正文

材料夠公文素材網(wǎng)（公文材料素材庫）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 08:51:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 107

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于材料夠公文素材網(wǎng)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端和批量生成器

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

申論內(nèi)容總是不知道該寫什么？去哪可以找些申論素材呀？
如何寫好公文材料？
求推薦幾個(gè)好用的公文寫作網(wǎng)站或APP
公文素材網(wǎng)站哪些比較好?

材料夠公文素材網(wǎng)（公文材料素材庫）

申論內(nèi)容總是不知道該寫什么？去哪可以找些申論素材呀？

化龍池公考教育張金海老師在知道平臺(tái)為您提供專業(yè)解答，希望對您有所幫助?。ㄔ瓌?chuàng)解析，版權(quán)所有，翻錄必究）
答復(fù)如下：
（1）申論內(nèi)容應(yīng)考寫作，屬于應(yīng)用文寫作的范疇。
應(yīng)用文所特有的實(shí)用性、中介性、社會(huì)性、科學(xué)性、針對性、時(shí)效性、簡約性和模式性，決定了應(yīng)用寫作的基本特征。一是社會(huì)性。應(yīng)用寫作是一項(xiàng)社會(huì)性極強(qiáng)的工作，它涉及到國家科學(xué)管理、企事業(yè)單位有效運(yùn)作以及政黨、政府、社團(tuán)、人際之間交往等現(xiàn)實(shí)生活的一切領(lǐng)域，在社會(huì)中充當(dāng)“信使”、“喉舌”、“橋梁”、“紐帶”、“戒尺”、“準(zhǔn)繩”等角色。無論是政府的“公告”、“通告”、“通知”、“報(bào)告”等，還是政要的“講話”、“書信”等，一經(jīng)發(fā)表，就會(huì)受到社會(huì)的關(guān)注，亦或是一份“合同”的簽訂、“招標(biāo)書”的發(fā)布、“公報(bào)”的發(fā)表等，就已經(jīng)成為一種社會(huì)行為，在社會(huì)上必然產(chǎn)生一定的效能或影響。尤其是以執(zhí)政黨和政府的名義發(fā)布的一切應(yīng)用文，不僅規(guī)范著社會(huì)中人們的言行，而且引導(dǎo)著社會(huì)發(fā)展的方向。二是政策性。政策是國家或執(zhí)政黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的目標(biāo)而制定的行為準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則大多是依靠多種應(yīng)用文來發(fā)布和實(shí)施的。尤其是“指揮性”、“規(guī)范性”、“指導(dǎo)性”、“知照性”等應(yīng)用文，有極強(qiáng)的政策性。如果撰寫這幾類應(yīng)用文稍欠思考，或?qū)懙貌粐?yán)謹(jǐn)、不周全，就可能鑄成大錯(cuò)，從而造成損失，在群眾中形成不好的影響。中國已加入WTO，在國與國之間、企業(yè)與企業(yè)之間，應(yīng)用文寫作的政策性將更加嚴(yán)格、規(guī)范。
應(yīng) 用文所特有的領(lǐng)導(dǎo)和管理作用、規(guī)范和準(zhǔn)繩作用、聯(lián)系和知照作用、依據(jù)和憑證作用、宜傳和教育等作用，決定了應(yīng)用寫作所特有的道德特征。一是客觀性。應(yīng)用寫作的客觀性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在上行文和平行文中，大多是反映客觀存在的問題和已經(jīng)發(fā)生了的客觀事件。因此撰寫這兩類應(yīng)用文，要堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)決反對偽、虛、空、假的任何行為。對于應(yīng)用文撰寫者而言，提出“實(shí)事求是”不是一種口號(hào)、號(hào)召，而是一種道德要求。目前，中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，應(yīng)用寫作中的道德失范、道德缺失現(xiàn)象較為普遍，在有些地方或部門比較嚴(yán)重。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，原有的道德或被人懷疑，或遭到破壞，逐漸失去了對社會(huì)成員的影響力和約束力，而新的道德觀念和行為模式又尚未形成或未被人們普遍接受，對社會(huì)成員不具有效的影響力和約束力，尤其是近十年來個(gè)人價(jià)值追求與社會(huì)價(jià)值追求的錯(cuò)位，索取與奉獻(xiàn)的錯(cuò)位，真與假的錯(cuò)位，聰明與笨蛋的錯(cuò)位等等，使應(yīng)用寫作面臨著嚴(yán)峻的道德挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)中，摻假的統(tǒng)計(jì)“報(bào)表”、說假話的“報(bào)告”、把貓寫成老虎的“總結(jié)”等多起來了，這些均是法制的缺失和道德淪喪的表現(xiàn)。