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蘇州商業(yè)景觀設(shè)計(jì)案例分享(蘇州優(yōu)質(zhì)商業(yè)空間設(shè)計(jì))
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于蘇州商業(yè)景觀設(shè)計(jì)案例分享的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà):175-8598-2043,或添加微信:1454722008
文章目錄列表:
一、盤(pán)點(diǎn)著名的蘇州標(biāo)志性建筑物
蘇州地標(biāo)性建筑高大宏偉,當(dāng)然也少不了有江南味的古典建筑。蘇州自古有“蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。蘇州標(biāo)志性建筑再現(xiàn)了中國(guó)古建筑工藝的神奇, 蘇州文化 中著名的標(biāo)志性建筑物都有哪些,趕緊來(lái)了解吧!
蘇州博物館
蘇州博物館新館是貝聿銘先生建筑生涯中的封刀之作,館址為太平天國(guó)忠王李秀成王府遺址。這座投資達(dá)3.39億元的新館建筑和相伴的忠王府古建筑交相輝映,總建筑面積26500平方米,其中忠王府建筑面積7500平方米;新館建筑面積19000平方米,“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分,與新館建筑珠聯(lián)璧合,從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。
蘇州科技文化中心
建筑面積15萬(wàn)平方米的蘇州科技文化中心,它也是繼蘇州博物館新館后,蘇州又一座由世界頂尖設(shè)計(jì)師——世界著名建筑大師保羅·安德魯設(shè)計(jì)的建筑。是一座外觀猶如“鳥(niǎo)巢”的現(xiàn)代化建筑。總投資17億元人民幣建造的蘇州科技文化中心,集合了大劇院、電影院、演藝餐廳、商業(yè)中心、科技展館等功能,堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的綜合性文化藝術(shù)中心。第16屆中國(guó)金雞百花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)就在這里舉行。
蘇通大橋
蘇通大橋是我國(guó)建橋史上工程規(guī)模最大、綜合建設(shè)條件最復(fù)雜的特大型橋梁工程。創(chuàng)造了最深橋梁樁基礎(chǔ)、最高索塔、最大跨徑、最長(zhǎng)斜拉索等4項(xiàng)斜拉橋世界紀(jì)錄,斜拉橋主孔跨度1088米,列世界第一;主塔高度300.4米,列世界第一;最長(zhǎng)斜拉索的長(zhǎng)度577米,列世界第一;群樁基礎(chǔ)平面尺寸113.75米x48.1米,列世界第一。其雄偉的身姿成為橫跨在長(zhǎng)江之上的一道亮麗風(fēng)景。
在2008年6月在美國(guó)匹茲堡召開(kāi)的第二十五屆國(guó)際橋梁大會(huì)上,由中國(guó)交通建設(shè)股份有限公司設(shè)計(jì)、承建的蘇通長(zhǎng)江公路大橋榮獲“喬治·理查德森獎(jiǎng)”。這是迄今為止中國(guó)橋梁工程獲得的最高國(guó)際大獎(jiǎng)。
東方之門(mén)
東方之門(mén)是蘇州工業(yè)區(qū)雙塔規(guī)劃的核心建筑,它不僅代表著蘇州的新大門(mén),而且也是世界看中國(guó)的新大門(mén)。企業(yè)所有人期望這座建筑能為蘇州創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)勃勃、商業(yè)繁榮的城市新熱點(diǎn),并作為新的發(fā)展龍頭引領(lǐng)CBD區(qū)日益欣欣向榮。設(shè)計(jì)師大膽的創(chuàng)造了這座高達(dá)278米連體的門(mén)形雙塔。為了與蘇州這個(gè)充滿(mǎn)道統(tǒng)中國(guó)園林建筑文化的歷史古城相協(xié)調(diào),設(shè)計(jì)選擇了黑、白、灰三色作為整個(gè)建筑的基色,與古典園林的黛瓦白墻相呼應(yīng)蘇州鳥(niǎo)巢。
東方瀑布大樓
