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    蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計教程(蘇州景觀房)

    發(fā)布時間:2023-03-07 16:27:28     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 76        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計教程的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價)

    文章目錄列表:

    蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計教程(蘇州景觀房)

    一、學(xué)習(xí)園林設(shè)計的基礎(chǔ)知識

    (會畫圖寫字就行啦)真正學(xué)起來也很復(fù)雜 園林設(shè)計  “設(shè)”者,陳設(shè),設(shè)置,籌劃之意;“計”者,計謀,策略之意。園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水),種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。

    園林設(shè)計這門學(xué)科所涉及的知識面較廣,它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域,同時,又要求綜合各學(xué)科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以,園林設(shè)計是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系,達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。

    園林設(shè)計課研究的內(nèi)容,包括園林設(shè)計原理、園林設(shè)計布局、園林設(shè)計程序、園林設(shè)計圖紙及說明書等。本課程還包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點設(shè)計,以及其他園林綠地的設(shè)計等內(nèi)容。

    園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面,園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會的物質(zhì)福利事業(yè),是現(xiàn)實生活的實景,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。

    園林設(shè)計原則

    以高起點、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

    1、強調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系,我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。

    2、設(shè)計的職責(zé)是創(chuàng)造特性,正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨特個性一樣,園林景觀也是如此。

    3、注重研究地域人文及自然特征,并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。

    4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。

    園林設(shè)計八“忌”

    一、忌追求高檔,豪華,遠(yuǎn)離自然,違背自然。

    二、忌盲目模仿,照搬照抄,缺乏個性。

    三、忌缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要。

    四、忌只注重視覺上的宏偉,氣派,高貴及堂皇的形式美,而不顧工程的投資及日后的管理成本。

    五、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境。

    六、忌對園林植物隨意配置。

    七、忌只注重一種植物,忽視園林植物配置的多樣性。

    八、忌只注明園林植物的種類,不明確具體品種和規(guī)格。 [編輯本段]園林設(shè)計理念園林設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵,表達了人與自然和諧相處的意蘊。以蘇州園林為代表,園林設(shè)計講究多種技巧,而整體理念始終一貫,即人與環(huán)境的和諧。

    關(guān)于這一理念,中國傳統(tǒng)文化有一專門的學(xué)問來研究,即“風(fēng)水學(xué)”。因為現(xiàn)代過激的文化理念,現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”棄之如遺。風(fēng)水學(xué)固然有很多糟糠,但也保留了許多有益的內(nèi)容,我們應(yīng)以辯證的眼光來看待問題,而不宜一味地盲目否定。 [編輯本段]我國的園林設(shè)計大師趙林聲,是我國杰出的園林設(shè)計大師,因其在園林設(shè)計、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨到而卓越的見解,被譽為繼李時珍之后,對植物性質(zhì)了解最透徹的中國人,于2001年被臺灣大學(xué)聘為榮譽教授,于2006年被美國普林斯頓大學(xué)聘為客座教授,被尊為華人園林風(fēng)水第一人。

    我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進,全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮。沿著改革開放的足跡,景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計師的需求日益提高。

    目前已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作,主要分布在我國的各大城市,尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

    景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素,需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。

    它的專業(yè)核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計,其專業(yè)知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

    由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計及園林設(shè)計諸多專業(yè)設(shè)計之中,從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員資格參差不齊,影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。

    規(guī)范景觀設(shè)計的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),將促進我國景觀建設(shè)的發(fā)展,縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距,提升我國設(shè)計人員國際交流的起點。 景觀設(shè)計師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V,能參與景觀建設(shè)的全過程

    園 林 景 觀 設(shè) 計 | 工 作 范 疇

    (1)城市與區(qū)域規(guī)劃:即區(qū)域的景觀設(shè)計,就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計,梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等;

    (2)城市設(shè)計:城市需要人們?nèi)ピO(shè)計,它的公共空間、開放空間、綠地、水系,這些界定了城市的形態(tài);

    (3)風(fēng)景旅游地規(guī)劃:包括風(fēng)景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計;

    (4)城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃:自然地,如濕地、森林,也需要人們?nèi)ピO(shè)計;

    (5)綜合地產(chǎn)的開發(fā)項目的規(guī)劃和設(shè)計;

    (6)校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計;

    (7)花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計;

    二、地產(chǎn)景觀流行七大風(fēng)格?

