簡(jiǎn)述自己作品的創(chuàng)作過(guò)程（簡(jiǎn)述自己作品的創(chuàng)作過(guò)程怎么寫(xiě)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于簡(jiǎn)述自己作品的創(chuàng)作過(guò)程的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程包括哪些環(huán)節(jié)？具體分析一幅作品的誕生過(guò)程？

• 2、小說(shuō)的創(chuàng)作流程

• 3、文學(xué)作品的創(chuàng)作要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段

• 4、藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的三個(gè)階段是什么？

一、藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程包括哪些環(huán)節(jié)？具體分析一幅作品的誕生過(guò)程？

完整的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程應(yīng)該是以豐富的生活感受為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)精神的創(chuàng)造活動(dòng)，進(jìn)而到形象或形式的創(chuàng)造過(guò)程，最后體現(xiàn)為物化形態(tài)的美術(shù)作品。即，美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)，從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過(guò)程?？梢?jiàn)，美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可以大致分為兩個(gè)方面和兩個(gè)階段：第一、審美認(rèn)識(shí)階段；第二、審美表現(xiàn)階段。在每階段中，又可以概括地分為兩個(gè)環(huán)節(jié)（或稱(chēng)步驟）：在審美認(rèn)識(shí)階段，主要是美的發(fā)現(xiàn)（藝術(shù)發(fā)現(xiàn)）和藝術(shù)構(gòu)思（形成美的意象）兩個(gè)環(huán)節(jié)；在審美表現(xiàn)階段，大體上有形象或形式探索（藝術(shù)練習(xí)）和藝術(shù)制作兩個(gè)環(huán)節(jié)。需要指出的是，美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的這些環(huán)節(jié)實(shí)際上是緊密聯(lián)系并互相交織在一起的，是不斷反復(fù)的和相互影響的，并不是簡(jiǎn)單循序漸進(jìn)或截然分開(kāi)的。

藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是指從對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、積累到美的發(fā)現(xiàn)，并產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)的過(guò)程。美術(shù)家都有自己的審美觀念和審美理想，當(dāng)他從現(xiàn)實(shí)生活的個(gè)別現(xiàn)象出發(fā)開(kāi)始自己的審美發(fā)現(xiàn)時(shí)，他的著眼點(diǎn)始終在尋找一種美的形象，即現(xiàn)實(shí)生活中那些能夠完全體現(xiàn)事物本質(zhì)的生動(dòng)的形象。在反復(fù)的深入觀察體驗(yàn)和積累過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)或找到了那具有本質(zhì)特點(diǎn)的現(xiàn)象或形象，即是美的發(fā)現(xiàn)。這種美的發(fā)現(xiàn)通常會(huì)直接激起美術(shù)家的感情激動(dòng)和創(chuàng)作欲望，或稱(chēng)創(chuàng)作沖動(dòng)。創(chuàng)作沖動(dòng)的來(lái)臨，意味著美術(shù)家受美的發(fā)現(xiàn)和情感體驗(yàn)的啟示，預(yù)感到自己有了模糊的創(chuàng)作主意和內(nèi)心視象，并產(chǎn)生了將其表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈欲望，由此推動(dòng)他進(jìn)入創(chuàng)作的具體構(gòu)思階段。

藝術(shù)構(gòu)思（狹義的），指美術(shù)家在孕育具體美術(shù)作品的過(guò)程中所進(jìn)行的思維活動(dòng)。如果說(shuō)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)主要是審美認(rèn)識(shí)過(guò)程中的感性認(rèn)識(shí)階段，那么，藝術(shù)構(gòu)思則是審美認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性認(rèn)識(shí)階段。藝術(shù)構(gòu)思的目的在于實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的質(zhì)的飛躍，在于在內(nèi)心形成典型化的審美意象。在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)家的審美意識(shí)會(huì)不斷產(chǎn)生作用，對(duì)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)（生活中的現(xiàn)象）進(jìn)行分析、概括、綜合、加工、合成，最后形成了一個(gè)他認(rèn)為負(fù)載了他的審美理想的內(nèi)心形象，即審美意象。審美意象的形成，標(biāo)志著構(gòu)思活動(dòng)的完成。