世界最高人工瀑布大樓坐落在蘇州市相城區(qū)。該大樓是世界上最高的吉尼斯級(jí)人造水系景觀,樓高110米,建筑面積19437平方米。整個(gè)大樓由6個(gè)臺(tái)階式基層、63米的主瀑布和113米高的擎天玉柱頂樓組成,噴水高度超過(guò)138米,被命名為東方瀑布大樓。瀑布全部由電腦控制,瀑布從上百米高處飛瀉而下,伴著美妙音樂(lè)、和諧燈光組合成一百余種瀑布景觀,并可放映水幕電影。市民在很遠(yuǎn)的地方都可觀賞到“飛流直下”的精彩水景。
二、蘇州著名的博物館,由國(guó)際建筑大師設(shè)計(jì),宛若一座風(fēng)景園林
都說(shuō)想要了解一個(gè)城市的 歷史 ,那么一定要去逛逛當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。那么來(lái)蘇州,怎么能錯(cuò)過(guò)蘇州博物館呢。它是由世界著名的國(guó)際建筑大師貝聿銘先生親自設(shè)計(jì)的,貝聿銘先生集畢生的智慧和感情為家鄉(xiāng)蘇州設(shè)計(jì)博物館,可以說(shuō)是蘇州文化的盛事,也是蘇州的榮幸。
貝老先生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),全部表現(xiàn)在了蘇州博物館。江南一隅的這棟建筑吸引了全世界的目光,更讓無(wú)數(shù)建筑愛(ài)好者為之瘋狂,所以來(lái)蘇州一定要去看看蘇州博物館,不然就白來(lái)蘇州了。
蘇博新館位于 歷史 保護(hù)街區(qū)范圍,緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。具體在忠王府以西,東北街以北,齊門(mén)路以東和拙政園以南地塊。主要是由新館和忠王府(舊館)兩部分組成,新館內(nèi)可看到遠(yuǎn)古到近代的陶器等,忠王府內(nèi),能看到蘇式彩繪。
新館分東、西、中3路,中路立體建筑為殿堂型式,梁坊滿(mǎn)飾蘇式彩繪,入口處側(cè)門(mén),有文征明手植紫藤,內(nèi)部東側(cè)有太平天國(guó)古典舞臺(tái)等,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。
博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋?zhuān)ピ涸谠炀霸O(shè)計(jì)上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思路,而新的設(shè)計(jì)思路是為每個(gè)花園尋求新的導(dǎo)向和主題,把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計(jì)的精髓不斷挖掘提煉并形成未來(lái)中國(guó)園林建筑發(fā)展的方向。
博物館整體是傳統(tǒng)的蘇州園林風(fēng)格,高低錯(cuò)落,深灰色屋面與白墻相襯,整個(gè)博物館宛若一座小園林。館內(nèi)還設(shè)有吳地遺珍、吳塔國(guó)寶、吳中風(fēng)雅、吳門(mén)書(shū)畫(huà)四個(gè)富有蘇州特色的常設(shè)展覽。此外還有民俗展覽,可以了解蘇州一帶風(fēng)俗習(xí)慣,還可以參觀太平天國(guó)時(shí)古建筑,感受當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。
總的來(lái)說(shuō)它是一座數(shù)字化博物館的精品之作,她的風(fēng)格、氣派、內(nèi)部功能的先進(jìn)、運(yùn)作程序的完善、布局安排的科學(xué),都閃爍著現(xiàn)代建筑的光輝;
同時(shí)她又是一座擴(kuò)大了的中國(guó)庭院,一座別具一格的蘇州園林。就連館中兩叢藤蔓,都專(zhuān)選江南四杰文征明手植紫藤的根來(lái)嫁接,中華文明的信息無(wú)不在其間流淌傳承。
小貼士:
1、疫情期間,博物館需要提前預(yù)約才可以進(jìn)入,而且有人流限制,一定要提前預(yù)定,而且周二和周日不對(duì)外開(kāi)放。
2、開(kāi)放時(shí)間:周二至周日9:00-17:00,16:00停止入館;周一閉館(如遇法定節(jié)假日則正常開(kāi)放),有重大活動(dòng)或維修時(shí)可能臨時(shí)閉館。
3、交通:乘坐游1、游2、游5、55、178、202、309、313、518、529、923路等公交車(chē)在蘇州博物館站下車(chē)。
三、急求一篇關(guān)于蘇州園林的設(shè)計(jì)理念。。。謝了?。。。。。?!