二是下行文作為一種被追求的目標(biāo)雖然具有主觀性，但是它是以大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和調(diào)查報(bào)告等上行文為依據(jù)的，無疑是客觀的。當(dāng)然它依據(jù)的材料若不真實(shí)或不夠真實(shí)，其客觀性是要打折扣的。中外社會(huì)發(fā)展史已一再證明了一條真理，凡違背客觀事實(shí)和客觀規(guī)律的，都是要吃虧的，無論是個(gè)人還是政黨、政府。二是公正性。應(yīng)用寫作自始至終應(yīng)貫徹公平、公正的道德標(biāo)準(zhǔn)，既提倡毫無偏私，又反對弄虛做假，更要堅(jiān)持調(diào)查研究、相信群眾、依靠群眾，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按實(shí)際情況反映成績和問題，不隱瞞群眾的意見和要求，不唯領(lǐng)導(dǎo)的臉色行事，堅(jiān)持公正的原則。三是人道性。從管理學(xué)的意義上講，應(yīng)用寫作是為國家、為大眾服務(wù)的。從倫理學(xué)的意義上看，應(yīng)用寫作是至善的行為。尤其是章程、條例、規(guī)定、辦法、決定、細(xì)則等法規(guī)性下行文的應(yīng)用文，是規(guī)范人們行為、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的，客觀上起著揚(yáng)善懲惡、倡善戒惡、保障人的生命財(cái)產(chǎn)安全、關(guān)懷人的幸福、尊重人的權(quán)利和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用。
應(yīng)用文寫作者應(yīng)具有科學(xué)良心。也即，應(yīng)用寫作者內(nèi)心對應(yīng)用寫作中各種涉及到倫理道德方面的是非的正確認(rèn)識(shí)。
社會(huì)是復(fù)雜的，從事應(yīng)用寫作這一社會(huì)職業(yè)的人生活在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，要做一個(gè)高尚的、正直的、求是的、有良心、有愛心的人，不是一件容易的事。只要到省級以上檔案館翻閱中華人民共和國建國以來***、政務(wù)院、***和各部、各省市頒發(fā)的決定、決議、條例、規(guī)定”政府工作報(bào)告等等應(yīng)用文，并與當(dāng)時(shí)的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、外交等歷史實(shí)際進(jìn)行對照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)應(yīng)用文是一面鏡子，既照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的亮點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，又照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的污點(diǎn)、缺點(diǎn)，還照出了應(yīng)用寫作者的良心和人格。以1958年前后省縣兩級的“工作報(bào)告”為例，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)寫“報(bào)告”者自欺欺人的現(xiàn)象較為普遍。這不僅是當(dāng)時(shí)在政治宜傳上要求“輿論一律”造成的，而且與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人好大喜功和下級投其所好、昧著良心寫假話不無關(guān)系。1957年夏天到1958年秋天，湖北的“報(bào)告”中有“一畝小麥畝產(chǎn)5000多斤”，“一株芝麻收了二十一斤”：山西“一畝紅薯收了一百一十三萬斤”；河南魯山縣農(nóng)民用土辦法大煉鋼鐵，“一天煉出二千噸鐵”：廣西一個(gè)縣農(nóng)民“一天煉鐵二十萬噸：’；河南的麥子長得好，成熟時(shí)“這邊推著那邊動(dòng)”；安徽“畝產(chǎn)水稻一萬八千斤”……正如新華社高級記者馮東書先生所言：一畝地產(chǎn)一百一十三萬斤紅薯，那要在一畝平地上堆一米高。紅薯如果是長在土里，那一米厚的紅薯加上它生長需要的土壤，紅薯得長多深啊?!一株芝麻收二十一斤，那必須是一棵大芝麻樹。實(shí)際上芝麻單株的產(chǎn)量中外都是以“兩”計(jì)算的。而麥子在地里密得“這邊推著那邊動(dòng)”，不要說高產(chǎn)，就是從無法通風(fēng)透氣的角度來說也會(huì)悶得稀爛。更不用說農(nóng)民上山一天能煉出千萬噸鐵來；寫報(bào)告、講報(bào)告的人，連最起碼的常識(shí)也不顧了，科學(xué)何在?!良心何在?!這種自欺欺人的“報(bào)告”，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)“人禍”帶來的荒唐與昏暗。難道寫這些報(bào)告的人真的不知道是在寫假、做假嗎?不是的。有的是有科學(xué)良心而無可奈何，有的則是私欲、權(quán)欲熏心而投其所好，一級騙一級。在今天，在應(yīng)用文寫作中是不是有人在自欺中“滿足著”、“墮落著”、“日見其光榮”呢?!時(shí)至今日，官出數(shù)字，數(shù)字出官的現(xiàn)象仍然存在，這都與應(yīng)用文寫作者的科學(xué)良心墮落有關(guān)。