審美意象尚是意中之象，需要美術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手段具體地把它傳達(dá)出來(lái)。創(chuàng)作中的傳達(dá)活動(dòng)就是美術(shù)家運(yùn)用物質(zhì)媒介材料和技藝手段，將其審美意象物化為藝術(shù)作品的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程在小型的美術(shù)作品或某些美術(shù)門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作中可能比較簡(jiǎn)單，可以是一揮而就或一氣呵成。但在大型美術(shù)作品中，特別是大型主題性、大場(chǎng)景多人物的情節(jié)性繪畫(huà)創(chuàng)作中，則往往要復(fù)雜得多，甚至需要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)。在后一類(lèi)創(chuàng)作中，美術(shù)傳達(dá)過(guò)程又可大致分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，即藝術(shù)練習(xí)和藝術(shù)制作。藝術(shù)練習(xí)也可稱(chēng)預(yù)成練習(xí)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，美術(shù)家對(duì)其藝術(shù)構(gòu)思所得的審美意象進(jìn)行嘗試性表現(xiàn)。預(yù)成練習(xí)實(shí)質(zhì)上是對(duì)審美意象不斷地進(jìn)行明晰化、完善化的確定過(guò)程。這是因?yàn)?，審美意象是藝術(shù)家的腦中之象，始終帶有某種程度的不確定性，往往是若明若暗的，甚至是稍縱即逝的。審美意象的這種特性渴求著自我的不斷明晰化，而美術(shù)家的預(yù)成練習(xí)就是運(yùn)用媒介材料和表現(xiàn)技法，將意識(shí)中尚不完全確定的審美意象確定下來(lái)，使其在繪畫(huà)的過(guò)程中不斷明晰，并不斷提煉和完善。在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)家往往會(huì)數(shù)易其稿，對(duì)形象的提煉、情節(jié)的選擇、構(gòu)圖的組織、形式和技巧的探索等等進(jìn)行反復(fù)的準(zhǔn)備性和實(shí)驗(yàn)性練習(xí)，產(chǎn)生大量的草圖或?qū)嶒?yàn)性習(xí)作，直至找到比較滿(mǎn)意的預(yù)成習(xí)作（或稱(chēng)定型意象），作為最終藝術(shù)制作的“藍(lán)本”。這個(gè)環(huán)節(jié)，既與藝術(shù)構(gòu)思密切相關(guān)，是不斷深化藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程，又與藝術(shù)制作直接相連，是不斷完善藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程。

最終的藝術(shù)制作就是將“藍(lán)本”放大制作成正式的美術(shù)作品。不同門(mén)類(lèi)的美術(shù)家運(yùn)用特定的物質(zhì)媒介、藝術(shù)語(yǔ)言和技巧手段，將其審美意象物化為最終的定稿—美術(shù)作品。這一過(guò)程并不是機(jī)械的制作過(guò)程，其中同樣包含著審美的精神創(chuàng)造活動(dòng)，包含對(duì)審美意象的進(jìn)一步修改、充實(shí)、完善的努力。其實(shí)，最終制作與預(yù)成練習(xí)之間，預(yù)成練習(xí)與藝術(shù)構(gòu)思之間，藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之間，并不存在截然的分界。美術(shù)創(chuàng)作從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)的過(guò)程，就是美術(shù)家在自己頭腦中建立審美意象，并對(duì)其不斷加工改造，使之不斷明確化、完善化，并最終獲得物質(zhì)的存在形式的過(guò)程。因此，一件美術(shù)作品在其最后定稿之前，就一直處在認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)、構(gòu)思與傳達(dá)的反復(fù)的、統(tǒng)一的過(guò)程中。

對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的四個(gè)環(huán)節(jié)，在現(xiàn)實(shí)的美術(shù)創(chuàng)作中，常常被概括為美術(shù)創(chuàng)作的四個(gè)步驟：立意、構(gòu)思、習(xí)作和制作完成。這種概括大致與四個(gè)環(huán)節(jié)相吻合。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：搜集生活素材，體會(huì)生活情趣，表現(xiàn)自我感受及認(rèn)識(shí)——作者的創(chuàng)作的過(guò)程第二個(gè)環(huán)節(jié)：是觀賞者觀賞、共鳴、再認(rèn)識(shí)及升華的再創(chuàng)造過(guò)程沒(méi)有作者就無(wú)所謂藝術(shù)，只有作者那是孤芳自賞，一幅優(yōu)秀的作品是需要優(yōu)秀的藝術(shù)家及有審美經(jīng)驗(yàn)的欣賞者共同創(chuàng)作完成的。

二、小說(shuō)的創(chuàng)作流程

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程，要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)流程。

首先，作者要有興趣寫(xiě)小說(shuō)，作者的腦海里有一個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)思。