內(nèi)容摘要:植物作為蘇州園林的重要構(gòu)成要素,在設(shè)計(jì)上把握了花木的生長(zhǎng)特性、形態(tài)特點(diǎn)和季相變化,顯示出植物設(shè)計(jì)之品格神韻,體現(xiàn)了大自然之縮影,除了具有觀賞性外,還被賦予了深厚的文化品格,是設(shè)計(jì)者社會(huì)觀和人生品格的綜合反映,并在造園文化上以其優(yōu)美的理念傳世。
關(guān)鍵詞:文化品格 民俗寓意 象征 托物言志
一、花木景觀設(shè)計(jì)的民間文化品格
1. 民間禁忌文化與節(jié)日
要了解蘇州傳統(tǒng)園林植物的人文設(shè)計(jì)思想,必須了解植物各自的生態(tài)習(xí)性、造型特色以及歷史發(fā)展過(guò)程中形成的蘇州地方“民俗”,還要對(duì)儒家“比德”思想進(jìn)行研究。
蘇州人歷來(lái)鐘愛(ài)花木,民間對(duì)植物禁忌也很多,且隨時(shí)代而變,但卻根植于蘇州地方文化之中。如民間諺語(yǔ)中說(shuō):“前不栽楊,后不栽柳,門(mén)前不栽鬼拍手。”同時(shí)忌諱在院子門(mén)前種桑樹(shù),后門(mén)種柳樹(shù),謂之:“?!蓖ā皢省保鲩T(mén)見(jiàn)喪(桑);而古時(shí)的“喪仗”和“招魂幡”為柳木,主喪人口和留不住子孫后代。也很忌諱苦樹(shù),意思是主人食苦果 ;苦樹(shù)樹(shù)更因果實(shí)毒性非常強(qiáng),也被排斥在院外 ;蘇州民間所謂:“大樹(shù)通軒,疾病連綿。”忌在主院內(nèi)種植大樹(shù),俗謂之陽(yáng)氣不通,陰氣升騰,吉利不至。門(mén)前種桃樹(shù)也被視為不祥,桃為“逃”音,兆“富貴逃散”的意思。桃木古代為驅(qū)趕鬼魅的材料,暗指鬼怪聚集之處,也為人禁忌。
而“蔓草”則由于通“萬(wàn)”,暗示福祿綿綿,或萬(wàn)世流芳 ;月季則有“花開(kāi)四季,富貴長(zhǎng)春”的意思 ;牡丹富貴 ;菊花長(zhǎng)壽;百果結(jié)子 ;萬(wàn)年青為萬(wàn)年常青 ;棗子桂花為早生貴子 ;木瓜為瓜瓞連綿 ;石榴多子多孫 ;女貞,俗稱(chēng)“臘香”,逢年過(guò)節(jié),燒女貞枝葉,可發(fā)出爆竹聲,以為吉利;無(wú)患子代為菩提樹(shù),因其子為最早的佛珠,為吉祥樹(shù)種 ;茉莉花,宋人曰“茉莉名佳花亦佳,遠(yuǎn)從佛國(guó)來(lái)中華?!苯厦窀琛盾岳蚧ā酚葹樘K州百姓喜愛(ài) ;合歡,“為眾鬼所畏”,更是受蘇州人鐘愛(ài)。
蘇州每年都有固定的時(shí)令花舟游賞習(xí)俗節(jié)會(huì)。顧祿《桐橋倚棹錄》卷十二記道:“有市有會(huì)。清明、七月半、十月朝為三節(jié)會(huì),春為牡丹會(huì),秋為木樨市,夏為乘涼市。”
2. 民間習(xí)俗及行業(yè)
蘇州人受江南的詩(shī)文浸淫都喜歡種養(yǎng)花草。從明清時(shí)期開(kāi)始,蘇州山塘街和虎丘山附近地區(qū)的種花業(yè)和賣(mài)花業(yè)就非常興盛,蘇州專(zhuān)營(yíng)花草的花木店出現(xiàn)也較早。清代嘉道之際,山塘洞橋以西,花樹(shù)店就有數(shù)十家之多,所謂“更憐一種閑花草,但到山塘便值錢(qián)”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)虎丘花肆的經(jīng)營(yíng)之繁華。這種情景在蘇州畫(huà)家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》中,也可以直接看到:高樹(shù)假山,亭榭樓臺(tái),到處是上佳園林。沿途山巒毓秀,綠樹(shù)掩映,山塘街的河道中有許多花舟,岸上的花農(nóng)挑著花擔(dān)穿梭在街道之中,店鋪前擺放著植物花卉,山上游人面對(duì)漫山桃花邊飲邊吟,無(wú)論民宅官府,都是林木郁蔥,整個(gè)蘇州對(duì)花卉植物的重視和崇尚不言而喻。
