領(lǐng)域性理論景觀設(shè)計(jì)（領(lǐng)域性與環(huán)境設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于領(lǐng)域性理論景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、景觀設(shè)計(jì)的原則？

• 2、從景觀設(shè)計(jì)原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

• 3、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐理論

• 4、景觀設(shè)計(jì)的定義

一、景觀設(shè)計(jì)的原則？

1、合理規(guī)劃布局

在進(jìn)行設(shè)計(jì)的初期會先制定好一份規(guī)劃布局計(jì)劃，因?yàn)檫@是在景觀設(shè)計(jì)的方案當(dāng)中是一個具有重要意義的部分，在這方面要遵循的原則就是要合理規(guī)劃設(shè)計(jì)場所的不同區(qū)域布局，通過分析場所的尺寸、周圍的建筑分布以及陽光照射來進(jìn)行規(guī)劃布局，這樣才可以在初期設(shè)計(jì)完成后保證后期的設(shè)計(jì)質(zhì)量。

2、便利行人

景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念并不是直接將各種熱門的元素搬到設(shè)計(jì)當(dāng)中的，而是為了讓一些場所通過景觀設(shè)計(jì)來錦上添花，最重要的還是通過設(shè)計(jì)來吸引到行人的注意以及到來，那么設(shè)計(jì)原則就是要便利行人的活動以及娛樂，所以說一定要留出大部分的空間提供給行人，這樣才不會讓景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)本末倒置的問題。

3、植物造景為主

生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品景觀設(shè)計(jì)面向的群體是主要是老年人，他們選擇景觀主要是為了養(yǎng)老，大量的植物可以為他們帶來新鮮的空氣。

擴(kuò)展資料：

設(shè)計(jì)流程

植物景觀配置設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù)又是一門實(shí)踐性超強(qiáng)的技術(shù)。

相對于其他行業(yè)設(shè)計(jì)，植物景觀配置，無論是從藝術(shù)的角度還是從技術(shù)的角度來看，都是一個發(fā)展上比較滯后的領(lǐng)域：從藝術(shù)角度來說，它缺乏完整系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)；從技術(shù)角度來說，它缺乏明確的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果評判標(biāo)準(zhǔn)。

再加上植物景觀配置特有的生態(tài)問題和時(shí)空變化等特性。它們無疑都將增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的難度，同時(shí)也會增加植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性。

植物景觀配置設(shè)計(jì)中存在一些基本的設(shè)計(jì)流程乃至設(shè)計(jì)程序，它們可以用來減少植物景觀配置設(shè)計(jì)工作的隨意性和不確定性，增加設(shè)計(jì)結(jié)果的可判定性。同時(shí)還可一定程度地增加設(shè)計(jì)工作的系統(tǒng)性，有序性；提高工作效率，提高系統(tǒng)質(zhì)量保障能力。

參考資料：百度百科-景觀設(shè)計(jì)

二、從景觀設(shè)計(jì)原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設(shè)計(jì)中忽視景

觀使用者的行為需求, 導(dǎo)致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,

冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會資源浪費(fèi)。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)結(jié)合人的行為需要, 充分運(yùn)用多種人性

化設(shè)計(jì)手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設(shè)計(jì)

1 .1 人性化景觀設(shè)計(jì)的概念人性化景觀設(shè)計(jì)是指在景觀

設(shè)計(jì)活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種

需要展開設(shè)計(jì), 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。城市公共空

間人性化景觀設(shè)計(jì), 可從以下4 個方面來理解:

1 .1.1 物 理層次的關(guān)懷。人性化景觀設(shè)計(jì)以功能性和設(shè)計(jì)

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設(shè)計(jì)不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動需求[ 1] 。

1 .1.2 心 理層次的關(guān)懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時(shí), 倡

導(dǎo)對使用者心理的積極暗示與情感的關(guān)照, 進(jìn)而使人對場所

形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。

1 .1.3 社 會層次的關(guān)懷。強(qiáng)調(diào)對人類生存環(huán)境的關(guān)懷, 將

設(shè)計(jì)地段放到整個城市生態(tài)背景下進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計(jì), 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達(dá)到自然、社會、經(jīng)濟(jì)效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對 人群細(xì)分的關(guān)懷。提倡無障礙設(shè)計(jì), 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。

1 .2 與人性化景觀設(shè)計(jì)相關(guān)的環(huán)境行為學(xué)知識環(huán) 境行

為學(xué)是人性化景觀設(shè)計(jì)的主要研究領(lǐng)域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關(guān)系與相互作用, 力圖運(yùn)用心理學(xué)的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境