    一、傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格。

    傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格是針對歐洲各國的不同風(fēng)格的一種總稱,主要有英倫風(fēng)格、地中海風(fēng)格、法國風(fēng)格、西班牙風(fēng)格等,有時候也把美式風(fēng)格包含進去。傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格的主要特點是基本傳承傳統(tǒng)歐陸建筑中的皇家貴族氣派,以厚重、圓潤、貴氣為主要特點,從十年前開始流行,到今天大部分的高端樓盤里依然是被采用最多的一種風(fēng)格。因為其必須傳承傳統(tǒng)元素的緣故,基本都是在原有的框框里打轉(zhuǎn),鮮有創(chuàng)新的作品,所以這也是一種最保守的風(fēng)格,一如英國皇室一樣,無論外面的世界怎么變?都二十一世紀(jì)了,但為了那份皇家的貴族氣質(zhì),英國人依然固我的推崇他們的女皇陛下。

    二、現(xiàn)代歐陸風(fēng)格。

    這是一種既要追求歐陸風(fēng)格中的貴族氣質(zhì),又要享受現(xiàn)代化生活的兩面派風(fēng)格,在面對高收入中青年人群的房地產(chǎn)樓盤中使用最多。其特點是繼續(xù)保留傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格中那種厚重、貴氣的特點,同時又把那些繁復(fù)的線條適當(dāng)簡化,融入一些現(xiàn)代簡約美的氣息,而那些最能體現(xiàn)皇家氣派的傳統(tǒng)人物雕塑就基本去掉,取代他們的是一些線條簡潔、造型唯美的現(xiàn)代雕塑,特別厚重的花瓶欄桿也基本會換上鐵藝欄桿或者圖案更簡單的木欄桿,這樣的設(shè)計其實是一種變革型的設(shè)計,其設(shè)計特點是保留為主、創(chuàng)新為輔,目的是為了適應(yīng)更多的年輕人群的欣賞品味。由于現(xiàn)代審美品味的變革給景觀設(shè)計師提供了一定的創(chuàng)新空間,因此這是目前正在發(fā)展當(dāng)中的一種設(shè)計風(fēng)格。

    三、傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格。

    傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格就是沿用東南亞風(fēng)格中的基本景觀元素,而這些景觀元素也非常受當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格影響,因此傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格的景觀設(shè)計是與建筑密切結(jié)合的一種設(shè)計,園林建筑就是縮小版的主體建筑,因此建筑與景觀園林基本融為一體,熱帶風(fēng)情味特別濃。

    東南亞風(fēng)格其實并非一種獨立發(fā)展而來的風(fēng)格,在它的文化底蘊里你可以發(fā)現(xiàn)中國的建筑元素,也能找到歐洲大陸的一些符號。因為東南亞一直受中國古代泱泱大國文化的影響,因此中國的建筑元素難免深入其中,而近代東南亞國家又普遍遭到歐洲國家的侵略,成為其殖民地,因此在長期的殖民地歷史中,殖民國家的文化符號也漸漸進入這些國家的文化里面,成為了其中的一部分。逐漸發(fā)展到今天,東南亞風(fēng)格就以其東西方文化兼容形成了自己的特色,成為一個獨立發(fā)展的風(fēng)格流派了。在中國南方地區(qū),因為氣候特點與東南亞比較接近,所以這種能體現(xiàn)亞熱帶風(fēng)情的風(fēng)格最受歡迎,無論是住宅還是酒店都廣泛應(yīng)用。

    四、現(xiàn)代東南亞風(fēng)格。

    與現(xiàn)代歐陸風(fēng)格一樣,在一種傳統(tǒng)味道很濃的風(fēng)格前面增加“現(xiàn)代”兩個字,都是為了擺脫傳統(tǒng)風(fēng)格中太過古典、不符合現(xiàn)代人審美情操的元素,增加一些能體現(xiàn)現(xiàn)代品味的元素,東南亞風(fēng)格同樣如此。只是因為其獨特的亞熱帶風(fēng)情味比較濃,而且采用這種風(fēng)格的樓盤目的還是為了突出這種風(fēng)情味,所以無論怎么“現(xiàn)代化”,那些最能體現(xiàn)風(fēng)情味的元素是無論如何都不會也不能改的,改了就不是東南亞風(fēng)格了。比如水中樹池、雕塑噴泉、園林式游泳池、鏤空景墻、陶罐等等,少了這些東西,就很難體現(xiàn)東南亞風(fēng)格的韻味,很容易給人感覺空有一個框架而已,只有骨頭沒有肉的東西是很難使人引起審美的共鳴的。所以,無論設(shè)計師如何在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新,如何把握創(chuàng)新的度也是很有挑戰(zhàn)的,這方面中國的設(shè)計師還處在一個不斷進步的階段,遠(yuǎn)未到成熟的地步。

