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蒙古餐飲品牌設(shè)計(jì)（蒙古餐飲品牌設(shè)計(jì)理念）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-18 07:00:34 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 107

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關(guān)于蒙古族的飲食文化的論文,大家?guī)臀艺艺液脝?，謝謝大家?。。。?！告訴我地址就行，謝謝大家！
上海三個(gè)蒙古大叔創(chuàng)始人

蒙古餐飲品牌設(shè)計(jì)（蒙古餐飲品牌設(shè)計(jì)理念）

關(guān)于蒙古族的飲食文化的論文,大家?guī)臀艺艺液脝?，謝謝大家?。。。?！告訴我地址就行，謝謝大家！

　　淺析蒙古族餐飲業(yè)
　　摘要：蒙古族是生活在北方草原的少數(shù)民族。由于生活的地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等不同，在歷史長(zhǎng)河中形成了自己獨(dú)特的民族飲食文化。本文主要對(duì)蒙餐業(yè)進(jìn)行界定、探討蒙餐業(yè)與蒙古族飲食文化之間的關(guān)系，進(jìn)一步分析蒙餐的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)。關(guān)鍵詞：蒙餐蒙餐業(yè)蒙餐店蒙古族飲食文化
　　摘要：蒙古族是生活在北方草原的少數(shù)民族。由于生活的地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等不同，在歷史長(zhǎng)河中形成了自己獨(dú)特的民族飲食文化。本文主要對(duì)蒙餐業(yè)進(jìn)行界定、探討蒙餐業(yè)與蒙古族飲食文化之間的關(guān)系，進(jìn)一步分析蒙餐的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)。
　　關(guān)鍵詞：蒙餐蒙餐業(yè)蒙餐店蒙古族飲食文化
　　蒙餐業(yè)是蒙古族飲食方式進(jìn)入市場(chǎng)后，形成的烹飪技術(shù)、飲食器具、風(fēng)味菜肴、年節(jié)美食、樓店裝飾、服務(wù)禮儀、酒茶文化等產(chǎn)業(yè)體系。蒙餐業(yè)以蒙古族飲食文化為基礎(chǔ)，繼承蒙古族傳統(tǒng)飲食文化的同時(shí)進(jìn)行再造創(chuàng)新，進(jìn)入市場(chǎng)，服務(wù)大眾。隨著內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)繁榮、旅游業(yè)的發(fā)展及人民生活水平的提高，其發(fā)展勢(shì)頭越來越好。蒙餐業(yè)作為面向社會(huì)大眾的市場(chǎng)產(chǎn)物，正在成為蒙古族特色經(jīng)濟(jì)的一部分，展示蒙古族飲食文化的最好窗口。蒙餐業(yè)以其豐厚獨(dú)特的蒙古族飲食文化為背景，將在現(xiàn)代飲食業(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
　　一、蒙古族餐飲業(yè)(簡(jiǎn)稱蒙餐業(yè))的界定及特點(diǎn)
　　(一)蒙古族餐飲業(yè)的界定
　　蒙古族餐飲業(yè)，簡(jiǎn)稱蒙餐業(yè)，是指以提供蒙餐為主的餐廳、酒樓、飯莊、飯店的總稱。蒙餐業(yè)具備餐飲企業(yè)的一般屬性，它的突出特點(diǎn)表現(xiàn)在其文化屬性上。蒙餐業(yè)最基本的特點(diǎn)是蒙古民族在草原生態(tài)環(huán)境中形成的飲食品類以及由此衍生的飲食文化。
　　(二)蒙餐業(yè)的特點(diǎn)
　　除了在飲食內(nèi)容上體現(xiàn)蒙古族飲食文化，蒙餐業(yè)還表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：
　　1　經(jīng)營(yíng)蒙餐的飯店、餐廳、酒樓等在名稱上體現(xiàn)蒙古族特色，突出蒙古族飲食文化。我們常常從一個(gè)人的名字基本可以判斷其民族。同樣。一個(gè)餐飲企業(yè)如果是以具有蒙古族特色的名稱命名，那么將更加突出蒙古族飲食文化主題。如巴彥浩日媧、查哈爾、草原牧居等。
