設(shè)計(jì)師的主要職業(yè)范圍:

    城市規(guī)劃

    居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)

    城市公園設(shè)計(jì)

    城市廣場(chǎng)和步行街設(shè)計(jì)

    濱水區(qū)設(shè)計(jì)

    校園、社會(huì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)園的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

    旅游和休閑地設(shè)計(jì)

    國(guó)家公園的設(shè)計(jì)與管理

    景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建

    墓園設(shè)計(jì)

    三、園林設(shè)計(jì)說明怎么寫

    寫作方法:要直接簡(jiǎn)化任務(wù)語言。在敘述中,我們要把直接敘述變成間接敘述,盡可能簡(jiǎn)化人物語言。這樣,即使情節(jié)連貫,又使語句“簡(jiǎn)練”。

    正文:

    一、現(xiàn)狀概述及分析

    1、區(qū)域位置分析:巴人苑位于日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院地滋樓A區(qū),是該區(qū)域主要的休閑場(chǎng)地。

    2、現(xiàn)狀分析:目前巴人苑地面全部是石材鋪裝,僅有一個(gè)簡(jiǎn)易羽毛球場(chǎng)地,沒有其它綠化及相關(guān)規(guī)劃布置,色彩比較單調(diào)。報(bào)告廳出口處的大臺(tái)階處臺(tái)階尺寸不合理,沒有得到充分利用。整體風(fēng)格也與現(xiàn)在規(guī)劃的創(chuàng)意基地不相符合。所以要做出相應(yīng)的改善。

    3、周邊環(huán)境:該場(chǎng)地周圍是藝術(shù)學(xué)院所在地,東側(cè)是地滋樓B區(qū)公共教學(xué)樓,北側(cè)是藝術(shù)學(xué)院機(jī)房和辦公樓所在地,西側(cè)是創(chuàng)意基地。同時(shí)地滋樓A區(qū)還有食品學(xué)院和信工學(xué)院,人員流動(dòng)比較集中。

    4、現(xiàn)狀分析:根據(jù)巴人苑的區(qū)域位置、場(chǎng)地現(xiàn)狀和周邊環(huán)境,在規(guī)劃設(shè)計(jì)之前對(duì)場(chǎng)地的用地適宜性、使用功能、巴人苑的道路交通分析和外部視覺景觀等做出了詳細(xì)的分析,以便使巴人苑規(guī)劃功能合理健全、景觀優(yōu)美并與周邊環(huán)境有機(jī)結(jié)合。

    文化景觀設(shè)計(jì)說明(文化景觀設(shè)計(jì)說明書)

    二、規(guī)劃原則

    1、場(chǎng)地性原則:體現(xiàn)場(chǎng)地的原有的內(nèi)涵和特色。

    2、功能性原則:滿足師生休閑、休息、游覽的需求。

    3、生態(tài)原則:強(qiáng)調(diào)巴人苑在校園生態(tài)系統(tǒng)中的作用,強(qiáng)調(diào)人與自然的共生。

    4、經(jīng)濟(jì)原則:充分利用場(chǎng)地現(xiàn)有條件,減少工程量

    三、總體設(shè)計(jì)思想

    1、關(guān)聯(lián)性 巴人苑是開放的校園空間,體現(xiàn)了藝術(shù)學(xué)院特有的氣息,講述了人與自然的交流、人與人的交流以及藝術(shù)與景觀的交流。它以特殊的符號(hào)、場(chǎng)景、實(shí)物和空間來使人、校園、和自然融為一體。

    2、功能性

    (1)開放性校園公共空間 規(guī)劃中,在東側(cè)入口處劃分了入口景觀區(qū),通過草坪的布置來達(dá)到引導(dǎo)人員流動(dòng)和限制人流的作用。

    (2)滿足不同的需求 本方案通過對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀和使用者人群的分析,規(guī)劃的巴人苑功能有以下幾方面:人員流動(dòng)引導(dǎo)、休閑關(guān)景區(qū)域、休息區(qū)域。綠色能緩解眼睛疲勞,滿足藝術(shù)學(xué)院師生以及創(chuàng)意基地工作者對(duì)于綠色的需求。

    3、生態(tài)性

    (1)尊重自然過程,堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)原則充分利用場(chǎng)地的特殊位置和現(xiàn)狀條件,在場(chǎng)地中部規(guī)劃階梯綠地、涌泉和噴泉。力求減少工程量和造價(jià)。

    (2)在材料的運(yùn)用上力求經(jīng)濟(jì)美觀相結(jié)合,在環(huán)境維護(hù)中力求減少維護(hù)費(fèi)用。

    四、別墅園林景觀設(shè)計(jì)說明

    別墅庭園是屬于業(yè)主個(gè)人的私有空間,業(yè)主可根據(jù)自己喜愛,在其中布置各種園林綠化植物或小品。別墅庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)及說明。

    一、日式風(fēng)格別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

    風(fēng)格說明:

    日本庭院受中國(guó)文化的影響很深,也可以說是中式庭院一個(gè)精巧的微版本,細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方此外,由于日本是一個(gè)島國(guó),這一地理特征形成了它獨(dú)特的自然景觀,較為單純和凝練。日式庭院的面積不需要特別大,但是注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的營(yíng)造,帶給人平靜與和諧的意境。