我們提倡應(yīng)用文寫作者應(yīng)具有科學(xué)的良心，既有歷史的警示性，又有現(xiàn)實(shí)的針對性。那么，在應(yīng)用寫作中如何堅(jiān)守科學(xué)良心呢?如果要用最簡潔的言詞來概括科學(xué)良心本質(zhì)的話，那么“真”、“善”、“美”三個(gè)字是最恰當(dāng)不過的了。
(一)真，是指求真務(wù)實(shí)，是應(yīng)用文撰寫者應(yīng)遵循的職業(yè)道德準(zhǔn)則。真實(shí)，是應(yīng)用文的生命。什么是應(yīng)用文的真實(shí)性呢?我們認(rèn)為通過寫真人、真事、真情來反映現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)真實(shí)，它是社會(huì)的真實(shí)和歷史的真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。具體說來，在應(yīng)用文中所寫的人，必須實(shí)有其人；所寫的事，必須確有其事；時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)據(jù)、環(huán)境都要有案可查。它必須是經(jīng)得起實(shí)際檢驗(yàn)的、具有歷史文獻(xiàn)性質(zhì)的真實(shí)。睢其真實(shí)，才具有更大的可信性、說服力、威懾力和感召力。尤其是出自政府之手的應(yīng)用文，其可信性關(guān)系其**的存亡，你如果可信，遇到困難，人民會(huì)理解你，幫你分憂解難。前幾年亞洲金融危機(jī)時(shí)，韓國、泰國將危難如實(shí)公之于眾，韓國和泰國的老百姓甘愿捐出自己的金銀細(xì)軟，不留姓名，幫助國家渡過難關(guān)，令人感動(dòng)。如果一個(gè)**發(fā)布的應(yīng)用文不可信，人民就難免會(huì)產(chǎn)生一種受騙的心理，到了危急關(guān)頭，將如何反應(yīng)，就很難說了。因此，我認(rèn)為，應(yīng)用文的威懾力、感召力，在于全面拒絕對現(xiàn)實(shí)的逃避。這種特有的真實(shí)性，才能取信于民，應(yīng)用文才能真正發(fā)揮它的領(lǐng)導(dǎo)和管理作用，規(guī)范和準(zhǔn)繩作用，聯(lián)系和知照作用，依據(jù)和憑證作用，宜傳和教育作用。如果有意去虛構(gòu)**，將會(huì)給國家和人民帶來混亂和災(zāi)難，也不可能作為反映歷史、研究歷史的資料，沒有資格成為歷史的文獻(xiàn)。以真服人，以真取勝，這是應(yīng)用文的可貴本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是應(yīng)用文作者應(yīng)當(dāng)自覺遵循的一條原則。
當(dāng)然，要求真務(wù)實(shí)，還應(yīng)當(dāng)有理性的懷疑。大凡重大的理論突破，重大案件的偵破等等，無不以懷疑的批判、設(shè)想為先導(dǎo)?？茖W(xué)的懷疑性堅(jiān)持科學(xué)無頂峰、無偶像、無禁區(qū)，它反映了科學(xué)的務(wù)實(shí)進(jìn)取精神。通過懷疑去求真，摻雜的虛假成分就易被發(fā)現(xiàn)并剔除?？陀^而論，懷疑有兩層意思：一是疑惑，不很相信。二是猜測，推測猜度。***曾鼓勵(lì)公務(wù)員：“不僅要敢于懷疑別人，而且要敢于懷疑自己的過去；不僅敢于懷疑大家都認(rèn)為有問題的東西，而且敢于懷疑大家都習(xí)以為常的東西。有了這樣的氣魄，才能觸及現(xiàn)實(shí)生活的敏感點(diǎn)、矛盾點(diǎn)，對眾說紛紜的問題拿出科學(xué)的、符合實(shí)際的、獨(dú)到的見解來?！边@段話對從事應(yīng)用寫作者來說不僅在寫作工作中有指導(dǎo)意義，而且對于撰寫者的素質(zhì)培養(yǎng)提出了更高的要求。盲目相信別人，一味唯上，沒有自己的見解；或一味地相信自己，唯我獨(dú)尊，都不利于求真務(wù)實(shí)。初看起來懷疑是一種消極行為，它似乎是要否定一種理論、事實(shí)、知識(shí)，但實(shí)際上它卻是一種積極行為，它常常意味著思維的進(jìn)展和意識(shí)的提高。
(二)善，指慈善。要求應(yīng)用寫作者的一言一行都應(yīng)從善意出發(fā)，并盡可能地以善果告終。中國科學(xué)院李醒民教授認(rèn)為，善應(yīng)有高度的責(zé)任心，堅(jiān)持人道主義，要寬容大度，要造福人類。他雖然是從哲學(xué)的高度來論善，對于應(yīng)用寫作者來說，也是適用的。缺乏責(zé)任心的應(yīng)用寫作者，即使具有有碩士或博士學(xué)位，知識(shí)多么淵博，才華多么橫溢，寫作技巧多么熟練，也不能算是一個(gè)真正稱職、合格的應(yīng)用文撰寫者。應(yīng)用文寫作這科學(xué)良心的責(zé)任，從大的方面講，就在于要造福人類，促進(jìn)社會(huì)有序、和諧地發(fā)展，如果一個(gè)應(yīng)用文寫作者明知有的決定、決議、講話稿一旦成文，發(fā)布，就可能造成惡果而采取明哲保身、漠然置之或隔岸觀火的態(tài)度，那他不僅有悖于人道主義，而且與犯罪都沒有什么區(qū)別了．善不僅包含著正確對待他人的批評，還包含著為了社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，為了人民的福祉，真誠歡迎他人批評。寬容精神，是應(yīng)用寫作者應(yīng)有的風(fēng)度和品質(zhì)。還應(yīng)不斷向他人學(xué)習(xí)，既知人又自知。自知度愈高，求知欲愈強(qiáng)，掌握的東西愈多，愈感到自己的學(xué)識(shí)不足。自知是求知的動(dòng)力，求知?jiǎng)t是自知的升華。
