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    小區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念走哪些

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 15:54:24     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 93        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于小區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念走哪些的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    小區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念走哪些

    一、現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計(jì)

    現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計(jì)

    隨著人們購房心態(tài)的理智和成熟,現(xiàn)在大家更看重的是有益身心健康的綠色住宅。優(yōu)美綠化環(huán)境景觀已成為住宅小區(qū)最基本的要素,并且直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量。 下面是我搜索整理的關(guān)于現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計(jì),歡迎參考閱讀,希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

    環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時(shí)間花費(fèi)在住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀是改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)居民日常生活的基礎(chǔ),可以說,居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活,同時(shí),也是體現(xiàn)城市文化的一個(gè)重要組成部分。

    一、居住環(huán)境景觀的構(gòu)成

    環(huán)境藝術(shù)是一門研究城市空間景觀設(shè)計(jì)的綜合學(xué)科,它運(yùn)用植物、水、石材、不銹鋼、燈光多種材料,吸收文化、歷史等人文內(nèi)容,并結(jié)合特定環(huán)境創(chuàng)造出色彩豐富的、形態(tài)各異的活動(dòng)空間。如今,居住區(qū)的景觀環(huán)境越來越受房地產(chǎn)發(fā)開發(fā)商和居民的重視,同時(shí)現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀的構(gòu)成也越來越豐富。

    1、綠化。綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素,居住區(qū)綠化設(shè)計(jì)最早發(fā)展于西方發(fā)達(dá)國(guó)家,到了70年代,日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策,提出了居住環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求:舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代,英國(guó)在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計(jì)原則,得到社會(huì)廣泛認(rèn)可。

    2、道路。道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架,一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能,另一方面,好的道路設(shè)計(jì)本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。

    3、鋪地。廣場(chǎng)鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場(chǎng)所,是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場(chǎng)地景觀。

    4、小品。小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用,精心設(shè)計(jì)的小品往往成為人們視覺的焦點(diǎn)和小區(qū)的.標(biāo)識(shí)??偟膩碚f現(xiàn)代居住區(qū)的小品可分為雕塑小品,園藝小品和設(shè)施小品三類。園藝小品則更趨向多樣化,一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個(gè)花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅,都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施,如路燈、指示牌、信報(bào)箱、公告欄、電話亭等等。通過精心設(shè)計(jì)它們也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點(diǎn),成為別有一番情調(diào)的設(shè)施小品。

    二、居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的理念

    在設(shè)計(jì)小區(qū)的環(huán)境景觀時(shí),并不是把各個(gè)構(gòu)成元素簡(jiǎn)單的組合起來就行了。人們?cè)谏砩系男枨蟮玫綕M足以后,心理需求也在與日俱增,如居住房間的領(lǐng)域感、安全感、隱私感;居住環(huán)境的健康、舒適、人性化等。因此,在現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)融入更多符合現(xiàn)代需求的理念。

    1、確立以人為本的思想。以人為本指導(dǎo)思想的確立,是環(huán)境設(shè)計(jì)理念的一次重要轉(zhuǎn)變,使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)由單純的綠化及設(shè)施配置,向營(yíng)造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。應(yīng)更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動(dòng),并以次作為設(shè)計(jì)原則。

    2、融入生態(tài)設(shè)計(jì)思想。生態(tài)設(shè)計(jì)思想的融入,使環(huán)境設(shè)計(jì)將城市居住區(qū)環(huán)境的各構(gòu)成要素視為一個(gè)整體生態(tài)系統(tǒng);使環(huán)境設(shè)計(jì)從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì);使居住區(qū)從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境。基于生態(tài)的環(huán)境設(shè)計(jì)思想,不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果,還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。比如成都一個(gè)較大型的生活社區(qū)芙蓉古城,采用了蘇州園林式的設(shè)計(jì)風(fēng)格,不但綠化面積很高,各種植物的配置很合理,而且循環(huán)水系統(tǒng)的使用也很科學(xué)。真正做到將生態(tài)理念融入設(shè)計(jì)。