    五、傳統(tǒng)中式風(fēng)格。

    這是一個國人最愛有常常最容易產(chǎn)生批評的風(fēng)格。作為中國人,誰不想把老祖宗的精華發(fā)揚光大?何況在園林設(shè)計這個領(lǐng)域,中國的蘇州園林、北京皇家園林和廣東的嶺南園林還是名揚天下的,今天的許多景觀設(shè)計作品,或多或少都受到中國古典園林的理念和手法的影響,只是因為風(fēng)格上的改頭換面而一時看不出來而已。

    但老祖宗的東西,畢竟適應(yīng)的還是那個年代的思想文化環(huán)境,人們的生活習(xí)慣也很不一樣,建筑的外形及內(nèi)部空間更是相差千里之遙,照搬傳統(tǒng)中式的風(fēng)格,常常給人一種老古董的感覺,而且因為現(xiàn)代人的急功近利和浮躁的心態(tài),已經(jīng)很難象我們的祖先那樣,對一草一木、一山一石都精心設(shè)計、用心擺弄,所以做出來的作品容易產(chǎn)生只有形象沒有意境的結(jié)果,被人詬病是難免的了。目前傳統(tǒng)中式的應(yīng)用還是比較少的,因為中式風(fēng)格的建筑畢竟還沒有成為市場的主流,這也是一個主要的原因。

    六、現(xiàn)代中式風(fēng)格。

    現(xiàn)代中式作為目前越來越被注意和探索的景觀設(shè)計風(fēng)格,已經(jīng)有了一些作品出來,最經(jīng)典的探索是建筑大師貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館,但這個項目建筑風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新把握的比較好,而景觀部分則更多的是傳承,只是在空間上為了適應(yīng)博物館的公建性質(zhì),打破了傳統(tǒng)蘇州園林的小巧精致,進行了更多大氣的簡潔構(gòu)圖。

    現(xiàn)代中式風(fēng)格的樓盤不多,而且市場公認(rèn)比較成熟的更少,比較有名的萬科第五園也被認(rèn)為是探索性產(chǎn)品。我們老祖宗的文化在當(dāng)時的世界可謂是登峰造極,無出其二。但到了今天,老祖宗的東西既有精華也有糟粕,但什么是精華什么是糟粕卻很難判斷,因此對于如何傳承老祖宗的精髓,又不要帶進那些不合時宜的糟粕,目前大多數(shù)設(shè)計師還不能很好的把握,實在說也沒有多少時間可以去鉆研老祖宗的精髓,并且發(fā)現(xiàn)其糟粕,然后才有機會談如何傳承及發(fā)展。

    因此現(xiàn)代中式風(fēng)格實在是讓人又愛又恨的一種設(shè)計嘗試,但這種嘗試是必不可少的,因為這是我們中國的設(shè)計師無法回避、也必須承擔(dān)起來的歷史任務(wù)。而且相信隨著市場的發(fā)展,對于現(xiàn)代中式風(fēng)格的作品需求也會越來越多,現(xiàn)在對這方面做更多的探討工作還是相當(dāng)有必要的。

    七、純現(xiàn)代風(fēng)格。

    純現(xiàn)代風(fēng)格的“純”字是為了和其他變革型的現(xiàn)代風(fēng)格作區(qū)別,是“單純”的意思。既是單純,也就是不受如何傳統(tǒng)風(fēng)格的約束和影響,甚至為了突出這種“單純”而往往采取特立獨行、天馬行空的手法,所以純現(xiàn)代風(fēng)格是最能發(fā)揮設(shè)計師創(chuàng)意的一種風(fēng)格,這種風(fēng)格尤其受海歸派歡迎,因為那里是現(xiàn)代文化的發(fā)源地,純現(xiàn)代風(fēng)格的景觀作品很多,可以參考借鑒的成熟作品也不少,抱著一種提升民族設(shè)計水平往國際化靠攏的良好目的,他們對中國景觀設(shè)計思想的現(xiàn)代化、國際化確實起到了良好的橋梁作用。

    而因為其天馬行空的特色,往往也很受國內(nèi)那些剛剛走出校門的年輕設(shè)計師的青睞,因為沒有市場經(jīng)驗的設(shè)計師最不喜歡受束縛,也還不懂得設(shè)計是為客戶服務(wù)的道理,他們常常把設(shè)計當(dāng)做單純的藝術(shù)創(chuàng)作,只顧個人愛好而不顧客戶感受,所以只會做純現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計師往往給人一種不著邊際的感覺,其作品常常在客戶的要求下七改八改,到最后是否是自己的設(shè)計作品也不知道了,當(dāng)然,設(shè)計師也常常被客戶折騰到連最后的修改熱情都失去了。設(shè)計師是否成為悲劇,關(guān)注客戶需要是一門不得不認(rèn)真對待的功課,千萬不要被“現(xiàn)代”兩個字弄迷糊了!