的反應(yīng), 由此反饋的信息可用于指導(dǎo)環(huán)境的建設(shè)和改造[ 2] 。

西方心理學(xué)家德克·德·瓊治提出了邊界效應(yīng)理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動

成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團(tuán)體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中

所進(jìn)行的各種活動。同時(shí), 一部分人具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進(jìn)行各項(xiàng)活動以吸引他人的注意, 從而達(dá)到自

我實(shí)現(xiàn)的愉悅?？此坪唵蔚摹叭丝慈恕爆F(xiàn)象, 卻可以促進(jìn)空間

中更多活動的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動而進(jìn)行簡短的交談, 美術(shù)愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場開始速寫活動。

環(huán)境設(shè)計(jì)中, 利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識, 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多

活動的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗(yàn)。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場

所, 比如廣場、街道、公園等城市地段?！督ㄖ睦韺W(xué)》的作者

格·羅·李姆認(rèn)為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動

的支持結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)城市空間需要了解人們在空間中的瞬間

體驗(yàn)和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關(guān)于“活力”概念的相關(guān)研究“活力”一詞在生物學(xué)及

生態(tài)學(xué)上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時(shí), 較為抽象且具有表征差異性。在城市設(shè)計(jì)

領(lǐng)域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機(jī)能并有效支持人類生存活動, 同時(shí)注重城

市生態(tài)建設(shè)[ 5] 。美國城市學(xué)者簡·雅各布斯認(rèn)為, 由人與人

之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認(rèn)

為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國城市規(guī)劃學(xué)者蔣滌非認(rèn)

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是 指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產(chǎn)

生, 達(dá)到環(huán)境空間高效率使用, 增強(qiáng)公眾的場所歸屬感, 進(jìn)而

展現(xiàn)出獨(dú)具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。

只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營造

3 .1 強(qiáng) 調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達(dá)性景觀可達(dá)性

是指景觀使用者能夠方便地到達(dá)場地并使用的能力?？蛇_(dá)

性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地

交通設(shè)計(jì), 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達(dá), 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達(dá)另

一個場所的機(jī)會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標(biāo)

準(zhǔn)”[

6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人

氣, 誘發(fā)更多活動的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人 們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個具有多種用途的場所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時(shí)間吸引多樣化的人群為各自

目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內(nèi)容和不同的

人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加 強(qiáng)景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗(yàn)公

共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效

的引導(dǎo), 促使人參與到活動中, 進(jìn)而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗(yàn)公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨(dú)特的感觀刺激與激情感受, 進(jìn)

而加深對場所的印象。強(qiáng)調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強(qiáng)游

人的空間體驗(yàn)。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護(hù)公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對人群細(xì)分的關(guān)懷, 完善細(xì)部設(shè)計(jì)完善的細(xì)部設(shè)計(jì)可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標(biāo)識, 合理尺度的臺階以

及殘疾人通道的設(shè)計(jì), 足夠數(shù)量的座椅設(shè)計(jì), 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機(jī)會來講, 應(yīng)該使空間形態(tài)具

有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應(yīng)”的作用。

三、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐理論

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐三元論（引言于同濟(jì)大學(xué)劉濱誼老師著名理論）：

形態(tài)——（景觀環(huán)境形象）——景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)；

生態(tài)——（環(huán)境生態(tài)綠化）——環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用，地形，水體、動植物、氣候、光照等自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、規(guī)劃、保護(hù)，即大地景觀規(guī)劃；

文態(tài)——（大眾行為心理）——人類行為以及相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化，風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等于人們精神生活世界息息相關(guān)，即行為精神景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

四、景觀設(shè)計(jì)的定義

中文名稱：景觀設(shè)計(jì) 英文名稱：landscape design 定義1：依照特定的思想內(nèi)涵、審美趨向、社會功能所做的景觀規(guī)劃。 應(yīng)用學(xué)科：地理學(xué)（一級學(xué)科）；社會與文化地理學(xué)（二級學(xué)科） 定義2：按生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理對局地景觀的結(jié)構(gòu)與形態(tài)進(jìn)行具體配置與布局的過程, 包括對視覺景觀的塑造。 應(yīng)用學(xué)科：生態(tài)學(xué)（一級學(xué)科）；景觀生態(tài)學(xué)（二級學(xué)科）

景觀(Landscape)：是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

以上就是小編對于領(lǐng)域性理論景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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