    3、強(qiáng)調(diào)可參與性。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì),不僅僅是為了營(yíng)造人的視覺景觀效果,其目的最終還是為了居者的使用。居住區(qū)環(huán)境是人們接觸自然、親近自然的場(chǎng)所,居住的參與使居住區(qū)環(huán)境成為人與自然交融的確空間。

    4、開放的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念 。景觀設(shè)計(jì)不再強(qiáng)調(diào)居住區(qū)空間環(huán)境綠地設(shè)置的分級(jí),不拘于各級(jí)綠地相應(yīng)的配置要求,而是強(qiáng)調(diào)居住區(qū)為全體居民所共有,居住區(qū)景觀為全體住戶所共享。開放性的設(shè)計(jì)思想力求分級(jí)配置綠地的界限,使整個(gè)居住區(qū)的綠地配置、景觀組織通過流動(dòng)空間形成網(wǎng)絡(luò)型的綠地生態(tài)系統(tǒng)。

    5、主題化的設(shè)計(jì)思想 。以某種主題為主的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì),或營(yíng)造獨(dú)特的社區(qū)文化、藝術(shù)氛圍,或表達(dá)對(duì)某種生活情調(diào)的追求,能夠有針對(duì)性地滿足當(dāng)前社會(huì)多元化需求中特定群體的需求。設(shè)計(jì)的主題思想既可以從市場(chǎng)分析出發(fā),又可從居住區(qū)區(qū)位環(huán)境的景觀特質(zhì)提煉出來。成都的芙蓉古城,就是以“古城”為設(shè)計(jì)思想,從傳統(tǒng)文化中深入挖掘,開發(fā)出兼具歷史感和時(shí)尚感的純正的中國(guó)風(fēng)格的小區(qū),讓人們遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的喧囂,在回到家中時(shí),感到別樣的氛圍。得到了人們的認(rèn)同,在市場(chǎng)上也獲得了很大的成功。

    三、現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)新趨勢(shì)

    從以上內(nèi)容我們可以看出,與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)的一些新趨勢(shì)。強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是現(xiàn)代住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境。

    強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計(jì)與建設(shè),那時(shí)盛行歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀,如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對(duì)稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),提倡簡(jiǎn)約明快的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。并且還將本土化的風(fēng)格、特色融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中,使得當(dāng)?shù)匚幕靡詡鞑ズ脱永m(xù)。

    總之,人們都愿意選擇居住舒適的住宅,而優(yōu)秀的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)正是創(chuàng)造舒適住宅的一個(gè)重要條件,并且能夠完善城市居民住宅及城市生態(tài)系統(tǒng),提高城市居住區(qū)環(huán)境的質(zhì)量。我們必須握時(shí)代特性,不斷探尋人居環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的新理念與新方法,創(chuàng)造出更多和諧的人居環(huán)境。

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    二、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念怎么找?

    一、生態(tài)原則

    人居環(huán)境最根本的要求是生態(tài)結(jié)構(gòu)健全,適宜于人類的生存和可持續(xù)發(fā)展。小區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì),應(yīng)首先著眼于滿足生態(tài)平衡的要求,為營(yíng)造良好的小區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。

    品評(píng)小區(qū)景觀優(yōu)劣應(yīng)把握的尺度,按其重要性可依次排序?yàn)椋荷鷳B(tài)尺度、舒適尺度、美觀尺度。其中,生態(tài)尺度是品評(píng)小區(qū)景觀水平的根本尺度。而舒適、美觀,則是與小區(qū)的檔次相匹配的。不同檔次的小區(qū),可以有不同的舒適尺度和美觀尺度。但是,各個(gè)檔次的小區(qū),都無例外地要求具有良好的生態(tài)環(huán)境,在滿足生態(tài)要求的基礎(chǔ)上求舒適、求美觀。