在腦海里的構(gòu)思，有一些具體的畫(huà)面，要把那些畫(huà)面串聯(lián)在一起，就需要寫(xiě)一份大綱。

這個(gè)大綱首先就要確定，自己寫(xiě)的是是什么類(lèi)型的小說(shuō)，然后小說(shuō)中的人物有哪些，具體人物有什么特點(diǎn)，小說(shuō)的大概的走向是什么樣的。

作者可以和朋友一起討論下這個(gè)大綱的合理性，當(dāng)然有編輯指導(dǎo)那就更好了。

如果都沒(méi)有，那就恭喜你，你只能自己摸索，去網(wǎng)上找自己同類(lèi)型的小說(shuō)做參考和比較。

有了大綱后，作者要寫(xiě)一個(gè)三萬(wàn)字的開(kāi)篇。

為什么是三萬(wàn)字呢？

因?yàn)楝F(xiàn)在的網(wǎng)站，一般簽約都是要三萬(wàn)字，寫(xiě)了三萬(wàn)字后，把寫(xiě)好的大綱一起投給編輯的郵箱，編輯會(huì)查閱。如果覺(jué)得你的小說(shuō)可以簽約，編輯就會(huì)聯(lián)系你，然后和你談你的小說(shuō)有哪些不足，或者覺(jué)得你的小說(shuō)還可以，你就可以繼續(xù)寫(xiě)，等著發(fā)表。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)最大的不同，就是它是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表，并且不斷更新的模式，所以小說(shuō)需要保持一定的更新量。

如果，在發(fā)表的過(guò)程中遇到推薦位（就是有更多人看到你的小說(shuō)的意思，一個(gè)展示平臺(tái)），那么作者要積極的增加更新量。

想要贏得讀者的認(rèn)可，不僅要有小說(shuō)的質(zhì)量，還要一直保持一定量的更新才可以。

所有在網(wǎng)文圈有很多作者，寫(xiě)的小說(shuō)還不錯(cuò)，可是一直沒(méi)有火起來(lái)，很有可能就是太懶了，更新量跟不上。

其實(shí)一旦作品和編輯簽約了，到了后面需要做什么，編輯都會(huì)指導(dǎo)作者，所以別太擔(dān)心。

三、文學(xué)作品的創(chuàng)作要經(jīng)歷哪幾個(gè)階段

文學(xué)作品的創(chuàng)作要經(jīng)歷的首先就是構(gòu)思了?？此坪?jiǎn)單實(shí)則最考驗(yàn)功夫了，因?yàn)橄胍鹿P如有神助，首先就要在腦海中構(gòu)思清楚。一般看來(lái)，構(gòu)思不過(guò)是圍繞著主題天馬行空，但構(gòu)思的基礎(chǔ)卻是十分熬人的，那應(yīng)該是對(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，書(shū)本知識(shí)，周遭人物環(huán)境的細(xì)細(xì)觀察等等的積累了。若是沒(méi)有這些作基底，構(gòu)思就像是沒(méi)有地基的空架子，怎么也搭不起來(lái)。記得小學(xué)第一次寫(xiě)作文，那時(shí)候?qū)?xiě)作是真的一點(diǎn)思想準(zhǔn)備都沒(méi)有，不知從何著手，還記得那一次是寫(xiě)一件難忘的事，也許如今拿到手，腦子里會(huì)迸出大大小小形形色色的各類(lèi)事情，然后下筆如飛的寫(xiě)起來(lái)。但對(duì)當(dāng)時(shí)神經(jīng)大條的我卻是腦中一片空白，熬了許久之后才想起不久前過(guò)的一次生日，其實(shí)沒(méi)什么特別的，只是由于小孩子的新奇才覺(jué)得很特別。于是我就像報(bào)流水賬一般把那天從起床到睡覺(jué)的事情全寫(xiě)了下來(lái)，作文的成績(jī)可想而知啦，還被老師當(dāng)做反面教材全班點(diǎn)評(píng)。真的是一點(diǎn)積累的心思都沒(méi)有，所以就誕生了這么一篇毫無(wú)內(nèi)容的文章?？梢?jiàn)平時(shí)積累的重要性。積累的多了，也有助于寫(xiě)作時(shí)的構(gòu)思。材料多了，選擇的余地也就多了，才能煮出一鍋好湯，畢竟巧婦難為無(wú)米之炊嗎。