應(yīng)用寫作者科學(xué)良心中的善，還表現(xiàn)在應(yīng)用文寫作的內(nèi)容上，既要符合國家和執(zhí)政黨的路線、方針、政策、法律，又要符合客觀實(shí)際，維護(hù)廣大人民群眾的利益。因此，就必須遵循“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東早在1945年《論聯(lián)合政府》一文中就指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行為，必須以符合最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！甭?lián)系群眾，相信群眾，依靠群眾，為了群眾，不僅是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且也是取得革命成功的基礎(chǔ)。因此，在應(yīng)用文的寫作中，撰寫者不僅要聽領(lǐng)導(dǎo)人的意見，更要聽廣大人民群眾的意見，了解群眾的愿望和要求，真正克服目前在應(yīng)用文寫作中那種“不怕脫離群眾，就怕脫離領(lǐng)導(dǎo)；不怕脫離實(shí)際，就怕脫離政策”的奴顏**的壞風(fēng)氣。說實(shí)在的，離開了人民群眾，我們的事業(yè)就會(huì)失去存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
(三)美，歷來被哲學(xué)家、科學(xué)家們所推崇。在應(yīng)用文寫作中，如果一種文體能真實(shí)、充分地表達(dá)一種思想并將之轉(zhuǎn)化為一種政策，而這個(gè)政策在執(zhí)行中又帶來令人矚目的價(jià)值，受到國人的普遍歡迎，這難道不是一種美嗎?中國***十一屆三中全會(huì)以來的一系列方針、政策就是通過一系列的決定、決議、規(guī)定等應(yīng)用文發(fā)布實(shí)施的，使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，國人歡喜，世人矚目，這難道不是一種美的享受嗎?尤其是亞洲金融危機(jī)爆發(fā)后，我國領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢，及時(shí)作出應(yīng)對之策，出臺(tái)了一個(gè)又一個(gè)應(yīng)對危機(jī)的決策，這些決策又是通過應(yīng)用文發(fā)布實(shí)施的，使中國避免了一場災(zāi)難性的金融危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”。分析這一時(shí)期出臺(tái)的應(yīng)用文，其獨(dú)特性、統(tǒng)一性和相互銜接的和諧性，讓人從中感受到一種巧妙的平衡美、和諧美和統(tǒng)一美。應(yīng)用寫作科學(xué)良心的美，還表現(xiàn)于撰寫者的心靈美。為了國家和人民的利益而不計(jì)個(gè)人的得失。湖北省監(jiān)利縣棋盤鄉(xiāng)黨委書記李昌平，含淚給***總理寫信說實(shí)話“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”。“三農(nóng)問題”馬上引起高度的重視，引起全國的關(guān)注。盡管全家反對，盡管好友勸阻，不要李昌平去捅這個(gè)“馬蜂窩”，在這個(gè)“一個(gè)人要想說幾句實(shí)話、真話，難啊”的時(shí)期，他為了中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為了給農(nóng)民伸張正義，為了“愿中國農(nóng)民永遠(yuǎn)不再下跪”，他還是向朱總理寄出了這封引起一場“地震”的信。這封為老百姓請命的“信”，與那些“糊弄上級，愚弄百姓”的“報(bào)告”，不正是美與丑、正義與邪惡的較量嗎?由此可知，應(yīng)用寫作科學(xué)良心的真、善、美是三位一體的統(tǒng)一體。因此，應(yīng)用寫作者既要把真、善、美當(dāng)作職業(yè)道德去追求，又要把真、善、美當(dāng)作人生理想境界去追求，在這兩種追求過程中完善自己的人品和人格。一個(gè)有高尚人品和人格的應(yīng)用文寫作者，必然會(huì)給社會(huì)、給人類做出更多的貢獻(xiàn)。
（2）申論素材來源多看: 領(lǐng)導(dǎo)人講話稿、《求是》、《人民日報(bào)》、《半月談》、《瞭望》、《新湘評論》、《湖南日報(bào)》、政府網(wǎng)站、機(jī)關(guān)公文等。（注：領(lǐng)導(dǎo)人講話稿是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。）