    從生態(tài)平衡的角度來看,住宅小區(qū)景觀的主要作用是通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來調(diào)節(jié)空氣質(zhì)量和豐富視覺感受。當(dāng)然這絕不是說“綠色住宅”等于“綠化住宅”。現(xiàn)在講的“綠色住宅”是由“室內(nèi)環(huán)境”和包括綠景、水景等在內(nèi)的一整套“室外環(huán)境”的保護(hù)、改善措施來造就的。但對(duì)景觀而言,主要通過綠景、水景、山景、石景等等設(shè)施來改善環(huán)境。這一點(diǎn)是要說清楚的。

    現(xiàn)在愈來愈達(dá)成這樣一種共識(shí),即小區(qū)綠化應(yīng)采取“喬木、灌木、草坪立體綠化,以喬木為主”的方針。這是因?yàn)?,喬木的造氧、造蔭、美化功能都很好。喬木比灌、草更有利于改善空氣質(zhì)量,有更好的生態(tài)效益。高大喬木所形成的林蔭大道、林蔭廣場(chǎng)亦更宜于居民室外休憩和觀賞。杜甫詩云:“名園依綠水,野竹上青霄”。茂林、修竹皆是佳景,舒適、美觀就可以兼得了。

    這里所講的美觀,可以稱之為“生態(tài)美”。生態(tài)結(jié)構(gòu)健全的人居環(huán)境,都會(huì)給人以一種生機(jī)蓬勃的外在美感,即“生態(tài)美”。

    美化人居環(huán)境可以有各種不同的美學(xué)手段和審美取向,但應(yīng)將“生態(tài)美”作為的最高境界,作為首要的和主要的美學(xué)取向。

    因此,筆者以為,隨著小區(qū)環(huán)境的“審美”問題日益受到各方面的關(guān)注,應(yīng)該把“生態(tài)美”這個(gè)美學(xué)現(xiàn)象作為一種科學(xué),進(jìn)行深入的研究。

    二、經(jīng)濟(jì)原則

    小區(qū)景觀的經(jīng)濟(jì)性,就是既要顧及造園工程近期的建造成本——這關(guān)系到售價(jià)和開發(fā)利潤(rùn);更要顧及長(zhǎng)期的養(yǎng)護(hù)成本——這關(guān)系到物業(yè)管理費(fèi)用。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)原則是非常重要的。國(guó)外住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)大都崇尚樸素,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,很少有不必要的鋪張?jiān)O(shè)施。這一點(diǎn)很值得我們借鑒。

    三、文化藝術(shù)原則

    我感到,現(xiàn)在應(yīng)特別注意和加強(qiáng)研究的是小區(qū)景觀的文化藝術(shù)性問題。

    小區(qū)景觀絕非是草樹花石、亭臺(tái)樓閣的簡(jiǎn)單雜亂堆砌。雖無定式,但有其高超的藝術(shù)法則。目前,各地造園水平參差不齊,既涌現(xiàn)了不少精品,也出現(xiàn)了一些不能稱為成功的作品。后者大致有兩類:第一類是藝術(shù)水平較差;第二類是藝術(shù)水平雖高,但有些鋪張過分了,“過猶不及”,也不能算是成功。而對(duì)第一類來說,就迫切需要在提高造園藝術(shù)水平上下功夫。

    當(dāng)前,要十分注意防止一種傾向。即在小區(qū)景觀、綠化美化上做足了文章,而卻沒有切實(shí)地在營(yíng)造住宅內(nèi)部生態(tài)環(huán)境上下功夫。外表看看很漂亮,但室內(nèi)環(huán)境卻不如人意,甚至很差。例如日照、通風(fēng)、使用功能、結(jié)構(gòu)布局、戶內(nèi)活動(dòng)線,以及私密性等的設(shè)計(jì)方面,不符合生態(tài)和實(shí)用、舒適的要求。其中也包括了滲、漏、裂等建筑質(zhì)量通病。對(duì)此,居民輒有煩言,甚至引發(fā)糾紛。

    三、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)基本原則?

