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首飾vi設(shè)計風(fēng)格（首飾系列設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-04-25 07:02:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 109

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本文目錄:

什么是品牌VI設(shè)計？
一份VI設(shè)計都包括什么
TIFFANY上III、VI、IX、XII表示什么？
首飾設(shè)計方法
珠寶首飾都有哪些風(fēng)格？

首飾vi設(shè)計風(fēng)格（首飾系列設(shè)計）

什么是品牌VI設(shè)計？

VI（視覺識別Visual Identity）以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體記憶和可識別的形象符號，從而塑造出排他性的企業(yè)形象。

視覺識別系統(tǒng) ，包括logo，以及l(fā)ogo的各種使用。他對一個公司是很重要的，一個好的vi對一個品牌的形象的作用可謂是至關(guān)重要。想想看到M，最早想到的是什么牌子，麥當(dāng)勞，這就是VI的作用。

擴展資料：

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣，使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。

奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣，形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標(biāo)識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

參考資料：百度百科詞條 VI（加鏈接）

一份VI設(shè)計都包括什么

項目清單表
一．基本系統(tǒng)
1．企業(yè)標(biāo)志設(shè)計
(1) 企業(yè)標(biāo)志彩色稿及標(biāo)志創(chuàng)意說明
(2) 標(biāo)志黑稿
(3) 標(biāo)志反白效果圖
(4) 標(biāo)志方格坐標(biāo)制圖
(5) 標(biāo)志預(yù)留空間與最小比例限定
(6) 標(biāo)志特定色彩效果展示
2．企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體
(1) 企業(yè)全稱中文字體
(2) 企業(yè)全稱中文字體方格坐標(biāo)制圖
(3) 企業(yè)全稱英文字體
(4) 企業(yè)全稱英文字體方格坐標(biāo)制圖
3．企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)*（*彩計劃）
(1) 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色（印刷演色法）
(2) 輔助色系列
(3) 色彩搭配組合專用表
4．企業(yè)專用印刷字體設(shè)定
(1) 宋體字體使用規(guī)范（中文）
(2) 黑體字體使用規(guī)范（中文）
(3) 綜藝體使用規(guī)范（中文）
(4) 書法體使用規(guī)范（中文）
(5) 羅馬體使用規(guī)范（英文）
(6) 等線體使用規(guī)范（英文）
(7) 書法體使用規(guī)范（英文）
5．基本要素組合規(guī)范
(1) 標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字組合多種模式
(2) 基本要素禁止組合多種模式
二．應(yīng)用系統(tǒng)：
1．辦公事務(wù)用品
(1) 名片：高中級主管名片、一般員工名片
(2) 信封：國內(nèi)信封
(3) 信箋：信箋、便箋
(4) 傳真紙
(5) 工作記事簿
(6) 文件夾
(7) 公文袋
(8) 員工胸卡、工作證、
(9) 貴賓卡、來訪卡
(10) 企業(yè)徽章
(12) 考勤卡
(13) 名片座
(14) 辦公桌標(biāo)識牌
(15) 筆類
(16) 及時貼標(biāo)簽
(17) 文檔規(guī)范橫式豎式（立項報告、匯報材料封面版式）
(18) 幻燈片版式規(guī)范
2．公共關(guān)系贈品
(1) 節(jié)日賀卡生日卡
(2) 請柬
(3) 禮金袋
(4) 手提袋
(5) 臺歷
(6) 煙灰缸
(7) 紙杯
(8) 聘書
3．辦公環(huán)境識別設(shè)計
(1) 接待臺及背景板
(2) 部門指示牌
(3) 企業(yè)旗、旗座
(4) 機場車站接站牌
(5) 公樓樓頂,標(biāo)志形象在企業(yè)
建筑外觀中的展示

TIFFANY上III、VI、IX、XII表示什么？

是羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字III、VI、IX、XII 分別對應(yīng)阿拉伯?dāng)?shù)字3、6、9、12。羅馬數(shù)字是歐洲在阿拉伯?dāng)?shù)字（實際上是印度數(shù)字）傳入之前使用的一種數(shù)碼，現(xiàn)在應(yīng)用較少。它的產(chǎn)生晚于中國甲骨文中的數(shù)碼，更晚于埃及人的十進位數(shù)字。但是，它的產(chǎn)生標(biāo)志著一種古代文明的進步。

記數(shù)的方法為。相同的數(shù)字連寫，所表示的數(shù)等于這些數(shù)字相加得到的數(shù)，如 Ⅲ=3；小的數(shù)字在大的數(shù)字的右邊，所表示的數(shù)等于這些數(shù)字相加得到的數(shù)，如 Ⅷ=8、Ⅻ=12；小的數(shù)字（限于 Ⅰ、X 和 C）在大的數(shù)字的左邊，所表示的數(shù)等于大數(shù)減小數(shù)得到的數(shù)，如 Ⅳ=4、Ⅸ=9。

擴展資料：

羅馬數(shù)字常見用途：

1、最常見的羅馬數(shù)字就是鐘表的表盤符號：Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ（IIII）、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ、Ⅹ、Ⅺ、Ⅻ……

2、元素周期表：IA族，IIA族，IIIA族，IVA族，VA族，VIA族，VIIA族，IB族，IIB族，IIIB族，IVB族，VB族，VIB族，VIIB族，VIII族。