　　2　菜品名稱及內(nèi)容體現(xiàn)民族特色。如達(dá)爾罕羊肚、昂欽燜牛排、浩特烤羊腿、草原盛會(huì)等。
　　3　就餐環(huán)境具有蒙古民族特色。主要體現(xiàn)在門面的設(shè)計(jì)、標(biāo)志、裝修風(fēng)格、主體顏色、菜單設(shè)計(jì)、飾品、桌椅、擺設(shè)等方面。根據(jù)飯店規(guī)模和檔次的不同。講究程度也有區(qū)別。一般來講，裝修色調(diào)以藍(lán)、白、紅、黃為主。白色和藍(lán)色是蒙古族自古崇尚的顏色。蒙古族信奉黃教，因此有的也把黃色和紅色搭配起來進(jìn)行裝飾。墻壁上掛蒙古族特色飾物比較普遍，如羊毛掛毯、圖畫、書法作品，或掛一些民族掛飾。如蒙古刀、皮囊、弓箭、馬頭琴等。除了提供蒙古族風(fēng)味菜點(diǎn)外，還有中餐類。菜單設(shè)計(jì)多是把蒙古族特色飲食列在前面。
　　4　服務(wù)禮儀體現(xiàn)蒙古族特色。經(jīng)營(yíng)蒙餐的飯店服務(wù)人員著裝大都是蒙古袍，尤其是門口迎賓，一些小飯店服務(wù)員的著裝或是短款蒙古服或是蒙古馬甲。規(guī)模較大的還在服務(wù)禮節(jié)、操作程序等方面體現(xiàn)民族特色。如客人入座先倒茶；上手扒肉刀柄朝向客人擺放等。一些高檔蒙餐店推出馬隊(duì)迎接，由優(yōu)秀的蒙古騎手穿著民族特色服裝，騎著編排有序的駿馬、浩浩蕩蕩在前面開路，迎接客人的到來，歌手唱著祝酒歌，由藝術(shù)團(tuán)列隊(duì)，手捧潔白的哈達(dá)，高唱祝酒歌，為尊貴的客人敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)，迎接客人步人蒙古包餐廳。雖然服務(wù)人員大部分為蒙古族，但能提供蒙漢雙語服務(wù)。
　　5　檔次較高的蒙古族餐飲店有配套的蒙古族音樂歌舞節(jié)目，以?shī)暑櫩汀?br/>　　二、蒙餐業(yè)的優(yōu)勢(shì)
　　(一)營(yíng)養(yǎng)優(yōu)勢(shì)
　　以肉、奶為主的蒙古族傳統(tǒng)飲食有很多優(yōu)質(zhì)營(yíng)養(yǎng)成分和合理的食譜結(jié)構(gòu)。蒙古族飲食以羊肉為主，現(xiàn)代蒙餐中的很多菜肴也主要用羊肉制作。如綠袍羊排、香府烤半只羊、可汗宮廷羊腦、牧人一絕烤羊肝等。與其他肉類相比，羊肉的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，含多種對(duì)人體有益的成分。至于**，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值已經(jīng)得到世界認(rèn)可，以五畜奶為原料制成的各種奶制品更是提取**精華的產(chǎn)物。如今，各式的新蒙餐在傳統(tǒng)蒙古族飲食的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)烹飪方法，去膻除膩，提高蒙餐的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。如新蒙餐里的“扒駝?wù)啤?，駝?wù)茽I(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。還具有特殊的滋補(bǔ)作用，可與熊掌齊名。無論是傳統(tǒng)蒙餐還是新蒙餐都更加符合現(xiàn)代人飲食對(duì)營(yíng)養(yǎng)、健康的要求。以蒙古族傳統(tǒng)飲品馬乳為例，它所包含的蛋白質(zhì)、糖、維他命非常豐富，其營(yíng)養(yǎng)功能接近人乳。研究表明，喝馬奶不僅能預(yù)防各種疾病，還是一種“由內(nèi)而外”的養(yǎng)顏益壽佳品。
　　蒙古族飲食非常符合現(xiàn)代人追求營(yíng)養(yǎng)、保健、綠色的觀念，這些合理因素正在不斷被研究證明，并得到越來越多人的接受和認(rèn)可。
　　(二)純天然優(yōu)勢(shì)
　　蒙餐中的肉食、奶食，是牲畜所產(chǎn)，而牲畜是在天然草原上放牧飼養(yǎng)的，也有可以說是“半野生”飼養(yǎng)。遼闊草原，沒有化肥農(nóng)藥的集中使用，蒙古族傳統(tǒng)觀念也歷來反對(duì)破壞自然。從大草原拿來的野生動(dòng)物、山野菜都是遠(yuǎn)離污染，純天然純綠色。
　　(三)快餐優(yōu)勢(shì)
　　蒙餐中的許多菜肴、食品都是蒙古族牧民在游牧生活中形成的，像炒米、油炸果子、奶茶，以及涮羊肉、手扒羊肉等，都能適應(yīng)現(xiàn)代快速節(jié)奏的生活，稍做加工便可成為蒙古快餐。因此，也可以引入自助餐形式，辦成蒙古自助餐。