    這是一種最能發(fā)揮設(shè)計師創(chuàng)意的風(fēng)格,這也是一種最說不清的風(fēng)格,更是一種最具開創(chuàng)性和挑戰(zhàn)性的風(fēng)格,因此沒有設(shè)計師不喜歡它的,但是能否做好就看各人的功力了。

    無論是哪一種風(fēng)格,我們都應(yīng)該用一種認(rèn)真的態(tài)度去做,畢竟社會是發(fā)展的,文化也是向前發(fā)展的,我們既要把老祖宗的精華發(fā)揚光大,更要在先人的基礎(chǔ)上探索求新,這是文化的屬性,也是歷史的必然。歷史把美化人居環(huán)境的這份重?fù)?dān)放在我們這些景觀設(shè)計師的肩上,我們就要竭盡全力,對每一個項目都要精耕細(xì)作,這樣才能不負(fù)歷史使命,也才能真正發(fā)揮設(shè)計師的人生價值。

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    三、園林景觀藝術(shù)設(shè)計該學(xué)什么?

    某211工程大學(xué)的專業(yè)介紹——

    藝術(shù)設(shè)計(環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向)專業(yè)

    (本科,學(xué)制四年。)

    藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)以視覺審美與造型設(shè)計為基礎(chǔ),以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為核心,以計算機為主要工具,能掌握藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的方法從事室內(nèi)裝飾設(shè)計、家具設(shè)計、室外景觀設(shè)計、庭院設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、賓館設(shè)計、餐飲環(huán)境設(shè)計、商業(yè)展示與設(shè)施設(shè)計等高級藝術(shù)設(shè)計綜合人才。學(xué)制四年,畢業(yè)生授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 主要專業(yè)課程:素描、色彩、速寫、風(fēng)景寫生、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、設(shè)計表現(xiàn)技法、計算機設(shè)計、人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)、住宅與辦公室內(nèi)設(shè)計、餐飲環(huán)境設(shè)計、影視及音樂廳設(shè)計、旅游度假區(qū)設(shè)計、賓館與商用環(huán)境設(shè)計、家具設(shè)計、裝飾構(gòu)造與材料、建筑設(shè)計基礎(chǔ)、園林藝術(shù)、建筑裝飾概預(yù)算、裝飾施工與監(jiān)理等。 畢業(yè)生可在城建、科研、設(shè)計、教學(xué)等單位從事環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、施工、管理等工作,也可在房地產(chǎn)業(yè)、家居裝飾設(shè)計企業(yè)、家具生產(chǎn)業(yè)、會展及廣告業(yè)等范圍就業(yè)。

    園林專業(yè)(本科、學(xué)制四年)

    本專業(yè)培養(yǎng)掌握系統(tǒng)的風(fēng)景與園林科學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本知識和實踐技能,具有相應(yīng)領(lǐng)域一定的理論研究、應(yīng)用技術(shù)、科技開發(fā)和行政管理能力,能適應(yīng)園林、城建、旅游、經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的風(fēng)景與園林科學(xué)高級專門人才。主要課程有美術(shù)、園林設(shè)計基礎(chǔ)、風(fēng)景園林藝術(shù)、園林建筑、園林工程、城市園林綠地規(guī)劃、風(fēng)景與園林設(shè)計、園林工程概預(yù)算、室外場景設(shè)計、風(fēng)景園林計算機圖形處理、園林樹木學(xué)、花卉學(xué)、園林植物栽培學(xué)等。畢業(yè)生適合從事城市園林綠化、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計、旅游規(guī)劃與管理、園林植物生產(chǎn)與經(jīng)營、城市規(guī)劃與建設(shè)、風(fēng)景園林科學(xué)研究與教學(xué)、環(huán)境保護與管理等工作。

    四、地產(chǎn)景觀怎么定位?

    可以從幾個方面來入手,客群需求,建筑風(fēng)格,造價,當(dāng)?shù)匚幕?,環(huán)境特征,氣候條件等等,景觀定位都是幾個方面結(jié)合一起考慮的,定位是比較重要的,因為它是一個總體的方向指引,現(xiàn)在景觀設(shè)計也越來越受到重視,如果需要找設(shè)計公司,綠動園林公司,這家公司設(shè)計不錯,做過挺多的地產(chǎn)景觀,實力值得認(rèn)可,可以放心找他們設(shè)計。

    以上就是小編對于蘇州地產(chǎn)景觀設(shè)計教程問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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