如何寫好公文材料？

寫好公文，已經(jīng)成為機(jī)關(guān)工作的必要技能。我是一個(gè)學(xué)理科出生的人，但是進(jìn)入體制內(nèi)工作很多時(shí)候都需要會(huì)寫公文，我從我自身學(xué)習(xí)寫公文的經(jīng)歷，分享以下幾點(diǎn)有用經(jīng)驗(yàn)。

一、學(xué)習(xí)弄懂公文的基本常識(shí)“公文”是公務(wù)文書的簡稱，它是法定機(jī)關(guān)或其他社會(huì)組織在公務(wù)活動(dòng)中，具有法律效力和規(guī)范的文體。弄清楚公文的文種、要求，比如是上行文、下行文還是平行文，是報(bào)告還是請示；弄清楚每個(gè)文種的特點(diǎn)和作用，并且每個(gè)文種都有明確的形式、格式、包括字體、字號(hào)、顏色、行距、抬頭、結(jié)尾等。具體參考《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》。

二、注重學(xué)習(xí)，多積累、多練筆學(xué)習(xí)了公文的基礎(chǔ)知識(shí)后，我們就要開始學(xué)著寫公文了。我主要學(xué)習(xí)的渠道有三個(gè)：1.參考已有的公文，比如單位收發(fā)的文件，拿來模擬學(xué)習(xí)；2.多向富有寫作經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)習(xí)，特別是那些做事細(xì)致，對公文有所研究的人，會(huì)給我們很多實(shí)用技巧；3.多學(xué)習(xí)人民日報(bào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等主流媒體，積累經(jīng)驗(yàn)與素材。