當(dāng)時(shí)的蘇州,還有許多與花木植物有關(guān)的新行業(yè)?;ú铇I(yè),蘇州是全國(guó)香花四大產(chǎn)區(qū)之一,花茶香氣濃郁純正?;ú栌置?quot;香片"、"熏花茶"、"窨花茶"。據(jù)蘇州虎丘山花神廟碑文記載:蘇州生產(chǎn)花茶已有近三百年的歷史。
花酒業(yè),即以花浸酒,香醇可口,而且還有祛病健身、益壽延年的作用。桂花酒、玫瑰酒、菊花酒等至今仍是蘇州人特別喜愛(ài)的佳釀。
花露業(yè),據(jù)古書(shū)記載,清時(shí)虎丘的仰蘇樓、靜月軒所制賣(mài)的花露,馳名四遠(yuǎn),開(kāi)瓶香冽,為此稱(chēng)絕?;镀贩N繁多,有專(zhuān)治肝胃氣的玫瑰花露,治氣脹心痛的木香花露,悅顏利發(fā)的芙蓉花露,專(zhuān)治諸毒的金銀花露等。
蘇州花饌,內(nèi)容十分豐富,有桂花圓子、桂花年糕、桂花糖芋艿等花饌小吃,還有蓮花豆腐、菊花魚(yú)圓等花饌?;偛坏r、形美、味香,且都有中藥學(xué)根據(jù),具有醫(yī)療保健作用。
二、花木景觀設(shè)計(jì)的士人文化崇尚
1. 詩(shī)詞詠?lái)?/p>
由于蘇州歷代習(xí)俗和文人墨客所施予的影響,許多花木植物長(zhǎng)久以來(lái)被寄寓了不同的思想感情,加以人格化, 以吉祥喜慶和高潔秉正為高尚。蘇州的造園家對(duì)植物的品格非常講究,借其來(lái)表達(dá)園主人或設(shè)計(jì)者的志趣,其中許多名花為造園家經(jīng)常運(yùn)用。
牡丹國(guó)色天香, 盛開(kāi)時(shí)其色萬(wàn)狀為絕,為“百花王"。唐劉禹錫說(shuō):"惟有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城“(《賞牡丹》),也有人說(shuō):“麗或中人,香可專(zhuān)用”,還有人說(shuō) :“天上有香能蓋世,國(guó)中無(wú)色可為鄰。”
菊花為“花中隱士”,陶令之后被尊稱(chēng)為“隱逸之宗”,是中國(guó)傳統(tǒng)名花,“東萬(wàn)黃菊作黃昏,自甘孤處作孤芳”,有飄逸清雅的外觀,幽幽襲人的清香,還具有“秋霜不改條”的內(nèi)質(zhì)。在蘇州園林中不僅地栽、盆植,而且大量出現(xiàn)在建筑小品和雕刻圖案上,并與蘭花、梅花和竹統(tǒng)稱(chēng)為“四君子”,自古受人尊重。
芭蕉葉大、莖密、葉色嫩綠,顯示出一種平安清雅的氣質(zhì)。在蘇州園林中,多被種于窗前,供人細(xì)品。楊萬(wàn)里句:“繞身無(wú)數(shù)清羅扇,風(fēng)不來(lái)時(shí)也自涼”,喬句:“綠云當(dāng)窗翻,清音滿(mǎn)廊廡",都對(duì)芭蕉作了精妙描寫(xiě)。
竹是園中的靈性植物,被傳統(tǒng)園林賦予“比德”最佳者之一?!疤撔拿芄?jié),性體堅(jiān)剛,值霜雪而不凋,歷四時(shí)而常茂。"人們把竹子喻為花中的君子,皆是人們對(duì)其精神美內(nèi)涵挖掘的結(jié)果。竹子還是佛教教義的象征,所謂“青青翠竹,盡為法身”,因?yàn)橹褡庸?jié)與節(jié)之間的空心,也是佛教概念“空”和“心無(wú)”的形象體現(xiàn)。