    設(shè)計(jì)特點(diǎn):

    1、鋪裝、植物和其它造園元素之間講究平衡

    2、并不是照搬日本花園,而是借鑒其中的元素,應(yīng)用這些元素。

    3、花園中大部分的色彩是柔和的,但也有一、兩種鮮艷的色彩亮點(diǎn)。

    4、周圍環(huán)境少量的使用裝飾物和特殊小品,避免把空間弄亂。

    文化景觀設(shè)計(jì)說明(文化景觀設(shè)計(jì)說明書)

     

    二、地中海風(fēng)格別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

    風(fēng)格說明:

    地中海地區(qū)擁有溫暖的氣候和興型的地理特征,逅就種具有鮮明特征的地中海式花園園藝風(fēng)格。主要包括:溫暖自然的材料、色彩絢麗的植物和在用水方面的精打細(xì)算并將這些特征組合起來,形成自然灑脫、不拘形式的景觀風(fēng)格。

    設(shè)計(jì)特點(diǎn):

    1、色彩溫暖、鮮艷,如白色的圍墻,紅色的陶土器,藍(lán)色的瓦片和乳白色的石頭。

    2、簡(jiǎn)潔、注重功能性的設(shè)計(jì),突出植物、材料和其它觀賞景觀的特色。

    3、運(yùn)用葉子又尖又長(zhǎng)的植物和色彩絢麗、花朵碩大醒目的花卉。

    4、清涼的水景觀特色。

    5、最好有抵擋烈日的遮陰區(qū)。

     

    三、季節(jié)性別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

    設(shè)計(jì)說明:

    此風(fēng)格適應(yīng)于對(duì)于花園色彩非常重視的庭院,如在小型墻院中,想追求一年四季的觀賞樂趣,提高合適的植物選擇,將會(huì)呈現(xiàn)出一年四季不同的景色。該風(fēng)格的庭院維護(hù)與管理要稍費(fèi)心思。

    設(shè)計(jì)特點(diǎn):

    1、設(shè)置一個(gè)寬敞的遮雨的露臺(tái),可遮擋風(fēng)雨。

    2、夏季多運(yùn)用盆栽植物,種植空間留給冬季和春季的植物群,才能保證一年四季景色的完美。

    3、季節(jié)性花園最重要的是植物的選擇和栽培。盆栽植物不是后添加的飾物或者填補(bǔ)空間的工具,而是整體設(shè)計(jì)的部分。

    文化景觀設(shè)計(jì)說明(文化景觀設(shè)計(jì)說明書)

     

    四、幾何式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

    風(fēng)格說明:

    幾何式花園,其植栽在形狀和風(fēng)格上不同具有特色,是些形狀的抽象組合,或者是通過反復(fù)某個(gè)形狀而形成某個(gè)主題。在該設(shè)計(jì)中,植物完全是基本結(jié)構(gòu)的對(duì)比物:植物的柔軟嬌嫩、自然隨意恰好襯托出了鋪裝和圍墻的輪廓清晰、棱角分明。

    設(shè)計(jì)特點(diǎn):

    1、將幾何圖形.方形和圓形綜合運(yùn)用與花園設(shè)計(jì)中。

    2、在很多細(xì)節(jié)處反復(fù)運(yùn)用幾何圖形的主題,例如鋪磚甬道的同心圓,磚鋪中庭的方形圖案,以及棱角分明的三角形石頭飾邊。

    3、不規(guī)整植物的種植,融合了一系列的顏色和質(zhì)地,并體現(xiàn)了一定程度的不拘泥于形式,與輪廓分明的硬景觀恰好構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。

    文化景觀設(shè)計(jì)說明(文化景觀設(shè)計(jì)說明書)

     

    五、家庭式別墅庭院景觀設(shè)計(jì)

    風(fēng)格說明:

    家庭式庭院既能讓兒童在里面安全的嬉戲,又可以作為成年人休息和宴請(qǐng)朋友的愉快并具有吸引力的場(chǎng)所,將各個(gè)功能分區(qū)聯(lián)系成為一個(gè)整體,滿足家庭中每一個(gè)成員的要求。

    設(shè)計(jì)特點(diǎn):

    有一個(gè)寬敞的庭院和草坪供日常休息。

    有一個(gè)游戲的場(chǎng)所。

    一項(xiàng)能容納全家所需的具有吸引力的布局設(shè)計(jì)。

    一個(gè)菜園。

    一個(gè)安全的儲(chǔ)存工具和其它園藝材料的儲(chǔ)藏場(chǎng)所。

    設(shè)備齊全、無危險(xiǎn)的水景元素。

    適合家庭種植的植物提供一年四季的樂趣

    容易維護(hù),方便看管兒童。

    別墅庭園是屬于業(yè)主個(gè)人的私有空間,業(yè)主可根據(jù)自己喜愛,在其中布置各種園林綠化植物或小品。別墅庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)及說明。

    以上就是小編對(duì)于文化景觀設(shè)計(jì)說明問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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