三、多溝通，充分領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖公交寫作是為了上傳下達(dá)、部署工作、協(xié)助決策、解決問題，說到底就是要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)意圖。在公文正式寫作之前，一定要跟領(lǐng)導(dǎo)充分交流，領(lǐng)導(dǎo)到底要做什么？怎么做？一定要弄清楚領(lǐng)導(dǎo)意圖，避免南轅北轍，做無用功。四、多檢查，精益求精出好文好的公文不是寫出來的，而是改出來的。寫好初稿后，一定要反復(fù)修改，要求內(nèi)容突出、觀點(diǎn)正確、材料詳實(shí)、論證準(zhǔn)確；語言也要進(jìn)一步精煉，要求準(zhǔn)確、客觀、簡明、樸實(shí)。寫好后需要層層審核。如有問題，及時(shí)修改、精益求精。

材料夠公文素材網(wǎng)（公文材料素材庫）

求推薦幾個(gè)好用的公文寫作網(wǎng)站或APP

體制內(nèi)寫材料的都知道。寫材料重在積累，功夫下在平時(shí)，才能厚積薄發(fā)。
有時(shí)寫材料也很頭疼，此時(shí)有些公文寫作網(wǎng)站完全可以好好利用起來，學(xué)會(huì)白嫖～
這次想跟大家分享幾個(gè)我個(gè)人覺得比較實(shí)用的公文寫作網(wǎng)站。
一、人min日報(bào)重要言論庫
這里有人min日報(bào)發(fā)過的所有評論性文章，具體包括社論、任仲平、評論員、人min時(shí)評、人min觀點(diǎn)、望海樓、今日談、人min論壇等模塊。一些金句標(biāo)題可以參考，都非常好
二、求是網(wǎng)、黨建網(wǎng)
如果不想花錢訂閱《求是》雜志的話，可以到求是網(wǎng)的“在線讀刊”查詢閱讀近期以及往期雜志文章。
三、暗狗公文
將材料整理成合集的形式，可以直接搜索查找。資料比較全面，還全文搜索，只要關(guān)鍵詞輸入的合適，基本不存在搜不到的材料，最主要的是能白嫖。有電腦端和移動(dòng)端，也能添加到電腦或手機(jī)桌面，很方便
四、筆桿子家園
有熱門專欄、各類范文、寫作素材、講稿講義等，幾乎應(yīng)有盡有。

公文素材網(wǎng)站哪些比較好?

公文素材比較好網(wǎng)站有公文素材庫、公文寫作網(wǎng)、筆桿子家園、第一公文網(wǎng)和公文無憂網(wǎng)。

公文，是國家機(jī)構(gòu)與其他社會(huì)組織在公務(wù)活動(dòng)中，為行使職權(quán)、實(shí)施管理而制作的具有法定效力和規(guī)范體式的文件，具有鮮明的階級性、政治性和政策性，其作用可以用八個(gè)詞來表述，即：明法、傳令、宣政、達(dá)情、協(xié)調(diào)、辦事、為證、記史。

公文具有作用大、影響廣、傳播長和經(jīng)常日用等特點(diǎn)。其寫作十分講究技巧。

公文寫作的特點(diǎn)：

一是鮮明的目的性。所謂“目的性”就是指作者主觀的意圖。文章是“客觀事物的反映”，但這個(gè)“反映”不是照相，不是復(fù)制，而是一種能動(dòng)的、自覺的反映，因此，這中間勢必就會(huì)帶著不同的“反映”者的各自不同的主觀的色彩、主觀的傾向。

“目的性”既是主觀意圖，它就不能不和“反映”者的立場、觀點(diǎn)發(fā)生密切的聯(lián)系。

二是明顯的綜合性。一篇文章看來不長，但它卻是作者思想、生活、知識(shí)、文字等各方面水平的一個(gè)綜合的反映。一篇文章如果是一個(gè)點(diǎn)的話，那么，為了寫好這一“點(diǎn)”，作者必須調(diào)動(dòng)自己所有的、各方面的儲(chǔ)備來支援這一“點(diǎn)”。

寫好一篇文章，作者的思想水平、生活閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、才情稟性方面等問題十分重要，即使環(huán)境、條件、主觀努力的程度都大體一樣，但作者的修養(yǎng)、才思、情趣、習(xí)性等也仍會(huì)影響寫作能力。

三是較強(qiáng)的實(shí)踐性。寫作能力是一種很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，主要是靠“寫”培養(yǎng)出來的，要多寫多煉，自強(qiáng)不息，自強(qiáng)至終地居于主動(dòng)的地位。

以上就是關(guān)于材料夠公文素材網(wǎng)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。