梅花具有諸多精神屬性美,因而成為蘇州園林里的首選植物之一。“傲霜雪而開(kāi),與松竹為友”和“先眾木而華”,甘于淡泊,自奉高潔。因而古代節(jié)操高潔之士,紛紛以梅為清客、清友,甚至“娶梅為妻”。林逋在《山園小梅》中道:“眾芳搖落獨(dú)喧妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)夜黃昏。”
2. 借物命名
蘇州諸名園中的景點(diǎn)命名幾乎都與名花古木有關(guān):遠(yuǎn)香堂、芙蓉榭、荷風(fēng)四面亭都因荷花得名。還有拙政園的玉蘭堂、枇杷園、海棠春塢,虎丘的玉蘭山房,聽(tīng)楓園的聽(tīng)楓山館,耦園的藤花舫,獅子林的修竹閣,怡園的藕香榭。留聽(tīng)閣有白蓮、枇杷園有枇杷、聽(tīng)松閣有黑松,繡綺亭下種牡丹、芍藥,聽(tīng)雨軒后為芭蕉林,網(wǎng)師園“殿春”種芍藥,拙政園“十八曼陀羅花館”種山茶等。賞桃有留園“小桃塢”,楓葉有“待霜亭”,桂花有“小山叢桂軒”。
拙政園遠(yuǎn)香堂三面山對(duì)水,水中廣種荷花,因而荷花成為遠(yuǎn)香堂的主景,亦因周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清”名句而得名,更突出了造園藝術(shù)家所營(yíng)造的"出淤泥而不染”的高尚精神和品格。
桂花在園林景觀中也占有極為重要的地位,金桂色如黃金,與白色的玉蘭花相配合,如網(wǎng)師園及曲園廳堂前后都配植金桂和玉蘭,取其“金玉滿(mǎn)堂”的吉祥意義。民間的“棗生貴子”、“蟾宮折桂”等說(shuō)法則將桂花推至一個(gè)吉祥完美的境界。
網(wǎng)師園“看詩(shī)讀畫(huà)軒”前一株古木,為南宋網(wǎng)師園舊主史正志手植,歷宋、元、明、清數(shù)代,四時(shí)常青,閱盡人間滄桑。拙政園“得真亭”即取《荀子》文意:“至于松柏,經(jīng)隆冬而不凋,蒙霜雪而不變,可謂得其貞矣?!豹{子林“古五松園”前之古柏樹(shù),象征獨(dú)立天地,風(fēng)骨長(zhǎng)存。留園“古木交柯”門(mén)宕上鐫刻“長(zhǎng)留天地間”磚刻點(diǎn)題,明代廊邊有古柏一株,后花壇古柏邊長(zhǎng)出一株女貞,與古柏纏繞連理,都是因松而得名。
蘇州滄浪亭有各類(lèi)竹子二十多種,每當(dāng)微風(fēng)乍起,竹竿搖曳,如春蠶嚼葉,裊裊婷婷。曲尺形的小屋"翠玲瓏"前后皆竹,取園主蘇舜欽"日光穿竹翠玲瓏"詩(shī)句意。怡園還有“四時(shí)瀟灑亭”、“玉延亭”等,都以竹子命名。
“獅子林問(wèn)梅閣”是獅子林西部的中心景物,窗外有梅數(shù)枝。元代獅子林西面曾有老梅一棵,虬枝奇曲,名為“臥龍”,梅樹(shù)后“問(wèn)梅閣”內(nèi)窗紋、家具裝飾、地面花紋皆雕刻成梅花形,屏上書(shū)畫(huà)也都取材梅花?!袄湎汩w”和拙政園“雪香云蔚亭”四周植梅數(shù)百株,梅林蔥郁,暗香浮動(dòng),都是專(zhuān)為賞梅而建的景點(diǎn),
四、商業(yè)空間的室內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì)
商業(yè)空間的室內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì)
為吸引更多消費(fèi)者,商家多營(yíng)造獨(dú)具特色的室內(nèi)環(huán)境,室內(nèi)商業(yè)空間的景觀設(shè)計(jì)要求日趨提升。因而如何做好室內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì),也就成為一個(gè)值得研究探索的課題。本文主要從室內(nèi)景觀小品的類(lèi)型、特點(diǎn)、具體運(yùn)用等方面來(lái)討論,以滿(mǎn)足人們對(duì)商業(yè)環(huán)境品質(zhì)提升的需求。