構(gòu)思完畢之后就是提筆寫(xiě)了。這時(shí)候就是對(duì)文筆的考驗(yàn)了，正所謂萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，材料備齊，就等主廚一展功夫了，若是主廚功夫不到家，那就糟蹋了一鍋好材料了。所以，對(duì)文筆的要求也同樣不容小覷。同樣一個(gè)故事也許被記敘的惟妙惟肖，如若身臨其境，也可能故事本身很精彩但文筆實(shí)在不敢恭維，可能就會(huì)令讀者有棄之可惜食之無(wú)味的感覺(jué)，又或者直接讓人沒(méi)有看下去的欲望，轉(zhuǎn)眼拋卻。文筆的鍛煉重要還是在于平時(shí)，寫(xiě)的多了慢慢自己就會(huì)有感覺(jué)，或者找優(yōu)秀的人點(diǎn)評(píng)一下，也會(huì)有一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的效果。就拿小學(xué)時(shí)的作品和現(xiàn)在的比較，當(dāng)然早已不可同日而語(yǔ)了。即使是一兩個(gè)月之間也會(huì)有差距，我們總是在邊寫(xiě)邊成長(zhǎng)的。提筆寫(xiě)的同時(shí)，我們還需要不斷地思考，不斷組織語(yǔ)言，不斷改進(jìn)，寫(xiě)寫(xiě)改改，改改再寫(xiě)寫(xiě)，這樣才會(huì)盡可能的寫(xiě)好一篇文章。

寫(xiě)完了之后就是比較重要的一部分了——修改。就像一部好的電視劇在面向觀眾之前還要有拍攝完之后的后期制作過(guò)程，對(duì)畫(huà)面的處理等等。同樣一部作品在完成之后，我們首先要自己先通讀一遍，進(jìn)行彌補(bǔ)和修改。這時(shí)可能改動(dòng)的只是部分的詞句，也有可能是一大部分的內(nèi)容。這時(shí)候我們的思考已經(jīng)和寫(xiě)作前與寫(xiě)作過(guò)程的不盡相同了。這時(shí)候我們會(huì)看的更全面，更客觀。據(jù)說(shuō)更好的辦法是寫(xiě)完之后將它擱置一邊，過(guò)一段時(shí)間再拿起來(lái)修改，那時(shí)候的效果也許更好。我們平時(shí)看到的這位大作家的創(chuàng)作時(shí)間和發(fā)表時(shí)間也是不同的，相信他們也要經(jīng)過(guò)一個(gè)精心修改的過(guò)程再將它發(fā)表出來(lái)與群眾見(jiàn)面。

四、藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的三個(gè)階段是什么？

藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的三個(gè)階段是

藝術(shù)體驗(yàn)

藝術(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)家在長(zhǎng)期積淀的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生深切的感受和審美發(fā)現(xiàn)，激起創(chuàng)作的欲望萌動(dòng)和動(dòng)機(jī)生成。它是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。

藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)。藝術(shù)家在既定的藝術(shù)心理定勢(shì)和創(chuàng)作目的的指導(dǎo)下，圍繞著從生活的暗示中初步形成的主體意象，運(yùn)用與此有關(guān)的生活素材進(jìn)行藝術(shù)思維。藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程的實(shí)質(zhì)是一個(gè)典型化的過(guò)程，目的在于創(chuàng)造高度理想化的藝術(shù)形象。

典型化是藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。是構(gòu)思典型或具有典型性的藝術(shù)意象的過(guò)程和方法。藝術(shù)家把不夠典型的生活材料，按照文藝以個(gè)別表現(xiàn)一般的規(guī)律，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工改造，構(gòu)思出具有典型性的藝術(shù)意象的過(guò)程。在此前提下，將典型的藝術(shù)意象物化為典型的藝術(shù)形象。

藝術(shù)表現(xiàn)

藝術(shù)表現(xiàn)是指藝術(shù)家借助于一定的物質(zhì)媒介，運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段，將藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中形成的藝術(shù)意象物態(tài)化，使之成為具體可感的藝術(shù)形象，可供鑒賞的藝術(shù)作品，其實(shí)質(zhì)是一種審美表現(xiàn)活動(dòng)。

藝術(shù)創(chuàng)作中的“傳達(dá)活動(dòng)”，就是藝術(shù)家運(yùn)用各種媒介材料和技術(shù)手段，表現(xiàn)其對(duì)社會(huì)生活的審美認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)成果，把構(gòu)思形成的審美意象實(shí)現(xiàn)為作品的階段。藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)質(zhì)是一種審美表現(xiàn)活動(dòng)。是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的完成階段。

以上就是關(guān)于簡(jiǎn)述自己作品的創(chuàng)作過(guò)程相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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