3、對應(yīng)阿拉伯?dāng)?shù)字（就是現(xiàn)在國際通用的數(shù)字）、就是 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12……（注：阿拉伯?dāng)?shù)字其實是古代印度人發(fā)明的、后來由阿拉伯人傳入歐洲、被歐洲人誤稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。）

參考資料：百度百科 - VI

參考資料：百度百科 - 羅馬數(shù)字

首飾vi設(shè)計風(fēng)格（首飾系列設(shè)計）

首飾設(shè)計方法

1 、設(shè)計要符合目的，即適用原則。
2、設(shè)計要和諧美觀，一方面包括首飾本身各部分之間要構(gòu)架和諧，另一方面指首飾與佩戴者之間是否表現(xiàn)出和諧美觀。這一點在為指定消費群體設(shè)計時尤其要考慮。
3、設(shè)計在最終變?yōu)閷嵨镞^程中的可行性，包括所選材料是否合適于表現(xiàn)預(yù)期的實際主題，材料的加工技術(shù)和工藝要求是否達到。
4、設(shè)計既要考慮形式要素，也要考慮感覺要素。前者指設(shè)計對象的內(nèi)容，目的及必須運用的形態(tài)和色彩基本要素；后者指從生理學(xué)和心理學(xué)的角度對這些元素組合搭配的規(guī)律，最終都是為了創(chuàng)造形象典雅，結(jié)構(gòu)巧妙，色彩協(xié)調(diào)，給人美的震撼和享受的好的設(shè)計。
1.3.2首飾設(shè)計形式美的表現(xiàn)
首飾形式美的表現(xiàn)體現(xiàn)在以下幾個方面：
單純齊一：這是最簡單的形式美。在色彩和款式上表現(xiàn)為齊一或反復(fù)，風(fēng)格上的一致性給人有序感，體現(xiàn)節(jié)奏感。
對稱均衡：對稱是指形式中以一條線為中軸線，線的兩端或左右相等或旋轉(zhuǎn)相等地一種組合，它常給人穩(wěn)定和莊重之感。均衡由對稱演化而來，其中軸線兩側(cè)的形狀并不完全相同，但視覺重量卻相等或相近。與對稱相比，它更自由和富有變化。一般首飾中的線戒，手鏈等物件的設(shè)計都要重視對稱均衡，如中間鑲較大的鉆石，兩側(cè)鑲等量的小鉆石或有色寶石就是一種均衡；冷色的鉑金鑲冷色的藍(lán)寶石就是一種均衡，暖色的K黃金配紅寶石也是一種均衡。首飾的形體迭加，紋飾變換，節(jié)奏變化中仍要注意保持均衡，體現(xiàn)首飾的穩(wěn)定感。

珠寶首飾都有哪些風(fēng)格？

法式風(fēng)格

法國珠寶首飾擁有悠久的歷史文化積淀，受到法國皇室的影響，法系的首飾宮廷感十足，優(yōu)雅奢華的款式非常受人追捧，大顆粒的鉆石與寶石的鑲嵌更是體現(xiàn)了法國人骨子里的古典主義的浪漫情懷。歷經(jīng)了一次次時尚輪回的磨煉，法國珠寶終于俘虜了人們善變的心，最終成為了真正影響世界的法式風(fēng)格。

意式風(fēng)格

意大利首飾的傳統(tǒng)工藝精髓有"織紋雕金""仿麻紋理"、"花邊樣式"、"絲絨效果"和"雕塑雕刻法"，將這些工藝加入到金銀飾品與珠寶中，首飾看起來格外的華麗。這種編織的方法，要使用特定的工具才能達到效果，需要技藝精湛的工匠將金片雕刻的非常纖細(xì)，再用手工迅速的將纖細(xì)的金絲一根一根的編織起來。這種編織的方法創(chuàng)造出一種蕾絲效果，刀刀見真功。

意大利工藝的杰出代表品牌是布契拉提。

MODELLATO雕刻工藝

拉絲鉆石排戒

中式風(fēng)格

中國的首飾工藝原本是領(lǐng)先于世界任何國家的，但是隨著傳統(tǒng)工業(yè)的逐漸凋敝，很多首飾的工藝已經(jīng)失傳或被其他國家趕超，比如非常著名的點翠工藝，琺瑯工藝。

現(xiàn)在的中國珠寶首飾工藝中，雕刻是非常有代表性的，利用寶石的個體特征，進行具體設(shè)計和雕刻，從而最大程度發(fā)揮出寶石的價值。

自在佛身，給人無限想象空間的禪意。

踏雪尋梅的高僧，求悟又不愿悟。

印度風(fēng)格

印度珠寶首飾風(fēng)格通常含有濃烈的宗教意味和民族風(fēng)格，而且不是以一件為單位，而是以一整個套系為基礎(chǔ)。行走時滿身的珠寶首飾叮當(dāng)作響，形成了特有的印度風(fēng)格。

日本風(fēng)格

日本首飾講究質(zhì)地精良，匠人精神十足，而日本女性通常推崇溫柔典雅的風(fēng)格，所以日本的珠寶設(shè)計十分喜歡鉑金、銀和珍珠，在工藝上更喜歡纖細(xì)的造型。典型的日本珠寶首飾品牌為mikimoto，高橋吾郎。