景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對(duì)空間起點(diǎn)綴作用,既有實(shí)用性,又具精神功能。景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中的表現(xiàn)種類(lèi)較多,具體包括雕塑、壁畫(huà)、藝術(shù)裝置、座椅、電話(huà)亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身與游戲設(shè)施、建筑門(mén)窗裝飾燈等,而將這些設(shè)計(jì)元素用在室內(nèi)空間時(shí),即為室內(nèi)景觀小品。建筑形態(tài)的多樣化與人們觀念的改變,使室內(nèi)景觀的內(nèi)容日益豐富,涵蓋范圍擴(kuò)大。景觀要素與建筑風(fēng)格以各種方式融合,成為一個(gè)有機(jī)體。無(wú)論是以建筑為主體,還是景觀為主體;也無(wú)論景觀存在于建筑內(nèi),還是建筑被景觀圍繞,只有兩者完美協(xié)調(diào),才能形成舒適的人居場(chǎng)所。將園林組景藝術(shù)和組景方式用于室內(nèi)裝飾工程,已在國(guó)內(nèi)室內(nèi)裝飾業(yè)中逐漸發(fā)展起來(lái)了。
室內(nèi)景觀小品的類(lèi)型特點(diǎn)
室內(nèi)景觀小品多是襯托整個(gè)商業(yè)空間的設(shè)計(jì)氛圍來(lái)營(yíng)造獨(dú)特個(gè)性的。室內(nèi)景觀小品的設(shè)計(jì)元素可以是多樣的,而且能夠與所選的任何一個(gè)室內(nèi)空間融為一體。以水景為主的室內(nèi)景觀的運(yùn)用是最普遍的,其中室內(nèi)水景景觀又可分為多種形式,如水景為主輔以綠色植物、山石、小徑、踏步、小橋、建筑構(gòu)件等,營(yíng)造一種中國(guó)古典園林的清新雅致的自然氛圍。還有以石為主的景觀小品,輔以白沙、鵝卵石、枯木組合營(yíng)造日本枯山水抽象園林風(fēng)格的室內(nèi)景觀。當(dāng)然,最便利的是運(yùn)用盆景調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境。這些景觀小品都需考慮室內(nèi)面積、功能以及商業(yè)空間的整體設(shè)計(jì)。
室內(nèi)景觀小品在商業(yè)空間中的具體運(yùn)用
現(xiàn)代辦公空間、餐飲娛樂(lè)空間以及大型商業(yè)購(gòu)物中心越來(lái)越多地注重室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),尤其是室內(nèi)景觀小品的設(shè)計(jì)。室內(nèi)景觀小品可以曲折蜿蜒地限定空間、填充空間,劃分空間,和建筑物建立空間錯(cuò)落美感,能夠增加商業(yè)空間的體驗(yàn)性。