    居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈,通過規(guī)劃設(shè)計(jì)手法,將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合。

    以人為本的住宅景觀設(shè)計(jì)

    1認(rèn)識(shí)人性

    人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動(dòng),需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和陰涼,需要了望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時(shí)人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時(shí)卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時(shí),人也要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人……因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

    2閱讀大地

    大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會(huì)告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的;什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的,因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然,而更重要的是認(rèn)識(shí)人們自己。

    3體驗(yàn)生活

    體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧,也就不能理解為什么這里的人會(huì)成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

    4聆聽故事

    故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史,因此要聽未來場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時(shí)要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史,實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因,也是設(shè)計(jì)所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。

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    四、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

    居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

    當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)居住環(huán)境越來越追求人與自然的和諧,十分注重生活環(huán)境。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)也得以前所未有地飛躍發(fā)展。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀。

    一、景觀設(shè)計(jì)的概念

    景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的,具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。它必須具有兩個(gè)屬性:一是自然屬性,它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體;二是社會(huì)屬性,它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能,可以通過其內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng),即所謂景觀效應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間,創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。

    二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的分類及特征

    景觀設(shè)計(jì)的種類多種多樣,在不同的時(shí)間、性質(zhì)、空間內(nèi)其各有所不同。大致可分為:道路景觀、場(chǎng)所景觀、硬質(zhì)景觀、水景景觀、庇護(hù)性景觀、模擬化景觀、高視點(diǎn)景觀、照明景觀等。其特征有:功能性、生態(tài)性、文化性、社會(huì)性、心理性、美學(xué)性。

    道路景觀,道路作為車輛和人員的匯流途徑,具有明確的導(dǎo)向性,道路兩側(cè)的環(huán)境景觀應(yīng)符合導(dǎo)向要求,并達(dá)到步移景移的視覺效果。道路邊的綠化種植及路面質(zhì)地色彩的選擇應(yīng)具有韻律感和觀賞性。

    硬質(zhì)景觀是相對(duì)種植綠化這類軟質(zhì)景觀而確定的名稱,泛指用質(zhì)地較硬的材料組成的景觀。硬質(zhì)景觀主要包括雕塑小品、圍墻、柵欄、擋墻、坡道、臺(tái)階及一些便民設(shè)施等。

    水景景觀以水為主,應(yīng)結(jié)合場(chǎng)地氣候、地形及水源條件。南方干熱地區(qū)應(yīng)盡可能為居住區(qū)居民提供親水環(huán)境,北方地區(qū)在設(shè)計(jì)不結(jié)冰期的水景時(shí)還必須考慮結(jié)冰期的枯水景觀。

    庇護(hù)性景觀構(gòu)筑物是住區(qū)中重要的交往空間,是居民戶外活動(dòng)的集散點(diǎn),既有開放性,又有遮蔽性,主要包括亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)等。

    功能性在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特征中的地位很重要,因?yàn)楣δ苁琴彿空咧苯訉?duì)其生活環(huán)境的一個(gè)要求,景觀的成功與否就是能否達(dá)到購買者的要求,使居住都在休閑時(shí)能體會(huì)到一種輕松愉快的心情。

    生態(tài)性就是人們?nèi)绾伍_發(fā)利用自然的過程,減少對(duì)自然的剝奪和破壞,要遵循生態(tài)學(xué)原理。

    文化性是一個(gè)具體的特征,不同的地域有其自己不同的文化歷史背景,比如四川園林景觀中的對(duì)聯(lián)文詞是全國(guó)以至全世界最為豐富多彩的,還要考慮到本居住的地形地貌。

    社會(huì)性,居住區(qū)景觀環(huán)境是滿足人們需要而生產(chǎn)的,它不僅要滿足人們的生理需要,而且要滿足人們的.社會(huì)需要。

    在一個(gè)好的景觀中,人本能地會(huì)有一種愉悅感,當(dāng)置身于較差的景觀環(huán)境中,人們立刻會(huì)產(chǎn)生一種厭惡感,因此景觀環(huán)境與人的心理是息息相關(guān)的。