　　(四)特色優(yōu)勢(shì)
　　隨著餐飲業(yè)的迅猛發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，經(jīng)營(yíng)者要想在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，必須在營(yíng)造主題、產(chǎn)品、服務(wù)、環(huán)境、宣傳等方面表現(xiàn)自己的與眾不同，樹立自己的餐飲形象，形成獨(dú)特的風(fēng)味和特色。就特色而言，蒙餐業(yè)的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。蒙餐以傳統(tǒng)蒙古族飲食為基礎(chǔ)，從原料到制作方法傳承了蒙古族以肉奶為主的飲食習(xí)俗，其獨(dú)具特色的奶茶、奶酒等也都明顯區(qū)別于農(nóng)耕飲食。其次，蒙餐業(yè)的環(huán)境設(shè)施表現(xiàn)蒙古族文化，讓人們從飯店名稱到飯店裝飾特色便能夠意識(shí)到它的與眾不同。再次，身著蒙古族服飾的服務(wù)人員提供的蒙古族禮儀、富有民族特色的文藝節(jié)目也都是其區(qū)別于一般飲食的特色所在?？傊@些以蒙古族文化為底蘊(yùn)的特色優(yōu)勢(shì)是得天獨(dú)厚的，能夠成為蒙餐業(yè)有力的競(jìng)爭(zhēng)手段。
　　(五)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)
　　蒙古族傳統(tǒng)飲食文化蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。隨著我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蒙古族飲食文化的魅力也再度顯現(xiàn)。人們開始加大了對(duì)蒙古族傳統(tǒng)飲食文化的開發(fā)：一方面，蒙古族部分飲食精華被重新開發(fā)，如一些高檔蒙餐店重新挖掘蒙古族宮廷宴席“詐馬宴”，滿足了游客和大眾飲宴的富貴取向和品嘗的體驗(yàn)心理，其飲食文化的獨(dú)特魅力得以再次展現(xiàn)：另一方面，蒙古族現(xiàn)有飲食也得到不斷升華和改良。一些蒙餐店推出“新蒙餐”系列，研發(fā)制作出各色新式蒙餐。內(nèi)蒙古飯店推出的新蒙餐系列，就是在傳統(tǒng)蒙餐基礎(chǔ)上，借鑒其他菜系先進(jìn)科學(xué)的烹飪手法和工具。利用內(nèi)蒙古大草原純天然、無污染的奶、肉、蔬菜及糧食等原料，繼承和發(fā)展博大精深的草原文化格調(diào)，融食、飲、樂、禮、歌、境、情、器于一身的民族特色濃郁、文化氛圍濃厚的全新餐飲文化。奶皇風(fēng)干肉、鐵板羊肝、啤酒燜羊肉、敖特爾六結(jié)義、茄汁奶豆腐餅、人參當(dāng)歸煨羊蹄、酸奶蘆薈沙拉、鮑汁駝?wù)?、蒙古沙拉等都屬于?chuàng)新蒙古菜肴。
　　蒙餐業(yè)還處于剛剛起步階段，對(duì)傳統(tǒng)蒙古族飲食的挖掘和在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再造的工作也處于初級(jí)階段。蒙古族文化源源流長(zhǎng)，并且各個(gè)地區(qū)之間又有一些差別，對(duì)此進(jìn)行整理開發(fā)的空間很大。隨著蒙餐業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展參與的人會(huì)更多。人們通過豐富原料、改進(jìn)烹調(diào)技藝，使蒙古族飲食更加符合人們的要求。在內(nèi)蒙古地區(qū)，蒙餐業(yè)作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)還只是剛剛起步，而對(duì)本地區(qū)的旅游市場(chǎng)、餐飲市場(chǎng)。蒙餐業(yè)還不到“半壁江山”，而對(duì)沿海發(fā)達(dá)城市、國(guó)外市場(chǎng)還很少涉足，可以說，市場(chǎng)空間還很大。

上海三個(gè)蒙古大叔創(chuàng)始人

**。三個(gè)蒙古大叔隸屬于汗達(dá)(上海)餐飲管理有限公司，成立于2017年11月，法人**，是一家以內(nèi)蒙古烤羊肉串為主打特色的連鎖餐飲品牌。

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