現(xiàn)代辦公空間通過(guò)自身的環(huán)境塑造,來(lái)展示創(chuàng)意,想方設(shè)法地打造屬于自己獨(dú)特個(gè)性的裝修風(fēng)格。在激發(fā)員工靈感的同時(shí),也能很好地給客戶(hù)傳達(dá)公司經(jīng)營(yíng)的理念。室內(nèi)景觀小品的運(yùn)用多能很直接地增添室內(nèi)環(huán)境特色,在現(xiàn)代高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,能讓人們感覺(jué)到一種藝術(shù)的沉淀,營(yíng)造一種安靜、淡雅的休閑辦公空間。 圖一是辦公室樓梯下面設(shè)置的一組水景,運(yùn)用的都是外部空間設(shè)計(jì)的景觀構(gòu)成要素,模仿自然的山水。抽象的石頭代表山,水池里鋪滿(mǎn)白色鵝卵石,透過(guò)玻璃窗能與外面的自然環(huán)境形成一個(gè)整體的開(kāi)放空間,起到了很好的鏈接內(nèi)外的作用。
景觀小品在餐飲空間中的應(yīng)用越來(lái)越被重視,成為裝飾空間、營(yíng)造氣氛、表達(dá)個(gè)性而存在的室內(nèi)藝術(shù)品。一般認(rèn)為,餐廳空間中餐具、功能性家具以及地面、墻面、頂面等基礎(chǔ)構(gòu)件之外的內(nèi)容都是景觀小品,如水景、雕塑、珍玩、植物裝飾等。美觀性、文化性是景觀品的主要特征和價(jià)值,而多元的設(shè)計(jì)元素、豐富的內(nèi)涵、數(shù)量和位置上靈巧的變化以及多樣的表現(xiàn)手法,更是餐飲空間裝飾中廣泛應(yīng)用景觀小品的'原因。把握景觀小品的特征,發(fā)揮其使用價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和精神價(jià)值,以營(yíng)造休閑、舒適、情調(diào)的就餐環(huán)境,這也是將園林景觀元素融入商業(yè)空間的一種途徑,讓景觀設(shè)計(jì)成為美化環(huán)境、愉悅生活的重要手段。
尚水元自助料理位于山東淄博,整個(gè)空間以黑色、棕色為主色調(diào),配以射燈的裝點(diǎn),景觀小品的設(shè)置使空間多了幾許優(yōu)雅、穩(wěn)重的氣質(zhì)。步入室內(nèi)第一眼就能看到入口處的水景景觀,采用L型水池,正對(duì)一側(cè)放置兩條石魚(yú)做噴水狀,中間是一石甕,斜側(cè)是兩個(gè)陶罐,上放置油漆過(guò)的竹木做裝飾,和后面的異性墻體結(jié)合,抽象的景觀要素形成具有現(xiàn)代感的獨(dú)特空間氛圍,且占地小,又能加深人們對(duì)此消費(fèi)空間的印象,收到良好的空間效果。在自助料理店的過(guò)道和廊盡頭處,也因地制宜地設(shè)置了景觀小品,過(guò)廳是建筑室內(nèi)兩個(gè)功能空間的過(guò)渡空間,在這個(gè)空間內(nèi),常用一些石景或景栽組合的小景來(lái)點(diǎn)綴和補(bǔ)白。廓是建筑室內(nèi)的交通空間,通常在走廓的轉(zhuǎn)角處、交匯處和廓的盡頭,采用盆栽組景的方式營(yíng)造一些幽靜的氣氛,來(lái)減少嘈雜感。
總之,隨著人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境要求的不斷提高和居住條件的日趨改善,傳統(tǒng)的普通室內(nèi)空間裝修元素已不能滿(mǎn)足需求,逐漸引入山、水、綠化小品等室外造景元素,營(yíng)造另一種風(fēng)格的室內(nèi)景觀。這些元素不僅可以給人們帶來(lái)歷久彌新的視聽(tīng)享受,還可以消除人們的緊張情緒。所以,室內(nèi)景觀小品將是未來(lái)人們所關(guān)注并重視的,也將越來(lái)越融入普遍的室內(nèi)裝修中。
;以上就是小編對(duì)于蘇州商業(yè)景觀設(shè)計(jì)案例分享問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信。
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