    在景觀的構(gòu)建過程中,將尺度、色彩、比例、裝飾、空間布局、構(gòu)筑物之間的節(jié)奏與韻律相結(jié)合組織起來的一個(gè)整體,一個(gè)景觀不僅要體現(xiàn)在適用上,還要體現(xiàn)在美觀上,這樣才是一個(gè)合格的景觀設(shè)計(jì)。

    三、居住區(qū)景觀綠化設(shè)計(jì)的原則

    (一)功能與形式統(tǒng)一。

    形式首先是建立在功能上的。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)居民生活習(xí)慣的不同的特點(diǎn)、環(huán)境的不同特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

    (二)設(shè)計(jì)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用。

    充分利用原有地形地貌,盡量減少動(dòng)土的工程,用最少的投入達(dá)到最好的效果。

    (三)美化環(huán)境。

    景觀設(shè)計(jì)是一種立體空間的藝術(shù)設(shè)計(jì),在居住區(qū)中更重要的是體現(xiàn)出自然美,給現(xiàn)代化的居民一個(gè)自然和諧的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

    (四)地方文化底蘊(yùn)。

    一個(gè)好設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,所以設(shè)計(jì)前對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)、歷史、居民生活習(xí)慣都要進(jìn)行調(diào)查。

    (五)居住區(qū)綠地規(guī)劃應(yīng)以人為本。

    小區(qū)綠地貼近居民生活,規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖,以及對(duì)建筑的遮擋與襯托,更要考慮居民生活對(duì)通風(fēng)、光線、日照的要求。

    (六)功能的重要性。

    一個(gè)設(shè)計(jì),不論其景觀組織得多么巧妙,如果不能滿足人們休息消遣,當(dāng)人們疲乏時(shí)找不到坐椅,烈日雪雨時(shí)無所遮蔽等,就都是失敗的設(shè)計(jì)。

    (七)合理的組織空間。

    居住區(qū)綠化主要采取分割與滲透的手法來組織空間。空間的組織要滿足居民在綠地中活動(dòng)時(shí)的感受和需求。

    (八)自然景觀,自然精神。

    自然的東西更容易在人的頭腦中產(chǎn)生回歸原始與美好的感覺,因此居住區(qū)的綠化要盡可能地保留自然的東西,加以利用,然后運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。避免追求形式上的美感而破壞自然,使人們感覺不到自然的氣息與和諧。

    (九)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新。

    科學(xué)的進(jìn)步使得設(shè)計(jì)師在表現(xiàn)手法上更加自由、更加多元化。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以較自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。

    四、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

    景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)是聯(lián)系最緊密的學(xué)科,三者的融合在其產(chǎn)生和成熟過程中從來都是互相影響的,建筑師從事景觀設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)師做城市規(guī)劃的例子不勝枚舉。景觀設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué),特別是景觀生態(tài)學(xué)的思想、理論和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于該領(lǐng)域,先進(jìn)的甚至超前的景觀設(shè)計(jì)思想需要得到提倡和傳播,以引導(dǎo)人們樹立對(duì)人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。

    一是居住區(qū)要注意借助周圍景觀。在選址規(guī)劃時(shí)要了解用地視覺范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景,有山、有水、有公園固然較好,更多的情況下是巧以因借,合理組織。

    二是小區(qū)的景觀要與規(guī)劃和建筑單體造型和諧一致,互為映襯。組成景觀要素不僅是綠色植物、小品和水面,還應(yīng)有建筑、鋪裝和人的活動(dòng)場(chǎng)所。

    三是小區(qū)的景觀要結(jié)構(gòu)合理、富有個(gè)性。多樣性的景觀空間要有主次,才能避免景觀的無序,而個(gè)性化的景觀更是小區(qū)的亮點(diǎn)。

    四是除強(qiáng)化小區(qū)自然景觀外,更要賦予小區(qū)景觀的人文色彩,注重小區(qū)景觀精神和文化上的構(gòu)成,滿足居民精神的需要,以及對(duì)家的認(rèn)識(shí)和歸屬感。

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    以上就是小編對(duì)于小區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念走哪些問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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